ابن تيميه..شيخ الارهاب لاشيخ الاسلام!!!

كثيرا ما يحاول الوهابيون,ان يظهروا شيخهم "ابن تيميه"بمظهر المجدد والمصلح الاجتماعي,وكثيرا ما يحاولون تجميل وجهه القبيح,بأضافه مستحضرات التجميل السلفيه..ان الطبخه التي طبخها هذا المقبور ابن تيميه
يعاد الآن تقديمها بعد اضافه التوابل والمطيبات السلفيه..كمحاوله منهم لدس السم بالعسل..وكاننا لانعرف من هو مؤسس هذا الفكر الاجرامي في التاريخ..
هذا شيخ الاسلام بن تيميه,في كتابه "منهاج السنه"يضع اللبنات الاولى لمذهب التكفير والقتل.,انه يحرض على قتل الروافض واليكم ايها الاخوه بعض ماورد في هذا الكتاب مما نفثه من سمومه:
ما خرج الترك والكفار من جهة المشرق فقاتلوا المسلمين وسفكوا دماءهم ببلاد خرسان
والعراق والشام والجزيرة وغيرها كانت الرافضة معاونة لهم على قتال المسلمين ووزير بغداد المعروف بالعلقمي هو وأمثاله كانوا من أعظم الناس معاونة لهم على المسلمين وكذلك الذين كانوا بالشام بحلب وغيرها من الرافضة كانوا من أشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين وكذلك النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . أ هـ منهاج السنة ( 3 / 377 - 37
فأنا اقول هل هذه هي اخلاق المسلم؟؟؟
هل هذه هي دعوى المصلح ورجل الدين؟؟
هل يصح ان توجه الاتهامات هكذا جزافا لشريحه من المسلمين,بدون اي وازع من ضمير او شرف؟؟
ماذا سيقول هذا"الشيخ"واضرابه من دهاقنه الدين ,عندما يقفون يوم غد للحساب بين يدي الجبار؟؟
ماذا سيقول ابن باز؟؟وابن عثيمين؟؟
"من سن سنه سيئه في الاسلام فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه,من غير ان ينقص من اوزارهم شيء"
وهذا الشيخ هو من سن سنه التكفير,فكم من الذنوب سيحملها الى يوم القيامه؟؟
ان ما يجري الان في العراق,ما هو الاثمره من ثمار شجره الزقوم التي غرس بذرتها هذا الشيخ ابن تيميه...
سيرد الى خالقه ويعلم كيف كانت عاقبه الذين اساؤا السوء

السلام عليكم
اخواني اكو شيخ من تبعة هؤلاء السلف الطالح وتقريبا هو مرجع لكثير من اخواننا السنه اسمعوا محاضراته او كتبه في تفسير الحديث وبعدها تبداو بالترحم على اعتدال وادب ابن تيميه بالنسبه الى النيو فرشن من شيوخهم الذين يبثون سموهم عن طريق الانترنت مع العلم هم يحرمون الصمون والفلافل لعدم وجودها بزمن الرسول.
http://www.alheweny.net/index2/ba3th1.htm

عثرت في دار المخطوطات المستقبلية على مخطوطة مغطاة بغبار الوطنية لم يأكلها الدهر لأن امعاءه كشوارعنا أتخمت بالأسلاك والكونكريت ولم يشربها لأنه مصاب بعسر البول كشبكة مياهنا بعد التحرير !
كان عنوان المخطوطة (الموت المجاني للشيخ ابو العتاهية الافغاني).
وقد وصلت الى الصفحة الرابعه في المخطوطة كانت كتابتها من اليسار الى اليمين والظاهر أن الشيخ الافغاني راعى فيها هواية الاحزاب التقدمية وانتقالها من غابات جيفارا البوليفية الى حانات ستوكهولم ومقاهي الشانزليه وهذا ما اكده دهاقنة الاشتراكية الأممية بمقولة كلما اوغلت في اليسار تجد نفسك في أقصى اليمين!
وفي باب من مات قبل الموت قال الشيخ الافغاني في مخطوطته حدثني الموت عن القبر عن الضحية بأنه كان سبباً في ظاهرة الانبعاث الحراري والتلوث البيئي لأن دخاناً ينبعث من رئتيه أسفاً لموته على قارعة الغباء المزدحمة ، المزدحمة بالاحزاب الموسمية ولم يحصل بانتقاله من الموت السري الى الموت العلني إلا على سورة قرآنية مبتورة وبخور هندي وبطل ماء ورد !
وعندما سأله أحد الموتى المقيمين في قبره منذ فجر التاريخ الدموي عن سبب مجيئه المبكر قال له : اي الضحية
كنت اتنافس مع القطط فوق النفايات بعد ان لحس الجوع عظمي واذا بنسر ملتحي ينشب مخالبه في ما تبقى من عقلي ويأخذ المخ الى صالة عمليات الارهاب الوطني ويضيف اليه خلية تفرز الحقد الطائفي الذي اتحد عليه عقلي الظاهري والباطني وايقنت بأني سأصعد الى السماء الرابعة كعيسى عليه السلام إن رميت كرة النار في ملعب الطفولة البرئية أو على ارصفة الشيخوخة المتعبة حتى ألحقهم بالملائكة خوفاً عليهم من ان تسحقهم أحذية التحرير الامريكية.
وهكذا حملت النار الوحشية التي روضها الزرقاوي ومشتاقته الى وجوه الاتقياء والادعياء عملاً بقاعدة الموت كأسنان المشط.
وبعد ان تناثر جسدي تحت اقدام الابرياء لم أجد غير ذباب الموت يرقص على اشلائي وها أنا الآن في قبر مظلم كالحزن فلا السماء اغاثتني ولا الأرض تريد أن تحتفظ في ما تبقى مني وعلمت ان طريقي من الجحيم الى الجحيم فهل من مغيث؟

شيخ الإسلام ابن تيمية عاصر فتناً هائلة وغير طبيعية ، كان التتار في زمنه يهجمون وبكل عنف على بلاد المسلمين ، ويبدو أن مقولة ابن تيمية كانت تحت تأثير تلك الهجمة التتارية الهمجية .

ومن المعلوم يقيناً أن الشيعة يختلفون جذرياً عن أهل السنة في مسائل رئسية كمسألة الجهاد والقتال تحت راية السلطان ضد الأعداء الخارجيين ، ويبدو أن ابن تيمية قد لمس عن كثب هذا التباين الكبير ، فقال مقولته الآنفة ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

شيخ الإسلام ابن تيمية عاصر فتناً هائلة وغير طبيعية ، كان التتار في زمنه يهجمون وبكل عنف على بلاد المسلمين ، ويبدو أن مقولة ابن تيمية كانت تحت تأثير تلك الهجمة التتارية الهمجية .

ومن المعلوم يقيناً أن الشيعة يختلفون جذرياً عن أهل السنة في مسائل رئسية كمسألة الجهاد والقتال تحت راية السلطان ضد الأعداء الخارجيين ، ويبدو أن ابن تيمية قد لمس عن كثب هذا التباين الكبير ، فقال مقولته الآنفة ..

---

الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية -للحافظ عمر بن علي البزار- الفصل الحادي عشر


ولما ظهر السلطان غازان(التتاري) على دمشق المحروسة جاءه ملك الكرج وبذل له أموالا كثيرة جزيلة على ان يمكنه من الفتك بالمسلمين من أهل دمشق ووصل الخبر إلى الشيخ فقام من فوره وشجع المسلمين ورغبهم في الشهادة ووعدهم على قيامهم بالنصر والظفر والأمن وزوال الخوف

فانتدب منهم رجال من وجوههم وكبرائهم وذوي الأحلام منهم فخرجوا معه إلى حضرة السلطان غازان فلما رآهم السلطان قال من هؤلاء فقيل هم رؤساء دمشق فأذن لهم فحضروا بين يديه.

فتقدم الشيخ رضي الله عنه أولا فلما أن رآه أوقع الله له في قلبه هيبة عظيمة حتى أدناه وأجلسه، وأخذ الشيخ في الكلام معه أولا في عكس رأيه عن تسليط المخزول ملك الكرج على المسلمين وضمن له أموالا واخبره بحرمه دماء المسلمين وذكره ووعظه فأجابه إلى ذلك طائعا وحقنت بسببه دماء المسلمين وحميت ذراريهم وصين حريمهم.

وحدثني من أثق به عن الشيخ وجيه الدين ابن المنجا قدس الله روحه قال كنت حاضرا مع الشيخ حينئذ فجعل يعني الشيخ يحدث السلطان بقول الله ورسوله في العدل وغيره ويرفع صوته على السلطان في أثناء حديثه حتى جثا على ركبتيه وجعل يقرب منه في أثناء حديثه حتى لقد قرب أن تلاصق ركبته ركبة السلطان والسلطان مع ذلك مقبل عليه بكليته مصغ لما يقول شاخص إليه لا يعرض عنه وأن السلطان من شدة ما أوقع الله ما في قلبه من المحبة والهيبة سأل من يخصه من أهل حضرته من هذا الشيخ وقال ما معناه إني لم أر مثله ولا أثبت قلبا منه ولا أوقع من حديثه في قلبي ولا رأيتني أعظم انقيادا مني لأحد منه فأخبر بحاله وما هو عليه من العلم والعمل، فقال الشيخ للترجمان قل لغازان انت تزعم انك مسلم ومعك قاضي وإمام وشيخ ومؤذنون على ما بلغنا فغزوتنا وأبوك وجدك كانا كافرين وما عملا الذي عملت عاهدا فوفيا وأنت عاهدت فغدرت وقلت فما وفيت وجرت.

وسأله إن أحببت أن اعمر لك بلد آبائك حران وتنتقل اليه ويكون برسمك!!!

فقال لا والله لا أرغب عن مهاجر إبراهيم استبدل به غيره.

فخرج من بين يديه مكرما معززا؟!؟



ابن تيمية يجثوا على ركبته أمام السلطان المغولي و تتلاصق ركبتيهما... حتى كادا يتلاوطان من وقع المحبة و الوله!....


أقول...


أي ولاء وبراء هذا ؟

الملك المغولي مقبل على الحراني بكليته مصغ لما يقول شاخص إليه

لا يعرض عنه من شدة ما أوقع الله ما في قلبه من المحبة!؟!

أقول ...


أي محبة هذه بين محتل غازي و شيخ سلفي ؟؟؟


ثم يتنطع السلطان المغولي ويتغزل بعميله الحراني ويقول له:

إن أحببت أن اعمر لك بلد آبائك حران وتنتقل اليه ويكون برسمك!؟!...

أقول ...

أي دفع للعدو الصائل هذا ؟

ثم يخرج الحراني ابن جدته من بين يدي المغول مكرما معززا؟

أقول ....

أي جهاد هذا ؟؟؟

قاتل القوادون و القوادة ....وخصوصاً على منهاج السلف الطالح!

اقتباس:

---

شيخ الإسلام ابن تيمية عاصر فتناً هائلة وغير طبيعية ، كان التتار في زمنه يهجمون وبكل عنف على بلاد المسلمين ، ويبدو أن مقولة ابن تيمية كانت تحت تأثير تلك الهجمة التتارية الهمجية

---

وهل يجوز للانسان المسلم"فضلا عن العالم"ان يستسلم لعواطفه,وللضغوط النفسيه ,ويقوم وهو تحت التاثير بأصدار مثل هكذا حكم؟؟واي حكم؟؟تكفير شريحه من المسلمين بدعوى انهم"يعاونون اليهود والنصارى والمشركين ضد المسلمين"؟؟؟!!
اليس هذا هو بمثابه الضوء الاخضر لقتل الشيعه؟؟
الم يعاون السنه الصليبين ضد صلاح الدين؟؟
الم يقف الشافعيه مع هولاكو ضد الحنفيه في الشام؟؟
لماذا التعميم ياترى؟؟
لو فرضنا ان شخصا قام بمساعده الكفار,فهل نسحب ذلك على طائفته؟؟
هل هذا هو اسلام محمد الذي يقول "من قال لااله الا الله فدمه وماله وعرضه حرام"ام هو اسلام معاويه وابن زياد الذي يقول"لآخذن البريء منكم بجريره المذنب"
اين هي مقاييس الحكم الشرعي اذن؟؟
اكاد اجزم ان بن تيميه هذا ما هو الا تجسيد للتسنن الاموي البغيض.

تعلم الجهاد على طريقة أهل السلف: (البداية والنهاية-ابن كثير)


وحضر الفرمان بالامان [من التتار للمسلمين] وطيف به في البلد وقرئ يوم السبت ثامن الشهر بمقصورة الخطابة

ونثر شيء من الذهب والفضة !!!؟؟؟



ولننظر بتجرد كيف يخطب للغازاة من على منابر أهل السنة في دمشق ...هذا طبعاً بعد تدنيسهم لبيوت الله بوجودهم ...

و بمباركة ابن تيمية !:


وفي يوم الجمعة رابع عشر ربيع الآخر

خطب لقازان على منبر دمشق بحضور المغول بالمقصورة ودعى له على السدة بعد الصلاة .....


طيب أقول أنا ديك الجن أن نثر الذهب و الفضة كان لتكميم الأفواه و تخدير العامة و تمييع أي مقاومة محتملة ...

لكن ماذا عن الدعوات في مساجد أهل السنة !!!؟؟؟....

ودعي له على السدة بعد الصلاة !!!؟!!...

أعوذ بالله من غضب الله!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Iraqlover

السلام عليكم
اخواني اكو شيخ من تبعة هؤلاء السلف الطالح وتقريبا هو مرجع لكثير من اخواننا السنه اسمعوا محاضراته او كتبه في تفسير الحديث وبعدها تبداو بالترحم على اعتدال وادب ابن تيميه بالنسبه الى النيو فرشن من شيوخهم الذين يبثون سموهم عن طريق الانترنت مع العلم هم يحرمون الصمون والفلافل لعدم وجودها بزمن الرسول.
http://www.alheweny.net/index2/ba3th1.htm

---

قبل حوالي خمس أعوام أستمعت الى ملف صوتي لشيخ وهابي مشابه في أحد المواقع السعودية وهو يلقي محاضرة على مجموعة من الشباب .. المحاضرة من أولها الى آخرها تحريض ضد الشيعة والدعوة الى مقاتلتهم لأنهم أخطر من اليهود والنصارى ولا يمكن القضاء على البدع الا بالقضاء على الروافض !!
أحد الاسئلة التي وجهها له الشباب " هل ذبيحة الرافضة أكلها حلال أم حرام؟" فأجابهم بالحرمة ، ولا أتذكر في حينها سبب الحرمة الذي ذكره ..
يعني الشباب السعودي الذين يذهبون الى أوربا وبلاد غير المسلمين فأنهم باستطاعتهم أكل اللحم في المطاعم حتى وإن كان اللحم غير حلال يكفي أن تسمي عليه أي تقول بسم الله الرحمن الرحيم ... لاحظ التناقض !!
لكنهم لا يأكلون اللحم من ذبيحة الشيعة لأنهم روافض !!!

الفتن والاحقاد وروح الارهاب مصدرها هؤلاء المشايخ .. يخدعون الشباب المسلم ليذهبوا ويفجروا أنفسهم في وسط أهل لا آله الا الله .. أي مصيبة هذه ؟!!
أسرائيل لم تبذل جهداً كبيراً في القضاء على المسلمين .. هؤلاء المشايخ كفوا ووفوا

qwertyuiop

فعلا عجيبون هؤلاء الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟يحرمون الفلافل والصمون والثلج لانها غير موجودة فيزمن النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ويحرمون كذلك الانترنيت لكنهم يستعملوه في بث افكارهم الشرانية والتكفيرية ويبثون من خلاله صور جرائمهم البشعة عجبا لهؤلاء القوم