أهم شئ تتعلم حوزة المبرز من أخطائها

بعد أن تفوه العطية بكلام بذئ ، وأشعل الفتنة في صفوف الأحساء ، لتكون الحرب الأهلية الشيعية الأولى في التاريخ ، هل عرف سماحة العلامة وكيل المراجع في الدمام آية الله المتجزئ السيد علي ولد السيد ناصر السلمان خطأه ؟
لا أظن ، خطبته الأخيرة في يوم الجمعة كلها عزة بالإثم لم تخلوا من اعترافاته بكل ما قاله ، ولكن يظهر أن الجماعة المنافسين له في زعامة الخط السيستاني بالأحساء أخذوا درس كبير ، والخلافات في صفوفهم بدأت في الإشتعال ، فسماحة آية الله - حتى يثبت اجتهاده - مجاهد الميارزة الأوحد الشيخ علي بن دهنين اتصل به مؤخراً وقال له يا سيد هدمت ما بنيناه في سنوات طويلة بتهورك الكبير !! ، بصراحه سماحة السيد علي ولد السيد ناصر السلمان رمى نفسه في موقف محرج ، الكثير من المعتدلين اللي كانوا يحترموه أعربوا عن اندهاشهم من تصرفه الطفولي ، وبعضهم طالب بجلده حتى يتأدب ، ولكن ماذا لو علموا أن هذا السيد طرد كل الطلبة الميارزة من حوزة المبرز بسبب مرجع تقليدهم ؟؟؟ لا ويبغى يهديهم بعد ، وفوق كل هذا يعتبروا الميارزة مذهب قبال المذهب الشيعي ويحرمون الصلاة خلفهم ، وطبعا فتاوى الشيخ التبريزي جاهزة لكل ثقة ينقل له أي معلومة حتى لو كانت قرية المطيرفي مو في الأحساء !!
عموما حوزة المبرز مارست العنف مع الميارزة وانتهى عنفها بحرب أهلية ، والمراجع اللي يدعموها وعطوهم الفتاوى ما أصدروا بيانات كما كانوا يصدرون كالسابق ، وطبعاً الكثير راح يقول ويش دخل المراجع في تصرفات المعممين ؟
ونقول : ما أقبل أن يكون عندنا مرجع أهبل في الزفه ما يعرف وكيله ويش يسوي باسمه .

وأهم شئ تتعلم حوزة المبرز من أخطائها ، طبعاً بو غسان راح يدخل الحين وما راح يخلي سبه عن الميرزا عبدالله والميرزا عبدالرسول ويطلع عن صلب موضوع محاسبة حوزة المبرز ، وأتركم معاه بعد قليل .

من قرأ ما ذكرت يستدل على كذبك وصف الكلام
ان دل على شيء فدل على طفوليتك وعدم نضوجك الجسمي والعقلي
موضوعك لايستحق الرد لأنك كشفت عن حقيقة نفسك
فلو كنت صحيح ماتدعيه لوثقته بأوراق وتسجيلات

يكفي شاهد على عدم نضوجك الفكري انك تقلد من غير تفكير أو وعي
فلو سألتك هل يجوز التقليد بالوراثة ؟

أو كرامات البيضة والرخامة والخواتم هي شهادات الأجتهاد ؟
يمكنك الأطلاع على هذه الوصلة لعلها تنفعك :
http://www.manaar.com/vb/showthread.php?threadid=1718

اقتباس:

---

ان دل على شيء فدل على طفوليتك وعدم نضوجك الجسمي والعقلي

---

الأخ عبدالله محمد أو بو غسان رقم 2 ، أنت رجل لطيف ، ومضحك جداً ، رغم أنك حرفت مسار الموضوع 180 درجة إلا أنك قدمت عينة رائعة لأخلاق وتعامل ومنهجية حوزة المبرز برئاسة آية الله المتجزئ السيد علي ولد السيد ناصر السلمان و آية الله - حتى يثبت اجتهاده - الدهنين ليطلع عليها الناس .

إقتباس الكاتب الأصلي الدهنين
_____________________________________
خطبته الأخيرة في يوم الجمعة كلها عزة بالإثم لم تخلوا من اعترافاته بكل ما قاله ، ولكن يظهر أن الجماعة المنافسين له في زعامة الخط السيستاني بالأحساء أخذوا درس كبير ، والخلافات في صفوفهم بدأت في الإشتعال ، فسماحة آية الله - حتى يثبت اجتهاده - مجاهد الميارزة الأوحد الشيخ علي بن دهنين اتصل به مؤخراً وقال له يا سيد هدمت ما بنيناه في سنوات طويلة بتهورك الكبير !! ، بصراحه سماحة السيد علي ولد السيد ناصر السلمان رمى نفسه في موقف محرج ، الكثير من المعتدلين اللي كانوا يحترموه أعربوا عن اندهاشهم من تصرفه الطفولي ، وبعضهم طالب بجلده حتى يتأدب ، ولكن ماذا لو علموا أن هذا السيد طرد كل الطلبة الميارزة من حوزة المبرز بسبب مرجع تقليدهم ؟؟؟ لا ويبغى يهديهم بعد ، وفوق كل هذا يعتبروا الميارزة مذهب قبال المذهب الشيعي ويحرمون الصلاة خلفهم
________________________________________

الأخ الدهنين

1)أما كون طلبة العلوم من مقلدي الميرزا قد طردوا من الحوزة العلمية بالمبرز فهذا لم أسمع به مع قربي من منتسبي هذه الحوزه لذلك فإني أشك في مصداقيته
2) الكلام الذي ذكرته من ان السيد علي الناصر يحرم الصلاة خلف مقلدي الميرزا فهذا كلام بعيد عن الصحة حيث انني كنت متواجداً غي مسجد الدمام وقد قال السيد علي بالحرف الواحد بأن الصلاة خلف الأمام لادخل لها بالتقليد وان لإمامة الصلاة شروط ليس فيه التقليد

أخي العزيز إن ذكر بعض المعلومات المكذوبة وغير الموثقة يحعل الكثيرين على الحكم بأن كل كتاباتك ماهي إلا مواضيع مختلقة وخالية من الصحه.

أرجو التوثيق في الكلام وعدم التدليس على القراء بقصص من نسج الخيال.

أأسف على الأخطاء الإملائية.
وللتصحيح فإن شروط إمامة الصلاة لايدخل من ضمنها التقليد.

وأود ان أزيد بأن السيد علي قد قال بأن من له ملاحظة على ماقاله يمكنه مراجعة السيد والأستفسار أكثر متى ماشاء وسوف أساعدك أخي الدهنين في ذلك إذا رغبت.

الأخ العين

أشكرك على موضوعيتك وجديتك وأسلوبك المؤدب في الكلام على العكس من الشلة المعروفة ، واسمح لي أوضح لك بعض الأمور :
- اتهمتني بالكذب وأنا لن أتهمك بمثل اتهامك ، بل أقول أنك مغيب عن الكثير من الحقائق ، ولو كنت قريباً فعلاً من حوزة المبرز لعلمت صحة الخبر الذي أعطيتك اياه والمتواتر جدا في الاحساء من أن سيد علي ولد سيد ناصر السلمان منع رواتب الطلبة الاحقاقيين في الحوزة ثم طردهم ، فتحدث بما هو واقع ولا تحجب نور الشمس بغربال ، فأنت تدلس من باب حسن ظنك بالسيد علي ولد السيد ناصر السلمان هداك الله .
- تقول أن السيد علي ولد سيد ناصر السلمان قد قال بالحرف الواحد بأن الصلاة خلف الأمام لادخل لها بالتقليد وان لإمامة الصلاة شروط ليس فيه التقليد ، وبصراحه لا أعلم كيف ينطوي عليكم تلاعب المعممين بالأحكام الشرعية كما فعل الدهنين في موضوع التقليد ورد السيد السيستاني عليه وتبريراتهم الواهية لأخطائهم ، فأنا مجرد عامي عادي أعلم بهذه المسألة في العروة الوثقى الجزء الأول صفحه 567 مسألة 37 ولم يختلف فيها الفقهاء : (( لا يجوز الإقتداء بإمام يرى نفسه مجتهداً وليس بمجتهد مع كونه عاملاً برأيه ، وكذا لا يجوز الإقتداءبمقلد لمن ليس أهلاً للتقليد إذا كان مقصرين في ذلك ، بل مطلقاً على الأحوط إلا إذا علم صلاته موافقة للواقع من حيث إنه يأتي بكل ما هو محتمل الوجوب من الأجزاء والشرائط ويترك كل ما هو محتمل المانعية ، لكنه فرض بعيد لكثرة ما يتعلق بالصلاة من المقدمات والشرائط والكيفيات ، وإن كان آتيا بجميع أفعالها وأجزائها ، ويشكل حمل فعله على الصحة مع ما علم منه من بطلان اجتهاده أو تقليده . )) فأخبرنا رحمك الله هل سماحة السيد علي ولد سيد ناصر السلمان يرى اجتهاد الاحقاقيين ؟
ثم يا أخي لا تفتح هذا الموضوع ، فإن قلت بأن السيد علي ولد سيد ناصر السلمان لا يحرم الصلاة خلف الميارزة فهو بذلك يخالف فتوى السيد الخوئي وإذا كنت تجهلها فأنا على استعداد لنقلها لك بالمصدر أيضاً .
- أخطاؤك الإملائية دلالة على كتابتك بحماس لا بتدبر ، فتدبر مستقبلاً رحمك الله .
- أتمنى أن تساعدني وتأتي لي بنسخة غير مقطعة من خطبته في الجمعة والتي أثارت الزوبعة ، فقد رأيت السيد يطلب شريطه من الناس والمفروض أنه من يقدم الشريط لهم ليثبت براءته لا ليثبتها الناس :p .
- شفت البهدلة اللي فيها حوزة المبرز الحين ؟

نعم يالدهنين بأن عبد الرسول الأحقاقي دجال نمره واستماره فالرجل فالصو , ولو كان عنده علم أو على الأقل وزنة علمية لأخرجها , والحمد لله رب العالمين الذي سلب لب وعقل ورشد عبد الرسول الأحقلقي وترك قلبه خاويا خاليا الا من سباب وشتم وتكفير , لسانه يلهج بذكر الكلاب والخنازير والشياطين وقذف المؤمنات الغافلات فهل تراه يحمل بين طياته كلمة طيبة , الجواب كلا لأن فاقد الشيء لا يعطيه .

لقد هلك عبد الرسول بعد أن خسر الدنيا والآخرة , فلقد خسر كل الأموال التي تحارب مع أخوته عليها وتم وضع اليد عليها من قبل اللجنة الكويتية وهذا مما رفع عنده الضغط بعدما علم بالتفليس وخسر الآخرة بتقمصه موقعا ليس أهلا له , فالكل سمع أشرطته والتي يشتم فيها رائحة العفونة وذلك من خلال الشتم والقذف والتكفير وآخرها يقول في شريط مسجل له في المدينة المنورة في 20/شعبان/1424 هـ ( أف لحساوي ينكر الأوحد ). فهل الأوحد هذا امام مفترض الطاعة ؟ ما علاقة عبد الرسول بالأوحد وهو لا يعرف من الأوحد سوى أسمه ؟ فهل هذا العمل من صفات الرجال الصالحين , الجواب كلا .