أنا وابن عمي عالروافض!!!!!!!!!!!!!!!!

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]البينه/


آن وأبن عمي عالروافض!!


بَعد ان بدأت المواجهات في جنوب لبنان وبعد ان شمر رجال حزب الله عن سواعدهم ليتصدوا لاسرائيل وبعد ان خففوا الوطأة عن غزة التي توغلت القوات الاسرائيلية فيها لتخطف قادتها وتقتل شعبها بعد كل ذلك فجأة عقدت اتفاقية بين القوات الاسرائيلية والفصائل الفلسطينية تعهدت بموجبها هذه الفصائل بعدم ضرب اسرائيل بالصواريخ ايماناً من هذه الفصائل بالمثل العراقي اني وابن عمي على الغريب وهل من غريب اكثر من الرافضة؟ وهل من ابن عم افضل من اسرائيل؟.[/grade]

المستشفى الاردني الميداني في بيروت ممرضوه من المخابرات وزبائنه يجرون عمليات حشو وخلع وتنظيف للاسنان


بيروت - خاص بعرب تايمز

عندما يدخل المريض الى عيادة الدكتور في اي مكان في العالم يتم اخذ درجة حرارته ووزنه وطوله ثم يسأله الطبيب عن حالته الصحية ... اما في المستشفى الميداني العسكري الاردني في بيروت فالممرضون وكلهم عناصر من المخابرات الاردنية لا يسألون المرضى عن احوالهم الصحية وانما يسألونهم من اية مدينة في الجنوب هاجروا وكم عدد مقاتلي حزب الله في تلك المدينة واين يخفي حزب الله اسلحته في مدينتهم ويتم تمرير هذه المعلومات اولا بأول للموساد

المهجرون من الجنوب تنبهوا الى مخطط المستشفى الميداني قبل ان تقلع اول طائرة اردنية عائدة الى عمان بعد ان رفضوا - وفقا لما ذكرته رويتر -ركوبها او حتى تلقي العلاج فيها مما دفع مسئولي المستشفى وبعد ان وزعت وكالة رويتر خبرا عن الفضيحة الى احضار مرضى عاديين من احياء بيروت الشرقية لاجراء عمليات حشو وخلع وتبييض اسنان ببلاش في مقابل تصويرهم لتوزيع الصور على وسائل الاعلام للرد على تقرير وكالة رويتر

الطريف ان الصحف الاردنية الرسمية تغص بمقالات واخبار عن نشاما الاردن الذين اخترقوا الحصار على بيروت ونقلوا علب سردين ومستشفى عسكري لعلاج المهجرين وكيف ان هذا يعتبر من شيم ال هاشم الكرام

اللبنانيون يقولون ان سماح اسرائيل للطائرات الاردنية العسكرية بالهبوط في مطار بيروت تم على خلفية اتفاق امني اردني اسرائيلي لزرع عشرات المخبرين الاردنيين ممن يلبسون مراييل بيضاء بين المهجرين لجمع معلومات عن المقاومة اللبنانية










لقراءة الاخبار على ا لهاتف المحمول و اجهزة المساعدة الشخصية انقر هنا
http://arabtimes.com/news/index.wml
ملقم الاخبار

الفتنة من «دار» عثمان إلى «سراي» السنيورة!

لا بأس علينا، ونحن نبصر اسفنجة الطائفية في العالم العربي مثقلة بمائها الى أقصى درجات التشبع، أن نستعير صورة من أعماق التاريخ الاسلامي، تشابه الى حد مأساوي، ومثير، ما يجري هذه الايام في لبنان، وتحديدا مشهد حصار رئيس الوزراء فؤاد السنيورة، في السراي الحكومي، من قبل «ثوار» حزب الله، ومعه «أهل الامصار» من «زغرتا فرنجية»، وأرياف الجنرال عون المارونية.

الصورة التاريخية هي صورة حصار الخليفة الثالث عثمان بن عفان، في «الدار» من قبل ثائرين من مصر والعراق، ومعهم من معهم من أهل المدينة.

وهنا، وقبل ان نمضي في قراءة هذا التشابه، نشير الى أن التشبيه ـ حسبما هو بدهي! ـ لا يعني تطابق أجزاء الصورتين بالكامل، وإلا لأصبحنا نشير الى حالة «توأمة» لا الى حالة تشابه من بعض الوجوه. والأمر الثاني: لا تعني الاشارة الى حادثة حصار الخليفة عثمان، والرئيس السنيورة الغاء مقام عثمان بن عفان في التصور الديني التاريخي، السني طبعا، ولا يعني ايضا الارتقاء بالسنيورة الى مصاف الصحابة، وإنما هي صورة ملحة الحضور، بسبب عوامل الاغراء، التي ربما يوافقني عليها، بعد قليل، بعض القراء، بين الصورتين.

الذي يجري هذه الايام في لبنان، هو «ثورة» الشيعة، نقول الشيعة، لأن هذا هو ما يجري بلا تزويق دبلوماسي، وأيضا بسبب احتكار الحزب «الالهي» لتمثيل الطائفة، ضد السنيورة والطلب منه أن «يخلع قميص» رئاسة الوزراء، بسبب أنه أقصى جماعة حزب الله وأمل ومعهم «بعض أهل الامصار» من مسيحيي عون وفرنجية، و«مع المع!» بعض فلول البعث والحزب القومي السوري، وآخرين.

السنيورة، وجماعته الآذاريون، عند محاصِري السراي، هم لا شرعيون، والمطلوب منهم الخضوع، وإدخال وإنصاف الثوار و«اهل الامصار»، الذين لا يبالون بالضوابط الدستورية هنا.

الطلب الرئيسي إذن هو استقالة حكومة السنيورة، وتشكيل حكومة «وحدة وطنية»، اي حكومة يملك فيها حزب الله ومن معه ضمان مصالح الحزب، وعلى وجه الخصوص سلاح الحزب، وايضا ضمان أن لا تمر مسألة المحكمة الدولية بما يضر سوريا... واشياء اخرى، لأطراف أخرى.

السنيورة يرفض، رغم اشتداد وطأة الحصار، وقرب«الشباب» المتجمهرين، الى درجة انه لو القى لهم بكأس فارغة لربما تلقفها المعتصمون بالخيام، ولا ندري طبيعة «الشباب» القابعين في هذه الخيام الكثيرة، والقريبة، فلربما كان ظاهرهم شبانا« مدنيين» يمارسون اعتصاما حضاريا، وباطنهم عناصر عالية التدريب تابعة لحزب الله، لو دعت لهم الحاجة، وهم على مرمى حجر من السراي! خصوصا ونحن نعرف أنه لا مكان للصدفة او الارتجال في اعمال حزب الله، كما يفخر قادته ومسؤولوه، ومنهم غسان درويش المسؤول الاعلامي عضو الهيئة التنظيمية في «حزب الله»، من خلال افتخاره أمس في حديثه لـ«الشرق الاوسط» بقوات «الانضباط» لدى الحزب الاصولي، التي تصل، حسب كلامه، إلى «عشرين ألف عنصر يتولون الانضباط».

السنيورة ورغم احتمالية اقتحام السراي، وربما حدوث اشياء «لا تحمد عقباها»، في ظل هذا الغليان، رغم هذا إلا أنه متشبث بموقعه، ورافض للاستقالة، او هدم الحكومة الحالية، وحجته أن الدستور معه، وقال امس بالنص، وهو يحذر من اقتحام السراي: «انا لن ارحل. انا جالس هنا طالما أتمتع بثقة مجلس النواب. انا موجود هنا بثقة اللبنانيين وثقة المؤسسات الدستورية».

قارنوا هذا الكلام، بكلام الخليفة عثمان بن عفان، في حوار ذكرته المصادر التاريخية للخليفة مع أحد قادة المحاصرين له في الدار سنة 35 هجرية، وحسب المصادر، أن عثمان حينما رأى الحصار عليه في دار الخلافة قال للأشتر: «يا أشتر ما يريد الناس مني؟ قال: ثلاث ليس لك من إحداهن بدّ، قال: ما هن؟ قال: يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم، فتقول هذا أمركم فاختاروا من شئتم، وبين أن تقص من نفسك، فإن أبيت هاتين فإن القوم قاتلوك. قال: أما ما من إحداهن بدّ؟! قال: لا، ما من إحداهن بدّ. قال: أما أن أخلع لهم أمرهم، والله لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ من أن أخلع أمة محمد بعضها على بعض، وأما أن أقص من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبيّ بين يديّ قد كان يعاقبان وما يقوم بدّ من القصاص، وأما أن تقتلوني فوالله لئن قتلتموني لا تحابّون بعدي أبداً، ولا تُصلّون بعدي جميعاً أبداً ولا تقاتلون بعدي عدواً جميعاً أبدا».

ولاحظوا الجملة الاخيرة من كلامه المنسوب إليه، ففعلا هذا هو الذي جرى بعد مقتل عثمان بتلك الطريقة المأساوية في منزله، وهو شيخ كبير طاعن في السن، حيث تسور عليه القتلة، ومنهم ابناء صحابة، واهل أمصار من خارج المدينة، قتل عثمان وهو يقرأ القرآن، وشعر الناس بالصدمة، خصوصا أن عثمان قتل أيضا وهو صائم، بعد حصار دام حوالي اسبوعين، ثم تتالت الاحداث، وتشعبت الاحزاب، واصبح دم عثمان وقودا لخلافات عظيمة وكثيرة، واندلعت الحروب، بين جميع الأطراف، وأطل عصر الفتنة الكبرى.

الآن، لو نجح حزب الله ومن معه، في ظل هذا الشحن والغليان الطائفي (هناك تقارير تتحدث عن توتر عال في المناطق السنية)، وصمد السنيورة، ورفض أن «يخلع القميص»، الذي ألبسه «الدستور» إياه، وحصلت الواقعة، واقُتحم السراي، كيف سيكون الحال؟!

هل سينشب عصر «فتنة كبرى» في لبنان، يلتحم بفتنة أكبر تشهدها منطقتنا بين السنة والشيعة في العراق وأطراف الخليج؟!

لقد تسبب مقتل عثمان، بعد حصاره في الدار، بشرخ هائل ودائم، قتله فريق مختلط المطالب، وغامضها أيضا، بين من يريد من الخليفة ان يمارس الحزم ويقصي اقاربه الامويين من المناصب، وبين من لا يراه جديرا بموقع الخلافة، وبين مطالب ودوافع متعددة، منها الشخصية البحتة، مثلما يذكر المؤرخ الطبري في تفاصيل المقتلة أن رجلا من المقتحمين يقال له سودان: «ضرب عثمان بالسيف على كتفه فشقه، ثم نزل عليه بخنجر فضربه تسع ضربات وهو يقول: ثلاث لله وست لما في الصدور»!

طبعا مقتل عثمان والثورة عليه، قصة معقدة، وقد جمعت «جبهة» من المعارضين، كل له طلبه المختلف، والآن، في الثورة على السنيورة وفريقه، هناك من يريد «الثلث المعطل» من أجل حماية سلاحه و«نفوذه» وولايته الخفية على لبنان وقراره، ويستمر في خدمة الداعم الايراني والسوري، وهناك من يريد موقع رئاسة الجمهورية، مثل الجنرال «المتفاهم» عون، وهناك من لا يريد شيئا، الا ما تريده سوريا منه!

وقبل أن نغادر ونقفل هذه المقارنة، العابرة، لا بد من الاشارة الى أن المرويات التاريخية أشارت، وبكثير من التقدير الى رفض الخليفة عثمان القتال ضد المحاصرين، ومنعه إشهار السلاح ضد المحاصرين، ولما طلب منه عبد الله بن الزبير أن يقاتل الخارجين، قال عثمان: لا والله لا أقاتلهم أبداً. فعل ذلك من أجل عدم تفريق «أمة محمد».

ويفعل الرئيس السنيورة حسنا، لو استعاد هذه الروح، وألح، على الجمهور المضاد لجمهور حزب الله، أن لا يقتات على العصبية السنية، لأن التعصب الطائفي كله قبيح ومقيت، فليت السنيورة يطلب من جمهوره الهدوء، والارتقاء الاخلاقي، وفي نفس الوقت الصمود، فهذا هو موقع القوة الاخلاقية الحقيقية، من أجل ضمان إبقاء غيلان الحرب الاهلية الشوهاء في كهوفها...

أما جماعة حزب الله، والجنرال «المتفاهم» عون، فالحق أنه ليست القضية في قدسية حكومة السنيورة، او حصانتها من العزل والذهاب، فهذه حكومة كأي حكومة سابقة، ولا حتى في حق الحزب «الإلهي» في الحكومة او توجيهها، وفق اصول اللعبة، وليس بعرض القوة والتلويح بطرف السكين، بل ان القضية حتى ليست في طمع الجنرال بكرسي رئاسة الجمهورية «المخلع» أصلا، القضية إذن هي في هذه الروح «الاستباحية» للمواضعات اللبنانية، هذه الروح، التي يتصف بها حزب الله الآن، هذه الروح التي نشأ عليها البلد منذ الميثاق الوطني بين رياض الصلح وبشارة الخوري، عبر التوافق على توزيع المناصب السيادية على الطوائف الاساسية، فرئاسة الجمهورية للموارنة ورئاسة الوزراء للسنة والبرلمان للشيعة، الميثاق أيضا اعتمد على أن السياسة الداخلية ترتكز على «حفظ التوازن بين الطوائف»، رغم أن بعض المؤرخين الاجتماعيين اللبنانيين يرى أن: «حفظ التوازن الطائفي هذا، لم يكن إلا واجهة لحفظ توازن اجتماعي بين الطبقات القديمة والجديدة»، حسبما يرى د. فؤاد شاهين في كتابه (الطائفية في لبنان ص 184) مؤكدا على أن روح الطائفية السياسية هذه، للاسف، تسربت الى بنية الدولة اللبنانية في دستورها في اكثر من مادة، الأمر الذي يعني أن لبنان هو بلد توافق طوائف وليس بلد ديموقراطية بالمعنى الاساسي.

على كل حال، فالطائفية في لبنان، لم تكن دوما بفعل تحريض الخارج، أو «حروب الاخرين على ارض لبنان»، حسب المعزوفة اللبنانية التحليلية الشهيرة، فالتاريخ يحدثنا، مثلا، أنه في عهد حملة ابراهيم باشا على بلاد الشام 1833 لمحاولة ملء الفراغ العثماني، وحينما حاول ضرب الاقطاع الدرزي في الجبل، تحالف ضده هذا الاقطاع الدرزي بحجة أن ابراهيم باشا يدعم نصارى لبنان، أي أننا هنا امام محاولة خارجية تنتهج «اللاطائفية»، ظاهريا على الاقل، في مواجهة مقاومة لبنانية داخلية تعتمد الطائفية، إذن فالطائفية اسلوب لبناني قديم! يشتغل وقت الحاجة بمحركات داخلية.

لكن، ورغم هذا كله، فهذا واقع ومواضعة لبنانية، بعجرها وبجرها، تم «ترويضه» بالوصول إلى ميثاق الصلح والخوري. وحزب الله الآن، استباح هذه المواضعات كلها، وليته استباحها من اجل فرض واقع أرقى وأعلى واكثر تحليقا فوق الطائفية، وتحلى بروح «بسماركية» جامعة، ولكن، ويا للمفارقة، حزب الله استباح هذا التقليد السياسي اللبناني، من أجل ضرب حالة التوافق الطائفي، لتنقلب إلى حالة «إخضاع» طائفي سياسي للجميع.

مصير السنيورة وحكومته الآن، وتصرف الثوار المحاصرين للسراي، قد يكونان مقدمة لفتنة كبرى تضرب عميقا في المشاعر والخيال وفكرة الوطنية الجامعة، في أسوأ الاحوال، أو إذا ما نجا السنيورة من «سيف» سودان الذي مزق جسد عثمان النحيل، يكون الامر إعادة «معدلة» لكارثة عثمان والدار... وفي الحالين، الصورة سوداء، في المنطقة كلها ولبنان ليس الا نموذجا يختزل الصورة، ومن يعش ير...

وانا وابن عمي.. مع الغريب..ضد التيار الصدري..:)