عشائر وقبائل / ألمنتفق / منقول

[COLOR="Red"]

- المنتفق :

[/COLOR

] تحالف قام على ثلاث قبائل كبيرة هي ( بني ملك، والاجود، وبني سعيد ) وجميعها ترجع باصولها الى المنتفق بن عامر من قيس عيلان واول من بادر وجمع الحلف هو الشريف حسن بعد اختلافه مع اخوته والشريف حسن هو جد ال السعدون وهو( حسن بن مالك بن سعدون بن ابراهيم بن كبش بن منصور بن جماز بن شيحا بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن السيد عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين) وهناك من يرى ان ال سعدون هم من السادة الحسنية و الشريف حسن موحد تلك القبائل الثلاث التي كانت في حالة نزاع مستمر في بوادي العراق الجنوبية وقد عرفت اسرته بعد مضي زمن على حلف المنتفق بأسرة( ال شبيب) نسبه الى ابنه شبيب بن الشريف حسن ثم مضى زمن حتى الت قيادة التحالف بين القبائل الثلاث الى ال السعدون نسبة الى حفيد من احفاد شبيب وهو سعدون بن محمد بن صالح بن شبيب بن الشريف حسن ولكل قبيلة منضوية تحت لوائه مشيخه خاصة بها فال خصيفة هم شيوخ بني مالك وال وثال هم شيوخ الاجود وكان لهؤلاء الشيوخ مجلس يرأسه ال شبيب ومن بعده ال سعدون وضل تحالف المنتفق عليه طيلة مئات السنين قوي الجانب شكل قوة امام تحالف القبائل الاخرى ورغم ولاء هذا التحالف للدولة العثمانية في بغداد والاستانة الا ان قبائله الثلاث طمحو ا في تاسيس حكومة عربية مستقلة في البصرة واحد زعماء المنتفق هو الشيخ محمود بن عبد الله بن فالح باشابن ناصر باشا الاشكر بن راشد بن ثامر

نسب وتاريخ المنتفق وقبائلها على رأي بعض ألمؤرخين *

هي قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وتنتسب الى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور بن عكرمه بن خفصة بن قيس بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وقد دخلوا العراق مع الفتوحات الاسلامية واستقروا في منطقة آجام القصب بين البصرة والكوفة

1

1. بني سعيد

هي من العشائر الكبيرة والمهمة في المنتفق ، ويعدون الثلث من أقسامها ، وقد تفرقوا بعد انحلال امارة المنتفق ونخوتهم العامة ( منابهة ) . والآن لكل فرقة منهم رئيس مستقل وزالت الرئاسة العامة كما في سائر قبائل المنتفق.

2 قـبيــلة الأجــــود

2ـ

[size="5"]الأجود قبيلة عربية كبيرة مشهورة وكانت لها صولة وسطوة في نجد وفي العراق قبل قرون عديدة وذكرها الكثير من الكتاب والمؤرخين ، وتنتسب قبيلة الأجود الى الأجود بن غزية بن أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي[/color="red"][center][center][size="6"]size]

3. بني مالك
********

قبيلة ضخمة تشكل ثلث أثلاث المنتفق وقد اختلف النسابة في نسبها فمنهم من يقول أنهم بنو مالك بن المنتفق وهذا رأي العزاوي ، وآخرون يقولون أنهم من قبائل غزية طي كما ذكرهم القلقشندي والعمري في القرنين السابع والثامن .وعموماً هي الان في عداد المنتفق والنخوة العامة لبني مالك هي ( زيود) و (مزايدة ) وكانت رئاسة بني مالك في ( ال خصيفه ) ثم صارت الى ( ال رميض ) .

الســــعـــدون

هم من أبناء الشريف شبيب الذي قدم الى العراق في تاريخ اختلف فيه الكتاب فمنهم من يقول في القرن الثامن ومنهم من يقول في القرن التاسع وآخرين يقولون في القرن العاشر أو الحادي عشر . واعتقد أن الشريف شبيب قدم الى العراق بعد سنة 1000هـ وهم غير حكام البصرة في القرنين الثامن والتاسع ولا يمتون بصلة اليهم فحكام البصرة هؤلاء ينتمون الى ال فضل من ربيعة طي أما الذين نتحدث عنهم فهم من الأشراف كما يقال وتشير اليه بعض المراجع المتأخرة . هذا فيما يخص نسبهم ، أما بالنسبة لتزعمهم على اتحاد المنتفق فالكل متفق على المنقول العامي الذي يقول :

أن هذا الشريف أو أباه حين قدم الى العراق جاور قبيلة بني مالك ونظراً لأنه من الأشراف فقد أكرم غاية الإكرام من قبل قبيلة بني مالك وشيخها آن ذاك ابن خصيفة بل زوجوه احدى بناتهم ورزق منها بأولاد ، وكان في ذلك الوقت هناك حروب وغارات متواصلة بين بني مالك وقبيلة الأجود التي كانت متفوقة على قبيلة بني مالك ومع مرور السنين كبر أولاد الشريف وشاركوا أخوالهم في معاركهم ضد قبيلة الأجود وفي احدى هذه المعارك قدر أن يقتل أحد أبناء الشريف وتنهزم قبيلة بني مالك هزيمة نكراء . وبعد مدة أخذ الشريف بالإعداد للإنتقام من قبيلة الأجود فقام بتجميع أشتات القبيلة مره أخرى تحت قيادته فبذل المال واشترى الخيول والسلاح وأغار على قبيلة الأجود وداهمهم فجراً فقتل منهم مقتلة عظيمة ويقال أنه لم يبقى من الرجال أحد سوى رجلاً مسناً أشرف على تربية 40 طفلاً من الأيتام والنساء ، ومن ثم تزعم الشريف على بني مالك وعقد اتفاق مشروط مع الأجود وجمع مشيخة بني مالك والأجود وسموا بالمتفق وبعد ذلك انضم لهم بني سعيد .

هذه خلاصة الموروث الشعبي عن كيفية تزعم السعدون على قبيلتي الأجود وبني مالك وقد تختلف الروايات في التفاصيل ولكن الكل يتفق على حدوث المذبحة على الأجود وان تباينت أسبابها .

عشيرة بني سعيد من العشائر العريقه والكبيره والمهمه في ذي قار يعدون الئلث من اقسامهاوهي عدنانيه


وقد استوطنت هذه العشيره في الدوايه والغموكه شرقي نهر الغراف في محافظة ذي قار وهناك مجموعه

منهم في كرمة بني سعيد في سوق الشيوخ وربما نسبت اليهم وكذلك هناك مجموعه اخرى في ميسان

والبصره والمحافظات العراقيه الاخرى وخاصة في الانبار...وحتى البلاد العربيه..وخاصة فلسطين....

وشيخ العموم كان المرحوم نايف المشاي ئم ابنه صالح نايف مشاي رحمه الله ثم انتقلت الى الشيخ هادي


صالح نايف حاليا....


ومن عشائر بني سعيد

1- العامر الفخذ الرئيسي والذي يراسه الشيخ هادي صالح نايف

2- الغشيم ويراسه المرحوم جاسم محمد مغامس وكريم طاهر رحمهم الله ثم ابنه ثامر كريم طاهر في وسط

الدوايه..

3-المعيوف

4-المشبك وكان يراسهم الشيخ حامد فجر ومن ثم ابنه عدنان حامد فجر في وسط الدوايه ايضا

5-المرعي

6-الجوامل

7-البوحمره

8-البوطويل

9- البزون في العماره

10- الفهد يسكنون الحي والكوت وقسم منهم في الانبار

11- الدريع يسكنون الحي والكوت وفسم منهم في المناطق الغربيه

12- العيسى عشيرة كبيره تسكن العماره وهناك في الانبار واغلبها انضمت الى طي

13-البري في العماره

14-المريان

15- الشميس

16- كنانه وشيخهم حاليا قاسم صبري عواد


وكذلك من عشائر بني سعيد من سكنة كرمة بني سعيد في سوق الشيوخ وهي


1- الرديني

2- البومعافي

3- الاخباريه

4-القريه

بني مالك

قبيلة ضخمة تشكل ثلث أثلاث المنتفق وقد اختلف النسابة في نسبها فمنهم من يقول أنهم بنو مالك بن المنتفق وهذا رأي العزاوي ، وآخرون يقولون أنهم من قبائل غزية طي كما ذكرهم القلقشندي والعمري في القرنين السابع والثامن .وعموماً هي الان في عداد المنتفق والنخوة العامة لبني مالك هي ( زيود) و (مزايدة ) وكانت رئاسة بني مالك في ( ال خصيفه ) ثم صارت الى ( ال رميض ) .

أما بالنسبة لعشائر بني مالك فهي كالتالي :

1 . البوصالح

وهي عشيرة كبيره ولا يرتاب في أنها من بني مالك وفيها بيت الرئاسة ومن فروعها :

1. بيت الرئاسة ويعتبر رئيس عموم قبيلة بني مالك أيام امارة المنتفق (ال رميض ) ومنهم الشيخ بدر الرميض .

2 . الغلام ورئيسهم سعدون الحسين

3 . ال نصرالله ورئيسهم محمد بن سليمان النصرالله

4 . ال كوبع

5 . ال مبادر

6. ال خليوي

7 . التراجمة

8 .ال كردي

9 . الزركان

ويلحق بـ البوصالح الأفخاذ التالية :

1 . ال عمر وهم من ربيعة

2 . الحصونة

3 . ال جميعان

2 . العليات

وهم في عداد بني مالك وأصلهم من طيء ورجعون الى ال حافظ من اليسار ونخوتهم أخوة عليه وأخوة ناهيه وفروعهم كالتالي :

1 . ال شدود وهم رؤساء العليات .

2 . المنابته

3 . البو صياحه

4 . ال عبدالسيد

5 . العليانات

3 . ال حسن

نخوتهم أولاد حسين ورئيسهم حموده المزيعل ويتفرعون الى :

1 . البوحميدي

2 . البوحمدان

3 . السادة البعاج

4 . بنو مسلم

5 . الغريافية

6 . مشيريجة

7 . السورة

8 . الشحلاوية

4 . ال ابراهيم

وهم في عداد بني مالك ورئيسهم كايد الطاهر ونخوتهم ( مالك ) ومن فروعهم مايلي :

1 . الحسن

2 . ال مصدك

3 . البوحمودي

4 . ال خشاب

5 . الصليمات

6 . الهصاصره

7 . الحمران

5 . حجام

من عشائر بني مالك الكبيرة ونخوتهم زيود ورؤساءهم ابناء قاصد الناهي وحسين الياسر وفروعهم :

1 . البو غطيش

2 . ال فندي

3 . العتيبية

4 . ال جمعه

5 . أهل الشاخه

6 . الزويدات

الاجود

قبيلة شهيرة في جنوب العراق وهي تمثل الثلث في قبيلة المنتفج أيام الاتحاد العشائري فارجو ان تحوز على رضاكم ونكون ذات فائده للأخوة الزوار والأعضاء .





الوثـــــال :
المنتفق بفترة طويلة .
وقد تفرع من هذا البطن اليوم العدي
أشهر بطن من بطون قبيلة الأجود والذي يعتبر أصل الأجود وفيه الرئاسة والمشيخة العامة منذ قرون عديدة وحتى قبل تشكيل اتحاد د من العشائر والحمائل منها الصبيخه ، الخليف ، الحيدر ، الدغيم والعلي وقد تنافس على المشيخه كل من ابن صبيخه وابن خليف وهم أبناء شيخ الأجود العام غانم بن وثال .



أولاً : الصبيخه

أهم عشائر وحمائل الأجود وأعرقها لهم تاريخ حافل بالبطولات مقاتلين أشداء كانوا دوماً طليعة المقاتلين في حروب الأجود والمنتفق حتى قيل فيهم المقولة المعروفة عند المنتفق ( الطعن لابن صبيخه والصيت لابن مناع ) وهم اليوم أكثر عشائر الأجود تماسكاً وتلاحماً وذلك لتواجدهم في منطقة واحدة وقد توارثوا زعامة الأجود من أسلافهم الوثال فهم أبناء الشيخ غانم بن وثال ذائع الصيت ومما يؤيد زعامتهم ما ذكره النبهاني في كتابه التحفة النبهانية وكذلك العزاوي في كتابه عشائر العراق وأيضاً الأستاذ علي الشرقي في تعليقه على كتاب المنتفق لسليمان فائق ومن أعلامهم ومشاهيرهم منيخر بن صبيخه وحمد بن منيخر ومحسن بن حمد الصبيخه الذي ذكره صاحب كتاب تاريخ ولاية البصرة لميرزا حسن خان ومنهم ايضاً عبدالله بن شبيب الصبيخه وكاعب بن ناصر الصبيخه وبرغش الكاعب ورديس بن صبيخه ومبادر وحزام وسلطان بن صبيخه وكفان بن صغير وكان عارفة .

كبير الصبيخه والأجود هو :

الشيخ سعود بن برغش بن كاعب بن ناصر بن حبيب بن حمد بن منيخر بن ربيعه بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي .

ينقسم الصبيخه اليوم الى :

1. ربيعه : ومنهم الحبيب وكبيرهم صاهود البرغش والشبيب وكبيرهم ذياب الشبيب .

2. الحمد : ومنهم السلطان والحزام وهم أبناء مبادر بن كنيغر بن رديس بن حمد بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي وكبيرهم شنشول بن قفان بن صغير الصبيخه .

3. المذكور : ومنهم العمران والشلاش

4. الفليح أو الفليحات وهذا الفخذ انفصل عن أبناء عمومته منذ فترة طويلة وانقطع الاتصال معهم ولكنه موجودون ضمن مشجر الصبيخه .

5. هناك حمولتين من الصبيخه وهما ابناء عمومه أحدهما مع قبيلة العصيب من البعيج ومنهم لافي الهكيش وساير الضويحي الصبيخه وهم من فرسان العصيب والحمولة الأخرى مع قبيلة الزقاريط من شمر وهم من ذرية تركي بن صبيخه ابورماح وهو من مشاهير القبيلة وفرسانهم .





ثانياً : الخليف

أبناء خليف بن غانم بن وثال من العشائر المعروفة ولهم تاريخ حافل في الأجود والمنتفق وقد نافسوا الصبيخه في مشيخة الأجود وبرز منهم العديد من الشيوخ والفرسان منهم سليمان الخليف وهذال الخليف وجاسم ونايف الخليف وكبيرهم اليوم الشيخ متعب نايف الخليف

وينقسمون الى :

1. المسلم ومنهم متعب النايف وعاجل الهذال

2. السلامه ومنهم الراشد والودعان والوحيد

3. الفياض وكبيرهم يوسف التركي

4. الوشاح ومنهم الداحس والحنيطان

ومعهم حلفاً كل من :

1. السماح كبيرهم ورد كزار

2. العويسات

3. الحميدات

4. الشمامره

5. البديرات



ثالثاً : الحيدر

هم ابناء حيدر بن خليفه بن كرم الله بن دنان بن مذكور بن غانم بن وثال .

من العشائر المعروفة المتحضره منذ فترة طويلة في سوق الشيوخ وبرز منهم العديد من العلماء والأدباء وكان لهم دور بارز في ثورة العشرين .

كبيرهم اليوم كاظم حيدر وجميل حيدر .


رابعاً : الدغيم

كبيرهم طعمه الدغيم وهم من أبناء دغيم بن وثال ومع الجوارين حالياً وينقسمون الى :

1. المرهج

2. الرمله

3. النعير



خامساً : العلي .

وهؤلاء من صميم قبيلة الأجود ومن الوثال وقد انبثق منهم عدة عشائر وحمائل وكثير منهم تحضر وسكن المدن كالبصرة وبغداد وفيما يلي عشائرهم :

1. عشيرة الزوين وهم حسب مشجرهم من أبناء زوين بن محمد بن علي بن وثال ، مساكنهم في البصرة ومنهم في كربلاء .

كبيرهم الشيخ نوري عذافة وينقسمون الى:

1) الحميدي .

2) الميلاد .

3) الشيحة .



2. عشيرة الجيش وهم من ابناء احمد بن حسين القارئ بن علي الوثال ومساكنهم البصرة .

كبيرهم غانم بن محسن

وينقسمون الى :

1) الغدير

2) الداغر

3) العبدالله

4) الخيون

ويلحق بهم عشائر الصلبوخ والحارث والياسين .


3. عشيرة العبدالله وهم ابناء عبدالله بن احمد بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم البصرة وكبيرهم حميد مجيد المتعب .

4. عشيرة الزيني : وهم من أبناء اسحق بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم موزعة ما بين بغداد والبصرة .وكبيرهم صبر عاشور

ينقسمون الى العديد من الأفخاذ منها : بيت زياره – بيت نصار – بيت علي – بيت صبر – بيت مهنا – بيت مشكور – بيت كريم – بيت حثال وعبد .



المناع

بطن معروف في الأجود ولهم مكانة مرموقة عند العشائر ومن المقربين من السعدون كبيرهم اليوم الشيخ فيصل بن زامل المناع ومن مشاهيرهم قديماً محمد المناع وعبدالكريم المناع وزامل المناع وينقسمون اليوم الى :

1. العجيل وكبيرهم فيصل المناع .

2. العرار وكبيرهم محمد عرار المناع .

3. الرومي وكبيرهم شهاب علي مصيخ .

4 . العقيلي وكبيرهم نايف عبدالرزاق ثويني المناع

السند والسنيد
وهم من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم عباس عبدالواحد وسكناهم اليوم في الناصرية والبصرة


المسافر
وهم أيضاً من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم مهاوي محمد وسكناهم في البصرة والأحواز


العكيل
كبيرهم مطشر فالح الغنام وهم من بطون الأجود الأصلية ويسكنون في الرفاعي وقلعة سكر ومنهم الأفخاذ التالية :

1. البو عمار

2. البو شهيب

3. عكيل الحي


العصوم
ويلقبون ( بعيال العود ) ويقال أن العود هو الذي أشرف على تربية أيتام الأجود بعد مقتل آباؤهم ومنهم :

1. العماش

2. الجابر

3. العليوي .

أكثرهم أصبحوا أتباع لإيران

وأنسلخوا من عروبتهم

الى الأج ألسعدي المحترم :::
لاتحكم على الناس بدون حجه ودليل لأن القذف بهذه الطريقه باطل مع الشكر **

نبذه مختصره عن زعامة قبيلة بني سعيد في العراق والعالم بسم الله الرحمن الرحيم {يا أيها الناس أنا خلقناكم من ذكرا وأنثا وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا آن أكرمكم عند الله اتقاكم} قبيلة بني سعيد: هي قبيله عدنانيه ارتحلت من بلاد اليمن إلى العراق في عام 1693م ــ 1122هـ وهي ذات ثقل اجتماعي وجماهيري واسع وذات طابع عشائري مثقف عرفت بحبها لوطنها وبكرمها وشجاعتها حيث تمثل نسبه 35% من سكان محافظة ذي قار و 24% من محافظة ألبصره و 21% من محافظة كربلاء و19% من محافظة ميسان و16% من المحافظات العراقيه الاخرى وهناك عدد واسع من ابنائها في الدول العربيه والاوربيه تنحصر قيادة قبيلة بني سعيد في محافظة ذي قار /ناحية الدوايه ويرئسها الشيخ (علي محسن عبد ثامر ال عمير). في عام 1693م ـــ1122هــ هاجر الجدالاكبر لقبيلة بني سعيد الشيخ شعبان بن غانم بن سواه بن نبهان بن محمد بن منبه بن عوض بن عامر بن عقيل بن كعب بن قيس بن سعيد بن نزار بن صعصعه بن معد بن عدنان سكن عند ابن عمه الشيخ المحيسن الملقب بــ (صاحب البويت ـــ حامي الجار) وكان شعبان رجل شجاع وفارس وكان في وقته الغزو أنه ذاك قبيله تغزو الاخرى وعندماقامت احدى القبائل بغزو الابل العائده الى المحيسن عندها هبت رجال المحيسن نحو القبائل الاخرى وقامت بالبحث عن الابل فلم تتمكن من اعادتها وحدثت معركه طاحنه بين الغزاة ورجال المحيسن فطلب شعبان من ابن عمه ان يعطيه الفرس التي يركبها المحيسن وان يذهب الى المعركه ليعيد له الابل فاعطاه الفرس وتوجه نحو المعركه وهو يرتدي سيفه وكامل تجهيزات الحرب وعندما وصل الى ساحة المعركه فوجد الغزاة فارين ورجال المحيسن منهم من قتل ومنهم من هو مصاب فذهب شعبان وراء الغزاة وهو يناديهم قائلا(اناشعبان ولد غانم السعيدي ابن المنابهه اتركو الابل واذهبو قبل ان اقتلكم) فقالوله (ابتعد عنا او اخذناك اسيرا مع الابل )فكان رد شعبان عليهم (منابهه) وصال بهم بسيفه فقتل منهم مايقارب الـــــ40 فارسا وفر الاخرون وكان الغزاة لم يحسبو حساب هذا الفارس المغوار وعاد الى مضيف المحيسن ومعه الابل كلها. فقام المحيسن بدعوة القبيله وكل القبائل المجاوره وعمل لهم وليمه افتخارا بابن عمه شعبان واصدر قرار الى ابناء عمومته والقبائل الاخرى المجاوه بان من يخلفه على رئاسة قبيلة بني سعيد هو ابن عمه شعبان وزوجه ابنته الوحيده حمده ... وعند وفات المحيسن تولى شعبان رئاسة القبيله وتوسعت القبيله وتحالفت معها عدد واسع من العشائر واصبحت قبيله كبيره تتمتع بالشجاعه والكرم والنخوه وصيانة الجار وحب الوطن والتاخي في مابينهم ومابين جيرانهم ... وتوارثت الشيخه الى ابناء شعبان سلمها الى ولده حسين ومن بعده ولده جامل ومن بعده ولده حسين ومن بعده ولده ناصر ومن بعده ولده شمس ومن بعده ولده عامر ومن بعده ولده كركوش ومن بعده ولده عمير ومن بعده ولده حمود ومن بعده ولده ثامر ومن بعده ولده عبد ومن بعده ولده محسن ومن بعده ولده والموجودحاليا الشيخ علي ابوستار... • دخلت قبيله بني سعيد بعدة معارك منها: 1ــــ مع الانكليز في عام 1920م في ثورة العشرين . 2ـــ مع النظام البعثي الكافر عام1997م في معركة الزوره التي حكا عنها التاريخ وكانت الفريده من نوعها وخلال 3 ساعات تم قتل 90 بعثيا مجرما ومنهم ابن خالة صدام حسين.. • ضلما تعرضت له قبيلة بني سعيد: 1ـــ قيام النضام البعثي الكافر بسجن العديد من شيوخ عشائر بني سعيد ومثقفيها وحتا النساء واعدام العديد من شبابها لالذنب ارتكبوه الا انهم رفظو الظلم والاستعباد. 2ـــ تجفيف الاهوار وقطع مياه الانهار وحرمانهم من الزراعه وتشريدهم خارج البلاد. 3ــــ احراق المناز وعدم تعبيد الشوارع وعدم ايصال الكهرباء حتى ابسط الخدمات. 4ــــ عدم حصولهم على اي تعويض بعد سقوط النظام الكافر من اي جه سياسيه اوحكوميه. 5ــــ عدم حصولها على اي منصب سيادي في الدوله التي يقال عنها دولة المظلومين والمحرومين. 6ـــ عدم اعطائها ماتستحقه من التعيناة لماتمتلكه من طاقه شابه. • تحالفات دخلت بها قبيلة بني سعيد: 1ـــ تحالفت مع ناصر الاشقر عام 1802م وكان رئيس القبيله في وقتها الشيخ ناصر بن حسين بن جامل. 2ـــ عقدة اتفاق مع كل من الشيخ محمد ال منشد ال حبيب شيخ اجود والشيخ بدر الرميض شيخ بني مالك في زمن الشيخ ثامر ال حمود ال عمير رئيس قبيلة بني سعيد بعد معركة ام العظام التي حدثت بين بني سعيد وعشائر البوصالح التابعه الى بني مالك على اثر الاتفاق لقب لواء ألناصريه بالمنتفج.. للمعلومات sattar.ali52@yahoo.com او الاتصال 9647808470226 +

الاخ السعيدي المحترم
معلومات قيمة متمنيا لك التوفيق والسعادة والامان ......