مالعلاقة بين عشائر البو دراج وعشائر الفريجات وكلاهما من ربيعة // منقول
ما هي ألعلاقة بين عشائر البو دراج وعشائر ألفريجات (( مجرد سؤال )) ألى ألنسابة
---------------------------------------------------------------------------------
تنتمي عشائر البودراج في أصولها الى بني ربيعة (ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) واشتغلت هذه العشائر في الزراعة وصيد السمك والطيور بالإضافة الى رعي المواشي.
بعد احتلال المغول بغداد وسقوط الدولة العباسية عام 1226م كانت الحدود الجنوبية للعراق تحت سيطرة عشيرتين هم بنو مالك الذين سكنوا الشامية بزعامة (ال خصيفة) وعشيرة الأجود الذين سكنوا شمال الغراف بزعامة(ال وثال) حيث قامت معارك دامية بين هاتين العشيرتين أدت الى انتصار الأجود وقتل (مانع) شيخ بني مالك وهرب بني مالك الى نجد (السعودية) اخذين معهم (شبيب بن مانع) الذي مالبث حتى عاد عن طريق الكويت مع فريق من بني مالك وشن غارة على الاجود فأفناهم ولم يترك غير بعض الرجال والنساء والأطفال.
استطاع شبيب بن مانع ان يتولى زعامة بني مالك والأجود بعد ان قدمت الاجود عرض لإحلال السلام بينهم وبين بني مالك وكان شرط (شبيب) على الاجود الاعتراف به كزعيم مطلق وبعد موافقة الاجود تكون اتحاد عشائري بزعامة (شبيب بن مانع) وانضمت عشيرة (بني سعيد) الى هذا الحلف وسمي اتحاد العشائر الثلاث بـ(عشائر المنتفج).
سيطرة عشائر المنتفج على الأراضي الواقعة على نهر الفرات والممتدة من الجبايش الى تل الدراجي ومن شط الغراف وحتى الحي(الكوت) شمالا وكذلك أراضي بني ربيعة ومن ضمنا أراضي كميت.
وهنا نأتي بالحديث عن دراج الذي ولد عام 1290م أوعام1294 م واستطاع ان يكون أسرة سميت (ألبو دراج ) التي تركت عشيرتها الام وانضمت الى اتحاد عشائر المنتفج,وظلت ضمن هذه الاتحاد حتى عام 1515م في عهد شيخ المنتفج(حسن بن مانع) استقطع أراضي كميت لصالح عشيرة البودراج التي كانت تحت زعامة فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج والذي توفي عام 1533م تارك ثلاث أولاد هم جبر وكليب وكمر .
جبر بن فرج الذي أنجب حمد والد خضير (مؤسس عشائر البو خضير) الذي أنجب احمد والد فارس(بيت فارس) الذي أنجب مذكور(بيت مذكور) .
كمر بن فرج مؤسس عشائر البو كمر
-------------------------------------------------------
عشيرة البودراج الفروع والأفخاذ مع أسماء الرؤساء لغاية عام 1920
من كتاب (العشائر العراقية) للدكتور عبد الجليل الطاهر (صفحة 309)
يبين انساب العشائر في مدين العمارة قبل الحرب العالمية الأولى 1914 وحتى سنة 1920
طبع على مطابع دار لبنان-بيروت-ص.ب.(5620)
--------------------------------------------------------------
فروع وأفخاذ عشيرة البودراج وكبار كل فخذ
===============================
1-البوغيث
البوشنوان (سرهاد)
البو مشرتي (خزعل ومزعل)
بيت فريح (حسن لملوم)
بيت تمام (مهنا)
بيت مجلب (سلمان العدس)
دبيسات (فهد مسوسي)
بيت غنام (عيسى)
2-البو خضير
البوغافل (داود)
بيت بدران (علي)
البو كرم (جوهر)
بيت مريمة (علي الدعيم)
بيت كويبر (وحيد)
3- كولبة (سعد بن شاهل)و(خفي بن ذبيح)
العواشر (منهي)
طهمازه (خفي)
بيت علي(سلمان الناصر)
بيت خنجر (فرج)
بيت فارس (شيخ مطشر)
بيت مهنا (محمد داموك)
الهلبشية (خويط)
بيت شعيبان (عليوي)
البو سعد (هذال)
البو عبد علي (شاتي)
البو نعمة (جديم)
البو فليح (عويتي)
بيت طوعين (حافظ)
4-البو كمر (معارج داود رملي)
البو عسكر (دويج)
البو بخيت (معارج داود )
البو مسجينة (معارج داود)
البو عبيد (محمد لفتة)
الزيادات (فليح)
=============
شيوخ عشيرة البو دراج
=============
بعد وفات ألشيخ فرج بن طوفان عام 1533م انتقلت مشيخة العشيرة الى اولاد جبر بن فرج .ومن جبر خرجت عشيرة البو خضير التي سميت باسم خضير بن جبر حيث انجب خضير ولده احمد الذى استلم امور العشيرة. وفي سنة 1702م توفي احمد واستلم امور العشيرة ولده فارس الذي وسع نفوذة واحتل اراض السفحة والسفيحة بالاضافة الى اراضي كميت .في عام1733م توفي فارس وخلفة ولدة مذكور الذي توفي عام 1769م وتسلم ولده محمد امور العشيرة فاصبح قوى من قوى امارة المنتفج في عام 1807م تولى الزعامة شخيتر بن محمد بعد وفاه والده محمد بن مذكور. توفي شخيتر عام 1837 م وخلفة كماش ابن شخيتر .وفي عام 1861م توفي كماش ولكن استلم عنه الزعامة ابن عمه طلال. توفي طلال عام 1881م وتسلم مكانه ولده حسين وبعد وفاه حسين تسلم الامور فيصل بن حسين ومن بعده مطشر ابن فيصل ثم جاسب بن مطشر الفيصل ثم شعلان ابن مطشر الفيصل ***
= ذكر الاستاذ جمعة عيسى صبري الطرفي مؤلف كتاب ( اهل الريف في الجنوب ) أن محمد بن مروح العزاوي الزبيدي مؤسس عشيرة البو محمد الذي نزح من المنطقة الغربية الى الجنوب بسبب قتله بن عم له نزل ألى جوار الشيخ فرج الدراجي وليس فرج الدارمي كما ورد في بحوث كثيره وذلك في اوائل القرن ألخامس عشر 1515 م في منطقة ام حمل الممتده من اراضي بني لام ألى تربة ألعزير وحصلت مصاهرة بينهما حيث تزوج السيد محمد العزاوي ( الكوشه ) بنت الشيخ فرج ألدراجي وتزوج الشيخ فرج أخت السيد محمد العزاوي ( باشه ) وقد عقب السيد محمد العزاوي من الكوشه ثلاثة اولاد وبنت واحده ( جامل وعبود وشدود وعياش ) وكان لفرج ثلاثة اولاد قبل زواجه من ( باشه ) وهم جبر وكليب وكمر وقد أعقب جبر بن فرج الذي أنجب حمد والد خضير (مؤسس عشائر البو خضير) الذي أنجب احمد والد فارس(بيت فارس) الذي أنجب مذكور(بيت مذكور) وقد اعقب ألشيخ فرج بن طوفان من ( باشه ) أخت محمد العزاوي عدد من ألآولاد وقد توفي الشيخ فرج في العام 1533 م وبعد وفاته حصل أختلاف بين ألأشقاء وألأخوه ومن نتائج هذا ألخلاف أن ( جبر وكليب وكمر ) أتخذوا من أسم جدهم دراج أسما لعشيرتهم أما أخوانهم ألذين ذكرهم الباحث عباس محمود ألعزاوي الزبيدي والعامري والكرخي في كتبهم أتخذوا من أسم والدهم ( الشيخ فرج ) اسما لهم وعرفوا فيما بعد بين العشائر بأسم ألفريجات وكلاهما أولاد ( الشيخ فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج ) من ربيعة بن نزار بن معد ألعدنانية وكانت ولادة دراج مؤسس القبيلة في العام 1290 م – 1294 م والعامل الزمني لعشيرة الفريجات له ارتباط مع نشوء عشيرة البو محمد قبل 500 سنة ولكن لم يذكر لنا التاريخ ماسبب هذا الخلاف وماهي الاسباب التي فرقت بين ألأخوة طيلة هذه ألسنين ولكن يظهر أن لصهرهم محمد العزاوي مصلحة في هذا ألخلاف حيث أستطاع السيطرة على أولاد شقيقته ( باشه ) وأصبح الحاكم ألناهي فيهم لصغر سنهم ولم يستطع السيطرة على أولاد ألشيخ فرج ( جبر وكليب وكمر ) لأنهم كبار السن ولهم تجارب مع عشائر المنتفق التي تشمل ( بني سعيد وبني مالك وبني ألأجود ) وأصبح لكلا ألأخوة فروع وبطون كثيرة جدا ****
================================================== ======
عشيرة البو محمد ( كما ورد في كتاب أهل الريف في الجنوب _ للمؤلف ألأستاذ جمعة عيسى صبري ألطرفي )
نذكر ان عشيرة البو محمد تنتسب الى مؤسسها محمد بن سعد بن مروح العزاوي الزبيدي الذي ترك عشيرته التي كانت تستوطن المنصورية الكائنة شمال ديالى في الاعوام السابقة المنصرمة وذلك على اثر معركة نشبت بينه وبين عمه منصور بن جارح بن سعد الذي سكن تلك المناطق وبعدها نفي من مكانه ، وكانوا يدعون النفي بكلمة ( شلى ) وذهب الى مناطق حتى وصل الى
اهل الريف في جنوب العراق ـ 123 ـ
قرية تقع في محل يعرف بـ ( ام الجمل ) التي يسكنها الدراجيون ، فحل عند فرج الدراجي رئيس هذه القرية والذي تنسب عشيرة الفريجات الحالية له ، ثم تزوج ابنته ( كوشه ) واصبح هو صاحب البيت القائم بإدارة العائلة ثم اصبح لدى محمد بن سعد من ( الكوشة ) ثلاثة اولاد وبنت واحدة ، وهم كامل وعبود وشدود ودياش ، ويلقب افراد عشيرة البو محمد باخوة باشه ، اما اولاد فرج الدراجي فقد اصبحوا تابعين بعد الى محمد بن سعد ، ومنهم تكونت عشيرة ( الفريجات ) التي اصبحت تابعة الى عشيرة البو محمد ، وبعد وفاة محمد بن سعد خلفه ولده الاكبر كامل في رئاسة العائلة في حين اهتم عبود بزراعة الارض وقام شدود بتربية الجاموس فسكن الاهوار وتم نزوح هؤلاء الثلاثة من بيوت اخوالهم الدراجيين ، وهكذا اخذت تنمو هذه العشيرة التي انحدرت من مؤسسها محمد بن سعد حتى بلغ تعدادها مع الزمن ( 20 ) الف نسمة بعد حوالي مائتي سنة من نشوئها ثم زاد عدد سكانها واعتمدت الزراعة وتربية الماشية ، وتشمل عشيرة البو محمد على ثلاثة حمايل رئيسية هي :
1 ـ حمولة بيت ليلو ( كامل )
2 ـ حمولة البو عبود .
3 ـ حمولة الشدة .
================================================== =========
إبطال نسب عشيرة البو دراج الى السادة ألعلوية
--------------------------------------------
آلبو دراج : اصلهم من قبيلة ربيعة النزارية ، وهم في العمارة وسامراء المقدسة ، وقال الشيخ يونس السامرائي في كتابه (تاريخ مدينة سامراء) ج2 ص248 أنهم ينتسبون الى (الشريف يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام) ، ولا يصح هذا النسب لأن يحيى المذكور غير معقب وكذلك فإن النسابين الفاطميين ذكروا إنحصار ذرية الإمام محمد الجواد عليه السلام بولديه الامام علي الهادي (عليه السلام) وموسى المبرقع. وقد ذكر النسابة عبد الرزاق كمونة في كتابه (عقود التمائم في أنساب بني هاشم) أن للامام محمد الجواد ثلاثة أبناء هم الامام علي الهادي (عليه السلام) وموسى المبرقع ويحيى ، وأن يحيى المذكور غير معقب. وكذلك فقد نص الفخر الرازي في (الشجرة المباركة) على أنَّ يحيى المذكور غير معقب.
وفي عشائر العراق لعبد عون الروضان ج1ص428 نقلا عن صبحي جاسم البدري ان نسب آلبو دراج ينتهي الى (الشريف يحيى عز الدين بن شريف بن قاسم بن جعفر بن الامام علي الهادي (عليه السلام) ، وهذا النسب غير صحيح لأنه لم يكن لجعفر بن الامام علي الهادي (عليه السلام) ابن معقب اسمه (قاسم) كما في الدر المنثور للرازي وعمدة الطالب لأبن عنبة
النسب الحقيقي لعشيرة البو دراج / محافظة ميسان
============================
البو دراج بلغة العربية :
الكثير الطواف والتجوال , ودراج جمع دراجه , وهي طائر يشبه الحجل قصير
المنقار , ويطلق على المؤنث والمذكر , وهو اسم علم .
ابحاث النسابين :
كتب كثير من الباحثين والنسابين والمؤرخين بحوثا وموسوعات عن العشائر والقبائل وشملت الدراسات هذه
العشيره اسوه بغيرها من العشائر , وقد وقع الكثير منهم باخطاءوالتباسات اهمها
1- عدم اهتمام اجدادنا بتدوين انسابهم واعتمادهم على ذاكرتهم في نقل الانساب مما سبب نسيان بعض الاجداد
واظافة اخرين غير موجودين .
عدم قدرة بعض الكتاب وخاصه غير العرب على التميز بين اسماء العشائر المتقاربه بلفظ .
اعتماد الكتاب على مصادر غير وجاهله في الانساب
اتباع البعض اسلوب النقل الحرفي للمعلوماتدون تحليل او تدقيق مماجعل المعلومه يوردها احدهم فتصبح
متداوله وكانها حقيقه
ان تشابه اسماء الاجدادقد يوقع النساب في خطا ربط تسلسل نسب العشيرة بجد ليس هو الجد الحقيقي لها
وجود اكثر من عشيره تحمل نفس الاسم ولكنها من اصول مختلفه ولا يربطها رابط نسبي فيعتقد ان هذه فرع
لتلك او العكس
اصل البو دراج في ميسان / ونسبها
=====================
وهي عشيرة كبيرة وكثيرة العدد مساكنها مترامية الاطراف واسعة الانتشار لها امتدادات في العديد من
المحافظات خصوصا ميسان وبغداد والموطن الرئيسي في كميت , وقد قدمت حديثا الى بغداد حيث انتقل غالبية
اهلها او الثقل الاكبر الى بغداد في بداية الخمسينات واستوطنوا في جانبيها الكرخ والرصافه , فنزل فخذ البو خضر او خضير شرقي بغداد في مدينة الثورة والمعامل اماالبو كمر فنزلوا بثقلهم في مدينة الشعب وما جاورها والبو غيث شمال غربي بغداد مدينة الشعله واطرافها , كما ونزل باقي اطياف العشيرة من الكولبه والو فرج او فري
والبو غافل والدبيسات والبو كرم الله والبو ثنوا ن والسوعديين والعوينات وبيت كعيبر وغيرهم من حلفاء العشيره في اماكن متفرقه من بغداد ,
وقد تناول العديد من الباحثين والنسابين البحث في اصول هذه العشيره, وقالو ا انها تعود الى الجد الاعلى
دراج السيلاوي العذاري , وان هذه العشيره قدمت في عهد رئيسها فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمانبن يازع بن دراج السيلاوي العذاري عام 935 هجري للمساهمه مع بقية العشائر بلوقوف امام زحف بني لام الطائيه وقالو انها احدى فروع قبيلة ربيعه العدنانيه , وقالوا لاينازع هولاء انهم من ربيعه وهم مامونون على انسابهم 1
النسب الحقيقي لعشيرة البو دراج /ميسان (العمارة)
=============================
وهو كما ياتي00( شعلان بن مطشر بن فيصل بن طلال بن علي بن الشيخ محمد مذكوربن فارس بن احمد بن خضر بن جبر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن يازع بن دراج بن الغوث بن كرب بن صفوان بن خلف بن شجنه بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن الغوث بن الربيط بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان) وقد حصل أخلاط مع عشائر البو دراج على مرور الأيام ومن العشائر التي أختلطت معهم :::::
عشيرة الكولبه : هي في الاصل فخذ من عشيرة العصيده الساكنه في الغراف دخلوا في تحالف فاخذوا مسمى العشيره الحاليه .
عشيرة الدبيسات : عشيرة الاصل انهم دارميون من تميم ,وكلنا يعلم ان بني تميم من العشائر المضريه فكيف تنسب الى ربيعه
عشيرة العوينات : وتكثر في مدينة الشعله واصلهم دارميون من بني تميم
عشيرة البو كرم الله : وهولاء من بني ساله وفيهم قولان الاول انهم من طي والثاني انهم من صلب الصحابي
عبد الرحمن بن سمره بن حبيب بن عبد شمس بن عبدمناف القرشي , وعشيرتهم اصلها من
بني ساله حلف البو عذار, وفي رساله للشيخ فالح العذاري شيخ البو عذار اوضح ان نسب بني
ساله من ذرية الصحابي المذكور علما ان غالبية عشائر ربيعة لاتعترف بان البو عذار من بطون
بطونها
ونخوة البو كرم الله اخوة سعده ودخل من هذا الفخذ بيتان مع فخذ البو خضير فاخذوا مسمى
البو دراج وتركوا عشيرتهم الام على شرط النصيفه في الحكم وان لايعقد رايتهم في الفصول
الارجال منهم
عشيرة بيت كعيبر : عشيرة كبيرة اهلها معرفون بالكرم والجود ما زال جزء منهم في محافظة ميسان والاخر في بغداد
اصلهم من عشيرة الصبيح من بطون ربيعة دخلوا مع فخذ البو خضير بحلف فاخذوا مسمى البو
دراج
البو فرج او فري : من ذرية ال فرج في الكوت وهم من ربيعه
عشيرة بيت مشرتي : اصلهم من قبائل زبيد من فخذ الملاطشه ويسكنون الكوت دخلوا كمتحالفين واخذوا مسمى
البو دراج ومن زبيد ايضا البوخضر والبو غيث والبوكمر ومن المعروف ان البو دراج
لهم امتدادات مع عشيرة بني سعيد الزبيديه بل انها اعتبرت منها وانضمت تحت جناحها فيما
يعرف بالمتفق او المنتفك
فخذ بيت مذكور : وهم عناصر الرئاسه ويعرفون بالكرم والجود ولهم الكلمه الفصل في العشيرة وهم المؤسسين
لهذه العشيره كبيرهم الان هو الشيخ شعلان بن مطشر وهو شيخ عام البو دراج في
ميسان
في كلام ذكر في كتاب البو دراج لطعمه صالح جبوري الدراجي السامرائي ص81
يذكر فيه نسب التي تحتفظ به عشيرة البو دراج / ميسان
.===================================
لا علاقة لعشائر الفريجات بالبو دراج
ولو ان السؤال موجه الى النسابة ولكنني باحث ومحقق لنسب عشيرة الفريجات اجد ان النسابة ومؤلفي الكتب في انساب العشائر الحديثي العهد بدؤا يربطون ويستنتجون ويطرحون موضوعا يخص العشائر التي لم توثق جيدا انسابها بل اعتمدت على اقوال متناقلة او وثيقة تقبل الاجتهاد فيربط لك عاملا ويترك العوامل الاخرى ومن خلال بحوثي وبحوث الاخوة في هذا المنتدى ومنتدى الفريجات طرحت اراء كثيرة مثلها كمثل الذي يفسر الايات المتشابهة ويترك المحكم وكانه سبق صحفي يذهبون بالفريجات الى الاندلس
ثم يعودو ويقولوا ان مجمد صهر فرج اصبح الامر الناهي وهو فرد شارد بريشاته وامامه رجل اكرمه وشيخ عشيرة كبير هو فرج الدارمي العلوي المنحدر من الاشراف والمنضوي تحت اسم ربيعة العدنانية بعد ذلك ومن ذريته البو خلف المتحدين مع الازابك من عبودة والسراي من ربيعة وينتسب لها معظم بقية عشائر الفريجات والكتب والوثائق القديمة تشير ان الفريجات اتحاد عشائري وليس من جد واحد اما ما يطرح من اولاد فرج ابن طوفان واخذله صفنة نساب وصرح فليجلب اي المصادر القديمة المعتبره اعتمدها ثم لنذهب الى شيوخ الفريجات من منهم يرتبط بالبو دراج
اود ان اقول ان الفريجات اتحاد عشائري معظمهم من ربيعة وليس كلهم لذلك ربيعة لم تذكرهم وكذلك عبد القيس لم تذكر الفريجات وكذلك البو دراج وهذا الطرح حسب ثقافتي وقراءتي لشخص نايم مكشف عليه ان يتغطى وياتينا بالمصادر المعتبرة القديمة وليس النصفردن وغير الدقيقة والسلام
