اخينا العزيز شكرا جزيلا ووفقك الله للمزيد من الابداع
عرض للطباعة
اخينا العزيز شكرا جزيلا ووفقك الله للمزيد من الابداع
سيدنا سؤال لو تفضلت ..
الى أي السادة يعودون آل الذبيح وأين يتواجدون في العراق ؟ .
تحياتي
أتصور يقصد السادة ال بو ذبحك ، وكما تفضل الحسيني هم ساده زيدية حسينية
السلام عليكم نشكركم على هذا الاهتمام بالعشائر العراقية وانا الشيخ فلاح عبدالجليل شياع ال شطيب
اود ان ابين التالي:
بالنسبة الى ما اسلفتم عن عشيرة البوعايش هي من عشائر بني خيكان وهي عشيرة منفصلة وغير تابعة الى عشيرة العمايرة كما بينت سابقا تقع في ناحية الفهود تحدها من جهة الشرق الدبات ومن الغرب العمايرة
اما بالنسبة لفخذ ال شطيب فهو احد افخاذ عشيرة البو عايش ويسكنون حاليا في الناصرية حي اريدو وهو اكبر افخاذ عشيرة البوعايش ومن يريد اي معلومات عن هذه العشيرة او فخذ ال شطيب يراسلني على العنوان
[email protected]
ألأستاذ الشيخ كاظم المسعودي المحترم
لقد قرأت في كتاب للعامري على ما أتصور وذكرهم بـ آل الذبيح وليس ال بو ذبحك ...
رغم أني سمعت بعشيرة يـُقال لها السادة آل بو ذبحت وليس ذبحك ...
فهل لك أخي الكريم والسيد الحسيني كذلك أن تشرحو لنا هذا الأشكال مع الشكر مقدما ً .
تحياتي
[align=center]ألأخ الكريم الطائر المحترم
أخي لا يوجد أي أشكال ولكنها تسميات تغيرت بمرور الزمن .. واليك نبذة مختصرة حول هذه العشيرة العريقة ..
(( الحلقة الثالثة والخمسون ))
(( السادة أل بو ذبحت ))
(( السادة آل بو ذبحك ))
(( السادة آل الذبيح ))
آل الذبيح :
هم سادة أجلاء سكنو الفرات الأوسط وجنوب العراق وكذلك يتواجدون في بغداد .. ولهم من الشأن والجاه الكبير بين القبائل ..
هم من فروع السادة الزيدية الحسينيين وبحسب وثائقهم هم من ذرية الحسين ذي الدمعة ( ذي العبرة ) كما ذكر بعض النسابة بن الفقيع الشهيد زيد بن الأمام علي زين العابدين بن الشهيد الأمام الحسين عليهم أفضل الصلاة والسلام ..
وذكر بعض المؤرخين من أن كلمة الذبيح حملوها ثلاثة أشخاص فقط وهم :
1- والد رسولنا الأكرم ( ص ) عبد الله بن عبد المطلب
2- الصحابي الجليل سلمان المحمدي والذي وشم كتفه بكلمة الذبيح
3- السيد عبد الله البهائي والذي وجد على كتفه حوافر أو وشم كلمة الذبيح .. والذي أطلق على ذريته بـ ( الذبحاويين ) ثم حـُرفت الى ( البو ذبحك ) ..
ولكني أقول هناك أكثر من شخصية أطلق عليها بـ الذبيح :
فمنهم نبي الله أسماعيل (ع ) سـُمي بالذبيح ..
ولا يمكن بإي حال من ألأحوال نسيان ألأمام الشهيد الحسين ( ع ) وما آل اليه في كربلاء من ذبح وتشريد له ولأهل بيته وأصحابه فكل الرجال ذبحو ويحق لنا تسميتهم بالشهداء وكذلك ( بالذبحاء ) . أن صح التعبير ..
فنسب السادة آل الذبيح يبدأ من :
السيد عبد الله البهائي الذبيح بن القاسم بن الشريف أبي البركات محمد بن الشريف القاسم بن الشريف علي المجتهد بن الشريف النقيب شكر واليه تنتهي العمدة وهو بن السيد أبي محمد الحسن الأسمر بن أبي عبد الله أحمد نقيب النقباء الملقب شمس الدين بن السيد أبا الحسن علي النقيب بن السيد أبي طالب محمد بن السيد علي عمر بن السيد أبي الحسن يحيى النقيب بن السيد الحسين النسابة الذي خط أول مشجرة النسب وسماها غصون آل ياسين بن السيد أبي عبد الله أحمد المحدث بن السيد أبي علي عمر بن السيد يحيى الثاني بن السيد الحسين ذي الدمعة ( العبرة ) وعنده تلتقي أكثر السادة الزيدية الحسينيين مثل آل ياسر وغيرهم وهو أبن الشهيد المصلوب ألأمام زيد بن الأمام علي زين العابدين بن الأمام الحسين بن أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب بن الزهراء بن الرسول ألأكرم صوات الله عليهم أجمعين .
أما فروعهم فهي :
1- آل يوسف
2- آل عزام
3- آل زوين
4- آل مرعب
5- آل الشرع
6- آل طاهر
7- آل الجراخ
أما عميد ألأسرة السادة الذبحاويين آنذاك فهو :
السيد عزيز بن عبيس بن طعمة بن جواد بن حمزة بن جواد بن نعمة بن عمران بن حسن بن يوسف بن عيسى بن محمد العزام بن السيد عبد الله بهاء الدين الذبيح .
[/align]
الف شكر سيدنا الحسيني وزادك الله علما ً ...
تحياتي اليك وللعائلة الكريمة
][align=center][frame="2 80"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان الكرام الافاضل
ابو عقيل المحترم
الحسيني المحترم
الموضوع الرائع الخاص بعشيرة اجمليه في العراق مبارك سعيكم وجهودكم الرائعه ؟؟؟
اضم نفسي اليكم بصدد هذا الموضوع وقدفاتكم شي لابد من الاشاره اليه..وهو عشيرة الجميله في الجنوب
لم يرد ذكرها من قبلكم ولكم تحياتي ومعلومات تخص هذه العشيره مع
اضيف لكم معلومه وهي (عشيرة اجميله)التي ابدا من البصره وتنتهي في بغداد
وهي من العشائر اللتي تحالفت مع عشائر بني سعيد... واغلبهم يسكنون في منطقه الدوايه وفي سوق الشيوخ وفي الناصريه والبصره وبغداد الزعفرانيه ومدينه الصدر وجسر ديالى
يبلغ عددهم في الوقت الحاضر..3 للاف ؟؟تتكون عشيرة جميله من ست افخاذ يرأسهم الشيخ ثجيل محسن الشاوي..عن ابيه وجده ؟؟؟؟
1_ عشيرة ال عبد شعيب وهي الاب ويراسهم الحاج ثجيل محسن الشاوي
2_عشيرة ال سلمان ويراسهم كاظم ال حمد
3_ عشيرة ال بوحسجه ويراسهم علي حسين عصاد
4_ عشيرة المراعه ويراسهم طاهر عوده ناصر خلفا لابيه
5_عشيرة ال شليبي ويراسهم عريف وهيب
6_عشيرة ال علي ويراسهم كريم حسون
اخوكم
ابو علي السعيدي[/align][/frame]
[msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[/msg]الأخ الكريم ابو علي السعيدي المحترم
أشكرك على المعلومات ألأضافية التي زودت َ بها منتدانا وننتظر منكم المزيد حول عشيرة أجميلة أو غيرها من العشائر العراقية .
تقبل خالص التحية والأحترام
وصلت الينا عبر البريد الألكتوني لشبكة العراق الثقافية بعض الأسئلة وللأسف لا أملك المصادر الكافية للأجابة عليها فهل يستطيع اساتذتنا المعسعودي وشمس الأصيل وغيرهم من أجابتهم مشكورين ؟ .
الرسائل :
1-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اعرف شئ لطالما بحثت عنه ولم اجده اريد ان اعرف نسب الساده ال قطب
الدين العربي مع المشجر الكامل وارجو ان لا
تتماهلو في طلبي هذا واعتمادي على الله وعليكم وشكرا على هذا الموقع الاكثر من
رائع
وارجو ان ترسلو المشجر والنسب الى ايميلي
2-
الاخ الحسيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان من الممكن تزويدي بمعلومات عن الشيخ عبد العزيز النصراوي او النصر الله رحمه الله
شيخ عشيرة النصراوي في مدينة المسيب وعن العشيره واين يرجع اصل هذه الغشيره
جزاكم الله خير
3-
بســـم الله الـرحمـــن الـرحيم
ســعادة الأســتاذ المشرف على واحــة العشــائر الموقر
الســـلام عليكم ورحمة الله وبركــانه وبعــــد
خلال تصفحي في موقع شبكتكم المتميزة ، وجـدت ماهو
خـاص باالعشـــائر العراقية العريقة والكريمة حفظها الله
وبــذلك وددت أن أطرح سؤال عليكم وهو : ـ
هـــل بإمكاني الإستفسار عن عوائل تعود أصولها للعشائر
العراقية..حتى لو كانت هـذه العوائل قـد هاجرة من العراق
منذ مــــدة من الزمــن..أو أحــد أفرادهــا ؟
هــذا ولكم جزيل الشكر والإمتنان،،،
أخـوكم /عبدالعزيز محمد
خادمكم مولاي ... ولكن لدية أستفسار وكما تعلم ، هناك تشابه كثير في الاسماء ... هل يقصد ال قطب الدين العربي هو :- قطب الدين عيسى الحسني ؟؟؟ أم غيره ؟؟
[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناءا ً على طلبات بعض ألأخوة مني للكتابة عم عشائر بني مالك أقف عند طلبهم الكريم وعسى أكون موفقا ً في ذلك ، مع الأعتذار الشديد عن التأخير عليكم .
(( الحلقة الرابعة والخمسون ))
(( عشائر ))
(( بني مالك ))
(( المالكيين))
(( المالكي ))
بني مالك كما تصفهم الوثائق النسبية بأنهم قبيلة كبيرة ترجع بأصولها الكريمة الى بطون (( مذحج )) قحطانية النسب من العرب الصرحاء ، وهم بطون متعددة كثيرة الفروع والتحالفات مع العشائر العراقية ألأخرى ..
مزحت من اليمن على أثر أنهيار " سد مأرب " وتدفق " سيل العرام " وأستقرت في أرض العراق الحبيب الى جانب العرب الذين كانو يسكنون " المظال " وبيوت الشعر والوبر وذلك في عهد ملوك الحيرة " جذيمة الأبرش " والملك " " مالك بن نهم " ..
لقد سكنو في بداية ألأمر غرب الفرات مابين الحيرة والأنبار ثم شدو الرحالال الكوفة وكانو من الأوائلالذين دخلوها آنذاك ..
أما بالنسبة الى تسميتهم فهي نسبة الى شيخهم وجد قبيلتهم الأول قائد قوات جيوش ألأمام علي ( ع ) الصحابي الجليل ((مالك ألأشتر بن جذيمة بن سعد بن مالك النخع )) ( رض ) .
أما بالنسبة الى تسمية " النخع " بهذا ألأسم وهو أبو مالك ألأشتر .. ذلك لأنه أنتخع عن قومه ، أي أبتعد عنهم .
وهم بطن من " مذحج " والنخع هم بطنان :
البطن ألأول :
بنو مالك وفروعهم :
1- بني جذيمة
2- بني حارثه
3- بني صهبان
4- بني وهبيل أو هليل
5-بني عامر
6- بني قيس
7- بني كعب
8- بني عدا
والبطن الثاني :
بني عوف وفروعهم :
1- بنو اليهمه
2-بنو هلال
3-بنو بكر
أما ألآراء التي تناثرت في كتب الأنساب حول هذه القبيلة الكبيرة وبالرغم من تعارضها وأختلاف وجهات النظر فيها إلا أنها تتحد في عدة آراء منها :
1- بنو مالك ..
بطن من خزاعة من بني مزيقيا من ألأزد وهم من بنو مالك بن أقصي بن عمرو بن عامر " بطن من خراعة .. وذكر هذا أبن عبد ربه ألأندلسي في العقد الفريد ..
2- بنو مالك .. بطن من الخزرج من ألأزد وهم " بنو مالك الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن ألأزد .. وذكر هذا عمر رضا كحالة في نعجمه ..
3- بنو مالك .. بطم من جهينه .. أحدى قبائل الحجاز ومن فروعها :
أ - عروة
ب - الزوايده
ج - العوامرة
د - رفاعة
ه - العياشة
و - بنو كلب
ز - بنو أبراهيم
وذكر هذا فؤاد حمزة في كتلبه قلب جزيرة العرب
4- بنو مالك .. بطن من كنده ويقال لهم بنو هند وهي أمهم ، عـُرفو بها ومنهم قيس بن زيد ..
وذكر ذلك أبي العباس القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معركة أنساب العراب .
5- بنو مالك .. بطن من همدان القحطانية وهم بنو مالك بن عذر بن سعد بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد ، كانو يقطنون العراق والشام ..
وذكر ذلك للهمداني في الأكليل ..
6 - بنو مالك .. بطم من تميم وهم بنو مالك بن أمرئ القيس بن زيد بن مناة بن تميم بن مره بن أد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ..
وذكر ذلك الفيروز آبادي في كتابه قاموس المحيط ..
هذه هي جملة من عشائر بني مالك أو من تسمت بأسمهم والتي لم نذكرهم لأسباب عديدة وأهمها لكثرتها وعدم وثوق المصادر الصحيحة حولها ..
أقول أن لهذه الأراء خيزطا ً لابد وأن تلتقي بالعديد من المداخلات القديمة التي اعتمدها النسابة القدماء لأسباب عديدة منها تشتت بعض ألأسر ودخولها مع أسر أخرى وشكلو بعدها تحالفات كثيرة أو تصاهرت هذه العشائر بينها وفي نفس الوقت تشابهت أسماء أجدادهم وبذلك تعددت أسماء عشائر بني مالك ..أو هروب بعض المطلوبين من قوانين العشائ لطلب دم على سبيل المثال ودخل في تلك العشيرة وحمل اسمها ..
إلا انه تبقى عشائر بني مالم من ألأسر العربية ألأصيلة ويكفيهم فخرا ً جدهم ألأكير مالك ألأشتر ( رض ) ..
وعشائر بني مالك لهم تارخ حافل بالبطولات قبل وبعد ألأسلام ..
كما أن لعشائر بني مالك تفرعات أخرى في العراق .
(فى الديوانية)
1- بنو زريج: تلفظ محليا (بني زريج) وفصيحها (بنو زريق).
وهى من العشائر المعروفة فى أنحاء السماوة، ونخوتها زركة (زرقاء)، ومالك (مالج)، فيرجع أصلهم الى بني مالك المعروفين من المنتفق أو ان عدادهم فى بني مالك وان ابن حزم عدَ (بني زريق) من الخزرج وكذا قال ياقوت فى معجمه: "بنو زريق قبيلة من الانصار، وهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم بن الخزرج" .
ومن المحتمل الاتفاق فى التسمية، وبعضهم يرجح أنهم من أقارب بدر الرميض من بني مالك المنتفق، وقال القزويني: "بنو الزرقاء هم بنو زريق قبيلة فى العراق تنسب الى بني مالك."
1) ورئيس هذه القبيلة الشيخ خوام آل عبد العباس آنذاك .
يسكنون الرميثة فى صوب الجزيرة فى العوجة وفى الاراضى المسماة هدَام... وعرفوا بثورتهم على الانجليز وبالثورة الاخيرة. وفى 16 مايس سنة 1935م قبض على الشيخ خوّام مصابا بجروح بليغة، وكان متفقا فى حركته مع العشائر المجاورة، ساقت الحكومة جيشا عليهم، وقضت على الحركة. واستطلعت رأي الشيخ خوام عن الاسباب فأبى معتذرا واختار السكوت، فلم ألح عليه، ولا أريد احياء مثل هذه الذكريات.
وعلى كل حال لا نقطع فى أصل هذه العشيرة الا أنها من بني زريق، والمحفوظ ان رؤساءها يمتّون الى ميّاح من ربيعة، الى فرع الرؤساء على ما اتفقت عليه كلمتهم... يقولون انهم من ميّاح من الشحمان ولم يبق من زريق سوى فخذ المراديخ، وقسم آخر من بني مالك المنتفق. وهناك عشيرة أخرى تسمى ببني زريق ابن عم جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان من طيئ(2) ولكن لا نعرف لها هذه النسبة ولا الاتصال.
قال القزويني: "مالك فى العراق اسم لبني زريق وآل علي والعوابد وبني حسن (الحسناء).
ولا يبعد أن يكون بنو زريق قد دخلتهم عناصر عديدة، عاشوا مع بني مالك المنتفق واعتبروا فى عدادهم. وكان ممن عوَلت عليه فى التدوين عن هذه العشيرة الشيخ شنشول آل حسن. كان فى كركوك رأيته مع اخيه الشيخ كمال فى 17 مايس سنة 1938م ولم أجد بينهما اختلافا أو تفاوتا فى المعرفة.
قالوا: وهذه العشيرة تفرعت من حمدان، وهو من ميّاح من فرع رؤسائهم من الشحمان. ونخوتهم (شيخة). كما هو محفوظ العشيرة ومعروفها... وتفرع منها: 1- آل مصال: رئيسهم عبدال بن طلال بن دوَاح. ونخوتهم (اخوة فاطمة). وفروعهم :
(1) آل شنَان.
(2) آل بو كريش.
(3) البو مغيث.
(4) آل عبد الخان.
(5) آل صافي. الرؤساء ومنهم آل فرهود. منهم الشيخ خوام آل عبد العباس آل فرهود آل عساف آل جادر. وهو الرئيس العام.
2- آل دخّان: يرأسهم جاسم آل صلاّل وجبار العرنوس آنذاك . ونخوتهم (اخوة شرارة).
وفروعهم :
(1) آل فندي.
(2) آل عبدان. الرؤساء رئيسهم جاسم الصلال.
(3) الدحيمات.
(4) آل كليّل (بتفخيم اللام-تصغير قليل). رئيسهم جبار العرنوس.
3- آل شويجة: يرأسهم عبود آل خافور وسلمان آل عبيّس وهذا توفي والآن ابنه برهان. ونخوتهم (باشة). وفروعهم :
(1) آل سرحان. رئيسهم عبود آل خافور.
(2) البو علي. رئيسهم عبد الله آل ضيدان.
(3) الشاورديون. رئيسهم برهان بن سليمان آل عبيَس.
(4) آل ناشي. رئيسهم دكبال آل عبود.
(5) آل عبيد. رئيسهم عبد الله الحاج شامي.
(6) آل دخيّل.
والفروع التالية لا تمت الى آل حمدان وانما كل فرع يمت الى عشيرة أخرى. وهؤلاء: 4- العماريون: يرأسهم عبد علي آل مراد ومحيسن آل سوادي. وهؤلاء يرجعون الى عشيرة الاكرع الا انهم امتزج بهم المراديخ وليسوا منهم...
(1) آل جفّال. من الاكرع. رئيسهم عبد علي آل مراد.
(2) الحجّاج. من الاكرع.
(3) آل شليش. من الاكرع.
(4) المراديخ. رئيسهم محيسن آل سوادي. وهؤلاء أصل بني زريج، والزريجية تطلق عليهم والعشائر يعرض لها ما يعرض للأسر والبيوت تتعاظم أو تتضاءل بسبب أحوال لا تخفى على العارف ومن أهم ما هنالك الاوبئة والحروب، والنزوح الى مواطن أخرى، والامراض الفتاكة.
(5) آل دحدوح. من العماريين.
نخوة الجميع (زركة). وهى لجميع بني زريج قالوا انحدروا من أراضى الزركة فعرفوا بذلك.
5- آل التوم: رئيسهم ناشور العبيد فى الهدَام. يرجعون الى شمر. من التومان. وقبله كان حمود بن دندح رئيسا. وصلتهم بشمر قوية والتوادد متين. وافخاذهم: (1) آل عبد الله. الرؤساء. رئيسهم ناشور العبيد ومن يمت اليه.
(2) آل جوان.
(3) آل منيديل.
6- الشبانات. من شمر. ومنهم من يقول من بني خالد. وهم فى (الهدّام).
وافخاذهم :
(1) البو شدّة. رئيسهم محمد العباس.
(2) الصكور. رئيسهم جاسم الحلو.
(3) آل دهيمش. رئيسهم حسين الخضير. وهو رئيس الشبانات.
7- العواتي. من بني حسن (العواتج). رئيسهم كرز آل علال وخويش آل رومي آنذاك .
وافخاذهم:
(1) البو دبسة. رئيسهم خويش آل رومي.
(2) آل عبدعون. رئيسهم كرز آل علال.
(3) آل ابراهيم.
8- البو صالح. رئيسهم كويَم الحاج كميّم والآن لايد وعرفج آل والي. يرجعون الى البو صالح عشيرة بدر الرميض من بني مالك. ويسكنون فى (الهدام).
(1) آل فضالة.
(2) آل عبد السيد.
(3) البو تمر.
ويساكنهم: 1- المراشدة. من بني زيد ومنهم من يقول من العليات. يرأسهم جاسم الزغيّر. ومشعب آل حسين. فى الهدّام.
ومن فروعهم:
(1) آل لايد.
(2) اهل النص.
2- أهل الهويشة. رئيسهم مسير الدوّاح. فى الهدّام ويجاورهم: آل بو حسان والظوالم وبنو عارض والجبور والبو جيّاش والاعاجيب والخزاعل، وبنو حجيم، والزياد، والجوابر...
هذه المعلومات حصلت عليها من الشيخ خوّام رئيس بني زريق فى 27-1-1939م ومرات عديدة آخرها 1-2-1956م وهو من أفاضل الرجال. ويحمل خير ما يكون من الآراء الحميدة...
ومن أمثالهم (تصفى على جيّة رمح). ورمح أختير للمفاوضة فى الصلح فذهب هذا القول مثلا.
2- العوابد:
تعدّ من عشائر بني حسن، والواقع أنها من مالك وذكرت بين عشائرها. وقائمة برأسها، ومن نقطة الاتفاق تعتبر منها. وبينها قسم كبير من (حجام) وفرق أخرى اختلطت بها. ورئيسها الحاج مرزوك آل عوّاد. تسكن الشامية فى مواطن أم الورد وكويسة، وأم البط، والغادوري(1) والحجارية من ناحية الصلاحية وهم بين الحميدات وبني حسن، ورايتهم مع الحميدات وآل علي واحدة. وهم متجاورون، وعدهم القزويني من فروع بني مالك فى مادة (مالك)، وقال فى مادة عوابد "قبيلة من بني مالك فى العراق". وهذا صحيح. ففى المنتفق قسم كبير منهم. وفى الثورة العراقية ذهب الكثير من رجالهم. ويتفرعون الى: 1-آل رباط : وفروعهم : (1) آل نصار. رئيسهم نعمة آل عطية. فرقة الرؤساء. ومنهم آل عواد.
(2) البو علي. رئيسهم حزمان آل عويّز.
(3) آل جديّد. رئيسهم خطار آل صافي (من بني سلامة).
(4) آل حسن. رئيسهم جاسم آل محمد.
2- الصبغان :
وفروعهم :
(1) آل معلّى. رئيسهم جبار آل صالح (فيهم حجام).
(2) آل هلال. رئيسهم بروّش آل خنفوس (قسم منهم من بني حجيم).
(3) آل سالم. رئيسهم كاظم آل صرّاخ، من (بني سلامة).
(4) آل دخيل. يرأسهم مزهر آل مرهون، وحاجي فرحان آل ناجي ومنه أخذت المعلومات فى 26 شباط سنة 1934م.
(5) آل مكصود. رئيسهم عطية آل نخو.
(6) نفس الصبغان. رئيسهم عبد آل مجهول. توفي واليوم عطية آل جبر من (آل عيسى).
(7) الشواتي. منهم من آل بدير. رئيسهم حسون آل موسى ومنه أيضا علمت عن هذه العشيرة.
(8) الصنادجة. رئيسهم خلّوف آل علي (من آل عيسى).
(9) آل حسين. رئيسهم سهل آل محمد.
(10) آل مهيدي. رئيسهم محمد آل حسين الكويس (من آل غزي).
(11) آل شمخي. من حجام.
(12) الطوال. من ( آل عيسى ) .
(13) آل شرف.
(14) آل حسان.
(15) البودخن.
(16) البو باحر.
3- آل رحيمة: رئيسهم جبر آل محسن. من حجام.
4- آل نويشي: يرأسهم كشيش أبو حلاوي وديان آل حمزة منهم (مجاتيم من بني حسن). ومنهم المصيجاويين.
5- الحجارية: وفروعهم: (1) آل حجام. رئيسهم الحاج سواد آل ظاهر. من حجام.
(2) آل جحيش. (زبيد). يرأسهم حسين آل زويد، وعبدالله آل عبود. ومنه استقيت معلوماتي فى 26 شباط سنة 1934م.
(3) آل زياد. (من آل زياد).
(4) الحدّادي. من الفتلة داخلة فى الحجازية.
ويساكنهم العناكشة من السادة. ويجاورهم الحميدات والخزاعل والكرد وآل فتلة (ذكروا فى المجلد الثالث) وبنو حسن. والملحوظ ان اختلاط الافخاذ وتداخلها كثير جدا.
ومن وقائعهم المحفوظة :
1- وقعة الفوّار. قرب عفج.
2- وقعة اليوسفية. قرب الديوانية.
وهذه كانت قبل نحو مائة سنة، ودعت الى اتفاق العوابد، وبني حسن على الفتلة والجبور. ويعرفون بالهوسات.
3- آل علي : يرأسهم راوي آل ودّاي آل عطية وظاهر آل وداي. نخوتهم (صكر) أو (أولاد صكر) كنخوة الحميدات و (زغبة)، يسكنون فى مقاطعة الخرابة وأبي خورة فى ناحية هور الدخن تابع قضاء الشامية. وهم نحو أربعمائة بيت وسمعت بعضهم يقول انهم من عنزة، وآخرون من طيىء، والمعروف أنهم من آل علي فى المنتفق ولهم صلة عمومة بالحميدات فهم من بني مالك من عشائر المنتفق. ذكر لي ذلك الشيخ فرهود الفندي رئيس عشيرة حجام. هم وبنو زريج والعوابد وبنو حسن أولاد جد واحد. ويجاورهم بنو حسن، والفتلة.
وفرقهم: 1
- آل فرج. الرؤساء.
2- آل بريص. يرأسهم عبيد آل والي وعيدان آل جبار. ومنهم البو شتيوي. رئيسهم عطشان ابن الشيخ محمد.
3- آل بو حلوة. رؤساؤهم هبيش آل وذاح ومراد آل كاظم ومحمد آل عيدان آل فنطل.
4- الهياجلة. رئيسهم حنتوش آل فارس.
5- البو هدوة. من بني حسن.
6- آل حميد.
7- الصبغان.
هذا ما تحققته فى الشامية من نفس العشيرة فى 26-2-1934م وأما النصوص التاريخية فلم نعثر الا على المتأخر منها، ونقطع بانها من المنتفق وصلتها ب(آل علي) مشهودة... قال القزويني فى كتابه (القبائل العراقية) : "آل علي قبيلة من بني مالك فى العراق"، وزاد فى مادة (بني مالك) : "وفى العراق-بنو مالك- اسم لبني زريق وبني علي-آل على-والعوابد، وبني الحسناء-بني حسن-"اه.
وجاء فى (الروضة الخضرية) ما نصه:
"آل علي العشيرة المعروفة :
وهى التى ضحت برجالها دون وطنها العزيز فى القضية العراقية، وآل علي طائفة كبيرة فى نواحي الشامية وبعض الحلة، وهم من الموالك من سكان البوادي، يرجعون الى مالك الأشتر وهو شعارهم عند الحرب، كان مبدؤهم من الحلة والعذار. لأن مالكا وولده ابراهيم من نخع الكوفة، وسلسلة مالك ما زالت فى الكوفة، فان ابراهيم لما قتل تحت راية مصعب بن الزبير جلس مكانه خولان ثم جلس بعده حمدان. ثم تغيرت الامور، فانتقل منهم الى الحجاز وبعض اليمن، وبقيت منهم شرذمة قليلة فى أطراف الكوفة منهم ابو النجم بن حمدان. ثم جاء المزيدي فعمر الحلة حتى صارت معدن العلماء والصلحاء، فكان ممن انتقل اليها العالم النحرير الشيخ ورّام بن أبي فراس بن عيسى بن أبي النجم بن حمدان بن خولان بن ابراهيم بن مالك الأشتر..."اه. ولم يعين مرجعا ولا صلة تربط العشيرة به.
وان المؤلف أوضح ان آل الشيخ خضر، ومنهم آل كاشف الغطاء من هذه العشيرة. ومر بنا الكلام على عشيرة (بني زريج) وانها تنسب الى مالك.
والملحوظ ان آل علي والعوابد وآل حسن ذكرناهم بين عشائر الصيامر. وهم فى عداد بني مالك من عشائر المنتفق. وفى هذا ما يؤيد أنهم من بني مالك المنتفق.
وما جاء فى كتاب (قائد القوات العلوية مالك الأشتر النخعي). عدهم من آل ابراهيم باعتبار أنهم من ابراهيم بن مالك الأشتر. ومنها عشيرة آل بدران فى نواحي البصرة وفى المدينة التابعة للقرنة وفى قضاء ابي الخصيب فى ناحية الهارثة وفى قرية الجبيلة التابعة للهارثة.
قال: ومن بني مالك بيت كاشف الغطاء، وآل الشيخ راضي، وآل الخضري. وعد (بني مالك) منهم.
وقال: بطون الرميض يجزمون أنهم من الأشتر. ولا يعوّل على مثل هذه الاقوال.
والمعروف ان آل كاشف الغطاء من (جناجة) أى (قناقيا) والشيخ جعفر معروف بالجناجي من آل علي من بني مالك من المنتفق. وهذا لا يقبل التردد ولا يعرف مالك الأشتر منهم. وهو نخعي من القبائل القحطانية.
ولا شك ان بني مالك المنتفق من العشائر الكبيرة والمهمة فى العراق ويفخر بالانتساب اليها. وكان أملنا ان نعثر على نصوص تنفي بدراً آل رميض من مالك المنتفق كما قال صاحب (مالك الأشتر) الكتاب المعروف أو ما يؤكد النسبة الى مالك الأشتر فلم نعثر على ما يؤيد من دليل.
والاسرة العلمية مثل آل كاشف الغطاء فخرها بالعلم. وتكون مقيدة بالنصوص التاريخية أكثر. وآل ابراهيم فى المنتفق لم يدعوا أنهم من مالك الأشتر. وانما هم من بني مالك.
وفى كتاب قلب الفرات الاوسط بيّن الاضطراب فى الآراء ورجح ما قاله الاستاذ الطريحي كما أنه ذكر تفصيلا فى الفروع وفى رئاسة العشيرة.(1)
4- الحميدات: عشيرة كبيرة فى قضاء الشامية، ونخوتها (آل صكر)، و (أولاد حميد)، يسكنون فى مقاطعة ابي غربان والجبسة، والزهيرية، والرغيلة، والكطعة، والوارشية، والنجيصي، وأم حاوي، والمنفهانات، والحولانة، وأم البنّي.
رئيسهم الحاج رايح الحاج عطية آل غضبان وفى تشرين الثاني سنة 1952 م صار وزيرا. واستقيت المعلومات من أخيه الحاج ودّاي. ويجاورهم العوابد، وآل شبل، والخزاعل، والفتلة، وبني حسن، ويعدون فى عيار العوابد الا أن الشبل أكثر منهم...
وأصلهم فى الحقيقة من بني مالك. وذكر لي الشيخ فرهود الفندي أنهم من (بني مالك). وفرقهم: 1- آل وطّان: فرقة الرؤساء. ورئيس الكل الحاج رايح آل عطية آل غضبان.
ويتفرعون الى:
(1) البو بليبش. رئيسهم الحاج سرحان المحمد. وهم قرب المنفهانات على الضفة اليمنى من الشامية فى القسم الغربي منها. ومن رؤسائهم عمران الجياد وصدام آل جياد يسكنون فى الحمراني والايشان، وابي غربان، والجبسة، والكطعة، والرغيلة، والبو كفوف.
(2) البو مشيمش. رؤساؤهم الحاج رايح واخوته عبدالكاظم وسوادي وودّاي أولاد عطية، ومنهم شلتاغ الجحالي، وهو الآن ضدهم. يسكنون شرقي الشامية على الضفتين. وكان من رؤسائهم الحاج حمود البدن وهذا توفي سنة 1936 م تقريبا. ويسكنون مع البو بليبش فى عين الاراضي.
(3) البو شيبة. وهذه أيضا من فرقة الرؤساء.
2- أهل النصيفة: رئيسهم الحاج جاسم آل جياد. وقد توفي والآن أولاده مبدر وعواد. ومن رؤسائهم حسين الناصر، وجبار آل خنجر، ومطلب آل الحاج حرّان.
ويتفرعون الى :
(1) البريهات
(2) آل عمّار.
(3) البو درويش.
(4) البو غزيّل.
3- البو عزيب: رئيسهم الحاج رايح آل عطية.
وفروعهم:
(1) البو لافي.
(2) البو داغر. فرقة الرؤساء ورئيسهم علوان آل داغر.
(3) البو عبدالخضر.
(4) البو غادي.
(5) العرادات.
(6) البو عانية.
(7) الصوالح.
4- البو خويطر: رئيسهم شلاش آل حسن آل فنيخ. ومنهم البو وحيد.
5- المكاطيف: فى ناحية العباسية (هور الدخن) ورئيسهم صحن آل كندوح. ومنازلهم وأراضيهم مقابل الكوفة على شط الشامية.
وفرقهم:
(1) الضواحي.
(2) المكاطيف.
6- البو صريو: رئيسهم جياد آل عباس. ويعودون للضواحي.
هذا ما تحققته فى الشامية بتاريخ 26-2-1934 م.
5- بنو حسن: وهؤلاء لهم صلة ب(آل حسن) فى المنتفق. وقد مر بيانهم. وهؤلاء رئيسهم علوان وعمران الحاج سعدون. وهم فى أراضي هور منصور وهم من آل عباس وكان رئيسا أيام الوزير حسن باشا سنة 1120 ه ونخوتهم (فاطمة). وفرقهم: 1- الجرّاح. من أكبر عشائر بني حسن رئيسهم حاتم آل حسن آل شمخي وكريم آل خادم (وهو من رؤساء الزرفات) وأصل الزرفات من حمير ويرجعون الى الجوذر فرقة من الجبور. والجراح حملة اللواء. وهؤلاء من أصل بني حسن. ويسكنون هور الدخن المسمى اليوم ب(العباسية).
وفروعهم:
(1) البو حداري. من الجعفر من شمر. رئيسهم عودة بن زبالة.
(2) آل جبّاس. من الجعفر من شمر. رئيسهم عودة بن زبالة.
(3) آل دهيم. من عبدة من الجعفر رئيسهم جاسم آل ذرب ونخوة قسم منهم آل جبر.
(4) البو عزيب. رئيسهم جابر آل شطب (من الفتلة قسما والرئيس من الفتلة). (متنوعة وخليط).
(5) آل موّاش. رئيسهم مجبل آل شعلان (منهم من آل شبل ومنهم من خفاجة).
(6) الشرمان. رؤساء الجرّاح.
2- البو دحيدح: رئيسهم عليوي آل عبود وكان قبله ناصر آل عبد الايمة. وتوفي سنة 1937 م نخوتهم أولاد شبل. والعامة (زغبه). ويسكنون فى التاجية. والآن فى ناحية الحيرة (الجعارة)، وفى ناحية العباسية. ويرجعون الى جبور الواوي. كذا قيل مع ان النخوة (شبل).
وفروعهم:
(1) البو ناصر. رئيسهم عليوي آل عبود آل عنيد.
1. البو عجة.
2. البو عبدالأيمة.
3. البو شلّوح.
4. البو خضير.
5. البو زغير. الرؤساء.
6. البو خزعل.
(2) البو شوجة. يرأسهم مشكور آل حمود وكاظم آل جاسم.
(1) البو شبيب.
(2) البو عبث.
(3) البو جراد.
(4) البو بردي.
هؤلاء أصل البو دحيدح. والباقون تبع.
3- المجاتيم: نخوتهم (زغية). وأصلها لهم. رئيسهم جبار آل حسن.
ويتفرعون الى:
(1) الثراون. من حملة اللواء. ويقولون شيالة (الهبع) وهو بيت له بواري وشطوب. رئيسهم عمران الرطان.
(2) البو عريف. رئيسهم الحاج سلمان ابن الحاج داود الكشكول وتنازل عن الرئاسة الى ابن عمه الحاج وهيب بن علي الرحيم.
ومنهم من يعد هذه الفروع مستقلات لوحدها من فروع بني حسن.
4- آل جميل. من مطير. نخوتهم (علوة).
5- البو عارضي. رئيسها علي آل موسى.
6- البو سلامة. رئيسها صاحب آل حربي من جبشة وأصلهم من البو عارضي.
وهناك تفرعات كثيرة وشعب تالية لا محل لايرادها.(2) وأما العوابد فقد مر بحثهم. وصيحتهم مع بني حسن. ونخوة (زغبة) معروفة لبعض العشائر. وفى الشام قسم منهم.
وكل ما تمكنا من معرفته ان قسما من المجاتيم، وقسما من البو عريف من بني حسن والباقون ليسوا منهم. ولا شك اننا فى حاجة الى ما يجلو.
ويلحق بهم:
(1) الشبانات. رئيسهم فرحان آل علي.
(2) الزرفات. رئيسهم نجم آل عبد الله. والرؤساء من بني حسن والباقون فخذ من الجبور يقال له الجوذر ومنهم من يقول انهم من طي من العليات. ومنهم: آل طويح، والعليات، وآل سعيد، وآل بشت، والبو دواب، والمرارنة. ومن الزرفات فى الحلة فى اراضي الدبلة. رئيسهم صلال الكسار. ومنهم العفينات.
(3) البو نعمان. رئيسهم الحاج راجي آل الحاج موسى. ويعدون من البو دحيدح.
(4) البو شيخ مهدي. من عبودة. رئيسهم مدلول آل عباس.
(5) آل عيسى. رئيسهم عبود العنيد فى ناحية العباسية فى التاجية. ومع الجبور. وهم من البو عيسى من طيء المذكورين بين عشائر الدليم فى المجلد الثالث ص259. ومن فروعهم:
آل مشعان، والبو جربوع، والبو عطوي، والبو خضير، وآل عمران، وآل حاجم، والبو حنتوش، والبو حربي، والبو حمدان.
ويلحق بهم: 1- الجعافرة. وهم سادة. رئيسهم السيد عزوز آل السيد مهدي.
2- الحواتم. من طيء.
3- البو عاصي. رئيسهم عطشان آل مطلك. من شمر من الجعفر. ومنهم من بني عارض ومنهم من اللهيبات.
6- آل ابراهيم: عشيرة من بني مالك سبق أن ذكرناها. ونخوتها (آل حسين). ويقيمون فى المشخاب التابع لناحية الفيصلية. ومن مقاطعاتهم أم بردية، وأم رغلة، وأم البط والاحيمر وابو بلامة والطبر وهذه العشيرة مستقلة فى وضعها ولا تشترك مع بني مالك فى نخوة، ولكن غالب الفروع مشتركة، ومن بني مالك قطعا. وليس بصواب نسبتها الى ابراهيم بن مالك الاشتر وقال القزويني عنها انها"حي من المعادي فى العراق" ولم يعين أصلها وقال الاستاذ سلمان الصفواني انهم من عبدة من شمر. وفرقهم: 1- آل خشاب: رئيسهم الحاج داخل الشعلان الجبر صار نائبا أكثر من مرة وهو رئيسهم العام وكان أبوه رئيسا، توفي بالسكتة القلبية فى أبي صخير يوم 15-6-1955م وآلت الرئاسة الى ابنه كامل، يسكنون فى أم بردية والحجر،
ويتفرعون الى:
(1) البو حمزة. رئيسهم عبد آل صفوك.
(2) البو حسين. رئيسهم عبد آل زغير.
(3) آل عبد الامام. رئيسهم جاسم آل جياد.
(4) البو حنيظل.
(5) البو صالح. رئيسهم جبار آل ابراهيم.
2- الصليحات: رئيسهم الحاج رباط آل موسى.
ويتفرعون الى:
(1) البو معن. يرأسهم عبد السادة الكصّاد وكاظم آل جياد.
(2) البو هزيّم. يرأسهم محمد آل عزيّز وحسن آل سلطان.
(3) البو نصّار. يرأسهم محسن آل علي وكاظم آل علاوي.
3- الخبيطات: رئيسهم الحاج عبد العباس آل عواد
ويتفرعون الى:
(1) البو توثية. رئيسهم مهدي آل عسل.
(2) البو حمودي. رئيسهم شيخ علي آل شيخ حسين.
(3) الجحلان. يرأسهم عبد الصاحب آل شاني وصبار آل عبود.
(4) البو عبيد. رئيسهم عبد الزهرة آل حبيّب.
ومن آل ابراهيم فى الشنافية آل عباس وآل سليم.
وهؤلاء مشهورون فى الحسجة وبالهوسات وممن اشتهر بالهوسات نجم آل عبد الله. والعارفة منهم الحاج داخل الشعلان والحاج رباط آل موسى وعبد آل صفوك.
ويجاورهم:
1- الفتلة. من الشمال.
2- الغزالات وآل شبل. من الجنوب.
3- آل زياد. من الشرق. (ناحية الغماس).
4- السادة آل ياسر. من الغرب.
ملاحظة :
أسماء رؤساء العشائر وألأفخاذ المذكورين في البحث كانو في عام 1935 وليس ألأن وهذا ماذكره النسابة آنذاك .
المصادر :
هذا ما ذكره العزاوي في كتابه عشائر العراق فى 20تموز سنة 1935م من السيدين كاظم وعبد المهدي أولاد السيد نور الياسري ومعرفتهم بهذه العشيرة تامة ووافية .
معجم العامري
ثامر عبد الحسين العمري[/align]
.
السيد الغالي الحسيني ( حفظكم الله ) ....
موضوع جميل ورائع عن بني مالك القبيلة العريقة في العراق ، كما ذكرتم فيها عدة أراء ...
ولي بعض الملاحظات ... ذكرتم جناجة أحد فروع ال على المالكية وأنتسابهم الى الشيخ ورام وقد حسم الموضوع الشيخ المظفر ( رحمه الله ) في كتابه مالك الاشتر قائد القوات العلوية قال في حديثه عن ال كاشف الغطاء : ( لاأستطيع نفيهم ولاتثبيتهم )
علما ان الدكتور مصطفى جواد له بحث كامل عن (( قبيلة جاوان )) والله اعلم ...
اما بني حسن أيضا فيها عدة اراء المشهور من بني هلال ، كما تعلم هي عشائر مختلفة في النسب متفقه في الراية وهم :
1- الثراون هم بقايا ثروان بن مقلد العبادي ، كما نص عليه في كتاب جمع الشتات في انساب الفرات للاخ عليوي الحسناوي .
2- ال جباس هؤلاء شمر
3- الجراح هما بقايا ال جراح الطائية
4- ال جميل من مطير وقيل غير ذلك ..
الرؤساء هم ال عباس العباسيين ...
اما ال نعمان فهم حلف مع بني حسن وهم بقايا النعمان بن المنذر في العراق ومنهم بعض رجال الحديث كما نص عليه السيد بحر العلوم في رجاله واصلهم الكوفة ولهم تواصل معهم ...
هذا باختصار ...
شكرا لك سيدي الكريم
كل الشكر والتقدير للأخوة الأعزاء السيد الحسيني والخ كاظم المسعودي على هذا البحث الرائع .
كثير من الأخوة الذين يدخلون الشبكة العزيزة يشيدون بجهودكم وبمواضيعكم المميزة .
ننتظر الجديد منكم في القريب العاجل .
محبتي لكم ولجميع رواد الشبكة الغالية .
حياك الله اخي الطارق ... واهلا بك في واحة المضيف والتراث ، وشبكتنا الغالية
[align=right]بخصوص السؤال الذي ورد للسبكة العراقية حول النصاروة والسيخ عبد العزيز طليفح
عشيرة النصاروة
من عشائر قبيلة عبادة القيسية العدنانية ، لها تواجد في معظم انحاء العراق ..
قال العامري في معجمه ص333 : عشيرة عراقية عريقة ، وبحسب وثائقهم انهم من فروع قبيلة عبادة .... والتسمية جاءت من اسم احد اجدادهم ....
نزحوا من شط الاخضر الى منطقة المسيب وفتحوا جدولا لسقي اراضيهم الزراعية اطلق عليه اسم (( الناصرية )) تيمنا بأسم جدهم ... وبمرور الزمن حرف الاسم الى النصاروة على ايقاع لهجات تلك المناطق الريقية .
يراسهم الشيخ عبد الواحد بن الشيخ حسون بن الحاج راضي النصراوي المتوفى سنة 1991م ، وقد تولى لرئاسة العشيرة بعده اخوه الشيخ عبد العزيز طليفح ..
ومنهم اليوم الشيخ محمد عبد الواحد طليفح ال حسون .
اما فروعهم :-
1- البو عبد الامير
2- البو حسن
3- البو هذال
4- البو حميدي
5- البو اسماعيل
6- البو سبيع
7- البو درويش
8- البو عيدان
9- البو ضلع
10- البو غلام
11- البو حصيني
12- الدرعة
13- البو نغيمش
14- البو عيد
15- البو حمد
16- البو حواري
17- البو شويليه
18- البو الاشرم[/align]
اخي وحبيبي احسيني الله يحفظك وما ذا عن البوسليمان الشاهر الساكنين في الرحاليه محافظة الانبار ماذا لديك من معلومات عنهم :046:
[msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ[/msg]الأخ الكريم ضياء الشاهر المحترم
حياك الله في واحة المضيف خصوصا ً وفي شبكتنا عموما ً .
بالنسبة الى سؤالك سوف أبحث عن قريب وأجيبك بعد توفر المصادر .
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
كلكم من آدم وأدم من تراب
السلام عليكم عزيزنا السيد الحسيني
أني استغرب ان يكون صاحب المؤلف العزاوي لا يملك معلومات دقيقة عن عشيرة آل بمحمد
في ميسان وما ذكرته في بداية الحلقات كان متداخل وغير متكامل
فعشيرة آل بمحمد تنقسم الى سبع أفخاذ أو عشائر ومنها تنقسم الى عدة افخاذ
وقد سمعت ان آل بمحمد يرجعون بالاصل الى العزة ومنها جاء محمد الذي ترك عشيرته
فهل لدى سيدنا اي معلومات أكثر دقة عن آل بمحمد او عن عشيرة العزة عموما
وجزاك الله خيرا والسلام
اخوكم العبَودي البصري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي حيدر الكناني وعذرا ً من التأخر في الرد على سؤالكم ..
( الحلقة التاسعة وألأربعون )
( كنانة )
1- الازد. وفي اوائل الفتح الإسلامي قد اشترك الازد في حرب العراق.. وهم منتشرون في اطراف عديدة من جزيرة العرب والعراق وقبائلهم كثيرة ويقال لهم (الأسد) بالسين كما في كتاب الاشتقاق وقبائلهم قحطانية. ومنهم خزاعة والاوس والخزرج والغساسنة ولهم امارة في العراق...
2- قضاعة. مر الكلام عليها.
3- عنزة. من قبائل ربيعة.
4- بكر بن وائل.
5- تغلب. قد اشتهروا في العراق.
6- ربيعة.
7- غطفان.
8- لخم. هؤلاء جاؤواالعراق مع سائر القبائل التنوخية وفيها دامت لهم الامارة مدة طويلة وهي قحطانية تنتسب الى لخم بن عدي وسنوضح امارتهم فيما يلي وننقل ما قيل في نسبهم...
9- اياد. مرّت.
10- كندة. ولهم امارة ومنهم (السكون) من قبائل العراق... ومنهم بنو الحارث.
11- النجدة. وهم قبيلة من العماليق يدعون الى كندة.
12- بنو لحيان. وهم بقايا من جرهم.
13- جعفي. فرع من مذحج.
14- طيء. مضى الكلام عليهم.
15- كلب. كذا.
16- تميم. كذا.
17- أسد.
18- كنانة.
19- غنم.
20- الرباب.
21- قيس عيلان. وهؤلاء كانوا يجاورون ملوك الحيرة.
22- جذام.
23- عاملة.
24- بلحارث بن كعب.
25- هذيل.
26- الضباب.
وغير هذه من القبائل الأخرى أو فروعها مما لا محل لتعداده والقبائل متجاورة ولا تخلو من علاقة فلا يسع المجال استقصاء ما في الجزيرة إلا ان هؤلاء اقرب الى العراق او من قطانه. وكانت الامارة في بعض هذه من ازد، ولخم وكندة، وطيئ. ومن هؤلاء لخم واما طيئ فقد جاءتهم النوبة في منتهى امرهم فانقرضت امارتهم على يد العرب المسلمين...
وفي الأخبار الطوال وابن الأثير والطبري تفصيلات كافية عن (القبائل التنوخية) فلا مجال للاطالة في كل قبائل العراق بالتفصيل... سوى انني اقول بعد هذا الاتفاق لم تقف العرب عند مخذولية، أو مغلوبية.. وكانت تعلم ان لا تدوم غلبة، والايام دول... فكانوا اكثر الأمم مراعاة للمصالح، وتمرناً على الحروب والمناجزة، او المتاركة... تبعاً للأوضاع والحالات القاهرة أو الظروف المقتضية والبواعث الجابرة... ذلك ما دعا ان يطول بقاؤهم في العراق رغم النفرة بينهم وبين المالكين لزمام الملك...
جنانة :
يرأسهم مسلم الدنبوس, وزامل الضمد. ويعدون من ربيعة بل عشيرة مستقلة فهم من العشائر العدنانية وهي (كنانة). ويظهر ان قد دخلتها بطون من غيرها. وفروعها: (1)الكمر. فخذ الرؤساء. رئيسهم دنبوس المحسن. ومنهم بيت شمر, والزريجات, والعمارنة, وبيت سنيد, والحجاج (حيّاي).
(2)الدريسات. رئيسهم زامل بن عصّاد بن شنان. ومنهم الجلالات, والضامات, والنوكيّة, والداينية. من قيس ولم يكونوا من هؤلاء. والشحينات.
(3)خسرج. رئيسهم تغي (تقي) العباس. ومنهم جنادلة, وعثوك, ولطيف.
وهؤلاء من القحطانيين مبثوثون في أماكن عديدة.
(4)بني عكبة. يرأسهم حسين المولى وسعيد الاسماعيل ونخوتهم (اولاد الحصان).
(5)الصكور. رئيسهم علوان بن حسين. وهؤلاء من عنزة من الصكور.
(6)الشياخنة. يرأسهم عبد الله بن سعيد, وعلوان بن حسين (من السراي).
(7)كعب (جعب). رئيسهم علي الهميم. وهم من عشيرة كعب المعروفة. ومنهم الدبيس من بني لام. ورئيس الدبيس في العمارة جبر بن مهلهل.
(8)الزبيدات. رئيسهم محيسن بن سموم. وهم من عشائر زبيد. والالف والتاء للقلّة.
(9)الدلفية. رئيسهم فياض الموسى. من شمر طوكة.
(10)الصبيح. منتشرون في أنحاء عديدة منهم في لواء ديالى. ولعلهم فرع من المجمع.
(11)الجمالة.
(12)البهادل.
(13)المواجد. تلفظ (موايد).
(14)فراكي.
(15)السراي. من ربيعة. ومنهم عكيل, وشرفات, وعذار.
(16)ابيض. نخوتهم (مامو).
آل غشيم :
رئيسهم جاسم بن محمد آل مغامس ومنهم آل مشبج. ورئيسهم حامد بن فجر. وفيهم بطن من كنانة.
الكريش (قريش) :
جاء فى نهاية الارب ان قريشاً من كنانة ، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم (قريش) على ما ذهب اليه جمهور النسابين(1). وتعد من عشائر ربيعة المعروفة. كان يرأسها فرهود بن عباس بن عبد الحمد وتوفي فخلفه ابنه حسين. وصكبان الجاسم وتوفي. نخوتهم (يتيم). ويسكنون فى جانبي دجلة فى أنحاء البغيلة (النعمانية). وفرقهم: 1- الحجَي: نخوتهم أولاد اليتيم. وهم من ربيعة ويتفرعون الى: (1) الرفيفات. رئيسهم مهدي الجليب. منهم (بيت طراد) و (بيت جلاب) و (البو ضاحي) و (السوالم). ومن السوالم بيت سلمان وبيت شديد وبيت شرجي.
(2) البريصات. رئيسهم كتَاب الجاسم. ومنهم (بيت عارف)، و (بيت كمر).
(3) الرويعيين. رئيسهم حيال الحوار. وتوفي والآن يرأسهم ناصر ابن حيال ومحي الحوار. ومنهم بيت حوار والبو فليح.
(4) بو عطية. نخوتهم (أولاد عطوان). رئيسهم صكبان الجاسم وتوفي وآلت الرئاسة الى ولده موحان والى عمه ثعبان الجاسم. وهم من الكريش الاصليين. وفروعهم: بيت ذياب، وبيت فياض، والنوافل، والحديَات، وجفانات، والبو نصيري ورئيسهم كنيهر المهيدي.
(5) أولاد بركة. نخوتهم (أولاد الكرعة). رئيسهم العام عبيد نعيَس الراشد. وقسم من هؤلاء من عشيرة العزة والباقون من كريش. ويتفرعون الى العراة، والبو مهية، وبيت جليب، والزهاملة.
جنانة : (كنانة) :
هم وكعب يرجعون الى ربيعة ويعدون من عشائرها. وهم فى أنحاء عديدة من العراق. منهم من يسكنون فى أراضي الدخيلية التابعة لقضاء الرفاعي. رئيسهم عبدالحسن ابن الحاج خضير. وفرقهم :
1- آل كمر. الرؤساء. رئيسهم مسلم الدنبوس. رئيس الكل.
2- المجاحيل. فى أراضي الجزيرة مع حجام.
3- الدريسات. فى أراضي شمكلي.
4- آل مسعود. رئيسهم عبدالله آل مسعود فى أبي عراميط فى الشطرة.
5- الجلالات. رئيسهم صالح العنبر فى أبي عراميط.
ويجاورهم خفاجة وقسم منهم مع آل حميد.
ومن كنانة مجموعة كبيرة فى لواء العمارة. رئيسها محسن الحسن الدنبوس. وكانت قديمة السكنى فيه. سبقت بني لام. ولها اتصال بهم. ومنهم فى الكرخة وفى دويريج. ونخوتهم دندي. ومن فروعها على ما جاء فى موجز تاريخ عشائر العمارة: 1- النظامات.
2- الدريسات.
3- الزريجات.
4- الجلالات.
5- الشحيتات.
6- بيت سنيد.
7- بيت بريسم.
8- بيت حتيوي.
9- بيت زامل. وهم الرؤساء.
1. - الكمر.
ومن مراجعة هذه الفرق أو الافخاذ يتبين اختلاطهم كما نرى فى الدريسات. والزريجات مثلا ويشتركون مع كنانة فى المنتفق فى أفخاذهم.
ومنها فى لواء الديوانية، وفى لواء ديالى متفرقين ومجموعات ليست بالكبيرة. ومن كنانة قسم كبير مع ربيعة وفى الميناو من ايران.
وقسم كبير منهم فى أنحاء الحويزة يساكنون كعبا ويتصلون بهم اتصالا وثيقا وربما يصعب التفريق بين فروعهم بعضهم من بعض.
المصادر :
عشائر العراق لعباس العزاوي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل
كاتب الموضوع المحترم
شكري وتقديري للموضوع القيم والمعلومات الوافيه عن عشيرة (كنانه)
ولكن هناك بعض المعلومات لديه لعلكم غفلت عنها ؟؟؟ارجو تثبيتها وهي الاتي؟؟
توجد عشيرة(كنانه)في محافظه ذي قار وبالاخص تواجد هم في ناحية الدوايه
ويراسهم الشيخ قاسم حسن عواد.....خلفا لاابيه
وهناك افخاذ منهم؟؟
1- ال سليم ....حسن عبد ناجي
2- ال بو ناجي....الشيخ مكي الحاج محسن جحيل
3-العليشيه....يراسهم علي حسين سلمان
4- ال بو فه....يراسهم بيت سلطان
وهناك افخاذ اجهل اسماء كبارها وسف اوافيكم لاحقا؟؟؟شكرا لكم سلفا
اخوكم
ابو علي السعيدي
.
الأخ العزيز أبو علي السعيدي المحترم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
اخي الكريم بالنسبة الى ماذكرته حول عشيرة كنانة قد تكون على صواب لأني لا أملك المصادر الكافية للبحث حول ذلك الموضوع .
كما بودي أن أشكرك على رفدنا بالمعلومات التي خفيت عنا قسرا ً .
وننتظر منكم ومن باقي الأعضاء الموقرين التواصل بما يرفد واحة العشائر .
تحياتي
الأخ العزيز الاحصائات المحترم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
بعد التحية والأعتذار من التأخير في أجابتكم ..
أخي العزيز كتاب العزاوي المشهور كتبه قبل أكثر من نصف قرن وهي معلومات قديمة وخصوصا ً حول رؤساء العشائر وبعض أفخاذها .. أنها بكل تأكيد توسعت الأفخاذ وتغيرت الرؤساء لبعض أو لكل العشائر .
وأنا وبكل أسف لاأملك المعلومات الحديثة حول أغلب العشائر وكذلك لقلة المصادر التي أملكها .
أرجو من ألأساتذة كاظم المسعودي وألأخت منازار رفدكم بما يملكون من أجابة لسؤالكم .
تحياتي
السيد الحسيني شكرا جزيلا لك ....
يوجد مصدر أطلعت عليه ولديه منه نسخة مخطوطه ، وعلمت ان الكتاب موجود في بغداد ..
أسم الكتاب : العقود المصانه في نسب كنانه - للباحث ابن سرداح وفيه الفروع الجديدة واماكن تواجدها ..
يستحسن الرجوع اليه في نسب كنانه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبائي/سؤالي عن قبيلة العبيد في المملكة السعودية
كل عام وأنتم بخير
بارك الله فيكم على التواصل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أسأل عن قبيلة الجوارين أنتم ذكرتم إنها ترجع إلى شمر فهل يوجد من مشايخ شمر الحاليين من يشهدون بذلك ؟
2_ هناك من يقول إن فخذ التيوس يرجعون إلى الشلخان من الدهامشة وبالتالي فهم عنزة فكيف يصح الجمع بين الشمر والعنزة أرجو من لديه معلومات عن هذا الأمر فالينيرنا به والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة المشرفين والأخوة الأعضاء في هذا المنتدى الرائع
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]
أرجو من الجميع مساعدتي في الوصول إلى معرفة نسب بيت الشاروط
علماً أن أسرة الشاروط من سكنة الحلة والديوانية ، وجدّنا هو الحاج عبد الأمير الشاروط المتوفى في 1987م وهو ابن جاسم حمادي موسى عمران ، وعمران هذا هو مدير جسر الخشب في الحلة في حوالي 1810م ، وله ولدان هم موسى الذي كان أول من لقب بالشاروط ، وعيسى الذي تنتمي إليه أسرة بيت علي العيسى في الحلة ، أما السلسلة بعد عمران فقد اختلف فيها ، فقيل: إن عمران هو ابن خضير سبع خميس ، وقيل : هو ابن جمعة خميس سبع ، وقيل : هو ابن خضير عباس جمعة سبع .
إلى هنا تنتهي سلسلة بيت الشاروط ، أما انتماؤهم القبلي فيقال إنهم يعودون إلى عشيرة العبدلي الشمرية ، ويقال أيضاً أنهم من قبيلة العبادلة الحسنية .
أخوتي الأعزاء أفيدونا بما عندكم من معلومات عن بيت الشاروط وجزاكم الله خير الجزاء على جهودكم[/size]
[align=right]مسرور جداً بالمرور على هذة السلسة الرائعة من المقالات جزاكم الله كل خير
و اود المشاركة بهذه المعلومات العامة عن القبيلة التي انتمي لها و هي
قبيلة بني حسن
بني حسن بكسر الحاء من القبائل الهلالية العربية العاربة يرئسها الشيخ مثنى حاتم الحسن خلفاً لوالدة المرحوم الشيخ حاتم الحسن و قبيلة بني حسن من اكبر القبائل العراقية التي تتمركز في الفرات الاوسط وجنوب العراق و تضم مجموعة من العشائر من صلب واحد واخرى انصهرت معها لتكون ائتلافاً عشائرياً كبيراً تحت راية قبيلة بني حسن
يرجع نسب قبيلة بني حسن الى العشائر العربية العدنانية أولاد الحسن بن إبراهيم بن روى بن مالك بن زغبة بن أبي ربيعة بن لهيك بن هلال بن عامر بن صعصع بن بكر بن معاوية بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
يرئس قبيلة بني حسن الشيخ مثنى آل حاتم الحسن هو شيخ لمشيخة بني حسن بكل عشائرها وفروعها ورموزها من كبار العرائف في المسألة العشائرية , ملم بقوانين العشائر وسنائن القبائل الفراتية , ويعتبر احد المحكمين الكبار في تقييم فصول العشائر وله معرفة بقوانين الديه والثأر والغزو وقد رافق والده وأخذ علية السنائن القديمة والحديثة فصار عارفاً مدركاً في إطفاء الفتن العشائرية مدركاً لإنفعالات العشائر وقت الأزمات فأحبته قبائل وعشائر الفرات لما أتسم به من صفات أصيلة جعلته أن يكون شيخاً قوياً ذا مهابه و اخلاق عربية اصيلة ورثها من والده الشيخ حاتم الحسن رحمة الله الذي كان علما يهتدى به في الكرم والشجاعة و حسن الخلق و المهابة
فيما يأتي نسب القبيلة :
مثنى آل حاتم آل حسن بن شمخي بن جبر بن حمد بن محمد بن يونس بن نعمة بن حسين بن حسن بن يونس بن سرحان بن محمد بن علي بن مصطفى ( المكنى بالأشرم ) بن أمير ( جد الشرمان ) بن غني بن إبراهيم بن يحيى بن حسن بن جراح بن هلال بن حسن بن مالك بن ربيعة بن عطية بن جراح بن علي بن حسن بن إبراهيم بن روى بن مالك بن زغبة بن أبي ربيعة بن لهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن بكر بن معاوية بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
تضم عشائر عدة منها:
1- عشيرة الشرمان و منها الشيخ مثنى حاتم الحسن
2- عشيرة الجراح يرأسها مجيد عبد الكريم
3- عشيرة الجباس يرأسها عادل مكي ياسين
4- عشيرة الثراون يرأسها نجم عبيد عكيلي
5- عشيرة آل جميل يرأسها عادل صاحب حربي
6- عشيرة المجاتيم يرأسها محسن جبار حسن
7- عشيرة آل بو عارضي يرأسها عامر عبد زيد علي
8- عشيرة الحواتم يرأسها ثاقب حسن وهام
9- عشيرة آل بو عريف يرأسها حسين علي هاشم
10- عشيرة الزرفات يرأسها فاضل نجم عبد الله
11- عشيرة آل بو نعمان يرأسها هاني محسن النعماني
12- عشيرة آل دهيم يرأسها عدنان وداعة جاسم
13- عشيرة المراشدة يرأسها ياسر حسين علوان
14- عشيرة آل بو شيخ مشهد يرأسها توفيق حامد مدلول
15- عشيرة آل بو دحيدح يرأسها مؤيد محي عباس
16- عشيرة الحميدات يرأسها عدنان صحن كندوح
17- عشيرة الحصموت يرأسها سليم داخل توني
18- عشيرة الشوافع يرأسها هادي عبد علي مطرود
19- عشيرة آل عايد يرأسها عمار سوادي شاني
20- عشيرة آل بو نبهان يرأسها عدنان عبود نذير
21- عشيرة العطاوة يرأسها شوسي شويني حساني
22- عشيرة الحمران يرأسها كاظم دلي
23- عشيرة آل بو حداري يرأسها تركي عطية عودة
24- عشيرة ال جعيفر يرأسها عبد الأمير علي حمزة
25- عشيرة آل بو عزيب يرأسها محمد علي نسوم
26- عشيرة الكريشات يرأسها عبد الأمير شطب
27- عشيرة البو سلامة يرأسها عبد الكاظم دبعون سلمان
28- عشيرة آل علي يرأسها موسى شمخي جبار
29- عشيرة آل نصر يرأسها ثائر مهدي فرحان
30- عشيرة الشبانات يرأسها علي عبد الكاظم فرحان
31- عشيرة الخماسين يرأسها جاسم بجاي علاوي
32- عشيرة الجلابات يرأسها صاحب الجلابي
اضافة لسادة القبيلة من سلالة الرسول (ص)
رئيس عشيرة ألبو تفيجه السيد محسن أبو تفيجه
رئيس عشيرة الزوامل السيد عيسى نعمة هادي
رئيس عشيرة البو ناصر السيد محسن زبر
رئيس عشيرة الغرابات السيد هاشم مايح الغرابي
رئيس عشيرة الأميال السيد محمد جواد حسين
رئيس عشيرة آل بو الجير السيد جواد جاسم
رئيس عشيرة النفافخة السيد عبد الهادي حسن
رئيس عشيرة المحانية السيد هاتف موسى
بني حسن
قال الذي اسمه شرف كل مجلاس
ما يجلس إلا مع ارجال الفراسه
له كلمةٍ لا قالها وزن واقياس
دارس على معنى الرجولة دراسه
سجل لنا التاريخ بالعز نبراس
هَــل المعزة والكَــرم والشـــراسه
بني حسن لباسة الدرع والطاس
إرجال على الشده تزيد إبحماسه
من ذياب ابن غانم له الكون نوماس
عدوهــم ذاق الشقــا والتـعاسه
إرجال الزغابه اعتلوا قب الأفراس
من دور أبو زيد الهلالي وساسه
تشهد لهم تونس وتشهد له الناس
يـــوم الزناتـي مرغميـنه إفلاسه
اللي يواجهم على الحرب ينداس
في ساحة الميدان ودق الأجراسه
وأميرهم مشرف على الوكر قرناس
حسن خصيمه يوم الأكوان داسه
نعم الرجال ولا مشوا درب الأدناس
رجـــالهم تــاج الكرامـــه براسه
فعايل يوم الوغى ترفع الراس
يوم الهـــــــــلالي بالميادين حاسه
تاريخ لامع لمعة الشمس بالماس
فخر لمن هو من بني إهلال ساسه
وبالمملكه بني حسن طيب وإحساس
وعز الرفيق اللي عنا الوقت حاسه
عز الرفيق بيوم الارياق يباس
عدوهم يشرب من الســـــــم كاسه
وبديار صنعا والجزائر لنا الناس
إرجـــــال الزغابه كاسبين الفراسه
والمغرب وتونس بها العز لا باس
من ذياب ابن غانم ورمحه وطاسه
وفي ليبيا ترى الزغابه لهم ساس
بالفعــــــــــــل والأمجاد بانين ساسه
بني حسن هل المفاخر هل البأس
إمارة فيها الفخــــــــــــر والشـراسه
بني حسن عند الدول ترفع الرأس
أميــــــــــــرهم بين الدول رفع راسه
الشيخ أبو محمد نواميس واعطاس
بحــــــــــر غميـق ولا تكيــش مقاسه
في مشيته في نظرته ثقل قرناس
جور الحباري لا نوى الصيد حاسه
عوام في بحر النواميس غطاس
عز الزغابــــه بالكــــــرم والسياسه
حرٍ مثنى بالدياوين نوماس
الشيـــــــــخ أبو محمد هلالي براسه
عجيد ربعه بالمواجيب نبراس
شيــــــــخ الشيوخ وقدوة بين ناسه
في ربعته تلقى المسايير جلاس
في مجلــــــــس مافيه خبث وبلاسه
مع دلةٍ والبن يحمس بمحماس
فنجالها شــــــال التعب والحمـــاسه
وصينيةٍ عوده بها تشهد الناس
بيت الكـــــــرم والمرجلة والفراسه
قال المعاني وخصها ولد عباس
قاله خضيــر منبعــــــه من إحساسه
دونتها يامسندي فوق قرطاس
وفرق ترى بين الذهــــــب والنحاسه
وصلات ربي عد ما هب نسناس
على النبـــــــي واعداد رمل الطعاسه
أبو برجس 14 / 4 / 2007
و من الاهازيج العشائرية الموروثة
جاء يوم الملك فيصل الثاني إلى قبيلة آل فتله ويرافقه الأمير عبد الإله و طلب الشيخ عبد السادة آل حسين من الشيخ حاتم الحسن رحمه الله حضور مأدبة الغداء فذهب الشيخ حاتم ومعه رؤساء عشائر بني حسن المعروفين و كانوا خياله في ذلك الوقت حيث كان الشيخ حاتم يمتطي بهرة الصحراء و كان الملك بالاستقبال و حزام آل فتلة يلقي الهوسات العربية الترحيبيه فألقى احد المهاويل الهوسة المشهورة ترحيباً بالشيخ حاتم الحسن :
وصفتك جبل يذبل خاف أضل مندوم
حلو ثوب الرياسه عليك خوش علوم
حاتم طي جزيته وحاتم إنته اليوم
يا عبيد كلهه تسولف بي.
ويقصد بعبيد الأمير عبد الإله[/align]