ردا على الرد على المرحوم الشيخ الوائلي في موقفه من " التطبير "
ردا على الرد على المرحوم الشيخ الوائلي في موقفه من " التطبير "
أولا عذرا من ألأخوة القراء الأفاضل لم أكتب هذا الرد ضمن ردودهم لسبب بسيط حتى يكون ألرد واضح الأسباب لأقوال المرحوم الشيخ الوائلي
أولا- لم يكن المرحوم الوائلي يتحدث أو يعطي رأيه على قضية التطبير عندما تلفظ بتلك الكلمات التي يقول عنها تركماني 3 سوقية ويالته لم يضع نفسه في هذا الموضع ليصبح من حيث يشعر أم لا بنفس الموضع الذي وضع المرحوم فيه وحاشا للمرحوم ان يلفظ ألفاظا كما يسميها تركماني 3
ثانيا- سبب عصبية المرحوم في تلك المحاضرة ورده العنيف
ثالثا- لم يكن الرد هذا دفاعا عن المرحوم الشيخ الوائلي لأنه لايحتاج لمن يدافع عن فكره هذا أولا وثانيا في حكم المنطق والقانون تسقط كل تهمة عن المييت ولايمكن القول للمييت الأولى بك ان تسكت لأنه مييت ياأستاذ تركماني 3
لاأتذكر السنة بالضبط لتك المحاضرة التي ألقاها المرحوم الوائلي ولكن السبب لقول تلك الكلمات هي:
في تلك السنة اجتمع بعض المستعممين ومن تبعهم في مدينة لندن بريطانيا وقرروا أن يعمل تشابيه لعملية السبي التي تعرض لها الأمام زين العابدين (ع) وأهل بيته من النساء والأطفال بعد مقتل أبيه وأهل بيته من الرجال والقصة معروفة للجميع هؤولاء المستعممين والحاشية قرروا بأن يمثل تلك الحادثة في شوارع لندن تبدأ من أحد المراكز أو المساجد الأسلامية وتطوف في شوارع لندن وتنتهي في هايدبارك طبعا يحتاج الى التمثيل بعير وخيل وسيوف ورجال ونساء وتبدأ تلك المسيرة يتقدمها ذلك البعير وعلى ظهره شاب عليل مربوط بالسلاسل والدماء تسيل من بعض أطراف جسمه ونساء حاسرات وناثرات الشعور مقيدات بالحبال وأطفال مقيدين بالحبال يسحلون من قبل (الشمر = جندي) وآخر يضربهم بالسياط وكذلك النساء وفي هذه الحالة طبعا تعلوا صياح النساء والأطفال بالبكاء والعويل وبعض رجال (( جنود)) عبيد الله ابن زياد يلبسون ملابسهم الخاصة كما ينقل التاريخ ويركبون الخيل ويحيطون العائلة المسبية رافعين سيوفهم ويعل صوتهم كي يرهب ويخيف عائلة الحسين (ع) والأطفال تبكي والنساء تتصارخ هذا كله يجري وهم يطفون في شوارع لندن
الفائدة من هذا العمل هو دعوة الكفرة البريطانيين وغيرهم ممن يشاهد تلك التشابيه كما يسمهم المستعممين كفرة دعوة الكفرة الى التعرف الى الأسلام تصور يا ( تركماني 3) بعير خيول ودماء وسيوف وسياط تضرب بها النساء والأطفال وبكاء وعويل من خلال هذه الصورة البشعة المقززة يعرفون الغرب على الدين الأسلامي
هل بأمكان هذه الجربزة تحقيق تلك الأماني حتى يحصل على مرضات الله كما يدعون ؟
المستعممين يعرفون حق المعرفة ان البريطانيين سوف لن يرفض لهم طلب كهذا بل لربما يحصلون على الدعم المادي والمعنوي ( ابروح ابوك تركماني 3 أكوا أفضل من هذه الطريقة لتشويه الدين الأسلامي وسمعة المسلمين فلماذا لايدعم هكذا فكرة وهم يخسرون مئات الملايين لأجل تشويه الأسلام عند الشعوب الغربية وخصوصا في هذه الحالة راح يحطون رجل على رجل ومن يقوم بمهمة تشويه الدين الأسلامي من المسلمين يعني ستصل الفكرة المشوهة الى الأنسان الغربي 100% لأن من يقوم بالعمل المسلمين أنفسهم ولربما اساس الفكرة العم أبو ناجي ) وياتركماني 3 أرجوا ان تتأمل بما أشار اليه المرحوم الشيخ الوائلي بقوله (( " مشبوهين " وبأن ورائهم أيادي أثيمة منكرة ))
المهم قام المستعممين بجمع تواقيع من بعض أمثالهم من الذين لهم رأي ومواقع أكبر من أصحاب الفكرة ومن ضمن الشرفاء المسلمين الذي يخافون على سمعة الدين الأسلامي ويدافعون عن كرامة المسلمين الرافضين لهذه الفكرة التي أساسها تشويه الدين الأسلامي وسمعة المسليمن المرحوم الشيخ الوائلي .
أما ثانيا : في تلك الفترة التي صار فيها المرحوم الوائلي عصبي كما يدعي تركماني3 أن الضروف القاهرة والحيرة التي كان يعيشها العراقيون الشرفاء في الخارج بسبب المأساة التي يتعرض لها شعب العراق في الداخل من سجون واعدامات وتشريد أضيف الى ذلك الحصار الجائر الى شعب العراق وكان المتضرر الأول والأخير هم أبناء الجنوب وبالخصوص الشيعة كان الحصار سبب قتل الآلاف يوميا من الأطفال بسبب نقص الأدوية وغذاء الأطفال أضافة الى قتل آلاف العراقيين بسبب نقص الدواء كانت مأساة الحصار الذي فرضته دول الديمقراطية جريمة ومأساة كبيرة لايشعر بها الا من كان عنده دين وحس انساني ووطني وكان المرحوم الشيخ الوائلي صاحب حس انساني ووطني كبقية العراقيين الشرفاء كان ضمن كلام المرحوم الشيخ الوائلي في تلك المحاضرة يقول (( هؤولاء يرقصون على جراحنا )) ويقصد بهم أصحاب تلك الفكرة التي تريد تشويه سمعة الأسلام وهؤلاء الجربزة كيف دخل بريطانيا دخل بريطانيا على اساس أنهم عراقيين مضطهدين ومهددين بالموت من قبل حكومة صدام والبعث وقد حصل على الأمان وكل مميزات الحياة الكريمة في بريطانيا لسبب ذلك الأدعاء فبدل مايقوم الجربزة بمسيرة تطوف شوارع لندن وتعريف أهلها والغرب على الظلم الذي يصيب أهل الجنوب وآلاف الأطفال يموتون كل يوم ونقص بالأدوية والمواد الغذائية ويشرحون للناس على ظلم صدام والبعث ويحاول بكل الطرق لمساعدة أبناء العراق ويصرخون في شوارع لندن من أجل ان يسمع صوتهم وعلى أساس أنهم معارضة ضد نظام مجرم بدل القيام بهذا الواجب الأسلامي والأنساني والوطني يطلبون من الشيخ الوائلي رأيه بالفكرة وأضافة توقيعه الى تواقيع أمثالهم
هذا هو السبب ياتركماني 3 الذي جعل المرحوم الشيخ الوائلي يستخدم ألفاظا سوقية لاتليق بالمنبر الحسيني وهذا دليل على أدبك وأحترامك لأنسان مسلم مييت وللقراء الذين في قلوبهم مكانة خاصة للداعية المرحوم الشيخ الوائلي
كانت تلك الجربزة والى اليوم يرقصون على جراحات أبناء العراق وهل لديك شك يا تركماني 3 ؟ وأنا أشك انك تركماني 3 وأعتقد أنك من النازحين الى قرية في العراق اسمها كربلاء تابعة الى مدينة شيراز الأيرانية لأن هؤلاء النازحين هم من يروج لهكذا فكرة قبيحة بالتنسيق والتعاون مع سكنة شارع أسمه النجف التابع الى مدينة قم أليس كذلك ياتركماني3 أليس هذه الفكرة التي تضعونها في الحليب حتى يتغذى بها مولودكم الجديد ؟
ياتركماني حسب الظاهر لم تنتبه الى ماكتبت أقرأ كلامك
أننا في عقيدتنا كشيعة لا نأخذ بالرأي فلا نبني معتقداتنا على استحسان رأي أو عدم استحسانه من قبل مرجع جامع للشرائط وحتما ليس من خطيب. فكيف نعتبر برأي مخالف أو حتى كافر يرى أن شعائرنا تافه أو مدعاة للسخرية ؟
وقبل هذا تقول : أقول ان ردكم ياشيخ مردود عليكم . فهناك مراجع ( جتى لو كان مرجع واحدا جامع للشرائط لكفى ) جوزوا التطبير واعتبروه من الشعائر . والأولى بك انت ان تسكتمن الخوض في هذا الموضوع في خطبك كونك ليس مجتهدا
يتبع غدا ان شاء الله
