أهازيج

[align=center](يا مسرع دورة كنداغج)

وتشير هذه الاهزوجة الى الذين ينقلبون على اصحابهم فيكونون مع الاعداء عليهم.

(لاما كدرها يغص بيها)

وتقال للذي يحاول ان يتحمل اكثر من طاقته.

(مزلاك الدنيا امش براضه)

وتقال للمتجبرين والمختالين ان لا يأخذهم الغرور فيسقطون كما سقط الكثيرون من قبلهم.

(يدرد علمتك عاللوجه)

وتقال للذين لم تكن لهم القدرة على العمل ولم يتدربوا عليه فيزاحمون من كان لهم الفضل بذلك

(يردس حيل الماشايفها)

تقال للذين يدعون الشجاعة وخوض المعارك ويتصورونها امرا هينا

(هزوله الجنطة وهز ذيله)

تقال بحق الخونة الذين يبيعون ضمائرهم للطغاة الظالمين، قيلت بحق احد شيوخ العشائر حين تخلى عن الحقوق التي ثارت من اجلها الجماهير الفلاحية سنة 1936م

(الكفت بالعش مامونه)

تقال للذين يؤثرون العزلة والابتعاد عن دخول المعامع.[/align]

الما يعرف تدابيره حنطته تاكل شعيرة

الشط الغرك سعيد لطمنه

أحنه الخضنة بالعشرين بالمكوار والفيس ...وأحنه الكل فرد منا اهو الهدهد عرش بلقيس ...ها خوتي ها ها .....خل يامن كلبج يرعيعة ...
هذا المثل قيل ضد الانكليز من قبل الثوار العراقيين الاحرار في ثورة العشرين ...

عاشت ايدك اخي الكريم

إحنا إسباع بزر سباع موش لنا عفون ........... من أجل الكرامة نرج الكون
قطع سويت لكل إسم سعدون............ قص راس يبن أمك طوبة وإلعب بيه

قالها المرحوم الشيخ شياع العاصى فى الكويت

لون شعلان يدري انباكت الثوره
جا فج التراب وطلع منكبره
هي بخان ضاري المسألة الكبرى

وذوله ايتام من العشرين الشاهد عندي الشاهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه هوسه للشاعر المياحي تقول:

حسب للعواقب وأبعد النظره
والتحسن اليه أتقي من شره
وأذا قصَر وياك الواجب أتعذره
الوكت كلش عصيب وجبح فد مرَه
على الباطل يدلي العوز والغبره
أخذطبع البخور أتحله أبصبره
تشوف النار تاكل بيه وهوه ايفوَح ابعطره
(واهل الباطل خسرانه الحك من الله مميز)

هذه هوسه للشيخه :
الشيخه موش صاية ولا عباة الصوف
الشيخه اتريد واحد يحجي بالمعروف
يضبطه عدل ما بيهه دور ولوف
(وكلنه انصلي وياه امنزه كونه ايصلي)