شفرة رقمية تحمي القرآن من التحريف .....سر الرقم 19

شفرة رقمية تحمي القرآن من التحريف
http://www.shabab4u.com/Articles.aspx?id_Article=1813
تمكن عدد من الباحثين الإسلاميين، في إحدى شركات البرمجيات المصرية، من التوصل لكشف علمي جديد يؤكد أن القرآن الكريم نزل من عند الله سبحانه وتعالى

وفاء حسن
تمكن عدد من الباحثين الإسلاميين، في إحدى شركات البرمجيات المصرية، من التوصل لكشف علمي جديد يؤكد أن القرآن الكريم نزل من عند الله سبحانه وتعالى يحمل "شفرة رقمية 6" على سيدنا النبی الاکرم محمد المصطفی صلى الله عليه وآله وسلم، يستحيل معها على الإنس والجان التعرض لآيات القرآن الكريم بأي تأويل أو تحريف، مصداقاً لقوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"، وهو ما أقرته جامعة الأزهر من خلال إجازة هذا الكشف عبر اللجنة الشرعية بالأزهر.



وأكد الباحثون في بيان لهم أنه على مدار 11 سنة من البحث الدؤوب في مقر الشركة بمدينة "سرس الليان" بمحافظة المنوفية شمال مصر، التي يرأسها رجل الأعمال الدكتور إبراهيم كامل، توصل الباحثون لكشف الشفرات الربانية التي يخاطبنا بها الله سبحانه وتعالى في آيات القرآن الكريم حتى اليوم وإلى يوم القيامة. وقالت هناء جودة سيد أحمد، نائب رئيس مجلس إدارة الشركة، توصلنا بعد 11عاماً من البحث الدؤوب لفك الشفرات الربانية للقرآن الكريم، التي تركزت في رقم 19 من خلال قوله تعالى "عليها تسعة عشر" (المدثر 30). وأضافت: حينما قرأنا الآية القائلة "..ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون.." (المدثر 30)، وجدنا مجموع حروفها "57" وأنها تقبل القسمة على "19" ، ثم بحثنا في ترتيب نزول سورة "المدثر" المبارکة فوجدناها الرابعة، ثم السورة التالية "الفاتحة"، التي وجهنا المولى عز وجل لأن نجعلها فهرس القرآن الکریم لقوله تعالي "ولقد آتيناك سبعاً من المثاني"، فقمنا بجمع حروف القرآن والآيات الشفع والوتر، فظهرت لنا أرقام تقبل القسمة على 19، وإذا أضفنا لها مجموع حروف "بسم الله الرحمن الرحيم" (+ 4 + 6 + 63)، فوجدناها تقبل القسمة أيضاً على 19. وتابعت هناء: إن هذا الاكتشاف العلمي يمثل طفرة تؤكد استحالة تحريف القرآن الكريم، وإمكانية كشف حدوث أي تحريف عن طريق هذه الشفرات الربانية، وكذلك يمكن استخدامها في كشف التحريف في الكتب السماوية الأخرى، وقمنا بالفعل بتطبيق ذلك على 200 صفحة الأولى من التوراة فوجدنا حدوث تحريف في النص، وحينما حذفت كلمة "إسحاق" ووضعنا بدلاً منها "إسماعيل"، تم ضبط الشفرة ومطابقتها للنص. وأوضحت أنه ثبت لديهم يقين رياضي بالإعجاز العددي في القرآن الكريم، مما يؤكد دون أدنى شك أنه مُنزل من عند الله تعالى، ويستحيل على البشر أو الجن الإتيان بمثله، منوهة إلى أن الشفرات الربانية رجحت احتمال وجود "نموذج رياضي معجز للقرآن الكريم"، وأنهم يجرون بحوثهم حالياً لكشف أسرار هذا النموذج الرياضي. وأشارت هناء إلى أنه تم تسجيل الكشف الجديد بحقوق الملكية الفكرية الدولية، باستخدام البصمة الرقمية من خلال اللجنة الشرعية، التي يرأسها الدكتور نصر فريد واصل، مفتي الجمهورية الأسبق، وضمت الدكتور محمد الشحات الجندي العميد السابق لكلية الحقوق بجامعة حلوان، والدكتور عبد الله مبروك النجار أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر، وقام بالإشراف على جميع مراحل التدقيق لجنة المصحف الشريف بمجمع البحوث الإسلامية برئاسة الدكتور أحمد المعصراوي أستاذ علوم القرآن بجامعة الأزهر، وشيخ عموم المقارئ المصرية

بسم الله الرحمن الرحيم

( علم الانسان ما لم يعلم )

( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ) ..

صدق الله العلي العظيم

===

على فرض صحة ما توصل اليه الباحثون لاشك انه نذر يسير جدا مما يحويه القران الكريم من معاجز وعلوم .

هذا الادعاء تم في السبعينات ............ على يد الباحث المصري الاميركي الشهيد الدكتور رشاد خليفة .....
لمعرفة المزيد عن الموضوع:
http://en.wikipedia.org/wiki/Rashad_Khalifa


و قد تم قتله من قبل المتطرفين لانه قال كلاما لم يعجبهم ( قال أنه رسول و رسالته كشف هذه الحقيقة الكامنة حول الرقم 19 ) و قد تم تكفيره من هذه المؤسسات القذرة التي تنسب لنفسها هذا الاكتشاف الان. والمهم انهم حتى يسرقون إدعاءات الاخرين، ولاقدرة لهم على اختراع كذبهم الخاص.


ومهما كان الامر فأن الموضوع بأكمله كذبه منظمة، تستفيد من كون الاغلبية على استعداد للتصديق بدون تمحيص...فإن صدقت فهي " دليل" وإن كذبت يصمت الجميع وكأن شئ لم يكن.

لمن يريد التأكد، تبدأ مشكلته بعدد الايات، هل هي فعلا 6346، وكيف تم عد الايات؟. وهل عدد الآيات هي الأعداد الموجودة في تروسية كل سورة من الكتاب .....؟ العدد الذي نتج معي لم يتطابق مع العدد المقدم عندهم.

وهناك الكثير من الاستنقائية حتى يتطابق الحساب، كما ان هناك الكثير من الاساليب يعتبرون خلالها احرف الجر والعطف " كلمة" ويتجاوزوها مرات اخرى حتى يتتطابق الحساب..

وبالمناسبة أثناء جولة سريعة على السور لم أجد سوى 3 سور عدد آياتها 19 وواحدة تقبل القسمة على 19 من أصل 114 سورة أي بما نسبته 3.5 %
السؤال ..... هل نسبة 3.5 بالمئة هو معجزة إلهية للعدد 19 ؟!

إن المثير في الموضوع انه حتى النبي محمد لم يكن له اي فكرة عن وجود هذا الاعجاز

من الجميل والواجب ان الانسان يسعى في طلب الحقيقة من خلال البحث والتقصي ومتابعة كل جديد ومراجعة القديم وان يدعم قوله بالحقائق العلمية من خلال الاحصاءات والبحوث وهذا ما فعله رصافة في نقده خبر الشفرة 19 للقرآن الكريم التي ربما اتفق معه في نقده في هذا المجال .


ولكن الاجمل والاوجب على الاخ رصافة ان يتحفنا ببحوثه واحصائياته فيما فعله البعث فكرا ونهجا وسياسة وقتلا وتشريدا للشعب العراقي في مدة حكمه التي بلغت الاربعين عاما واوصل البلد الى الهاوية وسلمه خاويا حتى من الحيطان الا ما شهدناه من قصور القائد الضرورة


وهل راي لرصافة مثلا في ما فعله صدام بالقرآن وكتابة القرآن بدمه النجس بمباركة حزب البعث الحاكم في عهده

سورة النمل:

هي السّورة (27) في ترتيب المصحف، وعدد آياتها (93 ) آية. تبدأ سورة النمل بالحروف النورانية (ط س) إذا عرفت هذا فإليك الملحوظة الآتية :

تكرر حرف (ط) في سورة النمل (27) مرّة، وهذا ترتيب السورة. تكرر حرف (س ) في سورة النمل (93) مرّة، وهذا عدد آيات السورة. مجموع (27+ 93) = (120) وهذا هو جمّل كلمة (نمل).

سورة التوبة :

هي السورة (9) في ترتيب المصحف وهي لا تستهل بالبسملة على خلاف باقي السور القرآنية، في حين نجد أن سورة النمل تتكرر فيها البسملة مرتين ؛ في بداية السورة، وفي الآية (30) : " إنه من سليمان وإنّه بسم الله الرحمن الرحيم " وإليك بعض العلاقات العددية بين السورتين : إذا بدأنا العد من السورة (9) تكون سورة النمل هي السورة (19) . الفرق بين رقمي السورة (27 – 9 ) = 18 مجموع أرقام السور من سورة التوبة إلى سورة النمل هو : (9 + 10 + 11 + ….+ 27 ) = (342) = ( 19 5 18 ).

ملاحظة : الأعداد التي يكون الفرق بينها (18) هي أعداد لا نهائية، وفقط العددان ( 9 و 27 ) هما اللذان يكون مجموع تسلسلهما (342) أي (19 5 18). لم ترد كلمة النمل في القرآن الكريم إلا في الآية (18) من سورة النمل وعدد كلماتها (19).

النحـل




سورة النحل هي السورة (16) في ترتيب المصحف واللافت للانتباه أنّ (كروموسومات) ذكر النحل هي (16).

لم ترد كلمة (النحل) في القرآن الكريم إلا في سورة النحل، في الآية (68) وعدد كلمات هذه الآية هو (13) وإذا ضربنا رقم الآية بعدد كلماتها يكون الناتج : ( 68 5 13 ) = (884) وتكون المفاجأة عندما نعلم أن ترتيب كلمة النحل في سورة النحل هو (884) أي أننا إذا بدأنا العد للكلمات من بداية سورة النحل تكون كلمة النحل هي الكلمة (884). الآيات التي رقمها (16) ومضاعفاته في سورة النحل هي (8) آيات : (16، 32، 48، 64، 80، 96، 112، 128 ) مجموع كلمات هذه الآيات هو (119). جمّل كلمة ( النحل) هو (119).

الحديـد





سورة الحديد هي السورة الوحيدة التي يدل اسمها على عنصر من عناصر المادة، وهي السورة (57) في ترتيب المصحف. وإليك بعض الملاحظات حول ترتيب السورة :

جُمّل كلمة (الحديد) هو (57) وهو موافق لترتيب السورة.

جُمّل كلمة (حديد) هو (26) وهذا هو العدد الذري للحديد، وتكتمل المفاجأة عندما نعلم أن (57) هو الوزن الذري للحديد، مع العلم أن الأوزان الذرية لنظائر الحديد هي: ( 55، 56، 57، 58، 59 ).

عدد آيات سورة الحديد هو (29) فإذا ضرب ترتيب سورة الحديد بعدد آياتها يكون الناتج : ( 19 5 57 ) =1653 فما معنى هذا العدد ؟

إذا جمعنا ترتيب السور من 1 إلى 57 يكون الناتج : (1+2+3+ ……57) = (1653).

عندما قمنا بضرب رقم ترتيب كل سورة من سور القرآن الكريم ال (114) بعدد آياتها، ثم رتبنا الناتج تنازليا، كانت سورة الحديد هي السورة الوحيدة التي حافظت على ترتيبها فكانت السورة رقم (57).

نـوح





سورة نوح هي (28) آية وإليك بعض الملاحظات حول هذا الرقم وغيره :

تكرر اسم نوح غير منسوب إلى قومه في القرآن الكريم (28) مرة.

عدد السور التي ذكر فيها لفظة نوح هي (28) سورة.

تكرر اسم نوح في سورة نوح (3) مرات، وإذا ضربنا جمّل نوح بالعدد (3) يكون الناتج : (3 5 64) = 192. واللافت للانتباه أن العدد (192) هو ترتيب كلمة نوح الثالثة في سورة نوح.سورة نوح هي السورة (71) في ترتيب المصحف، وإذا طرحنا عدد آياتها من عدد ترتيبها يكون الناتج : (71 – 28 ) = 43 فماذا يعني هذا العدد ؟ وردت لفظة (نوح) في القرآن الكريم 43 مرة. سورة نوح هي آخر سورة يرد فيها اسم نوح عليه السلام، وهذا يعني أن هناك (43) سورة بعد سورة نوح لم يرد فيها لفظة (نوح)، وبلغة الأعداد نقول : ( 114 – 71 ) = 43 بما أن السّور التي وردت فيها لفظة (نوح) هي 28 سورة، فإن ذلك يعني أن هناك (43) سورة قبل سورة نوح لم يرد فيها لفظة نوح ، وبلغة الأرقام نقول : 71 – 28 = 43.

معلوم أن نوح قد لبث في قومه (950) سنة، واللافت للانتباه أن عدد حروف سورة نوح هو (953) حرفا، والملاحظة التي تدعو إلى البحث أكثر أنّ حرف الحاء في السورة قد تكرر فقط (3) مرّات، في كلمات نوح الثلاث، أي أن حرف الحاء لم يرد في السورة كلها إلا في كلمة نوح، فتأمل !!

السجـدة





سورة السجدة هي السورة (32) في ترتيب المصحف، ولاحظ البعض أن عدد السور التي وردت فيها مادة (س ج د ) هي (32) سورة . عدد السجدات في القرآن الكريم، كما هو مشهور (15) سجدة، واحدة منها في سورة السجدة :

" إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجّدا وسبّحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون "

اللافت للانتباه أن هذه الآية هي الآية (15) من سورة السجدة، وهذا العدد يوافق عدد السجدات في القرآن كله، ويلفت الانتباه أيضاً أن عدد كلمات هذه الآية هو (15) كلمة.عدد آيات سورة السجدة هو (30) آية وهذا يعني أنّ آية السجدة جاءت في نهاية النصف الأول، وهذا يعني ( 2 5 15) =30 فماذا لو ضربنا ترتيب كلمة (سجدا) في (2) كما فعلنا في رقم الآية ؟ كلمة (سجدا) هي الكلمة (186) في ترتيب كلمات السورة (2 5 186) = 372 والمفاجئ هنا أن هذا هو عدد كلمات سورة السجدة. فتأمل ‍‍‍‍‍‍!!

الـحـج






تكررت كلمة (الحج) في القرآن الكريم (9) مرّات وجاءت الكلمة التاسعة والأخيرة في سورة الحج، أي أن آخر تكرار لكلمة الحج جاء في الآية 27 من سورة الحج : " وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ". وهذا يشعر بأهمية الكلمة التاسعة حيث سميت السورة (الحج). عدد كلمات هذه الآية هو (14) كلمة، فإذا ضربنا عدد الكلمات برقم الآية (27) يكون الناتج : (14 5 27 ) = (378). اللافت للانتباه أن العدد (378) هو مجموع الأعداد من 1 إلى 27 : ( 1+2+3+ ….+ 27) = 378 . إذا أضفنا إلى هذا العدد عدد آيات سورة الحج يكون الناتج : (378+78) = 456 فتكون المفاجأة أن هذا هو ترتيب كلمة (الحج) بين كلمات سورة الحج. قلنا إن تكرار كلمة (الحج) في القرآن الكريم هو (9) مرّات، فإذا ضربنا هذا التكرار بجُمّل كلمة (الحج) يكون الناتج : (42 5 9) = (378) ولا ننسى أن الكلمة التاسعة هي الكلمة الواردة في الآية (27) من سورة الحج.

إذا ضربنا رقم الآية (27) بعدد كلماتها، وبعدد حروفها يكون الناتج : (27 5 14 5 51 ) =19278 .

إذا قسمنا الناتج على جُمّل (الحج) يكون الناتج : (19278 ÷ 42 ) = 459 فتكون المفاجأة أن


هذا العدد هو ترتيب الكلمة السابعة في الآية(27) والتي هي (14) كلمة، وتكرار العدد (7) في شعائر الحج لافت للنظر.

الـكهـف






سورة الكهف هي السورة (18) في ترتيب المصحف، واللافت للانتباه أنّ عدد آيات قصة أصحاب الكهف في السورة هو (18) آية.

إذا بدأنا عد الكلمات من بداية قصة أصحاب الكهف، أي من بداية الآية (9) إلى قوله تعالى: " ولبثوا في كهفهم " فسنجد أن ترتيب الكلمة التي تأتي بعد لفظة (كهفهم) هو (309) وهذا هو عدد السنين التي لبثها أصحاب الكهف، وهذا يعني أننا نجد بعد لفظة( كهفهم) مباشرة عبارة "ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا" وكذلك العدد (309) والذي هو ترتيب كلمة (ثلاث) في قصةأصحاب الكهف.

مجموع حروف قصة أصحاب الكهف هو (1401) فإذا أضفنا إلى هذا جُمّل عبارة ( سورة الكهف) فيكون الناتج : (1401 + 407) = 1808 وهذا هو جُمّل : "ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا " وفق رسم المصحف وعلى أساس أن همزة (مائة) تحسب واحدا.

مـريـم

هناك (29) سورة في القرآن الكريم تستهل بحروف نورانية مثل : الم، الر، كهيعص، ص، …الخ في هذه السور ال (29) نجد أن ترتيب سورة مريم في المصحف هو (19) وسورة (ص) ترتيبها (38) ولا يوجد غيرهما من سور الفواتح سورة ترتيبها من مضاعفات ال (19) وعليه إليك هذا الجدول :



فاتحتها - جُمّلها
السورة - جُمّلها
الترتيب

كهيعص = 195
مريم= 290
19

ص = 90
ص = 90
38

مجموع الجُمّل
مجموع الجُمّل
المجموع

19 5 15 = 285
19 5 20 =380
19 5 3 = 57


مجموع الترتيب : 57 = 19 5 3.


جُمّل السور : 380 =19 5 20 .

جُمّل الفواتح : 285 = 19 5 15.

المجموع العام 722 هو 19 5 38 والمفاجئ هنا أن المجموع العام هو حاصل ضرب ترتيب سورة مريم (19) في ترتيب سورة ص (38). بما أن سورة مريم هي السورة (19) في ترتيب المصحف، فلا بد من أهمية خاصة لهذه السورة في مسألة العدد (19) ونجد تفصيل ذلك في كتاب ( إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم مقدمات تنتظر النتائج ) وكتاب ( إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم ) ولكننا هنا نلفت الانتباه إلى مسائل بسيطة :

إذا تمّ ترتيب سور الفواتح ال (29) كما هي في المصحف سنجد أن بعد سورة مريم يوجد هناك (19) سورة فقط، وهناك قبل سورة (ص) (19) سورة فقط. جُمّل كلمة (سورة) هو (271) فإذا أضفنا العدد (19) إلى جُمّل كلمة (سورة) يكون الناتج 271 + 19 = 290.وهذا هو جُمّل كلمة (مريم) = (290).

ترتيب سورة مريم في المصحف هو (19) وعدد آياتها (98) فإذا أضفنا (19) إلى جُمّل مريم يكون الناتج : (290+ 19) = (309) وهذا هو الرقم المركزي في سورة الكهف التي تسبق سورة مريم في ترتيب المصحف.إذا أضفنا عدد آيات السورة إلى العدد (309) يكون الناتج : (309 + 98) = (407) وهذا هو جُمّل عبارة (سورة الكهف)، وقد يعني هذا أنّ هناك أسراراً مشتركة في سورتي الكهف ومريم تتعلق بعالم العدد.

آدم والمسيح






جاء في الآية (59) من سورة آل عمران : " إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون " تكرر اسم ( عيسى) في القرآن الكريم (25) مرّة، أمّا كلمة (عيسى) في الآية السابقة فهي التكرار (7) من بداية المصحف. وتكرر اسم ( آدم) في القرآن الكريم أيضاً (25) مرّة، والتكرار رقم (7) للكلمة (آدم) هو أيضاً في الآية (59) من سورة آل عمران. وعليه يكون قد حصل تماثل عددي في مجموع تكرار (عيسى) وتكرار (آدم) ثم تماثل عددي آخر في الآية (59) من سورة آل عمران، حيث كان تكرار كل اسم في الآية هو التكرار السابع. سورة مريم هي السورة (19) في ترتيب المصحف، وقد ورد اسم (عيسى) فيها في الآية (34) فقط، وهو التكرار (19) لاسم عيسى في القرآن الكريم. وورد اسم (آدم) في سورة مريم مرّة واحدة أيضاً وذلك في الآية (58). واللافت للنظر أنه التكرار (19) لاسم آدم في القرآن الكريم أيضا. إذا بدأنا العد من الآية (34) التي ذكر فيها اسم عيسى عليه السلام تكون الآية (58) هي الآية (25) وقد سبق أن أشرنا إلى أن اسم عيسى تكرر في القرآن الكريم (25) مرّة وكذلك اسم آدم عليهما السلام. عدد الآيات من بداية سورة آل عمران التي حصل فيها التماثل الأول، إلى بداية سورة مريم التي حصل فيها التماثل الثاني هو (1957) آية. والمفاجأة هنا أن عدد الآيات من آية التماثل الأول وهي الآية 59 من سورة آل عمران إلى آية التماثل الثاني في الآية (58) من سورة مريم هو أيضاً (1957) آية. وتتكرر المفاجأة عندما نعلم أن هذا العدد (1957) هو أيضاً مجموع أرقام الآيات التي ذكر فيها عيسى عليه السلام حتى التكرار (19) أي الآية (34) من سورة (مريم). ولا ننسى أن العدد (1957) هو (19 5 103) ويلفت الانتباه أن العدد (103) هو الفرق بين جُمّل (المسيح) وجُمّل (آدم).

تكملة لهذا الموضوع ..نورد بعض المعاجز المتعلقة بالاعداد الواردة في القران الكريم

الحياة تكررت 145مرة .......... الموت تكررت 145مرة

الصالحات تكررت 167 مرة ....... السيئات تكررت 167مرة

الدنيا تكررت 115مرة .........الآخرة تكررت 115مرة

الملائكة تكررت 88 مرة ..........الشيطان تكررت 88 مرة

المحبة تكررت 83 مرة ........... الطاعة تكررت 83 مرة

الهدى تكررت 79 مرة ...........الرحمة تكررت 79 مرة

الشدة تكررت 102 مرة ..........الصبر تكررت 102 مرة

السلام تكررت 50 مرة ...........الطيبات تكررت 50 مرة

تكررت كلمة الجهر 16مرة ........... العلانية تكررت 16مرة

إبليس تكررت 11 مرة ......... الاستعاذة بالله تكررت 11مرة

تكررت جهنم ومشتقاتها 77مرة ....... الجنة ومشتقاتها تكررت 77مرة .



2- وهناك كلمات بينها علاقات في المعنى وردت ضمن علاقات رياضية دقيقة ومتوازنة منها على سبيل المثال:

الرحمن تكررت 57مرة ............الرحيم تكرر 114 مرة أي الضعف

الجزاء تكررت 117مرة ..............المغفرة تكرر234مرة أي الضعف

الفجار تكررت 3مرة .............الأبرار تكرر 6مرة أي الضعف

النور ومشتقاتها تكررت 24 ...... الظلمة و مشتقاتها تكررت 24مرة

العسر تكررت 12مرة..... ..........اليسر تكرر36مرة أي ثلاثة أضعاف .


ولفظة الشهر بلغ 12 مرة ( السنة 12 شهرا)

ولفظة اليوم بلغ عددها 365 مرة (السنة 365 يوما)

وقد وردت كلمة البر 12 مرة وبضمنها كلمة يبسا ( بمعنى البر ) بينما بلغ تكرار كلمة البحر 32 مرة (وفي ذلك إشارة إلى أن هذا التكرار هو بنسبة البر إلى البحر على سطح الأرض الذي هو بنسبة 12 / 32 ).

وهناك المزيد من التفاصيل المتعلقة بهذا السياق .. يمكن الاطلاع عليها من خلال الرابط التالي
إضغط هنا للدخول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاطرقجي

من الجميل والواجب ان الانسان يسعى في طلب الحقيقة من خلال البحث والتقصي ومتابعة كل جديد ومراجعة القديم وان يدعم قوله بالحقائق العلمية من خلال الاحصاءات والبحوث وهذا ما فعله رصافة في نقده خبر الشفرة 19 للقرآن الكريم التي ربما اتفق معه في نقده في هذا المجال .


ولكن الاجمل والاوجب على الاخ رصافة ان يتحفنا ببحوثه واحصائياته فيما فعله البعث فكرا ونهجا وسياسة وقتلا وتشريدا للشعب العراقي في مدة حكمه التي بلغت الاربعين عاما واوصل البلد الى الهاوية وسلمه خاويا حتى من الحيطان الا ما شهدناه من قصور القائد الضرورة


وهل راي لرصافة مثلا في ما فعله صدام بالقرآن وكتابة القرآن بدمه النجس بمباركة حزب البعث الحاكم في عهده

---

العزيز الاطرقجي
لاادري ماهي مسؤوليتي عن البعث، كما لاادري لماذا من واجبي ان اتحفك ببحوث واحصائيات عما فعله البعث، ولاادري لماذا تعتقد ان هذا من واجبي وليس من واجبك، مثلا...

كما لاادري لماذا علينا ان نحشر كل ماهب ودب في كل موضوع على الاطلاق.

موضوع كتبه شخص ما، يمس نفس السياق، الذي جعلنا مضحكة الامم

لأن قبائل العرب خير أمة أخرجت للناس..!
لقد كان كل شيء في مسيرة العرب ربانياً فكيف لا تستهوي القداسة قلوب الفرسان فتصبح لغتهم مقدسة، وعشائرهم مقدسة، والأرض التي يمشون عليها والأنهار والجبال وكل ما عليها وما في جوفها يصير مقدساً و برعاية مقدسة.!
ولأن العرب صاروا مهووسين بالقداسة بعد أن اصطفاهم الله إلى جانب عرشه في جنات النعيم من بين جميع الأمم المغضوب عليها ولا الضالين، وبعد أن خصَّهم بآخر رسله وخاتم أنبيائه محمد ( ص )، فإنه من الطبيعي أن يرثوا ويورِّثوا هذه النعمة الربانية الفريدة قرناً بعد قرن.. وجيلاً بعد جيل..! من هنا، من هذه الوراثة المستدامة، لا يبدو حال العرب اليوم وقد ظلوا أسرى القداسة طيلة تاريخهم مفارقاً..! وسيكون مفهوماً مثلاً أن يقدس الشيوعيون الشيوعية.. وأن يقدس العلمانيون العلمانية.. والناصريون الناصرية .. والبعثيون البعثية.. والليبراليون الليبرالية..! وأن يقدس العرب ملوكهم، وأمرائهم، وحكامهم، ومشايخهم، وأن يقدسوا الأمناء العامين والخاصين والذين في الوسط..! وأن تصبح شعاراتهم مقدسة، وإعلامهم مقدس، ولصوصهم مقدسون، وفسادهم مقدس، وأحزابهم مقدسة، ودعاتهم مقدسون، ومطرباتهم مقدسات يموتون دعساً تحت الأقدام كرمى لعيونهن.! وأن تصبح هزائمهم، وانتخاباتهم، واستفتاءاتهم، وتحالفاتهم، وأكاذيبهم، وتصريحاتهم، وإصلاحاتهم، وتحديثاتهم، ونضالات مناضليهم، وانشقاقات منشقيهم، وتنظيرات منظرِّيهم، وفتاويهم، وكل شيء في حياتهم مقدساً كل التقديس..؟
لقد انشغل العرب المسلمون منذ أن انظرطوا في ارض الحجاز وبعد أن ظللتهم راية القداسة في علم القداسة وحده فأنتجوا أطنان من كتب الفقه المقدس ولا زالوا ينتجون، في حين جاءهم الغرباء الفرنجة لينشغلوا في إنتاج ما تراكم في جوف أرضهم من ثروات سوداء وصفراء وغير ذلك فالعرب لا يضيِّعون أوقاتهم في مثل هذه الدنيويات المادية الزائلة..! وبدلاً عن هذا التنقيب الأرضي الذي يهواه الغرباء الفرنجة راحوا يطوعون العلم ومنجزاته ليواصلوا مسيرة البحث التي بدأها الأجداد في التنقيب الشرعي عن المقدس وما وراء المقدس فاكتشفوا علوم الحديث والكلام و التفسير و الأنساب والسير والحيوان والمخاريق وغير ذلك علوم كثيرة..! ومنذ أيام أقرَّت مؤسسة الأزهر الشريف لكونها المؤسسة الفقهية البحثية المركزية المقدسة والتي يعني مجمع بحوثها بعلوم القداسة الشرعية وحدها أقرت إنجازا بحثياً عملت عليه إحدى شركات البرمجيات التي تؤكد أنها و بعد عمل بحثي استمر عقد من السنين تمَّ بعون الله اكتشاف أن القرآن يحمل شفرة رقمية لا يستطيع الإنس والجن فكّها مما يجعله عصياً على أي محاولة تحريف أو ( لخبصة ) كما هو حال الكتب الربانية الأخرى التي نسي الله سبحانه أن يزوِّدها الله بشفرة مماثلة فتعرضت للتحريف والتخريف.! وهذه الشفرة الرقمية المكتشفة محددة بالعدد / 19 / الذي هو مجموع حروف (( بسم الله الرحمن الرحيم )) 3+4+6+6 = 19
لقد أكد فريق الباحثين على أنهم اكتشفوا خلال بحثهم الدءوب أن معظم الشفرات الربانية تركزت في العدد / 19 / انطلاقاً من الآية (( عليها تسعة عشر )) من سورة المدثر الكريمة وراحوا يجمعون حروف بعض الآيات ليكتشفوا ويا للهول أن مجموع حروف معظم الآيات يقبل القسمة على / 19 / وقد أكَّد الباحثون على لسان السيدة الباحثة ـ هناء جودة سيد أحمد ـ نائب رئيس الشركة المتخصصة بالبرمجيات على أن هذا الاكتشاف المذهل يعتبر طفرة في عالم الاكتشافات العلمية الحديثة فالشفرة الربانية المكتشفة تجزم بأن القرآن من صنع الله جلَّ جلاله ويمكن من خلالها اكتشاف حدوث أي تحريف أو عبث في آياته الكريمة وأنهم حين طبقوا اكتشافهم على كتاب التوراة وجدوا تحريفاً واضحاً و( لخبصة ) متعّمدة في النص التوراتي وهم حين استبدلوا اسم إسحاق باسم إسماعيل في إحدى الصفحات تمَّ ضبط الشفرة الربانية واستقام النص.!
وهكذا فقد أثبت علمائنا الأفذاذ الإعجاز العددي في آيات القرآن الكريم وهو ما يؤكد ربانيته المطلقة ويقطع دابر المشككين المشركين الأوباش الذين لا زالوا يشكِّكون بهذه الحقيقة.! وتؤكد السيدة المقدسة العالمة ـ هناء ـ على أنهم بادروا إلى تسجيل براءة اختراع لضمان حصر اكتشافهم المثير هذا من خلال اللجنة الشرعية في الأزهر الشريف التي يرأسها مفتي الجمهورية السابق الشيخ ـ نصر فريد واصل ـ أدامه الله لمراكز البحث العلمي المصرية في حقوق الملكية الفكرية الدولية وأنهم سيواصلون أبحاثهم العلمية المعقدة لكشف أسرار نموذج رياضي معجز للقرآن يثقون بوجوده.!
وهكذا يمكن القول بعد هذا الإنجاز الرياضي الاعجازي الإسلامي المقدس: لقد بدأت مؤسسة الأزهر مسيرة فقهية جديدة بامتياز و يمكن لنا ولغيرنا أن يطلق عليها تسمية: الفقه الرقمي.! وهو ما يتلائم ويتماشى ويتناغم مع التطور العلمي المتسارع في هذا العصر الذي أصبح عصر التكنلولوجيا الرقمية فلا يظل المسلمون العرب خارج هذه الحلبة أبداً لا والله العزيز الحكيم.!
أما بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداني ومن نفطٍ لقحطاني وقد أصابت شعوبها لعنة القداسة المتوارثة فلها أن تسبح في بحر هذا ( الفقه الرقمي ) المعاصر ولم لا تسبح وهي لا يضيرها إن وطئها بعض الغرباء مؤقتاً..! ثم وتيم الله لن يؤخِّر في مسيرتها المقدّسة أن تنقص أو يُستعار منها بعض الأشبار فكل ما يأتي من عند الله خير وما شاء الله أن يكون سيكون اليوم أوغداً صباحاً ومجمعات البحوث الإسلامية المليئة بآلاف ألاف المشايخ العلماء الأجلاء يثبتون ذلك كلما صاح ديك..! وهم يجرون من دون ملل ولا كلل كافة التجارب الفقهية في مختبراتهم العلمية و التي ما عادت سلفية بالمرة وكيف تكون سلفية بعد أن بدأ عصر الفقه الرقمي ..!؟

الى رصافة

لا حاجة لي ببحوث واحصاءات لما فعل البعث في العراق وخارج العراق لانني ببساطة احد ضحايا البعث انا وعائلتي وفقدنا اخانا من قبل 25 سنة في سجون البعث ولم نعلم منه شيئا الا عندما قرأنا اسمه في الانترنيت باحد القوائم محكوما بالاعدام التي وجدت في الامن العامة في سجون النظام البعثي البائد الذي تريد ان يتركوا ازلامه بدون عقاب وتتحجج بمحاربة فكره

مازلت اطالب ان تتحفنا ببحوث بصحة البعث فكرا ونهجا وسياسة وعملا بما انك بارع في نقد المواضيع التي تتعلق بالقرآن ومعاجزه وتبحث وتتقصى لذلك وترد على الردود بهذه السرعة لانها تتعلق بالقرآن الكريم