هل هذه الحوزه

بسم الله الرحمن الرحيم
هل الحوزه المتمثلة بسماحة السيد السيستاني قادرة على تحمل المسؤولية الكبيرة التي يناشد الشعب بها ان تتحملها و هي مسؤولية القيادة في ظل هذه الظروف الصعبة التي يجب على القائد ان يتحرك و يفكر بحس وطني فوق كل حس ؟
الجواب لا و الف لا لأن ذاكرتنا لا تساعدنا على اي معلومة تدلنا على وطنية و انتماء السيستاني الى ارض العراق و الرجل معذور لأن الرجل ايراني سيستاني . والله لا أعلم لماذا بعض الناس يعولون على الرجل يا ناس يا بشر يا ملة بويه السيستاني رجل ايراني گلبه ما یحترگ علینا و الدليل على ذلك ما يوم اتخذ موقف يدل على وطنيته .
لا يحق لأي شخص ان يقول الأمر لا يحتاج الى هذه الوطنية التي تتحدث عنها يا سلام !
نعم تحتاج كل الاحتياج للوطنية و حس الإنتماء للوطن .
هذا فضلا عن عدم فتح الجروح الكثيرة التي تحملناها من هذه الحوزة اتجاه السيد الشهيد الثاني و احداثه و حتى موقف السيستاني مع السيد الشهيد الاول !
العراق يتحمل همه العراقي و بس .

السلام عليكم
انا اتعجب ممن يطلق بعض الشعارات مثل (حوزتنا تقودنا), فعن اي حوزة يتحدثون؟ وهل لهذه الحوزة برنامج سياسي؟ وهل هي الحوزة التي مع ولاية الفقيه ام هي الحوزة التي ضد ولاية الفقيه؟ وماذا نفعل اذا "احتجبت" الحوزة؟ فهل نحتجب العمل السياسي؟
المرحلة التي نمر بها لا تحتمل الشعارات الفارغة. الوضع حساس وكل حركة خاطئة الان من الممكن لها ان تؤثر في رسم مستقبل العراق لسنين تأتي.
مرة اخرى, انتهى وقت الشعارات بزوال صدام, الان وقت العمل. ابحثوا عن مصلحة العراق والعراقيين.

شعار الحوزة تقودنا هو مفخرة

لانها بغض النظر عن أي اعتبارات أخرى صمام الامان
لان الاسلام هو الخيار , لا امريكا و لا صدام
هذا ما تعلمناه من الصدر الثاني

-أرجو من الأخوة عدم ظلم سماحة السيد السيستاني , لأنهم يحملونه ما لا طاقة له بحمله

-الرجل مرجع كلاسيكي

كلاسيكي يا جماعة و هي السمة الغالبة على المراجع

-و المرجع الحركي هو استثناء

-الامام الخميني و الصدر الاول و الصدر الثاني عملة نادرة

-نادرة جدا , شأنهم شأن السيد خامنئي او السيد فضل الله

-النقطة الأهم ان السيد السيستاني هو أفضل الكلاسيكيين , على الاقل لا تثير المتاعب مثل تبريزي أو الوحيد

-يبقى المشكلة بحاشيته (كشميري و شهرستاني ) , و اعتقد ان على العراقيين التعامل بحكمة مع الأمر لخدمة الحالة الحركية

-أكرر , لا تتوقعوا كل المراجع بمستوى الصدرين فهذان ممن تعجز الامهات عن انجاب من يماثلهم

احسنت يا بهبهاني

الحذر كل الحذر مما يروج له البعض من الغاء دور الحوزة بشكل كلي، كلمة الحق يجب ان تقال نحن مع الحوزة الفاعلة مع الحوزة القائدة ولسنا مع الحوزة القاعدة، وهي صمام اماننا (الحوزة الفاعلة) ...

ولسنا مع المتامركين الداعين الى الغاء دور الحوزة ...

نعم الحوزة لها دورها السياسي قبل ان تخلق امريكا ودعاتها والمزمرين والمطبلين لها ...

نحن مع حوزة الصدر الاول ومنهجه السياسي ...

نحن مع حوزة الصدر الثاني ومنهجة السياسي ...

نحن مع الحوزة التي انجبت الصدرين وامثال الصدرين ...

نحن مع الحوزة الفاعلة الحوزة القائدة ...

وضد كل من يخطط لالغاء دور الحوزة ...

نعم الحوزة بامكانها أن تقود
حوزة يقودها محمد باقر الصدر تقود المجتمع وتجعل من الاسلام يقود الحياة
الحوزة التي يقودها محمد محمد صادق الصدر تقود
الحوزة التي قودها الامام الخميني تقود
الحوزة التي يقودها فضل الله تقود
وهكذا كل حوزة يقودها مرجع واعي عارف بالسياسة ودور الاسلام في المجتمع والحياة تقود ..
حوزتنا تقودنا المقصود بها الحوزة التي أشرت لها والتي أسماها الصدر الثاني بالحوزة الناطقة .. لا الحوزة الساكتة المحتجبة المنطوية على نفسها ولا يهمها سوى الخمس ورسائل التقليد والدرس والاستخارة وفي أحسن الاحوال صلاة الجماعة

رأيي أن الحوزة هي الحوزة ليس فيها جانب سياسي بمعنى حوزة سياسية .
هذه المسألة غير قابلة للتطبيق فنشوء الحوزة وتاريخها وتعاقب المتغيرات حسب الزمان والمكان كان يعرض الحوزة بخطين الخط الاكبر الكلاسيكي الذي لا يهتم بالسياسة ويراها عيب على المعمم والحوزي بل ويسمي المعمم السياسي مثقفا ليس إلا .
والخط الثاني وهو الاضعف دائما وهو من يتعامل مع الاسلام كدين ودولة . وهؤلاء قلة معدودون لا يمكنهم أن يقودوا الحوزة لتقود المجتمع .
فرق كبير بين الاسلام الذي يقود المجتمع وبين الحوزة التي تدرس الاسلام وخاصة جانبه المرتبط بالعبادات والمعاملات المعاشية للناس باستثناء السياسة .
وعلى هذا رأيي أن يكون العلماء المهتمين بالسياسة ضمن الحركات الاسلامية العاملة في الساحة أو يؤسسوا حركات يرعونها . ولدينا أمثلة في هذا كفدائيي اسلام في ايران وحزب الدعوة في العراق وكذا منظمة العمل وحزب الله وأمثلة اخرى في افغانستان وباكستان