بيان اللجنة الدولية في ذكرى ميلاد الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

- بيان-

اللجنة الدولية لإحياء ذكرى مظلومية الطفل الرضيع
تبارك للرسول الأعظم والأئمة المعصومين
وللأمة الاسلامية والعالم الشيعي
ذكرى ميلاد القائم المنتظر المهدي
اللجنة الدولية لإحياء ذكرى مظلومية الطفل الرضيع
www.alrsool.com
www.alrsool.com/alasghar/
aliasghar2008@yahoo.com
aliasghar2007@hotmail.com
بسم الله الرحمن الرحيم
((ونريد أن نمن على الذين أستضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين))
صدق الله العلي العظيم
روي عن النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))
في ميلاد مخلص البشرية من الظلم والجور تفرج النفوس وتستبشر الأرواح وينتشي الوجود قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطىء أسمه إسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا)).
نزف أسمى آيات التهاني والتبريكات الى الرسول الأعظم المصطفى محمد والى أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام والى الصديقة الكبرى فاطمة السيدة الزهراء أم الأئمة والى الإمام الحسين والإمام الحسن المجتبى عليهم السلام والى الأئمة المعصومين من أهل البيت والى الإمام الحسن العسكري (والد الامام الحجة القائم) عليهم أفضل الصلاة والسلام ميلاد منقذ البشرية الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
كما ونبارك للمرجعيات الدينية والحوزات العلمية وعلماؤنا الأعلام الأفاضل والى كافة أبناء الأمة الاسلامية والعالم الشيعي ذكرى ميلاد قائم آل محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ونتمنى من الباري عز وجل أن يعيد علينا هذه الذكرى باليمن والبركة ، وجعلنا وإياكم من أنصاره وأعوانه .. وأسعد الله أيامكم وكل عام وأنتم بخير.
وفي ظل الزيارة الشعبانية المجيدة إستقبلت مدينة كربلاء الحسين عليه السلام مئات الآلاف من الزائرين القادمين من مختلف أرجاء العراق ومن الدول المجاورة وسائر أنحاء العالم بعضهم مشيا على الأقدام لإحياء مناسك زيارة النصف من شعبان ذكرى ولادة الإمام المهدي (عج) ، وإستعدت مدينة الحسين عليه السلام لهذا الاجتماع السنوي وهذه الفضيلة الكبرى التي تحدث عنها أهل البيت وهي فضيلة زيارة النصف من شعبان ، وقد أستأثر الجانب الأمني بالحيز الأكبر من الإهتمام حفظا للزوار من عبث العابثين والأيادي البعثية الصدامية والتكفيريه التي تريد أن تنغص صفو هذه الزيارة وهذه المناسبة البهيجة.
وهنا في كربلاء قد شكلت الهيئات العامة للمواكب والهيئات والحسينية في العراق لحماية الزائرين ، وكلنا أمل أن تنعم الملايين من زوار العتبات المقدسة في كربلاء بالأمن والإستقرار وأن نبتهج معا بذكرى ميلاد منقذ البشرية أرواحنا لتراب مقدمه الفداء الذي سيخرج في مكة ويحكم في ظهر الكوفة بإذن الله تعالى ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
إن فلسفة الظهور تطلب منا أن نكون على علم تام بعلوم آل محمد ومعارفهم وفي الوقت الذي نقتفي سيرتهم ويكونوا لنا قدوة وأسوة ، علينا أن نبتعد عن البدع والخرافات التي يأتي بها البعض وينشرها بإسم الدين والتشيع العلوي ، ولابد أن نتعرف على الإمام الحجة المهدي وندرس تاريخه وحياته وماذا قال عنه الرسول والأئمة المعصومين من أحاديث وروآيات حتى ننشر فكرة المهدوية بمعرفةحقة ليتعرف المسلمين على غيبة القائم من آل محمد وأنه المنقذ الحقيقي للبشرية من الظلم والفساد والجور.
إن العالم يعج بمختلف أنواع الظلم وها نحن في العراق نعيش أنواع الظلم والجور من الظلمة والتكفيريين والصداميين وبقاء سلطات وجيوش الإحتلال هو أحد أكبر الإبتلاءات للشعب العراقي وما يكابده من ظلم وجور في ظل عدم وجود سيادة حقيقية كاملة على كامل ترابه وأراضيه.
كذلك فإن الأمة الأسلامية تعيش حالة اليأس والشقاء والظلم من جراء الحكام المستبدين والمستأثرين بالسلطة والثروة والمال بينما نجد المستضعفين يرزحون تحت نير الظلم والإستبداد والفقر والحرمان ، وشعبنا العراقي هو أحد الشعوب الاسلامية التي تعيش الإرهاب والقتل على الهوية في أعظم مؤامرة دولية وإقليمية عليه من قوى الشر والنفاق ، فحرب الإبادة لا تزال قائمة على قدم وساق للنيل من أتباع أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام ، وشعبنا العراقي في ليلة النصف من شعبان ويوم الميلاد يتضرع الى الله سبحانه وتعالى أن يوفقه للسير على خطى أهل البيت وأن يتعرف على حقائق الظهور ليعيشها ويعيش بركاتها في التخلص من الظلم والتعسف وقد وصل شعبنا الى حقيقة وهي أن خلاصه لا يأتي الا بالتمسك بأهل البيت والعمل على التهميد لظهور القائم المنتظر المهدي ليخلص العالم من الظلم والجور.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن على الملايين من زوار الامام الحسين وأخيه قمر بني هاشم أبي الفضل العباس بالأمن وأن يوفقوا للزيارة وأن يسعوا بين الحرمين التي هي قطعة وروضة من رياض الجنة ليحصلوا على بركات الله سبحانه وتعالى وينعموا ببركة ميلاد صاحب الأمر المهدي المنتظر (عج).
كما نسأله عز وجل أن يمن الله على المستضعفين بخروج القائم العدل المنتظر وأن ينعموا بدولته الكريمة وأن يخذل الكفر والنفاق والتكفير والبعثيين الصداميين وأعقاب بني أمية وبني العباس الظلمة باذن الله سبحانه وتعالى وببركة ميلاد الإمام الحجة المهدي أرواحنا فداه.
اللجنة الدولية لإحياء ذكرى مظلومية الطفل الرضيع
هيئة الطفل الرضيع
كربلاء المقدسة
14شعبان المعظم 1427هجري
8/9/2006م

http://www.bahrainonline.org/showthr...38#post1173538

http://www.bahrainonline.org/showthr...38#post1173538

http://www.elhuda.com/forums/showthr...7170#post27170

http://www.bahrainonline.org/showthr...38#post1173538

http://www.wadyaan.com/vb/showthread...ed=1#post96621

ورد في البيان
إن فلسفة الظهور تطلب منا أن نكون على علم تام بعلوم آل محمد ومعارفهم وفي الوقت الذي نقتفي سيرتهم ويكونوا لنا قدوة وأسوة ، علينا أن نبتعد عن البدع والخرافات التي يأتي بها البعض وينشرها بإسم الدين والتشيع العلوي

وهذا يقتضي من اللجنة ومن كل من يؤيدها أن يبادروا الى دراسة النسخة الأخيرة عن التشيع والصادرة في القرن الرابع الهجري، والتأكد من موضوع ولادة "الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري" وفيما اذا كان حقيقة يعرفها أهل البيت، أو انه مجرد فرضية فلسفية وهمية لا حقيقة تاريخية لها، ولم يقل بها سوى بعض شيعة الامام العسكري سرا ولا دليل شرعي أو علمي أو تاريخي.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكاتب

ورد في البيان
إن فلسفة الظهور تطلب منا أن نكون على علم تام بعلوم آل محمد ومعارفهم وفي الوقت الذي نقتفي سيرتهم ويكونوا لنا قدوة وأسوة ، علينا أن نبتعد عن البدع والخرافات التي يأتي بها البعض وينشرها بإسم الدين والتشيع العلوي

وهذا يقتضي من اللجنة ومن كل من يؤيدها أن يبادروا الى دراسة النسخة الأخيرة عن التشيع والصادرة في القرن الرابع الهجري، والتأكد من موضوع ولادة "الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري" وفيما اذا كان حقيقة يعرفها أهل البيت، أو انه مجرد فرضية فلسفية وهمية لا حقيقة تاريخية لها، ولم يقل بها سوى بعض شيعة الامام العسكري سرا ولا دليل شرعي أو علمي أو تاريخي.

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اظنك ياكاتب لاتعرف ماتكتب......
واظنك حتى لو ظهر الامام عج ارواحنا فداه ورئيناه بام اعيننا لانكرت هذا الظهور.....
لا لشيء سوى ان الله عز وجل قد طبع على قلبك.....
انا لااريد ان اناقش في موضوع ثابت ويقيين......
ولكنني اعطف عليك وادعو الله عز وجل ان يهديك بما ابتليت به نعوذ بالله......
وبالمناسبة سمعت انك كنت معلم في احدى المدارس الابتدائية فمن الذي ورطك ودعاك للخوض في هذه الامور فدع عنك هذا وارجع لمدرستك فان الله عز وجل لابد متم نوره ولو كره المشركون المنافقون ......

الأخ العزيز عقيل
تحية طيبة
هل تعرف ما تكتب؟ هل تعرف من أين جاء يقينك بوجود وولادة الامام الثاني عشر ؟ ذلك الامام الذي لم يعرفه أبوه المدعى في حياته ولا أحد من أهل البيت، وانما اخترعه بعض الناس بعد وفاته وزعموا أنهم رأوه سرا؟ وأن أباه أخفاه عن عامة الناس؟ ولست أدري كيف يصبح هذا الأمر المكتوم حجة على الناس، والحجة يجب أن تكون ساطعة كالشمس حتى يحاسب الله الناس عليها ويعاقب من لا يؤمن بها. أما الامور الغامضة التي لا يعرفها الا بعض الناس سرا فهي لا تصبح حجة على أحد
ولو فكرت قليلا أو درست تاريخ الامام العسكري لعرفت انه لا يجوز نسبة ولد اليه بعد حياته لو كان ظاهرا فكيف انه لم يظهر له أي وجود منذ ألف ومائتي عام؟ وانما افترض افتراضا بدون دليل
فكيف أيقنت بذلك؟ ومن أين؟
وكيف جعلت هذا الموضوع المختلف عليه بين الشيعة موضوعا دينيا قطعيا واتخذت موقفا متشددا ممن لا يؤمن به؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا تؤمن بان الله عز وجل سيبعث في اخر الزمان رجل من ذرية المصطفى (ص) أسمه كأسمه وكنيته كنيته يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا..-.....كما في الحديث الشريف .........وعلى اجماع كل المسلمين......فان كنت تؤمن بهذا الحديث فامرك هين .....اما ان كنت لاتومن بهذا الحديث فلا دواء لدائك......

تأمل يا أخي العزيز عقيل في كلامك قليلا
انك تحاول ان تثبت وجود (الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري) عن طريق اثبات حديث معين عن النبي الأكرم، لتقول بعد ذلك ان هذا الحديث ينطبق على شخص معين، ولم تحاول ان تتثبت أولا من وجود ذلك الانسان وولادته فعلا وثبوت ذلك بالطرق الشرعية العلمية التاريخية والقانونية،
وهناك بالطبع لو بحثت أدلة كثيرة مشابهة تعتمد على أحاديث ومقولات نظرية وفلسفية، ومع انها كلها في معرض النقد والنقاش، الا انها لا تحتوي على أدلة تاريخية وانما تعتمد على افتراضات وهمية
ارجو منك ان تدرس الكتب الشيعية التي تحاول اثبات وجود ابن الحسن ، لتدرك بنفسك انها لا تقدم اي دليل علمي وانما تعتمد على الافتراض والتخمين
وشكرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكاتب

ورد في البيان
إن فلسفة الظهور تطلب منا أن نكون على علم تام بعلوم آل محمد ومعارفهم وفي الوقت الذي نقتفي سيرتهم ويكونوا لنا قدوة وأسوة ، علينا أن نبتعد عن البدع والخرافات التي يأتي بها البعض وينشرها بإسم الدين والتشيع العلوي

وهذا يقتضي من اللجنة ومن كل من يؤيدها أن يبادروا الى دراسة النسخة الأخيرة عن التشيع والصادرة في القرن الرابع الهجري، والتأكد من موضوع ولادة "الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري" وفيما اذا كان حقيقة يعرفها أهل البيت، أو انه مجرد فرضية فلسفية وهمية لا حقيقة تاريخية لها، ولم يقل بها سوى بعض شيعة الامام العسكري سرا ولا دليل شرعي أو علمي أو تاريخي.

---

الاستاذ الفاضل احمد الكاتب..
لعلي اكاد اعتقد بأنك من طراز الناس الذين يسبحون ضد التيار..
والا بربك قل لي :كيف جاز لك ان تنكر الامام الثاني عشر بحجه انها"فرضيه فلسفيه وهميه"؟!
وانا وبعيداَ عن العواطف المذهبيه..
وبعيدا عن الموروث الطائفي..
احترم انساناَ مثلك يتجرد عن معتقدٍ ,يعد الابرز من معتقدات قومه..
وانا ساتجرد عن الارث العقائدي..وسأحاول ان اسلك سلوك الباحث العلمي
فيما يخص طرحك هذا..وساحاول ان اكون موضوعياَ في طرحي ..وبعيداَ عن الذاتيه والاستبطان..
انت تزعم ان لاوجود لامام منتظر..
والحجه بادائك هذا هي انها فرضيه فلسفيه وهميه لاحجه تاريخيه وشرعيه وعقليه على قبولها..
وانا ومن هذا المنطلق :اطلب منك تفسير هذه الفرضيه..
ما هي منطلقاتها؟؟
كيف نشأت؟
من هم الذين نسجوها؟؟
ما هي الغايه من ابتداعها؟؟
ما هي الاسس العلميه والموضوعيه والاجتماعيه التي بنيت عليها؟؟
هل كانت هذه"الفرضيه"عفويه؟؟ تفتقر الى القصديه ..
اما نها كانت مقصوده؟
كيف ساغ للشيعه التسليم لهذه الفرضيه وقبولها,في وقت كانت الشيعه تتمتع بنوع من الحريه النسبيه..ففي الموصل كانت تقوم اماره آل حمدان الشيعيه..وفي الحله كانت تقوم اماره آل مزيد..وبغداد نفسها كانت تحت ظل الدوله البويهيه.زطبرستان كانت تحت حكم الاطروش والداعي وخلفاؤهما.ززمصر كانت تحت حكم الفاطميين الشيعه..المغرب كان تحت حكم الادارسه الشيعه..
فنلاحظ ان الوضع السياسي للشيعه في تلك الايام كان على مايرام..وعال على عال
فلماذا يلجاون الى الايمان برجل ولد ليختفى ومن ثم ينتظرونه ليخرج فيملا الارض عدلا وقسطا؟؟
الا تعتقد ان ذلك ما يدحض فرضيه "الفرضيه الفلسفيه"التي جات بها؟؟
ومن ثم كيف ظهر للامام نواب اربع؟؟
هل هم دجالون؟؟
هل هم كاذبون؟؟
هل كانوا يضحكون على الناس؟؟
واذا كانوا كذلك فلماذا لم يعنفهم العامه ويفضحوهم كما فعلوا بالكثير ممن ادعى هذه الامور..جعفر الكذاب مثلا؟؟
وكيف تسنى للشيعه ان يسلموا وينقادوا لهذه الفرضيه الوهميه طيله هذه القرون؟؟
الم يظهر بينهم انسان متحرر العقل ولا منتمياَ "مثلك"ليبين لهم كذب وزيف هذه الاوهام؟؟
الشيعه منذ الشيخ المفيد والشيخ الطوسي وما قبلهما تسالموا على هذه الحقيقه.."حقيقه المهدي المنتظر"
فهل تستطيع يا استاذنا الفاضل ان تبين لنا حدود فرضيتك الوهميه هذه..ومن هو منشؤها..وما الغايه من انشآئها..ومن هوى المستفيد منها..
وما هي الارضيه الفلسفيه والاجتماعيه التي قامت عليها؟
وكيف تسنى لعلماء الشيعه الكبار ان ياخذوها اخذ المسلمات؟؟
وكيف لم يظهر شخص لامنتمي ومتحرر مثلك عبر هذه القرون الطوال لينسف هذه الفرضيه..
ثم كيف ساغ للدول الشيعيه التي تعاقبت على مرور الزمن ان تسلم بهذه الحقيقه وتؤمن بها؟؟
نحن نعرف ان هذه الدول كانت تحتوي على الجبابره والطغاه كباقي الدول السنيه السائده..ومن المعروف عن الطاغيه انه يخشى من مثل هكذا نوع من العقائد ان تشيع بين الناس.."كما فعل صدام"
لكنا نجدهم يفعلون العكس..فلماذا لم يحاربوا هذه الفرضيه..استناداض على مبدأ الفرضيه المزعومه؟.؟
نرجو الاجابه على اسئلتنا هذه..مع تبيان كيف ومتى حصلب لديك هذا التغيير العقدي وما هي الظروف التي دفعتك لمثل هذا الاعتقاد..خصوصا ونحن نعرف انك من ابناء مدينه دينيه ك"كربلاء"؟
وماذا تواجهه من عنف محاربه من قبل الوسط الديني والاجتماعي؟؟

اقتباس


وهذا يقتضي من اللجنة ومن كل من يؤيدها أن يبادروا الى دراسة النسخة الأخيرة عن التشيع والصادرة في القرن الرابع الهجري، والتأكد من موضوع ولادة "الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري" وفيما اذا كان حقيقة يعرفها أهل البيت، أو انه مجرد فرضية فلسفية وهمية لا حقيقة تاريخية لها، ولم يقل بها سوى بعض شيعة الامام العسكري سرا ولا دليل شرعي أو علمي أو تاريخي
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""




دائما يثبت هذا الشبه رجل انه

احمق كاذب

الأخ العزيز زيد حفظه الله
تحية طيبة
اسئلة كثيرة طرحتها وقد أجبت عن الكثير منها في كتابي وفي الحوارات التي جرت عدة مرات في هذه الشبكة، وربما تجد بعض الجواب في الموضوع الذي نشرته اليوم في هذه الشبكة حول الكتب الصادرة من مكتب السيستاني حول الامام المهدي،
واسمح لي أن اختصر الجواب على اسئلتك الآن بتقديم هذه الملاحظة
الدول الشيعية التي قامت في القرن الرابع لم تكن كلها امامية وانما اسماعيلية أو زيدية،كما في حالة الدولة الفاطمية والبويهية،ولذلك يرجح ان الدولة العباسية كانت تدعم نظرية الامام الثاني عشر المهدي الغائب ردا على تلك النظريات الشيعية التي كانت تدعي ظهور مهديها كما في حالة المهدي الفاطمي الذي ظهر في تونس وأقام الدولة الفاطمية، واذا ذهبت الى سرداب الغيبة في سامراء فسوف تندهش لرؤية توقيع الخليفة العباسي الناصر لدين الله على الباب والمحراب مما يعني انه كان يستفيد من ادخال الشيعة في السرداب حتى لا يعارضوه.
هذا بالاضافة الى استفادة المدعين بالنيابة عن الامام المهدي ماليا وسياسيا، كاستفادة ادعياء النيابة عن الائمة السابقين وغيبتهم ومهدويتهم
اخي العزيز زيد
لقد طرحت اسئلة عديدة حول شخصي وتجربتي في البحث والكتابة، ولكني ادعوك الى دراسة موضوع البحث بعيدا عن الظروف الخارجية المحيطة بالبحث، فان لها حكاية أخرى طويلة
وشكرا لاهتمامك
والسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الكاتب

الأخ العزيز زيد حفظه الله
تحية طيبة
اسئلة كثيرة طرحتها وقد أجبت عن الكثير منها في كتابي وفي الحوارات التي جرت عدة مرات في هذه الشبكة، وربما تجد بعض الجواب في الموضوع الذي نشرته اليوم في هذه الشبكة حول الكتب الصادرة من مكتب السيستاني حول الامام المهدي،
واسمح لي أن اختصر الجواب على اسئلتك الآن بتقديم هذه الملاحظة
الدول الشيعية التي قامت في القرن الرابع لم تكن كلها امامية وانما اسماعيلية أو زيدية،كما في حالة الدولة الفاطمية والبويهية،ولذلك يرجح ان الدولة العباسية كانت تدعم نظرية الامام الثاني عشر المهدي الغائب ردا على تلك النظريات الشيعية التي كانت تدعي ظهور مهديها كما في حالة المهدي الفاطمي الذي ظهر في تونس وأقام الدولة الفاطمية، واذا ذهبت الى سرداب الغيبة في سامراء فسوف تندهش لرؤية توقيع الخليفة العباسي الناصر لدين الله على الباب والمحراب مما يعني انه كان يستفيد من ادخال الشيعة في السرداب حتى لا يعارضوه.
هذا بالاضافة الى استفادة المدعين بالنيابة عن الامام المهدي ماليا وسياسيا، كاستفادة ادعياء النيابة عن الائمة السابقين وغيبتهم ومهدويتهم
اخي العزيز زيد
لقد طرحت اسئلة عديدة حول شخصي وتجربتي في البحث والكتابة، ولكني ادعوك الى دراسة موضوع البحث بعيدا عن الظروف الخارجية المحيطة بالبحث، فان لها حكاية أخرى طويلة
وشكرا لاهتمامك
والسلام

---

استاذي الفاضل...
لان كانت الدوله الفاطميه اسماعيليه المذهب...
ولان كان البويهيون اول امرعهم زيديو المذهب..
فأن العراق كانت فيه امارات شيعيه قويه تؤمن بالائمه..
ماذا تقول عن اماره بني حمدان العربيه في الموصل؟
وماذا تقول عن شاعرهم "ابو فراس الحمداني"الذي مدح الائمه مرورا بالكاظم والرضا؟؟
ماذا تقول عن اماره بني مزيد الاسديه في الحله جنوباَ؟؟
ماذا تقول عن الوزير المملوكي الشيعي "طلائع بن رزيك؟
حتى البويهيون انفسهم,اصبحوا اماميين عندما دخلوا بغداد؟؟
ثم ان تلك الدول الشيعيه,حتى لو لم تكن اماميه,فأنها كانت ملاذا للشيعه الاماميه..
فالشريف الرضي ,وعلى الرغم من كونه فقيهاَ امامياَ,وعلى الرغم مكن منزلته لدى المقتدر العباسي كان يتوق الى دوله بني عمه يقول:
ما مقامي بدار ذل
وبمصر الخليفه العلوي؟!
من ابيه ابي وجده جدي
سيدا الناس محمد وعلي
فالشيعه وعلى الرغم من اختلافهم مع هذه الدول,الا انهم كانوا يعتقدون بأنها الملاذا الآمن لهم..وكانوا يدينون بالولاء لها...
اما بخصوص الخليفه العباسي "الناصر"فهذا الخليفه تولى الخلافه
في وقت ,انتهت فيه الخلافه الفاطميه بمصر,على يد صلاح الدين الايوبي..
ولم يعد للبويهيين اي دوله..حتى انك لو نظرت لجميع الدول الشيعيه
لو جدتها قد انقرضت في عصره..
هذا بالاضافه لما يحكى عن تشيع هذا الخليفه..وسماحه بتدريس المذهب
الجعفري في المدرسه"المستنصريه"..
اما بخصوص النواب ..فياسيدي الكريم هذا مجرد ادعاء وهل ثبت لك انهم كما تقول؟؟
على العموم شكراَ لرحابه صدرك وان لم تجبني على جميع اسئلتي ..
في امان الله