عبادة الوالي وطاعته و تقبيل يده وان ضربنا و إن... وإن...!؟! في الديانة السنية!

*طاعة الامام من طاعة الله!


السنة لأبي بكر بن الخلال -باب في جامع طاعة الامام وما يجب عليه للرعيه:

أخبرنا محمد قال: أنبأ وكيع عن ألأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله: من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الامام فقد أطاعني!؟!

ومن عصاني فقد عصى الله ...ومن عصى الامام فقد عصاني !؟!





*تقبيل يد الامام بعد تقديم فروض الطاعة الالهية !


القبل و المعانقة و المصافحة لابن الاعرابي:

حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار السعدي ثنا عمر بن ابرهيم الكردي ثنا الوليد بن سلمة

عن عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ رضي الله عنه قال: لا يصلح تقبيل اليد الا للامام !؟! العادل

و الوالدين...

وها هي واحدة لمقبل أست الائمة العدول... الأمويين...صاحبنا الامام الزهري...

حدثنا أحمد بن موسى الحمار ثنا عمر ابن ابراهيم ثنا أحمد بن عبد الله عن الزهري قال:

قال رسول الله: لا يصلح الملق الا للوالدين و الامام العادل!؟!

وأجملها جائت من المروزي أحمد ابن حنبل:


السنة لأبي بكر ابن الخلال-باب الانكار على من خرج على السلطان:

...ثم ذكر أبو عبد الله قال:

قال النبي(ص) :

ان ضربك فاصبر...وان...وان فأصبر!؟!...

أقول أنا ديك الجن...ان ضربنا الوالي الفاجر ... فنصبر هذه فهمناها!...

أما هذه ...و إن ...و إن مع ثلاثة نقاط.... فلم نفك هذه الشيفرة الدينية السنية المرمزة هنا....

فما أقول الا تباً لأدبيات العبيد و لهذه المذلة و هذا الخنوع!

صدقني إني أشفق عليك يا ديك الجن !!

أتدري لماذا ؟

لأنك ذو بيت أوهى من بيت العنكبوت ، وخاصة فيما يتعلق الأمر بالمعاملة مع الولاة !!



سيدي الكريم إن كنت شيعياً إثني عشرياً (وأشك في ذلك !) فأنت تعلم بالتأكيد أنك ذو تراث شرعن الكذب باسم التقية ، كطريقة مثلى وآمنة للتعامل مع الولاة !
وعندي نصوص لا حصر لها تؤكد هذا المعنى الإستسلامي والإنهزامي ، ولولا يقيني أن الأخوة المشرفين سيحذفونها لأوردتها ..


سيدي الكريم أنت ترى بأم عينك أن الشيعة اليوم يلثمون أيدي ولاتهم الدينيين والسياسيين ، وليس الشاهد كالغائب ، أنت تورد روايات منسوبة لعلماء مسلمين قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ، وإن كانت صحيحة قد تكون مقيدة ، وإن كانت صحيحة وغير مقيدة فلا تلزم إلا قائلها ..

إن من المفارقات ذكر أحمد بن حنبل هنا ..

كان ابن حنبل يتلقى السياط على أيدي الظلمة جلاوزة المأمون ، بينما كان علي بن موسى الرضا جليساً لذلك الملك ، بل كان ولي عهد له !!

سيدي الكريم إن المتمعن للتاريخ الإسلامي يجد أن أغلب الثورات على الحكام والولاة الظلمة حدثت في المدرسة السنية ، بينما كانت المدرسة الإثني عشرية تشرعن الخضوع والإستسلام للظلمة والطغاة ، واخترعت في سبيل ذلك عقائد انهزامية خضوعية بحتة كعقيدة الغيبة والإنتظار والتقية !

إن المتتبع لتاريخ القطيف (على سبيل المثال) يتبين له فداحة شرعنة الخضوع والتذلل في المدرسة الإثني عشرية !
خضوع مطلق وتذلل ليس له مثيل للدول المتتابعة وولاتها حتى حكم ابن سعود الحاظر ..

سيدي الكريم إن كنت شيعياً إثني عشرياً (وأشك في ذلك !) فأنت تعلم بالتأكيد أنك ذو تراث شرعن الكذب باسم التقية ، كطريقة مثلى وآمنة للتعامل مع الولاة !
وعندي نصوص لا حصر لها تؤكد هذا المعنى الإستسلامي والإنهزامي ، ولولا يقيني أن الأخوة المشرفين سيحذفونها لأوردتها ..







أصبح الأخ أكثم يشفق علي !؟! بل ها هو يشكك في تشيعي ...عظيم جداً!

ههههه

بالمناسبة أين شرعن التشيع الامامي الكذب لمجرد الكذب بابا أكثم ؟!....

لقد عمل بالتقية الأوزاعي والامام مالك وأبو حنيفة و ابن حنبل ثم ترميني بدائهم وجربهم وتنسل ؟

شتان بين التقية و كتم العقيدة في حالة اتقاء خطر الموت و السجون و التعذيب

و بين من طالب بالطاعة الالهية للحاكم الفاجر كما فعل أهل السنة و أئمتهم....ابن حنبل و بقية الشلة!

يبدو أن الأمور قد أختلطت عليك هذه المرة أيضاً!










سيدي الكريم أنت ترى بأم عينك أن الشيعة اليوم يلثمون أيدي ولاتهم الدينيين والسياسيين ، وليس الشاهد كالغائب ، أنت تورد روايات منسوبة لعلماء مسلمين قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ، وإن كانت صحيحة قد تكون مقيدة ، وإن كانت صحيحة وغير مقيدة فلا تلزم إلا قائلها ..



سيدي الكريم ومن قال لك انني أؤيد هذا الصنف من الخنوع في الشارع الشيعي ....من قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما نسبة هذا الخنوع و المذلة لنبي المسلمين فهذا شأن آخر لا يتقنه الا ابن الأعرابي و الزهري و امثاله!


كان ابن حنبل يتلقى السياط على أيدي الظلمة جلاوزة المأمون ، بينما كان علي بن موسى الرضا جليساً لذلك الملك ، بل كان ولي عهد له !!


أي سياط و اي بطيخ هداك الله ...ابن حنبل هو "مؤدلج " فقه طاعه الامام الفاجر في الاسلام!....

وأئمة أهل البيت أكثرهم بين قتيل و شهيد و مسموم!....شتان بين الثريا و الثرى!

بالمناسبة حديث الطاعة المذكور مختص بصاحبك المأمون تحديداً راجع متن الحديث لتعرف بمن أمر ابن حنبل بطاعته وإن ...وإن!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

صدقني إني أشفق عليك يا ديك الجن !!

أتدري لماذا ؟

لأنك ذو بيت أوهى من بيت العنكبوت ، وخاصة فيما يتعلق الأمر بالمعاملة مع الولاة !!



سيدي الكريم إن كنت شيعياً إثني عشرياً (وأشك في ذلك !) فأنت تعلم بالتأكيد أنك ذو تراث شرعن الكذب باسم التقية ، كطريقة مثلى وآمنة للتعامل مع الولاة !
وعندي نصوص لا حصر لها تؤكد هذا المعنى الإستسلامي والإنهزامي ، ولولا يقيني أن الأخوة المشرفين سيحذفونها لأوردتها ..


سيدي الكريم أنت ترى بأم عينك أن الشيعة اليوم يلثمون أيدي ولاتهم الدينيين والسياسيين ، وليس الشاهد كالغائب ، أنت تورد روايات منسوبة لعلماء مسلمين قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ، وإن كانت صحيحة قد تكون مقيدة ، وإن كانت صحيحة وغير مقيدة فلا تلزم إلا قائلها ..

إن من المفارقات ذكر أحمد بن حنبل هنا ..

كان ابن حنبل يتلقى السياط على أيدي الظلمة جلاوزة المأمون ، بينما كان علي بن موسى الرضا جليساً لذلك الملك ، بل كان ولي عهد له !!

سيدي الكريم إن المتمعن للتاريخ الإسلامي يجد أن أغلب الثورات على الحكام والولاة الظلمة حدثت في المدرسة السنية ، بينما كانت المدرسة الإثني عشرية تشرعن الخضوع والإستسلام للظلمة والطغاة ، واخترعت في سبيل ذلك عقائد انهزامية خضوعية بحتة كعقيدة الغيبة والإنتظار والتقية !

إن المتتبع لتاريخ القطيف (على سبيل المثال) يتبين له فداحة شرعنة الخضوع والتذلل في المدرسة الإثني عشرية !
خضوع مطلق وتذلل ليس له مثيل للدول المتتابعة وولاتها حتى حكم ابن سعود الحاظر ..

---

عجيبه هي اداءات اكثم وتخرصاته!!!
فهو يرمي الاخ ديك الجن ويشكك بتشيعه!!!!
والانكى من ذلك يقول ان اغلب الثورات على الحكام الظلمه حدثت بالمدرسه السنيه
هل كانت ثوره كربلاء وليده المدرسه السنيه؟؟؟!!
هل كانت ثوره التوابين وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره المختار الثقفي وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره القراء وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره زيد الشهيد وليده المدرسه السنيه؟
هل كانت ثوره يحيى بن زيد وليده المدرسه السنيه؟
هل كانت ثوره محمد ذو النفس الزكيه
واخه ابراهيم وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره فخ وليده المدرسه السنيه؟؟؟
هل كانت ثوره ابن طباطبا العلوي وابي السرايا ثوره سنيه؟؟؟!!
هل كانت ثوره يحيى بن عبد الله بن الحسن المثنى ثوره سنيه؟؟؟
هل كنت ثورات الحسين الافطس
ومحمد الديباجه
وزيد النار
وابراهيم بن الامام الكاظم
والداعي وغيره
هل هذه الثورات هي ثورات سنيه؟؟؟؟؟؟؟؟!!
من يتصفح التاريخ يدرك جيدا ان العلويين وشيعتهم لم يتركوا زاويه من زوايا التاريخ الا وضمخوها بدمائهم الزكيه
من من علمائكم وائمتكم خرج على الظالمين وقام بثوره
ابو حنيفه ابو يوسف الانصاري الذي كان يتقلب في نعيم المنصور ودنياه؟؟
الشافعي مالك بن انس من سفيان الثوري؟؟
الشعبي صديق الحجاج ونديمه؟؟
سفيان الثوري؟؟؟
بن عربي الذي يقول:((قتل الحسين بسيف جده))
يحيى بن اكثم الذي عينه المامون قاضيا للقضاه؟؟
اما قضيه بن حنبل فهو جلد بالسياط لا لانه قام بثوره او خرج على الظالمين
بل لانه لم يقل بخلق القران وهذه الحادثه وقعت زمن المعتصم وليس في زمن المامون كما تدعي
اما العقائد الانهزاميه التي رميت بها الشيعه فاسال عنها قومك الذين شرعنوا للحكام الظالمين ظلمهم تحت مسميات عديده منها طاعه ولي الامر
وحرمه الخروج عليه واليك بعض من اقوال هؤلاء الشيوخ الثوريين!!
قال الحسن البصري:تجب طاعه ملوك بني اميه وان جاروا وان ظلموا والله يصلح بهم اكثر مما يفسدون0
قال بن عمر لما بلغه استخلاف يزيد بن معاويه:((ان كان خيرا فرضينا,وان كان شرافصبرنا))
وروي عن الزبير بن عدي قال:((اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه))هذا هو الفرق بين المدرسه الشيعيه والمدرسه السنيه فهل عرفته؟؟
واما بخصوص ثورات الشيعه فانصحك ان تقرا كتب التاريخ كا مقاتل الطالبيين والمذاهب الاسلاميه لابي زهره
واخيرا اليك قول جورج جرداق -وهو مسيحي- في كتابه علي والقوميه العربيه:
((كان شيعه علي يمثلون المعارضه للحكومات الامويه والعباسيه وهي حكومات ظالمه جائره توجب على معارضيها ان يمشوا في طريق تعادي الظلم والجور وبذلك اكتسب التشيع لعلي صفه الدفاع عن المضطهدين))

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمل الخاقاني

عجيبه هي اداءات اكثم وتخرصاته!!!
فهو يرمي الاخ ديك الجن ويشكك بتشيعه!!!!
والانكى من ذلك يقول ان اغلب الثورات على الحكام الظلمه حدثت بالمدرسه السنيه
هل كانت ثوره كربلاء وليده المدرسه السنيه؟؟؟!!
هل كانت ثوره التوابين وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره المختار الثقفي وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره القراء وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره زيد الشهيد وليده المدرسه السنيه؟
هل كانت ثوره يحيى بن زيد وليده المدرسه السنيه؟
هل كانت ثوره محمد ذو النفس الزكيه
واخه ابراهيم وليده المدرسه السنيه؟؟
هل كانت ثوره فخ وليده المدرسه السنيه؟؟؟
هل كانت ثوره ابن طباطبا العلوي وابي السرايا ثوره سنيه؟؟؟!!
هل كانت ثوره يحيى بن عبد الله بن الحسن المثنى ثوره سنيه؟؟؟
هل كنت ثورات الحسين الافطس
ومحمد الديباجه
وزيد النار
وابراهيم بن الامام الكاظم
والداعي وغيره
هل هذه الثورات هي ثورات سنيه؟؟؟؟؟؟؟؟!!
من يتصفح التاريخ يدرك جيدا ان العلويين وشيعتهم لم يتركوا زاويه من زوايا التاريخ الا وضمخوها بدمائهم الزكيه
))

---

أكثم كبقية السلفيين لا يرون شيعياً الا في شخصية الشمر... أو في الخرافة عبد الله بن سبأ....

بينما آل البيت وثوراتهم تنسب بشكل مطاطي عجيب و بحسب الرغبة الى أهل السنة متى شائوا!....

وهكذا يصبح الشمر شيعي...بينما الحسين سني...وقس على هذا المنوال ...

علي بن أبي طالب امام سني...بينما ابن سبأ شيعي...وهكذا...

أهل العراق أيام الحسين... شيعة...بينما امامهم سني!...

الى آخر هذه الرؤية الأحادية الضيقة في قراءة التاريخ الاسلامي!

انها اديولوجية العقول المغيبة...

كلام جميل بارك الله بكم

أولاً لا بد أن نفرق بين الشيعة والإثني عشرية ، فالفكر الإثني عشري فكر تقوي استسلامي انتظاري إن جاز التعبير .

أما الثورات التي ذكرها مؤمل فأنا بها عليم ، وهي ثورات قام بها العلويون الغير محسوبين إطلاقاً على الفكر الإثني عشري ، فمن المعلوم أن الفكر العلوي الزيدي هو فكر ثوري تصادمي ، وجميع الثورات العلوية في العصرين الأموي والعباسي هي ثورات محسوبة على الفكر الزيدي ، المعادي للفكر الإثني عشري ، الذي لم ينشأ إلا في أواخر القرن الثالث الهجري ..

الثورات المحسوبة على المدرسة السنية كثيرة ، لأننا نعتقد أن العلويون سنة ، والثورات التي قاموا بها تتفاوت ما بين ثورات إصلاحية وأطماع سياسية ..
فثورتي الحسين وابن الزبير ثورات إصلاحية ، وكذا ثورة ابن الإشعث وزيد بن علي والنفس الزكية وأخيه إبراهيم ، بينما ثورة يزيد بن المهلب ، والعباسيين وكثير من العلويين في العصر العباسي تمثل صراعاً سياسياً على السلطة ..

بالنسبة لمذهب أهل السنة في أمر الثورات فإنه استقر على ترك الثورة على الحاكم حتى ولو كان ظالماً درءاً للمفاسد إلا إن ظهر منه كفر بواح ..

قلت استقر لأن هذه قاعدة غير مضطردة ومختلف فيها ..

ولهذا قلت أن تلك الثورات السابقة محسوبة على المدرسة السنية حتى ولو ادعت المدرسة الزيدية أنها خاصة بها .

ختاماً فإن تلك الثورات تتصادم تصادم جذرياً مع الفكر الإثني عشري .
(كل راية ترفع قبل الإمام فهي راية ظلال)!!
أرجو أن الصورة قد اتضحت الآن .

بالنسبة لمذهب أهل السنة في أمر الثورات فإنه استقر على ترك الثورة على الحاكم حتى ولو كان ظالماً درءاً للمفاسد

شهد بها ورب الكعبه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

أولاً لا بد أن نفرق بين الشيعة والإثني عشرية ، فالفكر الإثني عشري فكر تقوي استسلامي انتظاري إن جاز التعبير .

.

---

التقية مرحلة متأخرة في الفكر الشيعي...وكانت نتيجة حتمية لفشل كثير من هذه الثورات الشيعية المتعاقبة

و التي وضعت أئمة أهل البيت تحت مجهر السلطة!...

الشيعي الاثنا عشري لا يتحرك بأفق التقية لو سنحت له الفرصة...

تستطيع أن ترى هذا في الحركات الشيعية الاثنا عشرية المعاصرة!...

ثورات العشائر الشيعية على العثمانيين ...ثورة العشرين في العراق على الانكليز...ثورة شيعة جبل عامل على الاسرائيليين...

ثورة شيعة الجنوب و الوسط على النظام الصدامي في الانتفاظة الشعبانية....ثورة الحوثيين الاثناعشريين على الشيعة الزيديين وهكذا!...

لم نرى لا استسلام و لا انتظارية عند هؤلاء كلهم!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

، فمن المعلوم أن الفكر العلوي الزيدي هو فكر ثوري تصادمي ، وجميع الثورات العلوية في العصرين الأموي والعباسي هي ثورات محسوبة على الفكر الزيدي ، المعادي للفكر الإثني عشري ، الذي لم ينشأ إلا في أواخر القرن الثالث الهجري ..
.

---

ليكن بمعلومك الفكر العلوي الزيدي أو الجعفري كلاهما ينهلان من مدرسة كربلاء!...

لم يكن هناك فضل لزيد على جعفر في هذا...

وهذه العداوة مصطنعة على حد علمي ....

لا افهم كيف أصبحت تجير الحركة الزيدية الى حساب موروث أهل السنة!...

فموروثهم السلفي انهزامي استسلامي انبطاحي حتى النخاع...و إن ضربك ... وإن...

سلف عن خلف بارك الله فيهم!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

بالنسبة لمذهب أهل السنة في أمر الثورات فإنه استقر على ترك الثورة على الحاكم حتى ولو كان ظالماً درءاً للمفاسد إلا إن ظهر منه كفر بواح ..

قلت استقر لأن هذه قاعدة غير مضطردة ومختلف فيها ..

ولهذا قلت أن تلك الثورات السابقة محسوبة على المدرسة السنية حتى ولو ادعت المدرسة الزيدية أنها خاصة بها .

.

---

لا أفهم كيف استقر مذهب أهل السنة ؟....أهي عقيدة سلف أم عقيدة خلف ؟!؟

الموروث السني لا يعترف بشيء اسمه ثورة على حاكم!...

وأتحداك ثم أتحداك الى يوم الدين أن تأتيني بقول صريح لأهل السنة من الخلف أو السلف المعترف به

يبيح الخروج على الحاكم فاجراً كان أم عادلاً!....

اللهم الا اذا استشهدت بايديولوجيا كلاب النار الخوارج ...فهم أخوة لكم بغوا عليكم!