هنئوني .. مات ( خالي ) !

بسم الله الرحمن الرحيم

هنئوني .. مات ( خالي ) !!

لا تستعجلوا .. ولا ترموني بالقسوة .. ولا تتهموني قبل ان تكملوا قراءة الموضوع .. وتتعرفوا على مواصفات ( خالي ) الميت .. لتعرفوا انني على حق .. وانا متأكد انكم ستهنئوني على ذلك .. الا المعاند الذي استثنيه .
خالي هذا .. ولد من الزنا .. – ولتسمح لي الوالدة .. لانها ليست اخته كما سيتبين لاحقا - :
فامه هند بنت عتبة كانت عاهرة معروفة :
شهدت عائشة بأنها عاهرة !أي هند بنت عتبة (ولما بلغ أم حبيبة أخت معاوية قتل محمد وتحريقه شوت كبشاً وبعثت به إلى عائشة تشفياً بقتل محمد بطلب دم عثمان ، فقالت عائشة: قاتل الله ابن العاهرة ! والله لاأكلت شواء أبداً) ! (أحاديث عائشة:1/350) .

وفي المناقب والمثالب للقاضي النعمان/243: (روى الكلبي عن أبي صالح ، والهيثم عن محمد بن إسحاق ، وغيره: أن معاوية كان لغير رَشْدة ، وأن أمه هند بنت عتبة كانت من العواهر المعلمات(ذات العلم)اللواتي كن يخترن على أعينهن ، وكان أحب الرجال إليها السود ، وكانت إذا علقت من أسود فولدت له قتلت ولدها منه !.... قالوا: وكان معاوية يُعْزَى(يُنسب)إلى ثلاثة: إلى مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس ، وإلى عمارة بن الوليد بن المغيرة ، وإلى العباس بن عبد المطلب ، وكان أبو سفيان يصحبهم وينادمهم ، ولم يكن أحد يصحبه إلا رُمِيَ بهند ، لما كان يعلم من عهرها... وكان مسافر جميلاً ، وكانت هند تختار على أعينها فأعجبها فأرسلت إليه فوقع بها فحملت منه بمعاوية ، فجاء أشبه الناس به جمالاً وتماماً وحسناً، وكان أبو سفيان دميماً قصيراً أخفش العينين، فكل من رأى معاوية ممن رأى مسافراً ذكره به !


هذا الخال لعنه الله في قوله سبحانه :

وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)
سورة الاسراء .. ولو لاحظتم رقم الآية الكريمة .. لرأيتم ان رقمها هو 60 .. وهو نفس العام الذي هلك فيه هذا الخال ( سنة 60 هجرية ) .
وخالي المزعوم هذا .. لعنه النبي

والخال المزعوم .. قتل اصحاب النبي .. واهل بيته ..
والخال هذا .. حارب وصي النبي .. وامر بلعنه على المنابر .. وبالفعل لعنوه 70 عاماً .. طوعا او كرها .
وهذا الخال .. له ابن .. ابن خالي والعياذ بالله .. قتل ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله ..
واهل بيته وسبى نساء اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله .
وضرب الكعبة بالمنجنيق ..
واستباح المدينة المنورة وقتل 30 الفا من اهلها .. اي ما يقارب نصف عدد سكان المدينة في ذلك اليوم .. في محاولة واضحة لابادة الاسلام وسحقه .
هل عرفتم خالي ..
ووالد هذا الخال المزعوم – وهو ليس جدي بالتاكيد – كان راس الحربة التي حاربت رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يؤمن بالله طرفة عين .. وعاش ومات كافرا .. ولعنه النبي صلى الله عليه وآله .
وام هذا الخال – وهي ليست جدتي بالتاكيد- هي من اكلت كبد اسد الله واسد رسوله : حمزة بن عبد المطلب عليه السلام .. وهي التي خططت مع عبدها وحشي لقتله غدراً .. مقابل ان يزني بها .
بالتأكيد عرفتموه .. فباركوا لي مناسبة هلاكه التي تصادف هذه الايام ( 15 رجب عام 60) .
مع الاعتذار لخالي الحقيقي .. الذي لا يزال حي يرزق .. وبالمناسبة ان اسمه على اسم امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين .. اي ( علي ) :
واين الثريا واين الثرى
واين معاوية من علي .

مع ملاحظة اخيرة .. وهي انما استعرت كلمة خال .. تماشياً مع ما توهمه القوم .. والا .. حتى لو سلمنا بان اخته كان من امهات المؤمنين .. فان الامومة لا تتوسع فهي ليست امومة نسبية .. لتحريم الزواج فلا اخوتهم اخوالنا ولا اخواتهم خالاتنا .. ولا .. وهذا ما يتفق عليه الشيعة والسنة ... ولكن الدعاية الاموية سيطرت على العقول مع الاسف .. حتى عد معاوية خالاً للمؤمنين .. كما شاءت الدعاية الاموية .

قال المقريزي في إمتاع الأسماع:10/263: (قال البيهقي: كذا في رواية الكلبي ، وذهب علماؤنا إلى أن هذا الحكم لا يتعدى أزواج النبي(ص)فهن أمهات المؤمنين في التحريم ، ولايتعدى هذا التحريم إلى إخوتهن ولا إلى إخوانهن ولا إلى بناتهن . ومنع قوم من جواز تسمية معاوية خال المؤمنين ، بأن هذا أمر مبتدع لم يطلقه عليه إلا الغلاة في موالاته ، حتى أنهم زعموا أنه دعي بذلك في عهد النبي(ص)وبالغوا في الإفك حتى نسبوه إلى أنه من قول الرسول(ص)وليس لذلك أصل ولا عرف إطلاق ذلك في عصر الصحابة والتابعين


.



سبه لامير المؤمنين _ عليه السلام _ :

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي . ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1

يشرب الخمر بعد اسلامه الظاهري :


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي ( ر ) - رقم الحديث : ( 21863 )

- حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏حدثني ‏ ‏حسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال ‏دخلت أنا وأبي على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام
فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب ‏ ‏معاوية ‏ ‏ثم ناول ‏ ‏أبي ‏ ‏ثم قال ‏ ‏ما شربته منذ حرمه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏معاوية ‏كنت أجمل شباب ‏ ‏قريش ‏ ‏وأجوده ‏ ‏ثغرا ‏ ‏وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=21863&doc=6

معاوية يحرق محمد بن ابي بكر :

إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )

- محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏.‏ تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏.‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فاستفتى أبو بكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالاغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏.‏ أخبرنا أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله (ص) ، فقال‏:‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏.‏ وكانت عائشة تكني محمدا أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأسا‏.‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبو بكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏.‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له‏:‏ عثمان‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏.‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فاقتتلوا ، فانهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏.‏ قيل‏:‏ قتله معاوية بن حديج السكوني‏.‏ وقيل‏:‏ قتله عمرو بن العاص صبرا.‏ ولما بلغ عائشة قتله اشتد عليها وقالت‏:‏ كنت أعده ولدا وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحما مشويا .‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏ أخرجه الثلاثة‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=بالاغتسال#SR1

الامام علي عليه السلام يلعن معاوية في قنوته :

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة ‏.‏

الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib
النبي الاكرم صلى الله عليه وآله يلعن معاوية :


تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ورأى النبـي (ص) أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال‏ :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ‏وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏ .‏

الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...30&SW=يسوق#SR1

فيلم وثائقي :
يلاحق مغنية ليصطادها في مجلسه وتلحقهما زوجته :


رووا لمعاوية قصصاً مع جواري قصره ومجالس تهتكه ، منها أنه لحق جاريته بحضور ضيوفه ولحقته زوجته ، فأراد الأحنف بن قيس أن يخلصه فشتمته زوجة معاوية شتماً قبيحاً ! ففي تاريخ دمشق:70/7: عن عمر بن شبة قال: (حدثت أن الأحنف بن قيس كان عند معاوية ليس عنده غيره ، فغنت جارية من جواري معاوية في جانب الدار فأقبل على الأحنف فقال: يا أبا بحر لا تَرُمْ حتى أعود إليك ، إني لأطلب خلوة هذه فما أكاد أقدر على ذلك ! ثم قام في أثرها فكأنما كانت لابنة قرظة امرأة معاوية عينٌ على معاوية فأقبلت به ملببته(تجره برقبته) ! فقلت لها: أكرمي أسراكم ! قالت: أسكت يا قَوَّاد ) . (ونحوه في19/448 ) .

وقال الجاحظ في رسائله/214 ، بعد ذكر قصة جارية معاوية العاريةولم يكن يعدم الخليفة ومن بمنزلته في القدرة والتأتي ، أن تقف على رأسه جارية تذب عنه وتروحه ، وتعاطيه أخرى في مجلس عام بحضرة الرجال ) .

وكان معاوية يوصي عماله أن يبعثوا له الذهب والفضة والجواري الجميلات ! ففي أنساب الأشراف/2839أن الحكم بن عمرو غزا فأصاب غنائم ، فكتب إليه زياد: أن اصْطَفِ لأمير المؤمنين معاوية كل صفراء وبيضاء ، وكل جارية بارعة الجمال) ! انتهى. ولا نطيل فيما روي عنه من تهتك ونقص غيرة ، فراجع إن شئت: (أنساب الأشراف/1121، والعقد الفريد/1568، والمستطرف/622 ، والجليس الصالح لابن طرار/460 ، وربيع الأبرار/579 ، وديوان الصبابة لابن أبي حجلة/126، والبصائر لأبي حيان/575 ،والمعرفة والتاريخ للبسوي/466 ) !