زعيم الحوزة العلمية الناطقة يحذر قوات الاحتلال في خطبتي صلاة الجمعة

أعلن جيش الامام المهدي التابع للحوزة العلمية الناطقة الشريفه و المعارض للاحتلال الاميركي عن مقتل اثنين من عناصرها مساء الخميس في تبادل لاطلاق النار وقع بين عناصر جيش الامام المهدي وجنود اميركيين في مدينة الصدر. ولم يؤكد الجيش الاميركي لدى سؤاله هذه المعلومات.


من جهته حذر سماحة الشيخ عبد الهادي الدراجي في خطبة الجمعة في مدينة الصدر امام مئات آلاف المصلين، القوات الاميركية التي اتهمها بأنها «اطلقت النار على مكتب الصدر مما ادى الى استشهاد اثنين وجرح ثلاثة اخرين امام مرأى ومسمع الجميع» معلنا منع هذه القوات من دخول الحي. وقال امام آلاف المصلين «يحرم على القوات الاميركية دخول مدينة الصدر وخصوصا في هذه الايام بالذات لان الناس يرفضون دخول الانجاس الى مدينتهم».


وعقب الصلاة خرج الآلاف في مظاهرة هتفت ضد الاحتلال. وكانت مشاحنات وقعت بين عناصر «جيش المهدي» والجنود الأميركيين الذين فتشوا مكتب الإمام الصدر، وأقام الجنود الأميركيون حواجز في حين حلقت مروحيات فوق المنطقة. من ناحية أخرى لقي جندي أميركي مصرعه وأصيب آخر بجروح بعد هجوم


ومن جهة اخرى حذر زعيم الحوزة العلمية الناطقه الشريفة سماحة السيد المجاهد مقتدى الصدر في خطبة الجمعة في جامع الكوفة المعظم قوات الاحتلال من مغبة انتهاك اماكن العباده والتعدي على العلماء وطلبة العلم ، وطلب من قوات الاحتلال الخروج فورا من مدينة الصدر البطلة المجاهده ، واعلن سماحته عن تشكيل الحوزة العلمية عدة وزارات وطالب الشعب العراقي بالتظاهر والمسيرات السلمية ضد قوات الاحتلال قائلا نحن ندين الظلم والارهاب في كل مكان وفي كل زمان وننشد الحرية والعدالة الى الشعب العراقي وشعوب العالم ، وكما ان امريكا تدين الظلم والارهاب كما تدعي فمن باب اولى ان ترفض الظلم والارهاب والممارسات الا اخلاقية من قبل قوات الاحتلال اتجاه شعبنا في العراق .

الاخ كمال
السلام عليكم ورحمة الله
بداية انا مع كل جهد شيعي يحقق هدف التواصل نحو وحدة داخل البيت الشيعي ، لكن هناك اخطاء كثيرة ارتكبت من قبل خط سيد مقتدى ، وهي سلببته تجاه كل تحرك شيعي اعطيك مثلا : ماهي علاقته بحزب الدعوة الاسلامية ، والمجلس الاعلى ، منظمة العمل ، بل حتى مع الاطراف الفاعلة في مجلس الحكم لنقل الشيعية منها امثال السيد عبدالعزيز الحكيم ، والاستاذ الجعفري .

انق هذا الموضوع قد اتفق مع الكثير مما جاء فيه متنيا منك اخذ دورك الطبيعي في اثارة الوعي في صفوف اخوتنا من هذا التيار .
----------------------------------------------------------------------

هامشية الحركة الصدرية
كتابات - مالوم ابو رغيف
شهدت البصرة تخرج اول دفعة من مليشيات ما يسمى بجيش المهدي.وعلى الرغم من عدد المتخرجين الكبير نسبيا الى انه لم يحضى بأهمية تذكر لا على المستوى الاعلامي ولا على المستوى الشعبي او السياسي. هذا التجاهل الاعلامي هو نتيجة منطقية لانحسار الحركة على صعيد التطورات السياسية التي يشهدها العراق والاخذة بالاستقطاب واتضاح المعالم والرؤى السياسية لجميع الاطراف المشتركة في الصراع.كما ان الخطاب السياسي للحركة والداعي الى وحدة اسلامية تتجاوز الخلافات المذهبية لمواجهة الاحتلال قد تجاوزته الاحداث وغدا امرا ثانويا لايستجيب لمتطلبات الواقع الذي ييبدو فيه الفرز السياسي على اسس مذهبية وقومية واضحا في الميل نحو اصطفاف جديد يرفض تحالفات سياسة انهاء المراحل دون الطمع في الحصول على الغنائم مقدما حتى قبل انحسار غبار المعركة.احد الاسباب الرئسية لهامشية الحركة الصدرية هي عدم وضوح وغموض خطها السياسي فلا احد يعرف ما هو الهدف التي تسعى اليه فهي في الوقت الذي تعلن فيه عدائها للنظام السابق ورموزه ،تعادي ايضا مجلس الحكم العراقي الذي جاء على انقاضه وتصفه بغير الشرعي..وفي الوقت الذي تعلن ان مقاومتها للاحتلال ستكون مقاومة سلمية ،تسعى الى تحالفات مع تيارات اسلامية عرفت بارتباطاتها مع النظام السابق وتطلق على عمليات التخريب التي تجري في العراق بعمليات المقاومة.وعلى الرغم من كثرتها العددية بقى دورها هامشي في معمعة الاحداث اليومية على الرغم من محاولتها الحثيثة للظهور في مظهر المؤثر على مجريات الامور.لعلها قلة التجربة السياسية او فقدانها بالكامل او عدم القدرة على رؤية المستقبل ألا بعين الحاضر الذي يبدوا تأثيرالدين عليه قويا ليس لان المجتمع العراقي مجتمعا متدينا كما يبدوا للوهلة الاولى ولكن بسب غياب اي ارتباط بالحضارة في ايام حكم البعث .الميزة التي تنفرد فيها الحركة الصدرية عن سواها من الحركات الاسلامية في العراق هي ضعف المركزالمتمثل بالسيد مقتدى الصدر ليس على مستوى الهيبة او الاهمية بقدر ما هو الابتعاد او محاولة الابتعاد عن مركز الاحداث والتي لا يملك السيد الوسيلة والامكانية للتصدي لها لا من الناحية الدينية ولا من الناحية السياسية فهو مثل الحاضر الغائب ولولا بعض من خطب الجمعة لكان غيابه سرمديا.هذه الميزة السلبية التي تسببت في هامشية الحركة ادت الى ان تقوم الجماعات المنظمة تحت لوائها الى القيام بافعال غير مدروسة الغاية منها جلب الانتباه اليها وعدم تجاهلها في عملية البناء التي تبدو سائرة بوتائر غير متساوية السرعة بسب العصي التي توضع في عجلاتها ومن بينها عصي حركة الصدر. ليس من الصعب ملاحضة المسيرات الاحتجاجية التي تقوم بها هذه الحركة كلما سجل الحكم الجديد نجاحا معينا على صعيد البناء او سن القوانين .وليس قليلة هي التصريحات التي صرح بها رجال هذه الحركة واغلبهم من الشباب المعمم والتي ساووا بها مرحلة حكم حزب البعث مع المرحلة الجديدة بل البعض ذهب الى اكثر من هذا اذ قالوا ان مرحلة البعث ربما افضل مما يحدث اليوم .والشئ المستغرب ايضا ان الحركة لا ترغب في مراجعة اخطائها او غربلة عناصرها فالمتعارف عليه في العرف السياسي عندما يتهم بعض الاعضاء بالخروج عن الخط السياسي او التعاون مع العدو يتم دراسة ذلك والتحقق والتدقيق في صحة الاتهام او خطله ولكن ما شهدناه عندما تم القبض على اثنين من المحسوبين على جماعة الصدر بتهمة حيازة الاسلحة والتحريض على العنف والتعاون مع ما يسمى بالمقاومة العراقية ما شهدناه هو خروج جماهير غفيرة من الجماعة ومطالبتها باطلاق سراح الرجلين فورا والا ...!!. وحتى عندما تم تفجير السيارة المفخخة في مدينة الثورة وقفت الجماهير الصدرية ضد تدخل قوات التحالف والشرطة العراقية مما ادي الى عرقلة عمليات نقل الجرحى والمصابين ومرة اخرى وبدون اي تمحيص سارع شاب معمم باتهام الامريكان بالقيام بالعملية بل حملهم ايضا مسؤلية او التواطئ في عملية النجف الاشرف ..ومرة اخرى نفس الهتاف والشعار لا امريكا . ومما يثير الاستغراب حقا هي الحركات شبه العسكرية لاعضاء جيش المهدي الغير مسلح ،فقد وقفوا في صفوف طويلة مستجيبين لايعاز استعد استريح مما يتناقض تماما مع الشعور او السلوك الديني الذي يقترب من تناول المشاكل بالحكمة والموعظة الحسنة .والملاحظ ايضا ان الحركة لا ترفع اي شعار سياسي يخص بناء العراق عدا شعار اجبار الاحتلال على المغادرة وعدم شرعية مجلس الحكم و وعدم شرعية كل الخطوات التي اقدم المجلس على تنفيذها وهي مطالب تتناغم مع الطرف الثاني في عملية الصراع ومع الاطراف التي لا تود ان ترى العراق بلدا مستقرا ومزدهرا،هذا التناغم والذي ربما ياتي من غير قصد او رغبة يضع الحركة الدينية في مجملها في موضع حرج ربما ليس الان ولكن في المستقبل عندما يستطيع الشعب التخلص من كل العقبات التي توضع في الطريق ويشعر المواطن بالفرق الكبير بين الماضي والحاضر وعندما لا تستطيع الحركات الدينية ان تفي بالتزاماتها في دفع الحوافز او الاكراميات للانظمام الى هذه المليشيا او تلك.

ماذا يريد مقتدى الصدر بحركاته وأقواله التي تدل على شخص مصاب بإنفصام الشخصية؟؟

جيش الإمام المهدي... عنوان كبير لا يستطيع أن يحافظ على أمن المناطق التي يتواجد فيها؟؟

الحوزة... العلمية... الناطقة.... الشريفة..... حعنش

تكويـــــــــــــــــن وزارات

إنشـــــــــــــــــاء سفارات

بعث وفــــــــــــــــــود

عناوين وكلمات تبرز الجانب المريض لحركة مريضة ، مصابة بالإنتفاخ وتضخم الذات. فإما ان حعنش لا تعيش واقعاَ وتعيش عالماَ من الوهم والأحلام، أة إنها حركة قادرة على فعل شيئ؟؟

وبالتالي

ماهو برنامج حعنش؟؟ ما هي تصوراتها للعراق بعد إنهاء الإحتلال؟؟

ما هو برنامج حعنش الإقتصادي الذي ترد به على مجلس الحكم والأمريكيين؟؟

ما هي خطط حعنش لإعادة تأهيل البنية الإجتماعية العراقية؟؟

ما هي أفكار حعنش في إعادة توحيد الرؤى والأفكار على مستوى الشيعة العراقيين؟؟

لا شيئ؟؟ كل ما نسمعه خطابات متشنجة، وصياح، وتفسيق، وتكفير، وكذب، وشعار مضمونه من ليس معنا فهو ضنا؟؟

حعنش ورئيسها مقتدى لا تملك أي تصور عن إصلاح الواقع العراقي
وكل الذي تفعله هو جعل جيش من المراهقين يجوبون الشوارع وقد إمتلأوا صياحاَ ولبسوا خرقاَ بيضاء ، أما المعممون الصغار فغالباَ ما يتفرجون مبتعدين على كيف تسير المظاهرات والمسيرات التي ينظمونها كي لا تتسخ ملابسهم وعمائمهم وكي لا يصابوا بكدمات وليلق الآخرون ما يلقون. وكلنا شاهد المظاهرة التي حركوها في مدينة البصرة زكيف أن أحد المتظاهرين جرح وضرب آخرون بينما كان المعمم الذي يلبس الخرقة البيضاء يتفاوض مع الضابط الإنجليزي.

كيف سيكون العراق إذا حكمته حعنش

كل المؤسسات العامة من مستشفيات ومدارس وهيئات حكومية وبنوك ستكون تحت سيطرة معممين صغار لا يمتلكون خبرة ولا معرفة ولا تعليم، بينما يكون الإختصاصيون تحت سيطرتهم. هذا ما يحدث في مدينة الصدر مثلاَ ، خاصة المستشفى فيها.

المحاكم ودور القضاء سيسيطر عليها المعممون إياهم وستكون القوانين العرفية هي الأساس في الأحكام.

ميلشيات مسلحة تجوب الشوارع تضرب كل من لا يرفع صورة مقتدى الصدر أو لا يرفع شعارات حعنش أو لا يشارك في مناسباتها أو لا يصلي جمعتها.

,ما الذي حدث في مدينة الصدر -ما يخص الخبر الذي نقله الأخ كمال- من الإستيلاء على مقر المجلس البلدي وطرد أعضائه وتنظيم إنتخابات مزعومة إلا مثل صغير لما يمن أن تؤول إليه الأحداث فيما لو سيطرت هذه الحركة المشبوهة على الأمور في الأوساط الشيعية.

إذ لم يقل لنا الأخ كمال ومن ورائه حعنش ما هي الإثباتات أن الذين طردوا هم من البعثيين، وما هي أسماؤهم؟؟
ولماذا لم تقم هذه الحركة بطردهم إلا الآن؟؟

ولم يقل لنا كيف تم تنظيم إنتخابات في منطة يسكنها عدة ألوف من البشر إن لم نقل المليونان خلال فترة قصيرة؟؟
من الذين ترشحوا، ومن الذين إنتخبوا، وكيف تمت الإنتخابات ووتحت أشراف أي مراقبين؟؟

إنها مجرد فبركات إعلامية إستعراضية ستجر الشيعة العراقيين ومن ورائهم البلد ومناطق الشيعة إلى حلقة جديدة من عنف يفتقد المعنى، ويفتقد الهدف. ربما يحب مقتدى أن ينادى بإسم رئيس أو رئيس وزراء أو زعيم ، وهو ديدن الكثيرين ممن يطلبون السلطة والجاه والشهرة. وربما يحب الحبربش من المعممين الصغار من أتباعه أن يصعدوا على رأس زعيمهم وبالصياح ولبس البياض، ربما تذوق بعض الصغار المعممين طعم التسلط اللذيذ ، ربما أحس بعض الرفاق ورجال الأمن بالأمان الذي تعطيه هذه المنظمة لهم خوفاَ من إنتقام الناس ، انها حركة تحتوي علىأربعة عوامل تجعلها خطيرة جداَ إن لم يسيطر عليها، قيادة مريضة ، نسبة جهل عالية بين قادتها وأتباعها، نسبة تعصب وإقصاء عالية، وميل للعنف.

الســــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــكم

عقب عضو مجلس الحكم الانتقالي حميد مجيد موسى على الخطوة التي أعلنها الزعيم الشيعي سماحة السيد مقتدى الصدر بتشكيل "حكومة شعبية"، بالتأكيد على أن المعيار الذي ينبغي أن ينظر من خلاله الى هذه الخطوة هو مدى ما يمكن أن تحققه على صعيد الأمن والاستقرار وإعادة الأوضاع الطبيعية الى البلاد، وتقليص التوتر الاجتماعي وتوفير الأجواء المناسبة لاجراء عملية نقل السلطة الى العراقيين. وقال في حديث الى "الحياة" انه "إذا كانت تلك الخطوة تهدف الى ذلك فهي خطوة في الاتجاه الصحيح، اما إذا كانت تثير المزيد من الاضطراب والتنافر والتوتر فنحن في غنى "عن متاعب جديدة تزيد الوضع المعقد تعقيداً". وأضاف موسى ان من الضروري الآن اسناد مجلس الحكم وتعزيز هيبة الوزارات لكي تكون البديل الحقيقي لسلطة الاحتلال، مشيراً الى أن مجلس الحكم لا يمثل كل العراقيين، ولكنه يمثل الأغلبية وهو مفتوح للحوار والتعاون مع كل الأطراف التي تهدف الى خير العراق وتعمل من أجل تسريع نقل السلطة الى العراقيين.

-----------------
وحول سؤال وجه الى عضو مجلس الحكم الدكتور ابو احمد الجعفري عن ظاهرة السيد مقتدى الصدر ( واراد السائل ان يستهين ويقلل من سماحة السيد) ودورها واثرها في المشهد السياسي العراقي ؟
فاجاب الدكتور الجعفري قائلا :
ان حركة السيد مقتدى الصدر ليست ظاهرة وانما تيار كبير جدا في المجتمع العراقي ولايستطيع اي انسان ان يتجاهل هذا التيار الكبير او يتجاهل تنظيمه وموسساته الاجتماعية والثقافية وعقب قائلا استطيع ان اقول بجزم ان هذا التيار هو الوحيد القادر ان يحرك الشارع وله القدره التنظيمية الفائقه في اعداد المسيرات والمظاهرات . وتمنى الدكتور الجعفري ان يكون هناك تعاون وتنسيق بين كافة الاطراف والقوى الفاعلة في العراق .

--------------------

ليس لدي اي تعليق على بعض المداخلات من الاخوة حفظهم الله سوى انهم يجهلون الواقع الاجتماعي والسياسي للمجتمع العراقي ، وانصحهم ان يتقوا الله عندما يكتبون ، لان لغة السباب والشتائم والتسقيط لاتغير من الواقع شئيا
ولو فرضنا جدلا ان لديهم بعض الاطلاع على الواقع ، فاكاد اجزم انهم يعتمدون على نقل غير دقيق ، ومعلومات محرفه يراد منها تحقيق اهداف مبنية على مصالح فئوية ضيقه وتنطلق من عقد حزبية بعيدة عن الاهداف السامية التي من اجلها استشهد الامام الصدر محمد باقر قدس الله نفسه وكذلك تلميذه البار الامام محمد صادق وجميع الشهداء الذين عاشوا من اجل رسالة السماء واستشهدوا من اجل تطبيقها على ارض الواقع .
اليس هذه هي رسالة الامام الشهيد محمد باقر الصدر التي لم يتنازل عنها ولو بكلمة بستطيع من خلالها ان ينقذ بها حياته ، ولكنه رضوان الله تعالى عليه كان يقول ان البعث كفر والانتساب اليه الحاد .
هذه الكلمة قالها الامام صادق الصدر ولم ينازل عنها بل اضاف اليها ان امريكا شيطان وكلا كلا امريكا ، نفس هذه الكلمات والشعارات الخالده من الشهيدين ، تبناها سماحة السيد المجاهد مقتدى الصدر . فماذا تريدون ان يقول عن امريكا ، هل اصبحت امريكا بين عشية وضحاها الملاك الرحيم .
حبيبي
امريكا ليست جمعية خيريه( كما يقول السيد فضل الله) لكي نتامل منها ان توزع علينا الحرية والديمقراطية والعدالة والدواء والغذاء ، واذا تعتقدون ذلك فانكم مخطئون اما سماحة السيد والملايين من شعب العراق يقفون خلفه ويدعمونه بالمال والسلاح ويفدونه بالارواح ، ويرددون خلفه عقيب كل صلاة ومادام النفس يصعد وينزل عندهم كلا كلا ياشيطان كلا كلا امريكا .
هذا هو الـــــــــــــــــــدين الذي نعرفه وتربيا عليه ، واما غير ذلك فلا ريب انه فهو طــــــــــــــــــين
والســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لام

بسم الله الرحمن الرحيم


* كنت في النجف قبل مدة ، وحدثني أهل النجف بأنفسهم ..

أن .. أحد أتباع مقتدى ، وقف قرب الحرم

وقال :: (اللي ما ينتسب لجيش المهدي (!!)، شيلة مرتــه تلوق على راسه )


و إضافة إلى التصرفات الإستفزازية الأخرى ،

فقد هجم عليهم أهالي النجف بـالـ(تــُــوَث) وطردوهم شرط طردة !

وأصدر مقتدى بياناً يعلن فيه أن إتباعه لن يتواجدوا في النجف من لحظة إصدار البيان!


* يلاحظ على أتباع مقتدى أن أغلبهم من الثورة والكوفة ومحافظة واسط ..

وأكثرهم من الفقراء البسطاء !!


تحياتي

يقول آغا نجفي

يلاحظ على أتباع مقتدى أن أغلبهم من الثورة والكوفة ومحافظة واسط ..

وأكثرهم من الفقراء البسطاء !!

عجيب أمركم ؟؟ وهل تقاس المسائل بمقياس الفقر والبساطة والإنتماء إلى المناطق.

لقد أخرج آغا نجفي ما في جعبته من عقلية عنصرية وطبقية سقيمة. رغم إنني لا أنسجم مع أساليب مقتدى الصدر، إلا أنني أظن أن الكثيرين من "الفقراء، والبسطاء، " من الكوفة والثورة وواسط يشرفون آغا نجفي وعائلته
التي لا ندري من أي قرية شيشانية أو آذربايجانية أو أصفهانية أو كابلية أو بلوشية نزحت إلى النجف.

ما رأيك بكشميري؟؟ ألم يكن أبوه فقيراَ، بسيطاَ، لا يحسن العربية وأتى من قرية من قرى كشمير ، ليجد إبنه يوماَ مصباح علاء الدين السحري وليخرج له خادم المصباح ليدله ليصاهر آية الله سيستاني ويتحول إلى آغا من آغوات الطائفة من ذوي الرقاب الغليظة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم العقيلي ،

* قبل أن تتهم الناس بالعنصرية والطبقية وإلى آخر هذا الكلام الفارغ ..

لقد مارس صدام تعتيماً إعلامياً شديداً على الناس , مما أدى إلى بساطة في التفكير الديني وسذاجة فيه !

لذلك انخدعوا بأساليب مقتدى الإعلامية ، التي تهيج العاطفة ..

وأنا أحترم جميع الأسر وليس لدي فرق بين معيدي بسيط وغيره

* أنا نجفي عراقي غصباً عنك ، ومن شارع المدينة بالتحديد يا أغاتي !
لا أريد أن أسألك عن أصلك ، لأنني أنأى عن هذه الأمور البسيطة ..


تحياتي

*** ملاحظة بسيطة خارجة عن الموضوع :: والد السيد مرتضى الكشميري ولد في النجف هو وجميع أخوته .. ولم يأت من كشمير كما تزعم .. بل أحد أجداده ..
نعم .. حسب علمي .. كان أبوه من بسطاء السادة في النجف ، لم تكن له مكانة علمية تذكر ،
ولكن والده السيد مرتضى الكشميري قدس سره من مشاهير علماء الشيعة .. وخصوصاً في مدرسة السير والسلوك.

اولا النجفي هذا لقب مدينة والمدينة فيها العربي والاعجمي

ثانيا ما مارسه صدام على الشعب بالضرورة مارسه على الاخ النجفي لو عله راسه ريشه



-------------------------------------------------------------------------------


ملاحظة : جد الكشميري بسيطا ثم ابوه عالما ثم الابن جامع الاموال ولاهفها وان انزلناه في الفيلا

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم الكاظمي ،

أنا عربي ولست أعجمياً ، مو عاجبك تصدق لا تصدق !

لقد غادرت العراق في الثمانينات بسبب مشاكل مع الأمن العراقي ..



تحياتي

الســـــــــــــــــــــــلام عليــــــــــــــكم

في الحقيقة لم اكن ارغب الدخول في حوار يغلب عليه الطابع العنصري البغيض ، سيما الاخ محمد النجفي عندما هاجم شعب لا لذنب اقترفوه سواء انهم من مناطق أراد الطاغوت ان تكون محرومه وفقيره ، ونسي مسالة مهمة وهي ان هؤلاء الذين يسكنون تلك الاحياء الفقيره انهم اغنياء ، واغنياء جدا لامن حيث الشكل العمراني في المنطقه وانما من حيث المحتوى والصفات الخيرة التي يحملها ابناء تلك المناطق المحرومه ، ومن اهم هذه الصفات الشجاعة والكرم والاخلاق الحميدة وتمسكهم بالقيم الاسلامية ، ورفضهم لكل اشكال الظلم ، فهم ولازالوا ابناء الحركة الاسلامية المجاهدين ، وقدموا من اجل الاسلام وحرية العراق فلذات اكبادهم ، فليس هناك بيت من البيوت التي وصفها الاخ النجفي بالفقيره الا وفيها شهيد او معتقل او مفقود لايعرفون مصيره .
فمفهوم الغنى والفقر يختلف من شخص الى اخر او من مجتمع الى مجتمع آخر ، فالقران الكريم تحدث عن الاغنياء وطبيعة حركتهم في المجتمع من حيث التاثير على حركات الاصلاح التي قادها الانبياء ، وكانوا في ذلك الوقت ولازال بعضهم يمثل الواجه في معارضة حركة الاصلاح منذ ان خلق ادم والى يوم ان يبعثون ، ولايفهم من كل كلامي تعميم القاعدة ، وانما اتحدث عن الاغلب من هذه الفئة التي تدعي الغنى ، فهم يعتقدون - اي الاغنياء - ان الكلمة العليا لهم وهم القيميين على المجتمع ، وهم القادرين على فهم الواقع الاجتماعي ، ولذلك تجدهم ينفرون من كل الحركات الاصلاحية لانهم يعتقدون انها تهدد مصالحهم ومكانتهم في المجتمع فكانوا وعلى طول الخط يقفون سدا قبال رسالة الانبياء وحركة المصلحين من الائمة ومراجع الدين .
بينما في المقابل نجد ان القاعدة العريضة لحركة الانبياء والائمة والمصلحين هم الفقراء والمستضعفين ، الذين حملوا لواء الرسالة ومن اجلها بذلوا الغالي والنفيس من الارواح والاموال رغم الفقر الذي يعيشونه ، ولذلك لانستغرب ابدا اذا وجدنا اسماؤهم قد سطعت في سماء العقيدة و الفكر والتضحية والفداء ، ولولا خوفي من الاطالة لذكرت اسماؤهم في التاريخ الغابر وتاريخنا المعاصر تلك الاسماء التي خلدت في صفحات التاريخ .

-------------------
ملاحظه
حاول الاخ النجفي ان ينسب مرتضى الكشميري الى العالم الجليل آية الله المرحوم مرتضى الكشميري الذي توفي في قم المقدسة بعد ان اعياه المرض رحمه الله . هذا العالم العرفاني ليس والد الكشميري صهر السيد السيستاني لامن قريب او بعيد ، واسمحلي ان اقول لك ان معلومتك في هذه المسالة غير صحيحه .و عليه يجب عليك ان تبحث جيدا ان كنت من اهل النجف عن نسب آخر لصهر السيد السيستاني !!!.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم كمال 111 ،،

اقتباس:

---

وهي ان هؤلاء الذين يسكنون تلك الاحياء الفقيره انهم اغنياء ، واغنياء جدا لامن حيث الشكل العمراني في المنطقه وانما من حيث المحتوى والصفات الخيرة التي يحملها ابناء تلك المناطق المحرومه ، ومن اهم هذه الصفات الشجاعة والكرم والاخلاق الحميدة وتمسكهم بالقيم الاسلامية ، ورفضهم لكل اشكال الظلم ، فهم ولازالوا ابناء الحركة الاسلامية المجاهدين ، وقدموا من اجل الاسلام وحرية العراق فلذات اكبادهم ، فليس هناك بيت من البيوت التي وصفها الاخ النجفي بالفقيره الا وفيها شهيد او معتقل او مفقود لايعرفون مصيره .

---

ومن قال لك أنني أنكرت ذلك ؟!!

لقد قلت فقط ::

أنه يسهل خداعهم لا غير !!

أما باقي الكلام .. فمن قال لك أنني مدحت الأغنياء في مقابل الفقراء ؟؟

تحياتي

ملاحظة :: بعد مراجعة المعلومات . تأكدت أن السيد العرفاني السيد مرتضى الكشميري المتوفى سنة 1323 أو 1332 هـ(الترديد من عندي) هو جد السيد مرتضى الكشميري ،، ولقد دفن ذلك السيد في حرم الإمام الحسين (ع)

أما السيد الذي تحدثت عنه .. فأظنه العالم العارف السيد عبد الكريم الكشميري ، وتوفي قبل عدة سنوات في مدينة قم المقدسة ..