مقتدى يجيب على أسئلة منتقديه (لم يتم تأكيد المصدر بعد) ..

هــام جــدا ...!!!
السيد مقتدى الصدر يجيب على تساؤلات منتقديه ، فـي كتابات
وردنا في البريد الالكتروني رسالة من السيد مقتدى الصدر! .. ننشرها كما وصلتنا لأهمية إجاباتها على تساؤلات منتقديه في كتابات .. راجين من مكتب السيد الصدر في النجف .. اوفي الخارج مكاتبتنا لتأكيد صحة صدور هذه الرسالة عنهم.
في الرسالة تفاصيل عن مواقفه الأخيرة ، وتوضيح ملابسات قضية مقتل السيد عبد المجيد الخوئي،وموقفه من المرجعية الدينية في النجف الأشرف ، والانتخابات ، ومطالب الشعب الكردي ، والفدرالية،وموقفه من الاحتلال ورؤيته لمستقبل العراق والحكومة المقبلة - كتابات
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

جناب الأخ السائل، الإخوة الكرام في جريدة كتابات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بلغني من احد الإخوة الكرام في النجف الاشرف عن ان موقعا على الانترنت يدعى (كتابات) نشر جملة من الاسئلة التي تخص التيار الصدري، وطلب مني ان اسجل ملاحظاتي وردودي عليها، ورغم احساسي بان بعض هذه الاسئلة بل عامتها تحمل نفسا غير نفس الباحث عن الحقيقة الا ان سعتها وشموليتها شجعتني للاجابة عليها مع ضيق الوقت، والعذر على العجالة والتصرف بمواضع الأسئلة منعا للتشتت. وهي المرة الوحيدة التي اجيب فيها على أسئلة مكتوبة في الاونة الاخيرة ولعلها الاخيرة.

سيدنا كم عمركم بالتحديد ؟

انا من مواليد بداية العام 1974 م ، الموافق للعشرين من ذي الحجة 1393 للهجرة المباركة

سيدنا يقال أنكم عبرتم مرحلة المقدمات الى البحث الخارج دون المرور بالسطوح ؟

درست في الحوزة العلمية منذ كان عمري 14 سنة لذا فاني ليومي هذا قد أمضيت 16 سنة في الدراسة واعتقد إنكم تعرفون ان اجتياز مرحلة المقدمات والسطوح والسطوح العالية تستغرق مدة اقل بكثير مما ذكرت.

سيدنا من هو مرجعكم في التقليد ؟ والى من ترجعون في المستحدثات ؟ وما هي حجتكم الشرعية في كلا الأمرين ؟

مرجعنا في التقليد هو السيد الشهيد الصدر (قدس نفسه) ونرجع في المستحدثات الى سماحة السيد الحائري دام ظله، واما اثبات الحجة الشرعية فاظن ان مجالكم غير متسع لكل تفصيل، ولكن اقول مستعينا بالله تعالى (انه ثبت بما لا يقبل الشك ان (مدرسة الشهيد الصدر الاول) كانت اعظم مدرسة اصولية ظهرت في العصور المتأخرة ومن المقطوع به ان حاملي فكر هذه المدرسة هم الاعلم من بين بقية علماء الحوزة العلمية الشريفة ومن ابرز طلاب هذه المدرسة هما من ذكرت) فمن الطبيعي ان يكون مدار الاعلمية لا يخرج من اطار فلكهما. اما بقية الادلة وهي جد عديدة فيمكنك ان تراجع ما كتب عن (مرجعية الاستناد) الى تقليد الشهيد الصدر وبالتالي ينكشف لك الأمر.

سيدنا ما تعليقكم على قول الناس ( أنكم أطحتم قبل سقوط النظام بزعامة الشيخ اليعقوبي للتيار الصدري ) ؟ وما هو جوابكم حول التهمة بشق التيار الصدري (قبل سقوط النظام السابق) ؟

يمكنك سؤال الاخ المفضال الشيخ اليعقوبي مباشرة فان قال ما تدعيه وصلت النوبة في الاجابة الي، على العموم يمكنني اخبارك ان الشيخ اليعقوبي وقبيل سقوط النظام السابق اعتزلنا في بداية شهر رمضان المبارك وعندما سئل عن سبب هذه العزلة تذرع بان الواجب ان تكون كل تفاصيل ادارة المكتب باشرافه، وارتأينا ان التغييرات الكبيرة في المكتب والحرب على الابواب طلب غير مناسب وسيفتح ابوابا لم نكن في حالة الاستعداد لها. علما ان وصفكم لي بالزعيم غير صحيح بالنسبة لي ما بيني وبين الله تعالى.

لماذا لم تقاوموا الاحتلال عسكريا 1- اثناء الحرب .2- بعد الحرب (بعد سقوط النظام ) ؟؟

من الواضح ان دخول قوات الاحتلال قد كان يستهدف في جملة اهدافه المعلنة اسقاط النظام السابق، وهذه امنية لا يمكن لاحد ان ينكر شدة تعلق الشعب العراقي بها وعدم قدرته على تحقيقها كما ثبت في الانتفاضة الشعبانية المباركة، لذا ارتأينا ان تمهل الامور مهلة للتبين، كما ان هذه المهلة والعراق في تلك الحالة لا يمكن ان تكون شهرا او ما شابه، كما ان انضمام مجموعة من الأحزاب الممثلة لشرائح من الشعب العراقي وقوة ما تبقى من النظام السابق ومقاومته للاحتلال جعلت الأمور تتعقد بشكل خطير مما يجعل تداخل الخنادق والمواقع يجعلنا في موضع اضعف مما لو تبين الموقف لاحقا بعد ان تنجلي حدود مقاومة أعضاء النظام السابق والقبض على الطاغية وزمرته، وانكشاف حقيقة موقف الأحزاب التي انضمت الى المحتل، واعتقد ان كل هذه الأمور انكشفت الان لكل صاحب بصيرة، وما نفعله الان اقل بكثير من ان يوصف بالمقاومة فلو فعلنا ذلك لن يبقى لقوات الاحتلال بقوة الله باقية.

سيدنا باعتباركم أقمتم المحكمة الشرعية وهي امتداد للمحكمة التي أسسها والدكم السيد الشهيد الثاني (قد) هل حققت محكمتكم في حادث الاغتيال الجماعي للسيد الشهيد الثالث عبد المجيد الخوئي ؟؟ وما هي نتائج تحقيقاتكم ؟

جرت عملية اغتيال عبد المجيد الخوئي في العاشر من نيسان وتم القاء القبض على منفذي العملية بعدها بفترة وجيزة من قبل الميليشيات التابعة لاحد الاحزاب التي سيطرت على النجف ثم تبخرت (اظن اسمه كان (الحزب الجمهوري او ماشابه))، والقتلة من الاشخاص غير المشهورين في الاوساط النجفية، لذا كان معرفة هؤلاء تتطلب قوة استخبارية لم تكن متاحة لنا في ذلك الحين، وبالمناسبة لو كنا في دائرة الاتهام او احد اعضاء المكتب فلماذا تأجل ذلك لاقرب من سنة. لذا فالمسألة باتت سالبة بانتفاء الموضوع والقتلة بين ايدي اولئك.

ولماذا مقاطعة قضية مقتل السيد الخوئي قضائيا علما ان قوات الاحتلال ترى ان الموضوع بحكم المنتهي إذا وضعتم نفسكم تحت تصرف القانون ؟؟

انا افترض في كل اجاباتي خلوص نية السائل ورغبته في معرفة الحقيقة، فاقول ان معظم من كتب في هذه القضية لم يكن ليرغب باكتشاف المسألة ببساطتها بل رغب معظمهم التشهير والضغط، فلتعلم اولا : ان المذكرة صادرة من جهة غير مخولة بتاتا، فكل قرارات مجلس الحكم غير ملزمة لنا كما اوضحنا في مناسبات عديدة، ثانيا: لو سلمنا بشرعية المجلس فان المذكرة لم تمر على محكمة الاستئناف المختصة، ولم تسلم الى جهة تنفيذية، ثالثا : نفى كل من رئيس الهيئة القضائية ووزير العدل علمهما بصدور مثل هذه المذكرة مما يجعلها غير قانونية بالمرة او تحمل خللا كبيرا في الادارة القضائية للمسألة مما يزيد في الشك بالنية من وراء اصدارها، رابعا: اصدرها من يدعي كونه قاضيا ووضعه الوظيفي مخالف لقانون اجتثاث البعث، فالمدعو (جوحي) بعثي بدرجة (عضو شعبة) اخفى على قانون مجلس الحكم حالته الحزبية فكل ما ترتب على تزويره واخفائه معلومات تمنعه من اداء وظيفته يجعل من قرارته غير قانونية، خامسا: يحترم القانون ان كان رجاله لا يصدرون اوامر بناء على خلفيات مسبقة واحن شخصية او عقائدية وحالة (جوحي) من هذا القبيل، سادسا: ان القانون الساري في قضايا الجنايات يجعل من مرور 45 يوما لصدور مذكرة ما وعدم تنفيذها فترة قانونية لالغائها فلماذا استمرت هذه المذكرة الخالدة لاكثر من ثلاثة شهور منذ صدورها نافذة المفعول، سابعا: ان وقت اعلان المذكرة لا يجعل منها قضية مستقلة غير خاضعة للضغط السياسي وهي قد اعلن عن وجودها خلال فترة الاوضاع الاخيرة.

جناب السيد مقتدى ذكرتم حين أسستم جيش (المهدي) أنه يمثل قاعدة للإمام (عج) إذن سيدنا لماذا تستخدمونه للدفاع عن شخصكم وعدم تسليمكم الى الداخلية العراقية فالقضاء العراقي ؟؟ ما رأيكم بالقول أنكم أسستم جيش (المهدي) لغرض موازنة وضعكم السياسي مع وجود قوات بدر التابعة للمجلس الأعلى ؟

سبق الاجابة على الشطر المتعلق بالقضاء العراقي ومن المفترض بجيش المهدي انه اسس لحماية العتبات المقدسة في العراق ولحرمة الحوزة العلمية وقد قام بهذا الدور في الزيارة الشعبانية والاربعينية وزيارة وفاة النبي الاعظم صلى الله عليه وآله ولم تحصل اي حادثة بتوفيق الله تعالى ولما منع في فترة عاشوراء من التصدي لحماية الزوار حصل كما يعرفه الجميع هذا اولا، ثانيا : قد لا تكون قد سمعت في خطبة قبل ثلاثة اشهر طلبي من جميع من يلتف حولي بتركي لحالي وامريكا قد صعدت واستخدمت ما جاء على لسان الحسين الشهيد عليه السلام ليلة عاشوراء (وهذا الليل فاتخذوه جملا) لكن الكثير منهم فضل البقاء للدفاع عن الكوفة والنجف من ان تدخلها قوات الاحتلال وبالمحصلة فانا ضمن هذه الرقعة الجغرافية، واما الادعاء في السؤال الثاني فانقضه حلا وطردا، فاولا ما المانع من انشاء تنظيمات لموازنة القوى في وضع منفلت تماما وقوى الاحتلال تريد تطبيق سياسة فرض الامر الواقع، واما الحقيقة فان فيلق بدر - اذا لم تكن تعلم - تحولت الى منظمة مدنية باسم منظمة بدر، وثانيا اننا اسسنا جيش المهدي بعد هذا التحول للمنظمة فلا صحة لفرضك.

سيدنا ما رأيكم بالجماعات التي حاصرت بيوت المراجع بعيد سقوط النظام ؟؟ وما قولكم بمطالبهم (1- بمغادرة العراق لغير العراقيين ، 2- إعلان المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم بأنه عليه ان يقر بتبعيته لقيادتكم الرشيدة باعتباره عراقيا )؟؟

عندما تراجع انباء تلك الايام ستكتشف ان ذلك كان محض كذب صريح ونفاه مكتب السيد السيستاني ولا وجود لحصار او محاصرين وعليك الان ان تسأل مكتب السيد السيستاني من قام بتوفير الحماية لمكتبه ومنزله اثناء احداث النجف قبل مدة وجيزة عندما تخلى حرسه الخاص عن الحماية للتوتر الشديد الحاصل من خشية دخول الاسبان الى قلب المدينة.

ما رأي سماحتكم بالديموقراطية ؟؟والرجوع بكل القرارات للشعب العراقي حتى لو اختار نظاما علمانيا ؟· ما رأيكم سيدنا بموضوعة تحكيم الشعب العراقي عبر صناديق الاقتراع وليس عبر الميليشيات المسلحة ؟· سيدنا حين شكلتم حكومة ظل ، لماذا تراجعتم عنها ؟؟وإذا كان رأيكم الذي أعلنتموه يومها ان تأييد الشعب هو المحك لمصداقيتها فما الذي تغير حتى تجاوزتم رأي الشعب وصرتم تقهرون الشعب على خياراتكم ؟؟· سيدنا حين طالب السيد السيستاني بالانتخابات ، موقفكم منها لم يكن واضحا ؟ بينما موقف هيئة علماء المسلمين كان واضحا بمعارضة الأمر ؟ لماذا ؟؟

اذا كان معنى الديمقراطية هو حكم الاغلبية دون هضم لحقوق الاقليات فنحن من طالب بالانتخابات قبل ان تصدر فتاوى من المراجع، ثم لما اصدرت تلك الفتاوى كنا من المؤيدين لها وخرجنا فيمن خرج للتظاهر والمطالبة بتفعيلها. وقلنا مرارا انه في اليوم التالي لانتخابات حرة ونزيهة لن يوجد على ارض العراق ميليشيات مسلحة من قبلنا بشرط ان لا تكون هناك ميليشيات من جهات اخرى، واما حكومة الظل فاننا شرطنا موافقة عموم الشعب العراقي ولما لم يحصل الا تأييد جزئي طوينا كشحا عنها، وذيل السؤال الاخير لا وجود لمصداق واقعي له.

ما رأي سماحتكم بمطالب الشعب الكردي بحقوقه عبر الفيدرالية ؟؟

نحن مع فيدرالية ادارية تشمل العراق، لا دولة انفصالية متبرقعة بلبوس الفيدرالية لها علمها وحكومتها وجيشها ويتم تمويلها من دماء ابناء الشعب العراقي، الجميع يعلم ان القادة الاكراد المعروفين يريدون من كل قلبهم الانفصال الا ان الوضع الدولي والاقليمي غير مساعد لذلك، لذا لجؤا الى الفيدرالية بشكلها الحالي.

سيدنا ما الذي قصدتموه بأنكم اليد الضاربة لحماس وحزب الله في لبنان ؟؟ وما ردكم على الذي يقول بأنكم تفتقرون الى تأييد الداخل فصرتم الى البحث عنه في الخارج (كما كان صدام حسين يفعل تماما) ؟؟ · سيدنا هل تعلمون ان تيارات وطنية فلسطينية ولبنانية تطالب بحل ميليشيات حماس وحزب الله ؟؟ وخصوصا حزب الله كون تحرير الجنوب قد تم وهو يرفض نزع السلاح ولا يستطيع فرض ذلك عليه أي أحد مادام يلقى دعما من (سوريا كقوة احتلال في لبنان) ؟؟

نحن مع جميع حركات التحرر المسلمة من نير الاحتلال، نعم، نختلف كثيرا مع اليات ومبادئ حماس وحزب الله التفصيلية في الاسلوب والاداء والمرجعية والتشابكات الداخلية ولدينا تحفظات على سلوك بعض قادتها الا اننا في المحصلة النهائية نقترب معهم على هدف واحد وهو تحرير ارضنا من الاحتلال. كما اننا لم نكن لنتوقع تلقي الدعم من (حزب الله) وحماس لا ماديا ولا معنويا ليكون اعلاننا من هذا الجنس.

ما رأيكم بتقديس الأشخاص من القيادات الدينية والسياسية ؟ وعلى فتوى من استند اتباعكم بقتل من يرفضكم وينتقدكم علنا ؟؟ كما حصل من إعدام أشخاص في مدينة الصدر والنجف ؟؟

ان كان السؤال بريئا فنحن نحترم قادتنا وسادتنا ولا نقدسهم (بالمعنى السيء للكلمة) وقد قدست قيادات في بلدان مجاورة حتى اوصلتهم الى مقامات الانبياء والائمة عليهم السلام، واما الدعوى بوجود فتوى او حتى رأي بقتل او الاعتداء على من ينتقدنا فيحتاج الى دليل اولا بصدور مثل هذا الامر ، وعلى العموم فان اي انتقاد لاي مرجع غير موجب بالمرة لاي نوع من انواع العقوبات لا شرعا ولا عقلا ونحن قمنا بانتقاد كثير من المواقف ولم نكن من الذين يقولون ما لا يفعلون، واما الدعوى بحصول ذلك في مدينة النجف والصدر فالرجاء بين هوية المعدوم وهوية من قام بفعل ذلك ان كان حصل هذا، واني لاظنه كذبا.

سيدنا هل تتوقعون نصرا عسكريا في معركتكم هذه ؟؟ وكيف ستقنعون الشعب بخوض الحرب الى جواركم ؟؟( معذرة سيدنا ربما أصحابك لا يوصلون لك أخبار حنق الناس مما يقوم به جيشك) .

نحن لم ندخل حربا مع الغازي، وما تلك الاحداث الاخيرة الا حالة دفاع عن النفس والمقدسات، ولا يجب ولا يتصور للمرء - في حالة دفاعه عن نفسه - ان لا يقوم بذلك الا اذا تيقن انه يحرز النصر، فالدفاع عن النفس (واجب شرعي) وليس من المستحبات او المباحات.

سيدنا لو فرضنا (وفرض المحال ليس بمحال ) ان الاحتلال خرج الان بناءا على طلبكم ، فهل ستحاربون ميليشيا الوهابية ؟؟ إذا خرج الاحتلال قبل بناء جيش جديد كيف ستضمنون الحدود من الدول الطامعة بالعراق كإيران وتركيا ؟؟ وكيف ستضمنون عدم تسرب القاعدة ومن يؤازرها (إذا افترضنا ان بن لادن والزرقاوي شخصيتان ليستا خرافيتين)؟؟

اولا هذا من الاسئلة الافتراضية، ولم نقل ان عليهم ان يغادروا مساء اليوم او غدا، كل مطالبنا تتركز بوضع جدول زمني لانسحابهم وفق ضمانات دولية بعد اجراء انتخابات شرعية حرة ونزيهة وافترض ان اعادة القطاع الاكبر من الجيش العراقي ووجود مئات الالاف من العناصر الوطنية المخلصة والتي اقضت مضاجع اقوى الدول سيجعل من تفكير دول الاقليم بالتحرش بالعراق حالة غير متوقعة مع الوضع الدولي الحالي، وما تزعموه من وجود (ميليشيات وهابية) فليس له سند على حد علمي انما نعرف ان هناك من العرب الوهابية دخلوا العراق ويعاونهم بعض الوهابية في العراق وهم في جيوب ضيقة، وسبق ان قلنا انه في حال خروج قوات الاحتلال سندعوا ونشجع تكوين مؤتمر وطني موسع وشامل لجميع الاتجاهات والاديان والطوائف لرسم مستقبل العراق، وفي حال حصول انتخابات شرعية ستحل كل الميليشيات المسلحة وبضمنها ما زعمت من (الميليشيات الوهابية) وبخلافه فان السلطة المنتخبة هي التي ستطبق القانون.

مطالبكم ببناء نظام إسلامي يعتمد على ولاية الفقيه (باعتباركم من مقلدي الشهيد الصدر الثاني القائل بها ) هل ستصطدمون وتحملون السلاح بوجه من يريد نظاما إسلاميا لا يرى ولاية الفقيه (كالوهابية وغيرها )؟؟

هذا من خطل القول وتشوش الافكار وبناء القناعات على معلومات سطحية وجهل بالفكر الفقهي الاسلامي، فالقول بولاية الفقيه - كما يجهل الالاف بل الملايين - ساعدهم في ذلك تبني خاص لهذه النظرية من نظام معروف، اقول لا يستلزم المحاولة لاستلام السلطة او السعي لها بالثورة او الانقلاب العسكري، ان الولاية الشرعية للفيه الجامع للشرائط مرهونة بتوفر القبول العام فخطاب الشارع المقدس محدد بقوله (فاني جعلته حاكما عليكم) وهذا يتضمن قبول المكلفين ورضوخهم لهذه الحكومة وقبولهم بها، وهي خاصة للشيعة فكيف تطبق على من لا يؤمن بها وهم السنة وبقية الاديان والمذاهب، فلم يقل عليه السلام (فاني جعلته حاكما على الناس) او ما يشعر بذلك ، كما فعل مع رسوله الكريم صلى الله عليه وآله عندما قال في بيان سعة بعثته انه : (للناس كافة) في حين قال في بيان دعوة عيسى المسيح عليه السلام ( لبني اسرائيل).

وعليه فقولنا ان رأي الشعب هو المقدم في اختيار نظامه غير مبتن على مناورات سياسية او ركوب للموجة كما يحلة للبعض تصوره بل لفهمنا العميق عن تداخل نظرية ولاية الفقيه بساحة استلام الحكم. وقد كان السيد الوالد قدس يجيب عندما يسأل عن مدى سعة ولاية الفقيه (انها بالسعة التي دل عليها الدليل) متنحيا عمن يقول ياطلاقيتها او تخصيصها بالامور الحسبية. فافهم.

سيدنا هل لديكم حجة شرعية أمام الله عمن قتلوا في المواجهات الأخيرة من 1- اتباعكم . 2-المدنيين الذين قتلوا بسبب العمليات التي قام بها أنصاركم . 3- الذي أعدمه اتباعكم لأسباب تتعلق بأفكاركم ؟؟

اولا تصويري بكوني المسؤول عن سحق الامريكان بالدبابات لمتظاهرين عزل في بغداد ليس نزيها كما تعلم، او تصويري باني امرت قادة المحتل بمهاجمة المدن الامنة في بغداد والبصرة والنجف وكربلاء وكالفلوجة وبقية مدن العراق وقتل الابرياء بطائرات الشبح والاباتشي والقاء القنابل العنقودية والتمثيل بالجثث ليس مما يقبله منصف، او تكون جنابكم ممن يلتزم بعقيدة (بن العاص) التي تقول (قتله الذي اخرجه). وسبق ان اجبنا على الفرض الثالث. والاسلام والعقل يكقلان حق الدفاع عن النفس والمال والعرض على تفصيل معروف في كتب الفقه والنص الصريح من القرآن المجيد في قوله تعالى (واعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم به) والبادئ اظلم كما يعبرون.

سيدنا إذا أطلق الأمريكان اليعقوبي وأعادوا الجريدة الى العمل وتركوا مذكرة التوقيف بحقكم فهل سيلقي جيشكم السلاح ؟

لم يكن حملنا للسلاح هو لاجل اطلاق سراح العلامة السيد مصطفى اليعقوبي ولا لاجل اعادة جريدة الحوزة الناطقة، فقد كنا نخرج في تظاهرات لمدة اسبوع تقريبا لم يحمل فيها احد من المتظاهرين طلقة واحدة فضلا عن الاكثر ، لكنهم لما قام بسحق مجموعة من المتظاهرين العزل بالدبابات واطلقوا الرصاص عليهم وسط بغداد واطلقوا عليهم النار في النجف وغيرها تكفلنا الدفاع عن انفسنا. ولو فعلوا ما تقول وظلوا لا يراعون الا ولا ذمة في دمائنا فلا خيار لنا الا الدفاع عن النفس.

طالب أنصاركم بعدم محاكمتكم الا بعد الاستقلال ، فلماذا طالبتم بالتعجيل بمحاكمة صدام اثناء الاحتلال ورغم عدم الاستقلال ؟؟

وهل مطالبة محاكمة صدام الذي دمر ثلاثة دول وقتل ما قارب المليون ونصف المليون وضرب شعبه بالقنابل الكيمياوية وزرع الارض مقابر عامة جماعية وثبوت عليه جرائم الحرب ما لايخفى الا على مجنون او مكابر ولا تريد امريكا محاكمته بل قد تقتله قبل حصول المحاكمة، يتشابه في شيء مع القضية الملفقة (قضية الافك المبين) والتي تريد بها امريكا كسر جناح التيار الصدري، (ساء ما تحكمون).

هل أنتم مستعدون للمشاركة في حكومة ما بعد 30/6/2004 ؟؟ واذا رفضتم التصدي للموضوع وكان رفضكم مبدئيا فما الحل برأيكم ؟؟

كررت مرارا - ولكنكم فيما يبدوا من المنتقدين الذين لم يسمعوا حرفا ممن يوجهوا اليه الانتقاد - اني وكل من يسمع لي في التيار الصدري لن ندخل في أي حكومة مقبلة شرعية كانت او غير شرعية فوظيفتنا غير ذلك، والحل بقيام مؤتمر وطني تحت رعاية دولية او اسلامية او مزاوجة بينهما لتشكيل جكومة قادرة على ادارة الدولة وارجاع جزء كبير من الجيش لضبط الامن في العراق، مع من يشاء الانضمام اليه من القوى المسلحة والتخلي عن جميع الاسلحة من جميع الايدي، بعبدا عن الحزبية والطائفية الدينية والسياسية

ماذا لم تنتظروا الانتخابات القادمة (فتكتسحوا العملاء والخونة ) وتفوزا بأغلبية مقاعد البرلمان القادم ؟؟

تبين جوابه مما سبق

هل تكرسون فكرة (عمالة وخيانة) من يخالفكم الرأي ؟؟

هناك احزاب اسلامية لا تمت الى الخط الصدري بصلة وهناك احزاب وطنية بعضها يمكن وصفه بالعلمانية وقد استقبلناهم واستقبلونا واستقبلنا بعض اعضاء مجلس الحكم ولم نقم بشنقهم (كما تحاولون تصوير فعلنا بمن يخالفنا)!!

مقتدى محمد محمد صادق الصدر

العاشر من ربيع الاول 1425