ابواب الحكمة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين اما بعد فهذا موضوع كريم لكل اهل الاباب و هو عبارة عن بعض الحكم القرآنية و من سنن المعصومين صلاة الله و سلامة عليهم اجمعين
كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لي و انا اجزي به حديث قدسي

صوموا تصحوا الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

الدعاء مخ العبادة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

و الذين آووا و نصروا اولئك هم المؤمنون حقاً القرآن الكريم

الا كل شيئ ما خلا الله باطل و كل نعيم لا محالة زائل لبيد ابن ربيعة

الفقير هو الذي يعيش بلا امل

سيدات نساء العالمين اربع آسيا بنت مزاحم و مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

دع الموبقات و لا تأتها فصاحبها عرضة للنقم

انما المؤمنون اخوة القرآن الكريم

اذا المرء لم يدنس اللؤم عرضة فكل رداء يرتديه جميل السموأل بن عادياء

لا ادب لمن لا عقل له و لا حياء لمن لا دين له و لا مودة لمن لا همة له الامام الحسن عليه السلام

الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

انشد الخير لجارك تجدة في دارك

ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم القرآن الكريم

انا و علي من شجرة واحدة و سائر الناس من شجر شتى الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

الايمان معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالاركان الامام علي امير المؤمنين عليه السلام

انا مدينة العلم و علي بابها الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ليلة القدر خير من الف شهر القرآن الكريم

فيها فاكهة و نخل و رمان القرآن الكريم

العلم شرف ما بعدة شرف و عز ما بعدة عز

كن عصامياً و لا تكن عظامياً

من كان ضميرة مطمئناً نام و الرعود تقصف

من جد وحد و من زرع حصد

انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب القرآن الكريم

ادعوني استجب لكم القرآن الكريم

الصدقة تدفع البلاء الرسول محمد صلى الله علية و آله و سلم

ليس العيد من لبس الجديد و لكن لمن آمن الوعيد حديث شريف

من اجتهد في تهذيب نفسة اورثة الله الحكمة العارف بالله الحارث المحاسبي

برز الايمان كلة الى الشرك كلة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم حين برز الامام علي عليه السلام الى عمرو بن ود العامري

ليس هناك شيء يستطيع الانسان ان يقوم به وحده

عليك ان تأخذ الحكمة فعلاً و لا تتخذها قولا

خير الناس من قال خير و فعل خير

وما النصر الا من عند الله القرآن الكريم

احبب صديقك على عيوبه

اطلب العلم ولو بالصين الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

في آيات محكمات هن ام الكتاب و اخر متشابهات القرآن الكريم

لا سرف في الخير كما لا كما لا خير في السرف

من اطفأ شمعة غيره بقي معه في الظلام \

و لم ار في عيب الناس عيب كنقص القادرين على التمام ابو الطيب المتنبي

من احب قوماً حشر معهم و من احب عمل قوماً اشرك في عملهم الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

و قل من جد في امر يحاوله و استصحب الصبر الا نال بالظفر

عسى ان تكرهوا شيئاً و هو خير لكم القرآن الكريم

وما اكثر الاخوان حين تعدهم و لا كنهم في النائبات قليل الامام علي عليه السلام

اذا قصرت يدك عن المكافئة فل يطل لسانك بالشكر

ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات و الارض القرآن الكريم
لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه الرسول محمد صلى اله عليه و آله و سلم

و المرئ لا يترك اخلاقه حتى يوارى في ثرى رمسة

قبل ان تطلق الاحكام على الآخرين احكم على نفسك

اذا كنت لا تملك ما لا تحب فعليك ان تحب ما تملك

لا يصلح الناس فوضى لا سرات لهم و لا سرات اذا جهالهم سادوا

غاية القل الاعتراف بالجهل

من صدق لسانه زكى عملة جعفر الصادق عليه السلام

لا مروؤة لكذوب و لا راحة لحسود الامام الصادق عليه السلام

لا احد اقوا من نفسك على ارشادها الى الخير

رب اجعل هذا البلد آمناً القرآن الكريم

الداعية بلا عمل كالقوس بلا وتر

من طلب العلم لغير الله او اراد به غيره سبحان فليتبوأ مقعدة من النار الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

خير الصحاب من اذا صحبته ظفرت منه بدين و علم

و غنا النفس تشريف وزين لأهله و ذلك اغلى قيمتة من غنى المال

لا تكن لينا فتعصر و لا يابساً فتكسر

لا تطلبن من البخيل كرامة ان الكرامة بالسماحة تقرن

جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس القرآن الكريم

و النجم تستصغر الابصار رؤيتة و الذنب للعين لا في النجم في الصغر

لا ترمي في البئر التي تشرب منها حجر

من وعض اخاه سراً زانة و من و عضة جهراً شانة الامام الرظا عليه السلام

و من كثرت نعم اله عليه ازدادت حوائج الناس اليه الامام الرظا عليه السلام

اخرس شجرة اليوم تنم تحت ضلها غداً كن مع الناس كما تحب ان يكونوا معك

و جعلنا من الماء كل شيء حيا القرآن الكريم

من عرف الحق عز عليه ان يراه مهضوماً

منزل بلا كتب جسد بلا روح

من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

و من عجب ان يدع الفضل ناقص و من اسف ان يضهر النقص فاضل

ان اهل المعروف اذا اصطنعناه احوج من اهل الحاجة ليه الامام الجواد عليه السلام

من استغنى بالله افتقر الناس اليه محمد الجواد عليه السلام

من احتمل المكروه كثرت محاسنة الامام الباقر عليه السلام

الخصومة تمحق الدين و تنبت الشحناء في صدور الرجال الامام محمد الباقر عليه السلام

ان اسرع الخير ثواباً البر و العدل و ان اسر الشر عقوبة البغي و العدوان الامام الباقر عليه السلام

الحج عرفة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

زينوا اعيادكم بالتكبير و التهليل و التسبيح و التحميد الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

المعدة بيت الداء و الحمية رأس الدواء الرسول محمد صلى الله عليه و آله وسلم

ان الحسد يمحوا الحسنات ويجلب المقت الامام علي بن محمد الهادي عليه السلام

عي مني و انا منه الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

يا علي انت اخي ووصي و خليفتي من بعدي سلمك سلمي و حربك حربي الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها هلك الرسول محمد صلى الله علية و آله و سلم

لأن تكن الدنيا تعد نفيسة فأن ثواب الله اجزى و اجزى الامام الحسين عليه السلام

و ان تكن الابدان للموت انشأت فقتل امرئ في الله بالسيف افضل الامام الحسين عليه السلام

هيهات منا الذلة يأبى الله لنا و رسولة و المؤمنين و حجور طابت و طهرت الامام الحسين عليه السلام

اني لا ارى الموت الا سعادة و الحياة مع الظالمين الا برما الامام الحسين عليه السلام

حسين مني و انا من حسين الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ان الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

خطى الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة الامام الحسين عليه السلام

اياك و من ظلم لا يجد عليك ناصراً الا الله

لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل و لا افر فرار العبيد الامام الحسين عليه السلام

الناس عبيد الدنيا و الدين لعق على السنتهم يحفضونة ما درت معائشهم فأذا محصوا للبلاء قل الديانو الامام الحسين عليه السلام

ان احب الاعمال الى الله ادومها و ان قل الرسول محمد صلى الله عليه وآله و سلم

اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبة الامام زين العابدين عليه السلام

ان الكريم يبتهج بفضلة و الئيم يفخر بملكة الامام زين العابدين عليه السلام

الجنة تحت ظلام السيوف الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ما كره قوم حد السيوف الا ذلوا الامام زيد الشهيد بن الامام زين العابدين عليه السلام

من لم يجعل الله له من نفسة واعضاً لم تغن عنه مواعض الناس شيئاً الامام الباقر عليه السلام

ان من الشعر لحكمة و ان من البيان لسحراً الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ما تساب اثنان الا انحط الاعلى الى مرتبة الاسفل الامام الكاظم عليه السلام

ما تشاور قوم الا هدوا الى رشدهم الامام الحسين عليه السلام

اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا الامام الحسين عليه السلام

جبلت القلوب على حب من احسن اليها الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

من حسن اسلام المرئ تركه ما لا يعنيه الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

لا يعدم العقوبة من ادرع بالبغي الامام الرظا عليه السلام

من قال فينا اهل البيت بيتاً بنا الله له بيتاً في الجنة الامام الصادق عليه السلام

التاجر الامين الصدوق مع النبيين و الصديقين و الشهداء الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

قلب الاحمق في فمة و فم الحكيم في قلبة الامام العسكري عليه السلام

خصلتان ليس فوقهما شيء الايمان بالله و نفع الاخوان الامام العسكري عليه السلام

خير الناس انفعهم للناس الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ادبني ربي فأحسن تأديبي الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ان الجاهل السخي افضل من الناسك البخيل الامام الصادق عليه السلام

حسن الصورة جمال ضاهر و حسن العق جمال باطن الامام العسكري عليه السلام

جعل الله صلة الارحام منماة للعدد و القصاص حقن للدماء السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

النظر في المصحف عبادة الامام الصادق عليه السلام

ما خاب من استخاب و لا ندم من استثار الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

استر عيوب اخوانك يستر الله عيوبك الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

لا تكن عبد غيرك و قد خلقك الله حراً الامام علي عليه السلام

من تعلم لغة قوم امن شرهم الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

نحن قوم لا نأكل حتى نجوع و اذا اكلنا لا نشبع يعني لا يأكل الكثير الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ما دخل فيؤ قلب امرئ شيء من الكبير الا و نقص من عقله مثل ذلك الامام الباقر عليه السلام

اعرف المودة في قلب اخيك لك بما له من المودة في قلبك الامام الباقر عليه السلام

من رضي عن نفسة كثر الصاخطون عليه الامام الهادي عليه السلام

من جمع لك ودة و رأية فأجمع له طاعتك الامام الهادي عليه السلام

من اجل انسان هابة و من جهل شيء عابة الامام الجواد عليه السلام

القصد الى الله تعالى بالقلوب ابلغ من اتعاب الجوارح بالاعمال الامام محمد الجواد عليه السلام

قيمة كل امرئ ما يحسنة امير المؤمنين الامام علي عليه السلام

المرئ بأصغريه قلبة و لسانة المرء بطيء لسانة بطيلسانة الامام علي عليه السلام

فو الله ما تمحوا ذكرنى و لا تميتنوا وحينا و لا تدركوا امدنا السيدة فاطة الزهراء سلام الله عليها

الحكمة ظالة المؤمن اينما وجدها اخذهى الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

لأعطين الراية غدا رجل يحب الله و رسولة و يحبة الله و رسولة كراراً غير فرار الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

ابلغ خيراً و قل خيراً و لا تكن امعة مع الناس ان احسنوا احسنت و ان اساؤا اسأت الامام موسى بن جعفر

انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

طوبى لمن صلت سريرتة و حسنت علانيتة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

منهومان لا يشبعان طالب علم و طالب مال الامام علي عليه السلام

حسين سبط من الاسباط الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

كان عمي العباس نافذ البصيرة صلب الايمان الامام زين العابدين عليه السلام

الرظا بمكروه القضاء ارفع درجات اليقين الامام زين العابدين عليه السلام

عجبت لمن يفكر في مأكوله و لا يفكر في معقوله فيجنب بطنة ما يؤذيه و لا يجنب يجنب عقله ما يريدة الامام زين العابدين عليه السلام

عجبت لمن يحتمي من الطعام لمظرة و لا يحتمي من الذنب لمعرتة الامام السجاد عليه السلام

لا تنسى المعروف الذي يهدى الامام زين العابدين عليه السلام

اليك و انس الجميل الذي تصنعة للآخرين الامام زين العابدين عليه السلام

المهدي منا اهل البيت المهدي من ولد فاطمة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

الناس سواسية كأسنان المشط الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهموا آدم و امهموا حواء فأن يكن لهموا في اصله شرف يفاخرون به فلي الطين و الماء الامام علي عليه السلام

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

خيركم من تعلم القرآن و علمة الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

نغرب عن الاوطان في طلب العلا و سافر ففي الاسفار خمس فوائد الامام علي عليه السلام

تفرج هم و اكتساب معيشة و علم آداب و صحبة ماجد الامام علي عليه السلام

ما آمن بالله من بات شبعان و جاره جائع الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

من كلمات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) القصار

1 - إنما بُعِثتُ لأتمِّم مكارم الأخلاق .
2 - أنا مدينة العلم وعليٌّ بابُها .
3 - أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ .
4 - بالبرِّ يستعبد الحرُّ .
5 - بادر بأربع قبل أربع : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك .
6 - ثلاث تقسي القلب : استماع اللهو ، وطلب الصيد ، واتيان باب السلطان .
7 - جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها .
8 - حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .
9 - حب الدنيا رأس كل خطيئة .
10 - رأس الحكمة مخافة الله .
11 - سادة الناس في الدنيا الأسخياء ، سادة الناس في الآخرة الأتقياء .
12 - السعيد من وُعظ بغيره .
13 - شر الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره .
14 - طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس .
15 - عليك بالجماعة فإن الذئب يأخذ القاصية .
16 - عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء ، كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار .
17 - الغني غني النفس .
18 - كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ، ولا تكن الخامس فتهلك .
19 - لا مال أعود من العقل .
20 - لا فقر أشد من الجهل .
21 - من أحب قوماً حشر معهم .
22 - من يصلح ما بينه وبين الله يصلح الله ما بينه وبين الناس .
23 - ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه .
24 - مداراة الناس نصف الإيمان والرفق بهم نصف العيش .
25 - يسِّروا ولا تعسِّروا .
26 - يطبع المؤمن على كل خصلة ولا يطبع على الكذب ولا على الخيانة .


فصاحة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) وبلاغتها
قالت عائشة : ما رأيت أحد من خَلق الله أشبه حديثاً وكلاماً برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من فاطمة ( عليها السلام ) .

ومن يعرف مواضع الجودة في الكلام ، ويلتمس بدائع الصنعة فيه ، يرى أن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) التي لم تبلغ من العُمر ـ ما به تستطيع أن تُغنِيها التجارب ، وتجري بين يديها الأمثال ـ ثمانية عشر عاماً قد امتطت ناصية الكلام ، وجاءت بالعَجَبِ العُجَاب ، وحيَّرت العقول والألباب ، بما احتُوِيَ منطقُها من حكمة ، وفصل الخطاب ، وهي المَثكُولة بأبيها خاتم الأنبياء ( صلى الله عليه وآله ) .

ولا عجب من ذلك ، فهم ( عليهم السلام ) أئمة الكلام ، وأمراء البيان ، ومن يتأمل خطبتها ( عليها السلام ) التي رَدَّدَتْها الأجيال ، وتناولها المُحققون والشراح ، يجد ما نرمي إليه جلياً واضحاً .

فقد قال العلامة الأربلي صاحب ( كشف الغُمَّة ) في خطبة الزهراء ( عليها السلام ) في محفل من المهاجرين والأنصار : إنها من مَحَاسن الخُطَب وبدايعها ، عليها مَسْحَةٌ من نور النُبُوَّة ، وفيها عبقة من أَرجِ الرسالة ، وقد أوردها المُوَالف والمُخَالف

حكم الإمام علي ( عليه السلام ) القصار
اشتهرت قصار حكمه ( عليه السلام ) شهرة واسعة بين الأدباء والبلغاء ، حتّى قال الجاحظ وهو الناقد البليغ وصاحب المؤلّفات المعروفة في الأدب والبلاغة : وددت لو أنّي أعطيت جميع مصنّفاتي وقطعت أنسابها عنّي ، وأخذت بدلها ثلاث كلمات منسوبة إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وصارت منسوبة إليَّ .

وإليك بعض حكم الإمام علي ( عليه السلام ) القصار :

1ـ قال ( عليه السلام ) : ( ما أخذ الله تعالى على أهل الجهل أن يتعلّموا ، حتّى أخذ على أهل العلم أن يعلموا ) .

2ـ قال ( عليه السلام ) : ( البخل والجبن والحرص من أصل واحد ، يجمعهن سوء الظن بالله تعالى ) .

3ـ قال ( عليه السلام ) : ( كل شيء يعز حين ينزر ، والعلم يعز حين يغزر ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) : ( تجنّبوا الأماني فإنّها تذهب بهجة ما خولتم ، وتصغّر مواهب الله عندكم ، وتعقبكم الحسرات على ما أوهمتم أنفسكم ) .

5ـ قال ( عليه السلام ) : ( أوصيكم بخصال لو ضربتم إليها آباط الإبل كن أهلا لها : لا يرجون أحد إلاّ ربّه ، ولا يخافن إلاّ ذنبه ، ولا يستحيين إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول : لا أعلم ، ولا يستحيين إذا لم يعلم الشيء ، أن يتعلّمه ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) : ( من قوي فليقو على طاعة الله ، ومن ضعف فليضعف عن محارم الله ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ أخيب الناس سعياً وأخسرهم صفقة رجل أتعب بدنه في آماله ، وشغل بها عن معاده ، فلم تساعده المقادير على إرادته ، وخرج من الدنيا بحسرته ، وقدم على آخرته بغير زاد ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) : ( إذا أقبلت الدنيا على امرئ أعارته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه ) .

9ـ سمع أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) رجلاً يغتاب رجلاً عند ابنه الحسن ( عليه السلام ) ، فقال : ( يا بني ! نزه نفسك وسمعك عنه ، فإنّه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) : ( من بالغ في الخصومة ظلم ، ومن قصر فيها ظلم ، ولا يستطيع أن يتقي الله من يخاصم ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) : ( يجب على العاقل أن يكون عارفاً بزمانه ، مالكاً للسانه ، مقبلاً على شأنه ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) : ( القريب من قرّبته المودّة وإن بعد نسبه ، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) : ( الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ، ولم يرخص لهم في معاصي الله ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ، لأنّه لا خير في عبادة لا علم فيها ، ولا علم لا فهم معه ، ولا قراءة لا تدبّر فيها ) .

14ـ قال ( عليه السلام ) : ( من أراد أن ينصف الناس من نفسه ، فليحب لهم ما يحب لنفسه )



حكم الإمام الحسن ( عليه السلام )
1ـ قال ( عليه السلام ) : ( المِزَاح يأكلُ الهيبة ، وقَدْ أكثرَ مِن الهَيبةِ الصَّامت ) .

2ـ قال ( عليه السلام ) : ( المسؤول حُرٌّ حتى يَعِدَّ ، ومستَرِقٌ بالوعد حتى ينجز ) .

3ـ قال ( عليه السلام ) : ( اليَقين مَعَاذُ السَّلامة ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) : ( رَأسُ العقل مُعَاشَرة الناس بالجميل ) .

5ـ قال ( عليه السلام ) : ( القَريبُ مَن قرَّبَتْه المَوَدَّة وإن بَعُد نَسبُه ، والبعيد من بَاعدَته المودَّة وإن قرب نسبه ، فلا شيء أقرب مِن يَدٍ إلى جسد ، وإنَّ اليد تفل ، فتقطع وتحسم ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) : ( الفُرصَة سريعة الفوت ، بَطيئَةُ العَود ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا تُعاجِل الذنبَ بالعُقُوبة ، واجعلْ بَينهما للاعتذار طريقاً ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) : ( ما تَشَاوَرَ قومٌ إلاَّ هُدُوا إلى رُشدِهم ) .

9ـ قال ( عليه السلام ) : ( تُجهَل النِّعَم ما أقامت ، فإذا وَلَّت عُرِفَت ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) : ( اللَّؤمُ أن لا تَشكر النِّعمة ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) : ( العَارُ أهونُ مِن النَّار ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) : ( عَجِبتُ لِمَن يفكِّر في مَأكوله ، كيف لا يُفكِّر فى مَعقوله ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) : ( غَسلُ اليدين قبل الطعام ينفي الفقر ، وبَعده ينفي الهَمَّ ) .

14ـ قال ( عليه السلام ) : ( مَن عَبَد الله عَبَّد اللهُ لَهُ كلَّ شيء ) .

15ـ قال ( عليه السلام ) : ( عليكم بالفِكر ، فإنَّه حياة قلب البصير ، ومَفاتِيحُ أبواب الحكمة ) .

16ـ قال ( عليه السلام ) : ( صَاحِب الناس بِمِثل ما تحب أن يُصَاحبوك به ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) : ( خَيرُ الغِنَى القُنُوع ، وشَرُّ الفَقرِ الخُضُوع ) .

18ـ قال ( عليه السلام ) : ( تَعلَّموا العِلمَ فإنْ لم تستطيعو حفظه فاكتبوه وضعوا فى بيوتكم ) .

19ـ قال ( عليه السلام ) : ( تَعلَّموا فإنَّكم صغار قوم اليوم ، وتَكونوا كِبارهم غداً ) .

20ـ قال ( عليه السلام ) : ( عَلِّم الناس عِلمَك ، وتَعلَّم عِلم غَيرِك ، فتكون قد أنفَقْتَ عِلمَك ، وعَلِمت مَا لَمْ تَعلَم ) .

21ـ قال ( عليه السلام ) : ( حُسْنُ السؤال نِصف العِلم ) .

22ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنَّ الناس أربعة ، فَمِنهم من لا خَلاق – أي النصيب من الخير في الحياة – له وليس له خُلُق ، ومنهم من له خَلاق وليس له خُلُق ، ومنهم مَن ليس له خُلُق وله خَلاق ، فذاكَ أَشَرُّ الناس ، ومنهُم من له خُلُق وخَلاق ، فذلك أفضل الناس ) .




حكم الإمام الحسين ( عليه السلام ) ومواعظه
مَنح اللهُ الإمامَ الحسين ( عليه السلام ) أعِنَّة الحِكمة ، وَفَصل الخِطاب ، فكانت تَتَدفَّق على لسانه ( عليه السلام ) سُيول من الموعظة والآداب والأمثال السائرة ، وفيما يلي بعض حِكَمِهِ القصار :

1ـ قال ( عليه السلام ) : ( العاقلُ لا يُحدِّث من يُخافُ تَكذيبُه ، ولا يَسألُ مَن يُخافُ مَنعُه ، ولا يَثِقُ بِمن يُخافُ غَدرُه ، وَلا يَرجو مَن لا يُوثَقُ بِرجَائِه ) .

2ـ قال ( عليه السلام ) : ( أَيْ بُنَي ، إِيَّاكَ وَظُلم مَن لا يَجِدُ عَليك ناصراً إلاّ الله عَزَّ وَجلَّ ) .

3ـ قال ( عليه السلام ) : ( مَا أخذَ اللهُ طَاقَة أَحَدٍ إِلاّ وَضع عَنه طَاعَته ، ولا أخَذَ قُدرتَه إِلاَّ وَضَعَ عنه كُلفَتَه ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) : ( إِيَّاك وما تَعتَذِرُ مِنه ، فإِنَّ المُؤمنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِر ، وَالمُنَافق كُل يوم يُسيءُ وَيعتذر ) .

5ـ قال ( عليه السلام ) : ( دَعْ مَا يُريبُكَ إلى مَا لا يُريبك ، فإنَّ الكذبَ رِيبَةٌ ، وَالصدقُ طُمَأنينَة ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) : ( اللَّهُمَّ لا تَستَدرِجنِي بالإحسان ، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاء ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) : ( خَمسٌ مَن لَم تَكُن فِيه لَم يَكُن فِيه كثير : مُستمتع العقل ، والدِين ، والأَدَب ، والحَيَاء ، وَحُسنُ الخُلق ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) : ( البَخيلُ مَن بَخلَ بالسَلام ) .

9ـ قال ( عليه السلام ) : ( مَن حَاولَ أمراً بمعصيةِ اللهِ كَان أفوَت لِما يَرجُو ، وَأسرَع لِما يَحذَر ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) : ( مِن دَلائِل عَلامات القَبول الجُلوس إلى أهلِ العقول ، ومِن علامات أسبابِ الجَهل المُمَارَاة لِغَير أهلِ الكفر ، وَمِن دَلائل العَالِم انتقَادُه لِحَديثِه ، وَعِلمه بِحقَائق فُنون النظَر ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) : ( إِنَّ المؤمنَ اتَّخَذ اللهَ عِصمَتَه ، وقَولَه مِرآتَه ، فَمَرَّةً ينظر في نَعتِ المؤمنين ، وتَارةً ينظرُ في وصف المُتَجبِّرين ، فَهو منهُ فِي لَطائِف ، ومن نَفسِه في تَعارُف ، وَمِن فِطنَتِه في يقين ، وَمن قُدسِه عَلى تَمكِين ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) : ( إِذا سَمعتَ أحداً يَتَناولُ أعراضَ الناسِ فاجتَهِد أنْ لا يَعرِفك ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) : ( يَا هَذا ، كُفَّ عَن الغِيبة ، فَإنَّها إِدَامَ كِلاب النار ) .

14ـ تكلّم رجل عنده ( عليه السلام ) فقال : إنّ المعروف إذا أُسدِي إلى غير أهله ضَاع .

فقال ( عليه السلام ) : ( لَيسَ كَذلك ، وَلَن تَكون الصنيعَة مِثل وَابِر المَطَر تُصيبُ البرَّ والفَاجِر ) .

15ـ سأله رجل عن تفسير قوله تعالى : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) الضحى : 11 .

فقال ( عليه السلام ) : ( أَمَرَهُ أنْ يُحدِّث بِمَا أنْعَم اللهُ بِهِ عَلَيهِ فِي دِينِه ) .

16ـ قال ( عليه السلام ) : ( موتٌ في عِزٍّ خَيرٌ مِن حَياةٍ في ذُلٍّ ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) : ( البُكَاءُ مِن خَشيةِ اللهِ نَجاةٌ مِن النار ) .

18ـ قال ( عليه السلام ) : ( مَن أحجَم عَن الرأي وَأعيَتْ لَهُ الحِيَل كَانَ الرفقُ مِفتَاحُه ) .

19ـ قال ( عليه السلام ) : ( مَن قَبلَ عَطاءَك فَقَد أعَانَكَ عَلى الكَرَم ) .

20ـ قال ( عليه السلام ) : ( إِذا كانَ يَوم القيامةِ نَادَى مُنادٍ : أيُّهَا الناس مَن كَانَ لَهُ عَلى اللهِ أجرٌ فَليَقُم ، فَلا يَقُومُ إِلاَّ أهلُ المَعرُوف ) .

21ـ قال ( عليه السلام ) : ( يا هذا لا تجاهد في الرزق جهاد المغالب ، ولا تتكل على القدر اتكال مستسلم ، فإنّ ابتغاء الرزق من السنّة ، والإجمال في الطلب من العفّة ، ليست العفّة بممانعة رزقاً ، ولا الحرص بجالب فضلاً ، وإنّ الرزق مقسوم ، والأجل محتوم ، واستعمال الحرص طلب المأثم ) .

22ـ قال ( عليه السلام ) : ( شر خصال الملوك : الجبن من الأعداء ، والقسوة على الضعفاء ، والبخل عند الإعطاء ) .

23ـ قال ( عليه السلام ) : ( من سرّه أن ينسأ في أجله ، ويزاد في رزقه فليصل رحمه ) .

24ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم ، فلا تملّوا النعم فتعود نقماً ) .

25ـ قال ( عليه السلام ) : ( الاستدراج من الله سبحانه لعبده ان يسبغ عليه النعم ويسلبه الشكر ) .

26ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ الحلم زينة ، والوفاء مروّة ، والصلة نعمة ، والاستكبار صلف ، والعجلة سفه ، والسفه ضعف ، والغلو ورطة ، ومجالسة أهل الدناءة شر ، ومجالسة أهل الفسق ريبة ) .



حكم الإمام الباقر ( عليه السلام )
هذه بعض الحكم والمواعظ للإمام الباقر ( عليه السلام ) جاءت من فوح القرآن الكريم ، وبوح وجدانه العظيم .

ولنا ملء الأمل أن تؤخذ لدى طلاب العلم للبحث والتفكير ، والدراسة والتمحيص ، ثم العمل على تطبيقها في الحياة الفردية والجماعية .

وكذلك والالتزام بما اشتملت عليه من تعاليم اجتماعية ، ودروس أخلاقية ، ليتحقق الغرض الأسمى الذي أراده ( عليه السلام ) من هدف هذه الحكم الخالدة على صدر الزمن .

من روائع هذه الحكم :

1ـ قال ( عليه السلام ) :

( قُم بالحق ، واعتزل ما لا يعنيك ، وتجنب عَدوَّك ، واحذر صديقك من الأقوام ، إلا الأمين من خشي الله ، ولا تصحب الفاجر ، ولا تطلعه على سِرِّك ، واستشر في أمرك الذين يخشون الله ) .

2ـ قال ( عليه السلام ) :

( ثلاثة من مَكَارم الدنيا والآخرة : أن تعفو عَمَّن ظَلَمَك ، وتَصِلْ مَن قطعك ، وتَحلَم إذا جُهل عليك ) .

3ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَا من عِبادة لله تعالى أفضل من عِفَّة بَطنٍ أو فرج ، وما من شيء أحب إلى الله تعالى من أن يُسْأل ، وما يَدفَع القضاء إلى الدعاء ، وإنَّ أسرَعَ الخير ثواباً البِرّ والعدل ، وأسرع الشَّرِّ عقوبة البغي ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَن صَدَق لسانُه زَكا عَملُه ، ومن حَسنت نِيَّته زِيدَ في رزقه ، ومن حسن بِرُّه بأهله زِيدَ في عُمره ) .

5ـ قال ( عليه السلام ) :

( إنَّ أشَدَّ الناس حَسرَةً يوم القيامة عَبدٌ وصف عدلاً ثم خالفه إلى غيره ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَنْ أعطى الخُلق والرفق فقد أعطى الخير والراحة ، وحَسُن حاله في دنياه وآخرته ، ومن حَرَم الخلق والرفق كان ذلك سبيلاً إلى كل شَرٍّ وبَليَّة ، إلا من عَصَمَه الله ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) :

( اِعرف الموَدَّة في قلب أخيك بما له في قلبك ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَا دَخل قلبَ امرئٍ شيءٌ من الكِبَر إلا نقص من عقله مثل ذلك ) .

9ـ قال ( عليه السلام ) :

( لَمَوت عَالِمٍ أحبُّ إلى إبليس من موت سبعين عابداً ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) :

( لا يُقبل عَمَل إلا بمعرفة ، ولا معرفة إلا بِعَمل ، ومن عَرَف دَلَّتْهُ معرفته على العمل ، ومن لم يعرف فلا عَمَل له ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) :

( ليس شيء مُميِّل الإخوان إليك مثل الإحسان إليهم ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَن لم يجعل مِن نفسه واعظاً فإنَّ مواعظ الناس لن تُغنِي عنه شيئاً ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) :

( إنما شيعة علي المتباذلون في ولايتنا ، المُتحابُّون في مَوَدَّتنا ، المتآزِرُون لإِحياء الدين ، إذا غضبوا لم يظلموا ، وإذا رضوا لم يسرفوا ، بركة على من حَاوَرَهم ، وسِلْم لِمَن خَالَطَهم ) .

14ـ قال ( عليه السلام ) :

( المُتكَبِّر يُنازِعُ اللهَ رِداءَه ) .

15ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَن عَمل بما يَعْلَم ، عَلَّمَه اللهُ ما لا يَعلم ) .

16ـ قال ( عليه السلام ) :

( بِئْس العبد يَكون ذا وجهين وذا لسانين ، يَطري أخاه في الله شاهداً ، ويأكله غائباً ، إنْ أعطِيَ حَسَدَه ، وإن ابتُلِيَ خَذَله ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَا عَرفَ اللهُ مَنْ عَصَاه ) ، وأنشد ( عليه السلام ) :

تعصي الإلَهَ وأنت تُظهِر حُبَّهُ هَذا لَعَمرِك فِي الفِعَال بِديعُ

لَوْ كَانَ حُبُّك صَادقاً لأطَعْتَهُ إِنَّ المُحِبَّ لِمَن أحَبَّ مُطيعُ

18ـ قال ( عليه السلام ) :

( الحياءُ والإِيمان مَقرُونان في قرن ، فإذا ذَهَب أحَدُهُما تَبِعه صَاحِبُه ) .

19ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَن قُسِمَ لَهُ الخَرَق حُجِب عنه الإيمان ) .

20ـ قال ( عليه السلام ) :

( إنَّ المؤمِنَ أخُو المؤمن ، لا يَشتُمُه ، ولا يَحرمه ، ولا يسيء بِهِ الظَّنَّ ) .

21ـ قال ( عليه السلام ) :

( مَنْ أصَابَ مَالاً مِنْ أربع لم يُقبل منه في أربع ، من أصاب مالاً من غلول أو رِبَا أو خِيَانة أو سَرِقة ، لم يقبل منه في زَكَاة ولا في صَدَقة ولا في حَجٍّ ولا في عُمرة ) .

22ـ قال ( عليه السلام ) :

( شَرُّ الآباء مَنْ دَعَاهُ البِرُّ إلى الإفراط ، وشَرّ الأبناء من دعاه التقصير إلى العقوق ) .

23ـ قال ( عليه السلام ) :

( كَفى بالمرءِ عَيباً أن يتعرَّف مِن عُيوب الناس مَا يعمى عليه من أمر نفسه ، أو يَعيب الناس على أمر هو فِيه لا يستطيع التحول عنه إلى غيره ، أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه ) .

24ـ قال ( عليه السلام ) :

( إنِّي لا أكره أن يَكُون مقدار لسان الرجل فاضلاً على مقدار علمه ، كما أكره أن يكون مُقدار عِلمِه فاضلاً على مُقدار عَقله ) .







مواعظ الإمام الصادق ( عليه السلام )
هناك مجموعة كبيرة من المواعظ والحكم للإمام الصادق ( عليه السلام ) ، نذكر بعضاً منها :

1ـ قال ( عليه السلام ) :
إِن كان الله قد تَكَفَّل بالرزق فاهتمامك لماذا ؟‍‌‍ وإِن كان الرزق مَقسُوماً فالحِرصُ لماذا ؟ وإِن كان الحِسَاب حقاً فالجَمْعُ لماذا ؟ وإِن كان الثواب عند الله حقاً فالكسَل لماذا ؟ وإِن كان الخلف من الله عزَّ وجلَّ حقاً فالبُخل لماذا ؟ وإِن كان العقوبة من الله عزَّ وجلَّ النار فالمعصية لماذا ؟

وإِن كان الموت حقّاً فالفرح لماذا ؟ وإِن كان العرض على الله حقّاً فالمكر لماذا ؟ وإِن كان الشيطان عدوّاً فالغفلة لماذا ؟ وإِن كان المَمَرُّ على الصراط حقّاً فالعجب لماذا ؟ وإِن كان كل شيء بقضاء وقدر فالحزن لماذا ؟ وإِن كانت الدنيا فانية فالطمأنِينَة إليها لماذا ؟

2ـ قال ( عليه السلام ) :
إِنَّكم في آجال مَقبوضَة ، وَأيَّام معدودة ، والموت يأتي بَغتةً ، من يزرعُ خيراً يحصد غِبطَةً ، ومن يزرعُ شَرّاً يحصد نَدامَة ، ولِكُلِّ زارعٍ زرعٌ ، لا يسبق البطيءُ منكم حَظَّهُ ، ولا يدرك حريصٌ ما لم يُقَدَّرُ لَهُ ، من أُعطِي خيراً فاللهُ أعطاه ، ومن وُقِي شراً فاللهُ وَقَاه .

3ـ قال ( عليه السلام ) :
تأخِيرُ التوبةِ اغترار ، وطُول التَسويفِ حِيرَة ، والاعِتِلال على اللهِ هَلَكَة ، والإصرار على الذنبِ أمْنٌ لِمَكر الله ، ولا يَأمَنُ مَكرَ الله إِلاّ القوم الخَاسِرُون .

4ـ قال ( عليه السلام ) :
مَنِ اتَّقَى اللهَ وَقَاهُ ، وَمَن شَكَرهُ زَادَه ، ومن أَقرضَهُ جَزَاه .

5ـ قال ( عليه السلام ) :
لأبي بصير : أَما تَحزن ؟ أمَا تَهتَم ؟ أما تَتَأَلَّم ؟ قال : بلى .

قال ( عليه السلام ) : إِذَا كان ذلك منكَ ، فاذكُرِ المَوتَ وَوِحْدَتَك في قَبرِك ، وَسَيَلان عينيكَ عَلى خَدَّيك ، وَتَقَطُّعَ أوصالِك ، وأكلَ الدُّودِ من لحمِك ، وبلاك وانقطاعَكَ عن الدنيا ، فإن ذلك يحثُّك على العَمَل ، ويَردَعُك عن كثيرٍ من الحِرصِ عَلى الدنيا .

6ـ قال ( عليه السلام ) :
لَيسَ من أحدٍ وإِن ساعَدَتْهُ الأُمورُ بِمُستَخْلص غضارة عيش إِلاّ من خِلال مكروه ، وَمن انتظر بمعاجَلةِ الفرصةِ مُؤَاجَلَة الاستقصاء سَلَبَتْهُ الأيامُ فرصتَهَ ، لأنَّ من شأن الأيام السلب ، وَسَبيل الزمن الفَوتُ .

7ـ قال ( عليه السلام ) :
إِنَّ المُنَافِقَ لا يرغبُ فيما سُعدَ به المؤمنون ، فالسعِيد يَتَّعِظُ بموعظة التقوَى ، وإِن كانَ يُرادُ بالمَوعِظَةِ غَيره .

8ـ قال ( عليه السلام ) :
ليس منّا ولا كرامة من كان في مصر فيه مائة ألف أو يزيدون ، وفيهم من هو أورع منه .

9ـ قال ( عليه السلام ) :
أيّما أهل بيت أعطوا حظّهم من الرفق ، فقد وسّع الله عليهم في الرزق ، والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال ، والرفق لا يعجز عنه شيء ، والتبذير لا يبقى معه شيء ، إنّ الله عزّ وجل رفيق يحب الرفق .

10ـ قال ( عليه السلام ) :
لرجل : أوصيك إذا أنت هممت بأمر فتدبّر عاقبته ، فإنّ يك رشداً فأمضه ، وإن يك غيّاً فانته عنه .

11ـ قال ( عليه السلام ) :
ليس من عِرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلاّ بذنب ، وما يعفو الله أكثر .

12ـ قال ( عليه السلام ) :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان على من أمكنه ذلك ، ولم يخف على نفسه ولا على أصحابه .

13ـ قال ( عليه السلام ) :
من شهد أمراً فكرهه ، كان كمن غاب عنه ، ومن غاب عن أمر فرضيه ، كان كمن شهده .

14ـ قال ( عليه السلام ) :
لا ينبغي للمؤمن أن يذلّ نفسه ، قيل : كيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرّض لما لا يطيق .

15ـ قال ( عليه السلام ) :
لا يتكلّم الرجل بكلمة حق فيؤخذ بها إلاّ كان له مثل أجر من أخذ بها ، ولا يتكلّم بكلمة ضلال يؤخذ بها إلاّ كان عليه مثل وزر من أخذ بها .

16ـ قال ( عليه السلام ) :
كونوا دُعاةً إلى أنفُسِكُم بِغَير أَلسِنَتِكُم ، وكونوا زَيْناً ولا تكونوا شَيْناً .

17ـ قال ( عليه السلام ) :
إِنَّ الله ارتَضَى لَكُم الإسلام ديناً ، فَأَحسِنُوا صُحبَتُهُ بالسَّخَاء وَحُسن الخُلق .







حكم الإمام الرضا ( عليه السلام )
ليس في تاريخ الأدباء والحكماء كتاريخ أهل البيت ( عليهم السلام ) ، حيث إنّهم أثروا العالم الإسلامي والإنساني بروائع آدابهم وحكمهم ، ومن عظيم قدرها وإبداعها وروعتها يكتبها الناس أحياناً بماء الذهب ثمّ يحتفظون بها .

والإنسان مفطور على حبّ العلم والأدب والحكمة ، وكلّما كانت الحكم رصينة ورائعة كلّما انشدّ إليها أكثر ، ولهذا رأى الناس في روائع نهج البلاغة للإمام علي ( عليه السلام ) ما يغنيهم عن الرجوع لغيره من الحكماء ، كسقراط وبزرجمهر وهلّم جرّاً .

ولا غرابة أن يكون للأئمّة من أهل البيت ( عليهم السلام ) هذه الجواهر الثمينة في الأدب ، والروائع العظيمة في الحكمة ، وهم خرّيجو مدرسة الثورة ، وربائب الرسالة والوحي .

ومن هذه الأنوار العلوية والأزهار الهاشمية ، نور أضاء سناه وعلاه ، وتضوع مسكه وشذاه ، نور الإمام الرضا ( عليه السلام ) وعطره وطيبه وزهره .

وإليك بعض الروائع الأدبية والحكمية من أقواله ( عليه السلام ) :

1ـ سأله رجل عن قول الله عزّ وجل : ( ومن يتوكّل على الله فهو حسبه ) ؟

فقال ( عليه السلام ) : ( التوكّل درجات منها : أن تثق به في أمرك كلّه ، فما فعل بك كنت راضياً ، وتعلم أنّه لم يأتك خيراً ونظراً ، وتعلم أنّ الحكم في ذلك له ، فتوكّل عليه بتفويض ذلك إليه ، ومن ذلك الإيمان بغيوب الله التي لم يحط علمك بها ، فوكّلت علمها إليه وإلى أمنائه عليها ، ووثقت به فيها ، وفي غيرها ) .

2ـ سئل عن حدّ التوكل ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( أن لا تخاف أحداً إلاّ الله ) .

ومقصود الإمام ( عليه السلام ) بالتوكّل هنا ، هو التسليم لأمر الله والرضا بقضائه .

3ـ سأله أحمد بن نجم عن العجب الذي يفسد العمل ؟

فقال ( عليه السلام ) : ( العجب درجات منها : أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً فيعجبه ، ويحسب أنّه يحسن صنعاً ، ومنها : أن يؤمن العبد بربّه فيمنّ على الله ، ولله المنّة فيه ... ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) : ( خمس من لم تكن فيه فلا ترجوه لشيء من الدنيا والآخرة : من لم تعرف الوثاقة في أرومته ، والكرم في طباعه ، والرصانة في خلقه ، والنبل في نفسه ، والمخافة لربّه ) .

5ـ سئل عن السفلة ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( من كان له شيء يلهيه من الله ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ الله يبغض القيل والقال ، وإضاعة المال وكثرة السؤال ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) : ( التودّد إلى الناس نصف العقل ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا يتم عقل امرئ مسلم حتّى تكون فيه عشر خصال : الخير منه مأمول ، والشرّ منه مأمون ، يستكثر قليل الخير من غيره ، ويستقل كثير الخير من نفسه ، لا يسأم من طلب الحوائج إليه ، ولا يملّ من طلب العلم طول دهره ، الفقر في الله أحبّ إليه من الغنى ، والذلّ في الله أحبّ إليه من العزّ مع غيره ، والخمول عنده أشهى من الشهرة ) .

ثمّ قال ( عليه السلام ) : ( العاشرة ) ، قيل له : ما هي ؟

قال ( عليه السلام ) : ( لا يرى أحداً إلاّ قال : هو خير منّي واتقى ) .

9ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّما الناس رجلان ، رجل خير منه واتقى ، ورجل شرّ منه وأدنى ، فإذا لقي الذي هو شرّ منه وأدنى قال : لعلّ خير هذا باطن ، وهو خير له ، وخيري ظاهر ، وهو شرّ لي ، وإذا رأى الذي هو خير منه وأتقى ، تواضع له ليلحق به ، فإذا فعل ذلك فقد علا مجده ، وطاب خيره ، وحسن ذكره ، وساد أهل زمانه ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) : ( الصمت باب من أبواب الحكمة ... إنّ الصمت يكسب المحبّة ، إنّه دليل على كل خير ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) : ( صديق كل امرئ عقله ، وعدّوه جهله ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) : ( من أخلاق الأنبياء التنظيف ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) : ( صاحب النعمة يجب أن يوسّع على عياله ) .

14ـ قال ( عليه السلام ) : ( إذا ذكرت الرجل وهو حاضر فكنّه ، وإذا كان غائباً فسمّه ) .

15ـ قال ( عليه السلام ) : ( يأتي على الناس زمان العافية ، فيه عشرة أجزاء تسعة منها في اعتزال الناس ، وواحد في الصمت ) .

16ـ قال ( عليه السلام ) : ( من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن خاف أمن ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ، وصديق الجاهل في تعب ، وأفضل المال ما وقي به العرض ، وأفضل العقل معرفة الإنسان نفسه ، والمؤمن إذا غضب لم يخرجه غضبه من حق ، وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ، وإذا قدر لم يأخذ أكثر من حقّه ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) : ( من كثرت محاسنه مدح بها ، واستغنى عن التمدّح بذكرها ) .

18ـ قال ( عليه السلام ) : ( من لم يتابع رأيك في صلاحه فلا تصغ إلى رأيه ، ومن طلب الأمر من وجهه لم يزل ومن زلّ لم تخذله الحيلة ) .

19ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ للقلوب إقبالاً وإدباراً ، ونشاطاً وفتوراً ، فإذا أقبلت تبصّرت وفهمت ، وإذا أدبرت كلّت وملّت ، فخذوها عند إقبالها ونشاطها ، واتركوها عند إدبارها وفتورها ) .

20ـ قال ( عليه السلام ) : ( صاحب السلطان بالحذر ، والصديق بالتواضع ، والعدو بالتحرّز ، والعامّة بالبِشر ) .

21ـ قال ( عليه السلام ) : ( الأجل آفة العمل ، والبر غنيمة الحازم ، والتفريط مصيبة ذي القدرة ، والبخل يمزّق العرض ، والحب داعي المكاره ، وأجلّ الخلائق وأكرمها اصطناع المعروف ، وإغاثة الملهوف ، وتحقيق أمل الآمل ، وتصديق رجاء الراجي ، والاستكثار من الأصدقاء في الحياة ، والباكين بعد الوفاة ) .

22ـ قال ( عليه السلام ) : ( أحسن الظن بالله ، فإنّ من حسن ظنّه بالله كان الله عند حسن ظنّه ، ومن رضي بالقليل من الرزق قبل منه اليسير من العمل ، ومن رضي باليسير من الحلال خفّت مؤونته ونعم أهله وبصّره الله داء الدنيا ودواءها ، وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام ) .

23ـ قال ( عليه السلام ) : ( ليس لبخيل راحة ، ولا لحسود لذّة ، ولا لملول وفاء ، ولا لكذوب مروءة ) .

24ـ قال ( عليه السلام ) : ( إنّ الذي يطلب من فضل يكفّ به عياله أعظم من المجاهدين في سبيل الله ) .

25ـ سئل عن خيار العباد ؟ فقال : ( الذين إذا أحسنوا استبشروا ، وإذا أساءوا استغفروا ، وإذا أعطوا شكروا ، وإذا ابتلوا صبروا ، وإذا غضبوا غفروا ) .

26ـ قيل له : كيف أصبحت ؟ فقال ( عليه السلام ) : ( أصبحت بأجل منقوص ، وعمل محفوظ ، والموت في رقابنا ، والنار من ورائنا ، ولا ندري ما يُفعل بنا ) .

27ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا يجمع المال إلاّ بخصال خمس : بخل شديد ، وأمل طويل ، وحرص غالب ، وقطيعة الرحم ، وإيثار الدنيا على الآخرة ) .

28ـ قال علي بن شعيب : دخلت على أبي الحسن الرضا ، فقال لي : ( يا علي من أحسن الناس معاشاً ؟ ) .

قلت : أنت يا سيدي أعلم به منّي .

فقال ( عليه السلام ) : ( من حسن معاش غيره في معاشه ) .

ثمّ قال : ( يا علي من أسوأ الناس معاشاً ؟ ) .

قلت : أنت أعلم .

قال ( عليه السلام ) : ( من لم يعش غيره في معاشه ) .

ثمّ قال ( عليه السلام ) : ( يا علي ! أحسنوا جوار النعم ن فإنّها وحشية ما نأت عن قوم فعادت إليهم ، يا علي ! إنّ شرّ الناس من منع رفده ، وأكل وحده ، وجلد عبده ) .

29ـ قال ( عليه السلام ) : ( عونك للضعيف أفضل من الصدقة ) .

30ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتّى تكون فيه خصال ثلاث : التفقّه في الدين ، وحسن التقدير في المعيشة ، والصبر على الرزايا ) .

31ـ قال ( عليه السلام ) : ( كفاك ممّن يريد نصحك بالنميمة ما يجد من سوء الحساب في العاقبة ) .

32ـ قال ( عليه السلام ) في تعزية الحسن بن سهل : ( التهنئة بآجل الثواب خير من التعزية بعاجل المصيبة ) .

هذا غيض من فيض ، وقطرة من بحر هذا الإمام العظيم ، الذي ملأ الدنيا علماً وحكمة ، وفاض عليها ندىً وأدباً وكرماً .

وخير زاد لنا أن نعبّ من معين هذه الحكم الصافية ، ونزوّد بها فنكثر من التجمّل بأخلاقها ليوم لا ينفع مال ولا بنون ، إلاّ من أتى الله بقلب سليم .





كلمات الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) القصار
وردت عدّة كلمات قصار للإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، نذكر بعضاً منها :

1ـ قال ( عليه السلام ) : ( خير إخوانك من نسي ذنبك ، وذكر إحسانك إليه ) .

2ـ قال ( عليه السلام ) : ( أضعف الأعداء كيداً من أظهر عداوته ) .

3ـ قال ( عليه السلام ) : ( حسن الصورة جمال ظاهر ، وحسن العقل جمال باطن ) .

4ـ قال ( عليه السلام ) : ( أولى الناس بالمحبّة منهم من أمّلوه ) .

5ـ قال ( عليه السلام ) : ( من آنس بالله استوحش الناس ، وعلامة الأنس بالله الوحشة من الناس ) .

6ـ قال ( عليه السلام ) : ( جعلت الخبائث في بيت ، والكذب مفاتيحها ) .

7ـ قال ( عليه السلام ) : ( إذا نشطت القلوب فأودعوها ، وإذا نفرت فودّعوها ) .

8ـ قال ( عليه السلام ) : ( اللحاق بمن ترجو خير من المقام مع من لا تأمن شرّه ) .

9ـ قال ( عليه السلام ) : ( الجهل خصم ، والحلم حكم ، ولم يعرف راحة القلوب من لم يجرّعه الحلم غصص الصبر والغيظ ) .

10ـ قال ( عليه السلام ) : ( من ركب ظهر الباطل نزل به دار الندامة ) .

11ـ قال ( عليه السلام ) : ( المقادير الغالبة لا تدفع بالمغالبة ، والأرزاق المكتوبة لا تنال بالشره ، ولا تدفع بالإمساك عنها ) .

12ـ قال ( عليه السلام ) : ( نائل الكريم يحببّك إليه ويقرّبك منه ، ونائل اللئيم يباعدك منه ويبغضك إليه ) .

13ـ قال ( عليه السلام ) : ( من كان الورع سجيته ، والكرم طبيعته ، والحلم خلّته كثر صديقه ، والثناء عليه ، وانتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه ) .

14ـ قال ( عليه السلام ) : ( السَهر ألذّ للمنام ، والجوع أزيد في طيب الطعام ) .

15ـ قال ( عليه السلام ) : ( المؤمن بركة على المؤمن ، وحجّة على الكافر ) .

16ـ قال ( عليه السلام ) : ( قلب الأحمق في فمه ، وفم الحكيم في قلبه ) .

17ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض ) .

18ـ قال ( عليه السلام ) : ( من تعدّى في طهوره كان كناقضه ) .

19ـ قال ( عليه السلام ) : ( ما ترك الحقَ عزيزٌ إلاّ ذلّ ، ولا أخذ به ذليل إلاّ عزّ ) .

20ـ قال ( عليه السلام ) : ( صديق الجاهل تعب ) .

21ـ قال ( عليه السلام ) : ( خصلتان ليس فوقهما شيء : الإيمان بالله ونفع الإخوان ) .

22ـ قال ( عليه السلام ) : ( جرأة الولد على والده في صغره تدعو إلى العقوق في كبره ) .

23ـ قال ( عليه السلام ) : ( ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون ) .

24ـ قال ( عليه السلام ) : ( خير من الحياة ما إذا فقدته بغضت الحياة ، وشر من الموت ما إذا نزل بك أحببت الموت ) .

25ـ قال ( عليه السلام ) : ( رياضة الجاهل وردّ المعتاد عن عادته كالمعجز ) .

26ـ قال ( عليه السلام ) : ( التواضع نعمة لا يحسد عليها ) .

27ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا تكرم الرجل بما يشقّ عليه ) .

28ـ قال ( عليه السلام ) : ( من وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ، ومن وعظه علانية فقد شانه ) .

29ـ قال ( عليه السلام ) : ( ما من بلية إلاّ ولله فيها نعمة تحيط بها ) .

30ـ قال ( عليه السلام ) : ( ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذلّه ) .





هذا ما استطعت جمعة بأذن الله تعالى ارجوا منكم و سائر المسلمين الدعاء