أحداث جرت بعد مقتل الحسين عليه السلام

[align=center]
السلام عليكم
وردتني هذه الأحداث في رسالة ألكترونية من أحد الأصدقاء و لم يتسنى لي الوقت للتدقيق في مصادرها و لكني شخصيا لا أستبعد أي واحدة منها و ان منها ما قد سمعت و قرأت من قبل . و أترك لكم التعليق بالنفي أو الأيجاب و عظم الله أجوركم بهذا المصاب العظيم

أحداث ما بعد استشهاد الامام الحسين (ع) من مصادر السنة

مطرت السماء يوم شهادة الحسين دما، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُر قبله


من مصادر أهل السنة
ذخائر العقبى 144-145-150، تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116 و 192، الخصائص الكبرى 126، ينابيع المودة للحمويني 320 و 356، تذكرة الخواص 284

------------------------

لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضا


من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير 146، سير أعلام النبلاء 3/210، تاريخ الخلفاء 80، الصواعق المحرقة 192، احقاق الحق 11/465 - 466، اسعاف الراغبين 251

-----------------------

لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطّخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس


من مصادر أهل السنة
تذكرة الخواص 284، الكامل في التاريخ 3/301، البداية والنهاية 8/171، أخبار الدول 109، إحقاق الحق 11/466، 467

--------------------------

لم تكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا وأصابها وضح، فكتب ملك الروم إلى ملك العرب : قتلتم نبيا أو ابن نبي


من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير : 146، مقتل الحسين 2/90، تاريخ دمشق 4/339، سير أعلام النبلاء 3/211، الصاعق المحرقة 19، مجمع الزوائد 9/197، منتخب كنز العمال - بهامش المسند 5/112، ينابيع المودة 322 و 356، إحقاق الحق 11/471 - 473

---------------------------------

لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيى ابن زكريا، والحسين، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان

من مصادر أهل السنة
تاريخ دمشق 4/339، كفاية الطالب 289، سير أعلام النبلاء 3/210، تذكرة الخواص : 283، الصواعق المحرقة192، ينابيع المودة 322، تفسير القرآن لابن كثير 9/162، إحقاق الحق 11/476-478

-----------------------------------

لما قُتِل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيما، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة

من مصادر أهل السنة
تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116

----------------------------------

امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء

من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/101، إحقاق الحق 11/492-493

-------------------

لما قُتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه، ثم تمرّغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين

من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/92، إحقاق الحق 11/492-493

-------------------------------------------

لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذ خرجت عليهم يد من الحائط معها قلم حديد، فكتبت سطرا بدم :
أترجو أمة قتلت حسينا *** شفاعة جده يوم الحساب

من مصادر أهل السنة
المعجم الكبير 147، ذخائر العقبى 144، مقتل الحسين 2/93، كفاية الطالب 291، تاريخ دمشق 4/342، تاريخ الاسلام 3/13، مجمع الزوائد 9/199، البداية والنهاية 8/200، الصواعق المحرقة 116، الخصائص الكبرى 2/12، الطبقات الكبرى 1/23، جمع الفوائد 2/217، وسيلة المآل 197، إسعاف الراغبين 217، ينابيع المودة 230 و 315، إحقاق الحق 11/561-565

---------------------

قال أبو رجاء : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت، إن رجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من
الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلى هذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن الله قتله !! ويعني الحسين بن عليه (ع)، فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره

من مصادر أهل السنة
المناقب لأحمد بن حنبل : مخطوط، المعجم الكبير 145، تالايخ دمشق 4/430، كفاية الطالب 296، الصواعق المحرقة 194، مجمع الزوائد 9/196، أخبار الدول 109، المختار 22، تهذيب التهذيب 2/353، سير أعلام النبلاء 3/211، ينابيع المودة 220، وسيلة المآل 197، إحقاق الحق 11/547-550

------------------------

لم يبق ممن قتل الحسين إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل، أو عمى، أو سواد الوجه، أو زوال الملك في مدة يسيرة

من مصادر أهل السنة
التذكرة 290، إسعاف الراغبين 192، ينابيع المودة 322، إحقاق الحق 11/513

--------------------------------------

ابتلاء رجل حال بين الحسين وبين الماء بالعطش، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئه اللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقداد البعير

من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 2/91، ذخائر العقبى 144، الصواعق المحرقة 195، مجابي الدعوة 38، إحقاق الحق 11/514-515

----------------------------------------

لما قال رجل للحسين : أبشر بالنار، دعل عليه الحسين وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقع عليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذخ يمرّ به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات

من مصادر أهل السنة
تاريخ الأمم والملوك 4/327، المعجم الكبير 146، مقتل الحسين 2/94، ذخائر العقبى 144، الكامل في التاريخ 3/289، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 197، ينابيع المودة 342، إحقاق الحق 11/516-519

---------------------------------------

لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أُنظر إليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال الحسين : اللهم اقتله عطشا، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا

من مصادر أهل السنة
الصواعق المحرقة 195، إحقاق الحق 11/520

--------------------------

موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين .
صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادته انتزاع تكة الحسين بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه
انقطاع يد من سلب عمامة الحسين من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات
ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما قال : أنا قاتل الحسين

من مصادر أهل السنة
البداية والنهاية 8/174، ينابيع المودة 348، مقتل الحسين 2/34، 94، 103، تاريخ دمشق 4/340، الكامل في التاريخ 3/283، المعجم الكبير 146، ذخائر العقبى 144، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 196، إحقاق الحق 11/522-525 و 528-530

-----------------------------

لما جيء برأس عبيد الله ابن زياد وبرؤوس أصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حية وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد الله وأصحابه وخسروا دنياهم وآخرتهم، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولاده وأصحابه

من مصادر أهل السنة
صحيح الترمذي 13/97، مقتل الحسين 2/84، أسد الغابة 2/22، المعجم الكبير 145، ذخائر العقبى 128، سير أعلام النبلاء 3/359، الصواعق المحرقة 196، ينابيع المودة 321، إسعاف الراغبين 185، نور الأبصار 126 إحقاق الحق 11/542-545

--------------------------------

صيرورة حرملة على اقبح صورة وأسودها، وما تمرّ ليه ليلة ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها

من مصادر أهل السنة
التذكرة 291، ينابيع المودة 330، إسعاف الراغبين 192، نور الأبصار 123، إحقاق الحق 11/531-532

-------------------------------------

لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه، وخبا السراج، فقام يصلحه، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه، فاشتعل وصار فحمة

من مصادر أهل السنة
مقتل الحسين 62، تاريخ دمشق 4/340، كفاية الطالب 279، التذكرة 292، وسيلة المآل 197، سير أعلام النبلاء 3/211، الصواعق المحرقة 193، ينابيع المودة 322، إسعاف الراغبين 191، إحقاق الحق 11/536-539

------------------------

ما تطيّبت امرأة بطيب نهب من عسكر الحسين إلا برصت

من مصادر أهل السنة
العقد الفريد 2/220، عيون الأخبار 1/212، إحقاق الحق 11/511[/align][/color]

بعد مقتل الحسين نشأت حركة التوابين الذين حاولوا ان يكفروا عن ذنب التقصير في نصرة الحسين بأن يثأروا له بقتل اعداء الحسين او ان يستشهدوا في سبيل ذلك . وكانوا بقيادة سليمان بن صرد الصحابي الجليل .واستشهد اغلب التوابين في معركة ضد الامويين وانسحبت البقية الباقية منهم وانظموا للمختار الثقفي الذي ارسل ابراهيم بن مالك الاشتر لمواجهة الامويين بقيادة عبيد الله بن زياد .. اقتحمت فرقة من التوابين الاستشهاديين جيش العدو واخترقته لتصل الى رأس اللعين بن اللعين عبيد الله بن زياد .. يرى فلهوزن في كتاب الخوارج و الشيعة ان الحسين لو توفر له هذا العدد من الجنود المخلصين لأتخذت الاحداث اتجاه اخر.لكن كالعادة نندم و لات ساعة مندم .اثناء خروج ابراهيم بن مالك الاشتر لمقاتلة اهل الشام وثب قتلة الحسين على المختار و حاصرور فماطلهم المختار و ارسل الى ابراهيم الاشتر من يخبره بأمر الغدرة الفجرة فرجع ابن الاشتر ودخل الكوفة ورفع الثوار شعار يالثارات الحسين واعملوا السيف في قتلة الامام الا من فر منهم

في التأريخ السني الرسمي .. وتأريخ الإسلام الرسمي هو التأريخ الذي كتبته سلطات الطغيان والظلم والقمع .. في ذلك التأريخ المختار الثقفي الذي أدخل السرور الى قلب رسول الله صلى الله عليه وآله بالثأر لدم الحسين عليه السلام .. هو كذاب حاشاه ومدعي نبوة .. ولا يذكر المختار في التأريخ السني الا والى جنبه الكذاب .. ذلك لأن الأمويين نقموا عليه أشد نقمة .. كيف لا وهو الذي لم يترك قاتلا للحسين عليه السلام الا وسقاه من كأس الموت .. بل وأكثر من هذه الصفات الذميمة إخترعوا في التأريخ طائفة شيعية هي الطائفة الكيسانية وألبسوها ثوب الغلو وجعلوا المختار مدعي نبوتها .. وقد أثبت باحثون معتبرون أن هذه الجماعة لم توجد قط في التأريخ .. ولم يحاول أحد من علماء السنة .. قل من علماء الدين الاموي أن ينفض الغبار عن حقائق التأريخ ويحاول البحث والتنقيب عن حقيقة دور المختار رضي الله عنه وأرضاه .. ولماذا لحقت به دعايات الأمويين رغم أن الأمر لا يحتاج الى كبير جهد .. ثم يزعمون بعد ذلك أنهم يحبون الحسين عليه السلام .. وعلى ذكر المختار عليه الرحمة والرضوان وإحكام قبضته على قتلة الحسين وعقابه لهم الا من فر منهم .. فقد ذكر إبن خلدون في تأريخه أن شمر بن ذي الجوشن الضبابي قد فر الى البادية ولجأ الى إحدى القبائل منتحلا شخصية أخرى .. وحين عرفوه لم يكتفوا بقتله وإنما قطعوه وأطعموه الى كلابهم .. وبالمناسبة شمر بن ذي الجوشن وهذه المفارقة الكبرى في كتب الحديث السنية هو واحد من وراة الحديث .. قاتل الحسين يروي الحديث .. ولو تأملت كتب الجرح والتعديل لوجدت إشارات كثيرة الى أن فلانا ثقة صدوق لكنه رافضي متروك .. أو ثقة ثم لديه ميل الى التشيع .. لهذا تترك روايته للحديث .. لكن الشمر راوية للحديث وأباه صحابي جليل ويكتبون وراء إسمه رضي الله عنه ..

السلام عليكم وصلني بالايميل الاتي واترك التعليق لاساتذتي الاكارم






بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كم مرة تكلم رأس الحسين ع

تكلم رأس الامام الحسين عليه السلام





يقول السيد محمد محمد صادق الصدر قدس الله نفسه الطاهرة (( إني كنت شخصيا موجوداً في ليلة من الليالي قبل خمسة وعشرين سنه في وقت إعداد الكتاب عام 1997 في جلسه من جلسات تحضير الأرواح ، وقد خطرلي أن اسل احدها قائلاً : هل تكلم رأس الحسين عليه ؟! وقد كان في حسباني أن تقول: نعم أو لا.



فقد كان من العجب أنها قالت : تكلم سبع مرات.



فقلنا لعله تكلم بهذا المقدار ولم ينقل إلينا التاريخ وإذا تكلم مرة أمكن مرات وليس في قدرة الله بمستغرب .



وأضاف سماحته قائلاً (( وحصلت على كتاب بعد خمسه وعشرين عاماً أو أكثر بعنوان ( الحسين في الفكر المسيحي ) تأليف أنطوان بارا مسيحي منصف مجَّد الحسين عليه السلام ( مازال حياً حسب علمي ) ... وإذا بي أجد في هذا الكتاب التقول التاريخية عن كلام رأس الحسين عليه السلام فأحصيتها فإذا هي سبعة ، كما سمعت من الروح قبل خمس وعشرين سنه ورب صدفة خير من ميعاد .



ثم يسرد سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني (قد ) هذه المواضع وهي كالأتي :-



1. لما حمل الرأس الشريف إلى دمشق ونصب في مواضع الصيارفة وهناك لغط المارة وضوضاء العاملين فأراد سيد الشهداء توجيه النفوس نحوه ليسمعوا عضاته فتنحنح الرأس تنحنحاً عالياً ، فاتجهت إليه الناس واعترتهم الدهشة حيث لم يسمعوا رأسا مقطوعاً يتنحنح قبل يوم الحسين (ع) فعندها قرأ سورة الكهف إلى قوله تعالى (ْنُحن نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى( .



2. وصلب على شجرة فاجتمع الناس حولها ينظرون إلى النور الساطع فاخذ بقراء (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء: 227[.



3. وقال هلال بن معوية رأيت رجلا يحمل رأس الحسين (ع) والرأس يخاطبه " فرقت بين راسي وبدني " فرفع السوط واخذ يضرب الرأس حتى سكت.



4. ويحدث بن وكيدة : انه سمع الرأس بقراء سورة الكهف فشك في له صوته أو غيره ، فترك عليه السلام القراءة والتفت إليه يخاطبه (( يابن وكيدة أما علمت أنا معشر الأئمة أحياء عند ربهم يرزقون((.



5. فعزم على أن يسرق الرأس ويدفنه وإذا الخطاب من الرأس الشريف : " يابن وكيدةليس إلى ذلك سبيل أن سفكهم دمي أعظم عند الله من تسييري على الرمح فسوف يعلمون أن الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون ".



6. وقال المنهال بن عمروا : رأيت راسا حسين بدمشق على الرمح وأمامه رجل يقرا سورة الكهف حتى إذا بلغ إلى قوله تعالى (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً [الكهف : 9] نطق الرأس بلسان فصيح : " أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي ".



7. ولما أمر يزيد بقتل رسول ملك الروم حيث أنكر عليه فعلته ، نطق الرأس الشريف بصوت مرتفع :لاحوله ولاقوة إلا بالله .



أقول :-



لقد وردت هذه الموارد في كتاب ( الحسين في الفكر المسيحي) لانطوان بارا( ص 110-111 ) وهي بدون ترقيم لأنه ليس بصدد الحديث عن العدد يهتم بالعدد بينما ذكرها السيد الشهيد محمد الصدر الثاني بالترقيم وهي سبعة مواضع .

أي والله راسك أعجب من أصحاب الكهف كيف لا وأنت ربيب الوحي وخامس أصحاب الكساء وسبط من الأسباط فلعن الله امة جهلت مقامك وانأ لله وانأ إليه راجعون .



ودمتم برعاية بقية الله الأعظم الحجة بن الحسن المهدي (عج(





أسألكم الدعاء بحق الحسين