فروع أمارة كعب في ألعراق / أقتباس بتصرف موثق
فروع أمارة بني كعب العراق
________________________________________
قبيلة بني كعب
من القبائل العربية التي لها تواجد كبيرفي معظم الأقطار العربية ومنها العراق ، شكلت الأمارة العربية في ( جمهورية أيران ألأسلاميه )، بقيادة الشيخ خزعل ألكعبي ،ومن المعلوم أن قبيلة كعب من ربيعه ألنزاريه ألعدنانيه نتناول فروعهافي ألعراق
أولاعشيرة أل عزيز ،
1- البو ذرب النجف خان النص
2- البو شهيب القادسية الشافعية
3- البو عزيز كربلاء
4- البو جار الله القادسية عفك
5- البو جواد كربلاء
ثانيا :- عشيرة العجرش ، تتفرع
1 – البو عبود كربلاء
2 – البو كبين النجف
3 – أبو الحب كربلاء
4 – البو هجيج بابل
5 – البو ساير بابل
6 – البو بريج النجف
ثالثا : عشيرة البوناصر ، تتفرع إلى 1- البو عبيد كربلاء
2- البو ناصر كربلاء
3- البو سلمان المحمودية
4- البو حسين كربلاء
5- آل شافي الشامية
6- البو خلف كربلاء
7- البو زريده الهندية
8- البو شديد النجف
رابعا :- عشيرة البو شاوي ، تتفرع إلى 1- البو طعين القادسية
2- البو شاوي
3- البو حسين القادسية
4- البو حرب الشافعية
5- البو خنجر الشافعية
6- البو هاوي الشافعية
7- البو كعيد القادسية
8- البو سبع الشافعية
خامسا :- عشيرة البو نهار :- تتفرع إلى
1- البو نهار القادسية
2- البو محيسن كربلاء
3- البو جعفر كربلاء
سادسا :- عشيرة البو حاجي ، تتفرع إلى 1- البو خضير كربلاء والمشخاب
2- البو عبيس ميسان
3- آل حاجي ميسان
سابعا :- عشيرة البو دبيس ، تتفرع 1- البو هبيش هندية
2- البو خطار هندية
3- البو محمد كربلاء – هندية
4- البو خليل الهندية
5- البو ياسين هندية
6- البو خضير الهندية
ثامنا :- عشيرة الحوافظ تتفرع إلى
1- الحويفظات كربلاء هندية
2- البو بدر كربلاء
تاسعا : عشيرة ألدبات تتفرع ألى ألبطون ألتاليه :
1 فخذ أل شايع
2 فخذ أل شيخ حسين
3 فخذ أل بكه
4 فخذ ألسيارات
5 فخذ أل كشه
عاشرا : ومن ألبو حاجي / بيت أبيدر أل مصطفى ألأطرش ويتفرعون الى البطون ألتاليه :
1 بيت سماري ـ يغداد ـ بصره ـ ميسان
2 بيت شهاد ــ بغداد ـ بصره ـ ميسان
3 بيت زبين _ يغداد
4 بيت جبر ـ بغداد
5 بيت عيسى ـ بغداد
وتسكن بطون أخرى و ( أفخاذ ) من بيت مصطفى ألأطرش في بغداد ( قرية ألذهب ألأبيض ) من ذرية مصطفى ألأطرش وأولاد عم بيت أبيدر ومن أل حاجي في أيران ( ألبو بريسم و مصطفى و ألبو حريجه وألبو قيس وألبو ميرزا )
وجماجم قبيلة كعب في الوطن العربي هي :
1 جعده
2 قشير
3 ألحريش
4 بنو عقيل
ألمصدر : كنز ألأنساب ومجمع ألأداب / معجم القبائل السعوديه / عشائر ألعراق ـ عباس ألعزاوي ومنتدى قبيلة كعب
ألرد على فروع أمارة بني كعب في ألعراق
اما عشائر بني كعب في الفرات الاوسط هم اربع عشائر كما ورد في البحث الذي قدمه الشيخ راهي بن موسى بن جبار بن حبيب ألكعبي من مواليد 1943 كربلاء ( منتدى قبيلة كعب )
1- عشيرة الشاوية
2- عشيرة ال عچرش
3- عشيرة العزايز
4- عشيرة ال حسن
هذه العشائر تسكن في محافظة كربلاء والنجف والديوانية والحلة والسماوة واكثر تجمع هذه العشائر في محافظة كربلاء ، وهي تعد من اكبر واعرق العشائر في العراق وهم الان مثل الوتر للعراق لان العراق معظمه من هذه العشائر المذكورة .
وتخرج من هذه العشائر عدة، بطون مثل عشيرة البو شاوي يتفرعون الي عدة عشائر مثل عشيرة البو عزيز تسكن كربلاء والديوانية وعشيرة البو خنجر تسكن ناحية الشافعية وعشيرة ال مجار تسكن قضاء عفچ ناحية ال بدير وعشيرة البو دبيس تسكن قضاء الهندية محافظة كربلاء وعشيرة البو جرار تسكن كربلاء الحسينية وعشيرة البو جواد تسكن في كربلاء مركز المدينة وعشيرة البو سريح فخذ البو حسين يسكن قضاء عفچ يسكنون محافظة بابل الحلة وفخذ البو سبع يسكن محافظة النجف والحمام .
اما عشيرة، ال عچرش : ومنها عدة بطون وعشائر
عشيرة البو خضير تسكن محافظة النجف وناحية غماس والمشخاب وكربلاء .
وعشيرة البو رويح تسكن كربلاء والنجف وناحية غماس .
عشيرة البو جبير تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو عبود تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو گبين تسكن النجف وغماس
عشيرة البو محيميد تسكن النجف وغماس
عشيرة الفحولة تسكن الحلة
عشيرة الساير تسكن الحلة
اما عشيرة العزايز في الفرات الاوسط ينقسمون الي قسمين
القسم الاول البو عبد عون
والقسم الثاني البو ياسين
اما القسم الاول البو عبد عون ينقسمون الي عدة عشائر عشيرة البو ذريوه يسكنون محافظة كربلاء قضاء الهندية .
وعشيرة البو ناصر ينقسمون الي قسمين ، فخذ البو لطاف يسكنون النجف وفخذ البو رهيف يسكنون كربلاء وفخذ البو دوي يسكنون كربلاء وشيخهم مجدي عاجل شيخ العزايز ، وفخذ المنصور يسكنون الحمزة الشرقي .
واما القسم الثاني ينقسمون الي عدة افخاذ فخذ البو خضير يسكنون كربلاء والمشخاب وخذ البرهان يسكنون الشامية وفخذ المياع يسكنون النجف وحمام بني كعب غماس وفخذ ال عداي يسكنون المشخاب والنجف وفخذ ال محسن يسكنون كربلاء وفخذ ال ودع يسكنون كربلاء وخذ ال حلو يسكون الشامية .
اما عشيرة ال حسن في الفرات الاوسط تتواجد في قضاء الشامية وناحية الشافعية وهي عشيرة تعد من اربع عشائر مقسومين الي قسمين
قسم ال حجيل
وقسم الي عبد ال جبار
وهذه العشائر التي تسكن في الفرات الاوسط ويعدون قبيلة بني كعب في الفرات الاوسط .
اما محافظة الناصرية تسكن فيها عدة عشائر لبني كعب من أصل عشيرة ال عزيز والبو بيدي تسكن الشطره وعشيرة الحويزه وعشيرة الحمران وعشيرة الحماحمه ،
اما عشيرة الحويفظات يسكنون في الحلة وكربلاء وفخذ ال هگيش وفخذ البو بندر وفخذ البو علاوي وفخذ البو صفير كل هذه الحمايل تشمل الحويفظات.
وأما عشائر ألجنوب كما ورد في بحث ألشيخ راهي بن موسى ألكعبي
عشيرة ال حسن وهي فرع من بني كعب في العمارة يرئسها ألشيخ خالد جبر العلي وينقسمون الي قسمين بيت مانع وبيت هميم ويكون الرئاسة الي بيت هميم ، ولهم عدة بطون مثل عشيرة العّصافرة وال رويتع وبيت الملحه والبعيجات ولهم عدة بطون .
واما عشيرة بيت عزيز عشيرة الجمامسه وبيت بيت ضاحي وعشي« ة النبگان وعشي«ة البو همام وعشي«ة الدبات وعشيرة ال جباره وعشيرة بيت زورة وكل هذه العشائر تسمي بيت عزيز مشيخته الي الشيخ مطلك عبد الصاحب المفتاح يسكن محافظة بغدا د *****
ألشيخ خالد جبر ألعلي أميرا لأمارة عشائر كعب في ألعراق
عشائر كعب تتوج الشيخ خالد جبر العلي أمير كعب عشائر العراق
شهدت محافظة ميسان –العمارة مؤتمر كبير الى عشائر كعب العراق وتخلل المؤتمر حفل كبير حضره جمع غفير مثل جميع اطياف المحافطة من خلال الحضور الذي شهدناه من مسؤولين المحافظة من احزاب وحركات سياسية واعضاء مجلس المحافظة وقيادات الجيش والشرطة ومنظمات المجتمع المدني وشيوخ ووجهاء المحافظة واغلب شيوخ ووجهاء امارة كعب من جميع العراق من البصرة وبغداد والناصرية والفرات الاوسط وتخلل الحفل كلمات وقصائد شعرية وهوسات عشائرية من الموروث العشائري العراقي وابرزت من خلالة الدورالمميز الى قبائل كعب وتاريخها الحافل بامجاد والبطولات من خلال مواقفها الوطنية والقومية عبر التاريخ والتذكير بامارة كعب العريقة المتمثلة بامارة كعب البوناصر وامارة كعب البو كاسب وما لهذة الامارة من مواقف تاريخة وحضارية خدمت فيها الانسانية وبالخصوص موقف كعب من الطوائف الاخرى كل من المسيحين والصابئة وما لهذة الامارة من تسامح ديني من بقية الطوائف التي كانت تعيش مع امارة كعب ونخص بالذكر موقف كعب من الطائفة الكلدانية خلال محنتها مع العثمانين خلال الحرب العالمية الثانية حيث قدمت المأوى والامن وجميع المساعدات التي احتاجوها لبناء وافتتاح مدارسهم وبناء أماكن عباداتهم
وكذلك ركزت القصائد على الدور المميز الذي يتمتع به الشيخ خالد جبر العلي بين عشائر العراق كافة وختم الحفل بتتويج الشيخ خالد جبر العلي أميرا لعشائر كعب العراق *****
نسب بني كعب على رأي ألهمداني وألذهبي في باب ألقبائل ألعربيه
هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير والحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, وفلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان وبها منبر ووالٍي.. قال: ويقال لها فلج الأفلاج أما نسب كعب كما ورد في سبائك ألذهب / ألذهبي فنسبهم كما يلي :
(( كعب بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصر بن دعمي بن جديله بن أسد بن أكلب بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية أسماعيل بن أبراهيم (ع ) *** ))
ألمصدر / تاريخ ميسان وعشائر ألعماره / ألجويبراوي / ص 341
من شبوخ عشائر كعب في ألعراق
1 الشيخ خالد جبر العلي ( أمير عشائر كعب في ألعراق )
2 الشيخ فيصل كامل مسير
3 الشيخ محسن محمود ابو دايم
4 الشيخ مطلك عبدالصاحب المفتاح
5 الشيخ راهي موسى جبار حبيب
6 الشيخ مجدي عاجل ألكعبي
قصيدة ( ألبو حاجي ) أبو عمار ألربيعي
قصيدة ( ألبو حاجي ) للشاعر أبو عمار ألربيعي
احنا اْ ولاد الاطرش مصطفى الكعبي
ابيدرنا عجيد او حاتمي او عربي
**
احنا امنال حاجي او عمنا ابو الحمره
والبنده فخرنا او نخوة الدبي
**
احنا عيون حمره ابساعت الشدات
او من نفرح نغني ابطورنا الصبي
**
احنا غلوم عمنا اليعكد الرايات
مرمر والمضايف للدرب تربي
**
انه جد الرسول اومن نسل عدنان
لو تبحث انساب العرب للذهبي
**
انه كعب ابن يشكر سيد الصحراء
والمرجع ربيعه او قاسط او هنبي
**
انه امتدت اعروكي ابكل كتر بالكاع
كل شبر السكنته يغرك ابحبي
**
انه الشجره الثمرها الشبع الجوعان
والشاة اللبنها ايرضع اليحبي
**
انا ابن العماره الما عرفت الخوف
يحفر كبره بيده اليوكف ابدربي
××
انا المطكوك باليافوخ طكت موت
بس ماعفت ا صلي او ضيعت تعبي
**
نضل احنا الاباة او بيت عاصي ازلام
لو طك الفشك اتثني وتعبي
**
والله احنا زلمنا ماتهاب الموت
او حاضركفن دفني او حاضر التابوت
انه الاسد لو هديت وانه الحوت
(نطفيها لو شبت نارك )
تاريخ بني كعب / من أعداد أبو عمار ألربيعي
تاريـــخ بني كعب
نسب بني كعب
بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.
بنو كعب بن ربيعة:
أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده
هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).
نسبهم:
هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". (*)
صفاتهم:
وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". (**) و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب
قال بن بسام في بني كعب " ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس
ذو الجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم "
وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) و إسلامهم:
وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة الى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً.
وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. (***)
كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:
أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
و يتلــــــو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا
و جاهدت حتى ما أحس ومن معي
سهبلاً اذا ما لاح ثمــــــت غوّرا
أقيم على التقوى و أرضى بفعلها
و كنت من النار المخوفة أوجرا
أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه وأله و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) قال:
حباها رسول الله إذ نزلت به
وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ
فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة
و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ
كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:
"بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه وأله و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.
دوافع هجرتهم من الأفلاج:
كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:
الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها. --------------------------------
المصدر :
* معجم البلدان / ياقوت ألحموي / 4:271
** معجم ما استعجم للبكري 1/77
*** نهاية الأرب
