قبيلة الأجود نسباً وتاريخاً
[align=center]قبيلة الأجود[/align]
الأجود قبيلة عربية كبيرة مشهورة وكانت لها صولة وسطوة في نجد وفي العراق قبل قرون عديدة وذكرها الكثير من الكتاب والمؤرخين ، وتنتسب قبيلة الأجود الى الأجود بن غزية بن أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي . وفيما يلي بعض النسابة والمؤرخين الذين ذكروا قبيلة الأجود وسائر قبائل غزية :-
1. الكلبي المتوفى سنة 204هـ في كتابه نسب معد واليمن الكبير ذكر أنه ولد لأبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن ... من طي ثلاثة أبناء هم سيف ومسعود وحارثة وقد حضنتهم أمةَ يقال لها غزية فغلبت عليهم ، وهذا هو سبب تسمية هذه القبائل بغزية .
2. ابن فضل الله العمري(700 – 749 ) ذكر في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار قال الحمداني : غزية بطون وأفخاذ ولهم مشايخ ، منهم من وفد على السلاطين في زماننا . وهم متفرقون في الشام والحجاز وبغداد وفيما بين العراق والحجاز. وأما شيوخ غزية ( هذه العبارة مشوشة في المخطوطة ) ثم ذكر أن غزية تنقسم الى البطنين ومنهم الدعيج والروق والرفيع والسريه والمسعود والتميم والشمردل .
والأجود وتنقسم الى المنيع والسنيل والسند والمنان وال أبي حزم و العلي والعقيل والمسافر .
3 . ذكر القلقشندي في كتابيه قلائد الجمان وصبح الأعشى وكذلك كتاب نهاية الأرب وهو من معاصري
القرن الثامن الهجري في معرض كلامه عن قبيلة طي مايلي :
أن البطن السادس من طي هم بنو غزيه بن افلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
عمرو بن الغوث بن طي .
ونقل عن الحمداني ان منهم بالشام والحجاز والعراق وفيما بين العراق والحجاز وقال وهم بطون
وافخاذ ترجع الى أصلين هما البطنان والأجود .
فمن البطنين الدعيج ، الروق، الرفيع ، السريه ، المسعود ، الشرود ، والتميم .
ومن الأجود المنيع ، السنيد ، المنال ، وال أبي حزم ، والعلي ، والعقيل ، والمسافر .
وزاد أن مياه الأجود لينه والثعلبة وزرود .
وديار الأجود هي : الرخيمية ، والرقبي ، والفردوس ،ولينه والحدق .
انتهى القلقشندي .
4 . ابن خلدون ( تاريخ ابن خلدون732 الى 808 ) ذكر أن غزية بطن من بطون طي ومنهم الأجود.
ومن قبلهم ذكر السمعاني المتوفى 562 هـ في كتابه ( الأنساب ) أن غزيه بطن من طي .
5. كتاب المنتخب لعبدالرحمن بن حمد المغيري اللامي الطائي
فيبدو أنه نقل عن الكلبي والقلقشندي والحمداني وقال ان سبب تسمية غزيه بهذا الاسم هو انه كا
هناك ثلاثة أخوه وهم سيف ومسعود وحارثه أبناء أبّي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن
حارثه بن لام بن طي حضنتهم أمة أسمها ( غزيه ) وقد غلب عليهم اسم حاضنتهم وسموا بها الى الآن
كما ذكر المعركه التي حدثت في لينه بين قبائل طي وقبائل المنتفق وخفاجه الذين استنجدوا بالعيونيون
في الحسا ، وكان من ضمن شيوخ طي آن ذاك سند بن دهمش بن الأجود .
6 . العزواي في كتابه عشائر العراق أن قبيلة الأجود ترجع الى أجود ابن زامل العقيلي وأنهم يرجعون
جميعاَ الى عامر بن صعصعه ومن ثم الى غزية هوازن ، وسوف نبين خطأ العزاوي في ذلك .
نتبين من المراجع السابقه :
جميع المؤرخين ذكروا غزية بطن من بطون طي فيماعدا العزاوي فانه تجاهل وجود قبيلة غزية الطائيه وقال تعليقاَ على ابن خلدون ( يبدو أن صاحب العبر يقصد ابن خلدون قد التبس عليه غزي بغزية ) ولا أدري لماذا تجاهل العزاوي كل المراجع التي ترجع غزية الى طي ولم يحقق أو يعلق عليها !! والأدهى أنه نسب قبيلة الأجود الى السلطان أجود ابن زامل العقيلي رغم أن هذه قبيلة كانت موجوده وذكرها العديد من النسابة والمؤرخين قبل ميلاد السلطان أجود العقيلي بمئات السنين . وللعلم فان مولد السلطان أجود كان سنة 821هـ كما ذكره السخاوي في كتابه الضوء اللامع بينما قبيلة الأجود كانت موجوده سنة 500هـ أي قبل ميلاد السلطان أجود بـ 300 عام تقريباً .
متى قدمت قبيلة الأجود الى ديار المنتفق :
إن ديار الأجود وسائر غزيه كانت في نجد ( لينه – الرخيمية ،الرقبي..) وهي قريبه نوعاَ ما من ديار المنتفق وبادية السماوه المتصله ببادية نجد وربما كان دخولهم في القرن السابع أو الثامن الهجري ، وقد ذكر لونكريك وهو مستشرق انجليزي عاش في العراق وألف كتاب بعنوان ( أربع قرون من تاريخ العراق الحديث ) أن في بداية القرن السابع عشر( 1700 م – 1100هـ ) تشكل اتحاد قبائلي بين الأجود وبني مالك وبني سعيد وكانت كل قبيله من هذه القبائل الثلاث تحت سيطرتها عشرات القبائل الأخرى .
عشائر الأجود الأصلية
[align=center]الوثـــــال [/align]
احنا البخت صاير لنا صايه والقــاط بيوض لنا رايه
احنا بيت الكرم والأجودية أنا ابن وثال راعي الدلهمية
لا تقـول اليــوم ودية وبــيوتنا للضيف مبنية
أشهر بطن من بطون قبيلة الأجود والذي يعتبر أصل الأجود وفيه الرئاسة والمشيخة العامة منذ قرون عديدة وحتى قبل تشكيل اتحاد المنتفق بفترة طويلة .
وقد تفرع من هذا البطن اليوم العديد من العشائر والحمائل منها الصبيخه ، الخليف ، الحيدر ، الدغيم والعلي وقد تنافس على المشيخه كل من ابن صبيخه وابن خليف وهم أبناء شيخ الأجود العام غانم بن وثال .
[align=center]
أولاً : الصبيخه[/align]
أهم عشائر وحمائل الأجود وأعرقها لهم تاريخ حافل بالبطولات مقاتلين أشداء كانوا دوماً طليعة المقاتلين في حروب الأجود والمنتفق حتى قيل فيهم المقولة المعروفة عند المنتفق ( الطعن لابن صبيخه والصيت لابن مناع ) وهم اليوم أكثر عشائر الأجود تماسكاً وتلاحماً وذلك لتواجدهم في منطقة واحدة وقد توارثوا زعامة الأجود من أسلافهم الوثال فهم أبناء الشيخ غانم بن وثال ذائع الصيت ومما يؤيد زعامتهم ما ذكره النبهاني في كتابه التحفة النبهانية وكذلك العزاوي في كتابه عشائر العراق وأيضاً الأستاذ علي الشرقي في تعليقه على كتاب المنتفق لسليمان فائق ومن أعلامهم ومشاهيرهم منيخر بن صبيخه وحمد بن منيخر ومحسن بن حمد الصبيخه الذي ذكره صاحب كتاب تاريخ ولاية البصرة لميرزا حسن خان ومنهم ايضاً عبدالله بن شبيب الصبيخه وكاعب بن ناصر الصبيخه وبرغش الكاعب ورديس بن صبيخه ومبادر وحزام وسلطان بن صبيخه وكفان بن صغير وكان عارفة .
كبير الصبيخه والأجود هو :
الشيخ سعود بن برغش بن كاعب بن ناصر بن حبيب بن حمد بن منيخر بن ربيعه بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي .
ينقسم الصبيخه اليوم الى :
1. ربيعه : ومنهم الحبيب وكبيرهم صاهود البرغش والشبيب وكبيرهم ذياب الشبيب .
2. الحمد : ومنهم السلطان والحزام وهم أبناء مبادر بن كنيغر بن رديس بن حمد بن صبيخه بن غانم بن وثال الأجودي وكبيرهم شنشول بن قفان بن صغير الصبيخه .
3. المذكور : ومنهم العمران والشلاش
4. الفليح أو الفليحات وهذا الفخذ انفصل عن أبناء عمومته منذ فترة طويلة وانقطع الاتصال معهم ولكنه موجودون ضمن مشجر الصبيخه .
5. هناك حمولتين من الصبيخه وهما ابناء عمومه أحدهما مع قبيلة العصيب من البعيج ومنهم لافي الهكيش وساير الضويحي الصبيخه وهم من فرسان العصيب والحمولة الأخرى مع قبيلة الزقاريط من شمر وهم من ذرية تركي بن صبيخه ابورماح وهو من مشاهير القبيلة وفرسانهم .
[align=center]ثانياً : الخليف[/align]
أبناء خليف بن غانم بن وثال من العشائر المعروفة ولهم تاريخ حافل في الأجود والمنتفق وقد نافسوا الصبيخه في مشيخة الأجود وبرز منهم العديد من الشيوخ والفرسان منهم سليمان الخليف وهذال الخليف وجاسم ونايف الخليف وكبيرهم اليوم الشيخ متعب نايف الخليف
وينقسمون الى :
1. المسلم ومنهم متعب النايف وعاجل الهذال
2. السلامه ومنهم الراشد والودعان والوحيد
3. الفياض وكبيرهم يوسف التركي
4. الوشاح ومنهم الداحس والحنيطان
ومعهم حلفاً كل من :
1. السماح كبيرهم ورد كزار
2. العويسات
3. الحميدات
4. الشمامره
5. البديرات
[align=center]ثالثاً : الحيدر[/align]
هم ابناء حيدر بن خليفه بن كرم الله بن دنان بن مذكور بن غانم بن وثال .
من العشائر المعروفة المتحضره منذ فترة طويلة في سوق الشيوخ وبرز منهم العديد من العلماء والأدباء وكان لهم دور بارز في ثورة العشرين .
كبيرهم اليوم كاظم حيدر وجميل حيدر .
رابعاً : الدغيم
كبيرهم طعمه الدغيم وهم من أبناء دغيم بن وثال ومع الجوارين حالياً وينقسمون الى :
1. المرهج
2. الرمله
3. النعير
خامساً : العلي .
وهؤلاء من صميم قبيلة الأجود ومن الوثال وقد انبثق منهم عدة عشائر وحمائل وكثير منهم تحضر وسكن المدن كالبصرة وبغداد وفيما يلي عشائرهم :
1. عشيرة الزوين وهم حسب مشجرهم من أبناء زوين بن محمد بن علي بن وثال ، مساكنهم في البصرة ومنهم في كربلاء .
كبيرهم الشيخ نوري عذافة وينقسمون الى:
1) الحميدي .
2) الميلاد .
3) الشيحة .
2. عشيرة الجيش وهم من ابناء احمد بن حسين القارئ بن علي الوثال ومساكنهم البصرة .
كبيرهم غانم بن محسن
وينقسمون الى :
1) الغدير
2) الداغر
3) العبدالله
4) الخيون
ويلحق بهم عشائر الصلبوخ والحارث والياسين .
3. عشيرة العبدالله وهم ابناء عبدالله بن احمد بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم البصرة وكبيرهم حميد مجيد المتعب .
4. عشيرة الزيني : وهم من أبناء اسحق بن حسين القارئ الوثال ومساكنهم موزعة ما بين بغداد والبصرة .وكبيرهم صبر عاشور
ينقسمون الى العديد من الأفخاذ منها : بيت زياره – بيت نصار – بيت علي – بيت صبر – بيت مهنا – بيت مشكور – بيت كريم – بيت حثال وعبد .
المناع
بطن معروف في الأجود ولهم مكانة مرموقة عند العشائر ومن المقربين من السعدون كبيرهم اليوم الشيخ فيصل بن زامل المناع ومن مشاهيرهم قديماً محمد المناع وعبدالكريم المناع وزامل المناع وينقسمون اليوم الى :
1. العجيل وكبيرهم فيصل المناع .
2. العرار وكبيرهم محمد عرار المناع .
3. الرومي وكبيرهم شهاب علي مصيخ .
4 . العقيلي وكبيرهم نايف عبدالرزاق ثويني المناع
السند والسنيد
وهم من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم عباس عبدالواحد وسكناهم اليوم في الناصرية والبصرة
المسافر
وهم أيضاً من البطون الأصلية للأجود وكبيرهم مهاوي محمد وسكناهم في البصرة والأحواز
العكيل
كبيرهم مطشر فالح الغنام وهم من بطون الأجود الأصلية ويسكنون في الرفاعي وقلعة سكر ومنهم الأفخاذ التالية :
1. البو عمار
2. البو شهيب
3. عكيل الحي
العصوم
: ويلقبون ( بعيال العود ) ويقال أن العود هو الذي أشرف على تربية أيتام الأجود بعد مقتل آباؤهم ومنهم :
1. العماش
2. الجابر
3. العليوي .
القبائل التي تدخل تحت راية الأجود أيام الاتحاد العشائري
أ. قبيلة الجوارين
هي تعد واحدة من أكبر القبائل الحليفة للأجود وترجع أفخاذها الى أصول مختلفة شمر وعنزه وبني خاد ورفيع وأجود وغيرها . وفي ما يلي أفخاذ الجوارين :
أولا :- ( آل إدريس )
ونخوتهم الخاصة عيال السحما ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-
(( عيال السحما جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))
أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )
1- آل جبر ( العلي ) :أ- أسرة الكبيح شيوخ الجوارين وهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وصالح وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .
ونخوتهم الخاصة بهم ( أنا أخو السحما ) أو ( أنا راعي السحما ) وهي نخوة فخذ السحمه أو ( آل ادريس ) .
ب- العبهول وهم :
1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح
2- العنيزان ومنه هلال ولافي العنيزان .
3- الحمود ومنهم برجس الحمود .
جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .
د –الخطيمي وكبيرهم تركي الخطيمي: المناحي – القطامي – المشعان – الخليف – العزرم – البشير ويلحق بهم العويد والهندال وهم من بني مشرف من بني أسد .
ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.
2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي ( اشتهر بالفروسية ) .
3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان وكبيرهم سمير الزنادي .
4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).
5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .
6- الهويش : الطارش – الهويش – الهدهود – العجيل – الخاطر – العصمان وكبيرهم سالم الطارش وخابط الرفيع وسهر الهويش ( اشتهر بالفروسية ) .
ويلحق بآل دريس 1 - الهريس وكبيرهم محمد وعاقول الهريس وهؤلاء من زبيد.
2- آل درويش وهم من آل شبل من الخزاعل من طيء وبعضهم من زوبع وليس كما يدعي البعض أنهم من الكراغول والتحقوا بالدريس على عهد الشيخ ناصر الكبيح بعد أن اجلوا من قبيلتهم ثم إلى الحميد ثم إلى الجوارين وهم القناص والضمد والمصبح وكبيرهم جبارة الطاهر.
3- الحوارث : هؤلاء من بني الحارث من طيء وكبيرهم حسين الحارثي .
ثانيا : آل نبهان
(( عيال ابن نبهان جمعهم يكحل العين *** عيال الأجود مطبعين القبايل ))
أفخـــــــــــــــــــــــاذ النبـــــــــــــــــــــهان
ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .
1- الحايف : وكبيرهم مدعث الحايف ورزن الحايف وادبيسان الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :
أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ الجوارين حسين الكبيح .
ب – الطعيمه .
جـ - السويلم ومنهم رديني الحايف .
د – الحياي ومنه عطيه الحايف .
هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .
و – الغزال ومنه ظاهر الغزال .
ويلحق بهم 1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي وهم من التفاك من
بني مالك .
2 – الكصاخه ومنهم ظاهر الكصاخه .
3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم وهم من
التروف من بني مالك .
2 – المزعل : وكبيرهم بهلول الثامر ولفته الهزاع وحسن بن عبيكه.
أ – العبيكه ومنه بهلول الثامر .
ب – الكعيد ومنه شمخي الكعيد .
جـ - المجلي ومنه لفته الهزاع .
د – الدويره ومنه ابن دويره .ويلحق بهم :
1 – الطربوش ومنهم عمير بن مجبل الطربوش .
2 – العنوز وهم من عنزة .
3- المارد ومنهم خنجر الماردي وهم من الأجود .
3– الحمزه ( العشوان ) : وكبيرهم مطير الخزار وعجيل المحورب .
أ – العشبه وكبيرهم حويف ابن عشبه.
ب – المحورب ومنه عجيل المحورب .
جـ - النجم ومنه جراح العشوان .
د – العنيفص ومنه ابن عنيفص .
هـ- الخزار ومنه مطر الخزار .
و – الحويف .
4- الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد بن زيد (ومعظم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .
أ – الشريده . ب – السويلم .
جـ - الرويشد . د – الحمد الله .
هـ - الغشام . ي – السماح .
5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريب المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .
ثالثا : التيوس والملحان
وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .
أولا : التيوس ومنهم : .....
1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .
2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع
3- الرحال ومنهم حنتوش الرحال .
4- الخضير ومنهم رمثان الخضير .
5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .
ثانيا : الملحان ومنهم : ......
أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .
ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .
جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .
د – القصاب ومنهم منهل القصاب .
هـ- الكساب ومنه ابن كساب .
ن – اللبيدات .
ي – العريمش ومنه فرحان العريمش .
رابعا : آل محمد
وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .
(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))
أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد
1- الشنات ومنهم :
أ – الفهد وهم :
1- المحمد وكبيرهم محمد الفهد .
2- آل نشو وكبيرهم ساكت النشو.
3- المطير وكبيرهم فارس المطير .
ب – المديبغ وهم :
1- الصالح وكبيرهم صبر الشنات .
2 – الشاطي وكبيرهم معتوق الشاطي
3- آل محمد وكبيرهم مجلي المديبغ .
جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات وهو كبير المحمد اليوم ومنه :
1- الخليف وكبيرهم دعيج االشنات.
2 - العويد وكبيرهم مشاي العويد .
4- الزهمان ومنهم :
أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .
ب- الرهيج وكبيرهم حمود الرهيج .
ج-الحنيان وكبيرهم نجم الحنيان .
د- الغزال ومنهم الشاهر والوبدان وكبيرهم فيصل الشاهر .
هـ - الروضان وكبيرهم غدنان الروضان .
ن-العليان وكبيرهم مطر العليان .
ي – العياش ومنهم عبيد العطب .
5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك وكبيرهم قعيدالخليف.
6- التامول وكبيرهم جلوي ابن شرهان التامول ومنهم الصبخه والمكينز .
7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .
ويلحق بهم كل من :
أ – السليم وكبيرهم ساكت السليم .
ب – العويد ومنهم منشد العويد وبخيت العويد وهم من بني تميم .
خامسا : الرفيعات
وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم عيد الجفيل .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .
3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .
5- المجدي وكبيرهم صياح المجدي .
6- الحداد وكبيرهم ابن حداد .
7- الحمزه وكبيرهم مناحي الحمزة .
8- االعزام وكبيرهم حسون العزام .
9- الفنيطل وكبيرهم ثجيل الفنيطل .
10- الطرفة وكبيرهم ابن طرفة .
11- الظفر وكبيرهم ابن ظفر .
12- الحميّر وكبيرهم سالم الحميّر .
ويلحق بهم :-
1- الكركوش وكبيرهم شفلح الكركوش .
2- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .
3- آل درويش وهم من مطير .
4- العطير .
سادسا : العبابسه والزيايده
وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .
(( عيال العبس مثل الزمل للشيل *** شيالة بالكون حمول الثقايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــاذهــــــــــــــــــــ م
أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......
1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم:
أ - الجرو .
ب – العبد الحكيم .
جـ - الشكاحي .
2- المرزوق وهم:
أ – السمدان وكبيرهم ثويني السمدان .
ب – البريك وكبيرهم عايد البريك .
3- الهلال وكبيرهم حمد القاطع وهم :
أ – القاطع .
ب – الفنيسان وكبيرهم جابر الفنيسان .
جـ -الظاهروكبيرهم شرهان الظاهر .
4- المصيبيح وكبيرهم ابن مصيبيح .
5- المسيليم وكبيرهم ابن مسيليم .
6- الرحال وكبيرهم عبيد الكياد .
7- السهيل وكبيرهم جابر السهيل .
ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....
1- العميره ومنهم أ - الكريدي .
ب – الساير .
ج – البشير .
2- الفوزان وكبيرهم مناع الفوزان .
3- المشعل وكبيرهم طارش المشعل .
4- الفارس وكبيرهم مرزوق الفارس .
ب . البدور :
ونخوتهم ( جحله بدري ) و ( يتمان وهي نخوة عموم الأجود ) وهم في الأصل من الأشاجعه ومن المحلف ثم الجلاس ومن ضنا مسلم من عنزه والجدير بالذكرأن فخذ البدورفي الأشاجعه الآن لهم نفس النخوه مع الاختلاف في اللهجه وهي عندهم ( كحله بدري ) وقد قدموا الى الأجود منذ أمد بعيد وكانوا حين قدومهم ثلاثة رجال او أربعه ملاحقين من الدوله العثمانية بعد أن قتلوا أحد جنود الدوله وزبنوا عفات بن دريس بن صبيخه وكان شيخ الأجود في ذلك الوقت ولما استجاروا به فلم يكن له بد الا الدفاع عن من استجار به فرفض تسليم دخلائه الى العثمانيين فعرض على العثمانيين أن يأخذوا الديه أو الفديه عن الجندي الذي قتله البدور، فقبلوا بذلك بعد أن أيقنوا أنه لن يسلم دخلائه ، فطلبوا منه فرسه التي رأوه يركبها وكانت فرساَ أصيله ولم يكن أمام ابن صبيخه الا أن يعطيهم فرسه العزيزه عليه حتى ينقذ دخلائه البدور ومن ذلك اليوم والبدور مع الأجود ويعدون منهم ومازال البدور يعترفون بمعروف ال صبيخه عليهم ويكنون لهم كل احترام وتقدير .
والبدور اليوم كثره وفيما يلي أقسامهم :
1. الزويد : وشيخهم فهد شرشاب بن ذياب الشحم وهو شيخ مشايخ البدور.
ويتفرع الزويد الى :
1 . الرشيد . ورؤساءهم الشحم .
2 . المرشد . رئيسهم سويف الملحم .
3 . الراشد . رئيسهم مشرف الفايز .
4 . الطاهر. رئيسهم خريبط العمير .
5 . البهيدل. رئيسهم شاطي الجبار وهم في الأصل من بني تميم .
6 . الجبير . رئيسهم ناصر الزبين .
7 . الحمد . رئيسهم ظاهر المصحب .
8 . الشده . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم منشد الكعيد .
9 . السعد . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم عناد الحمدان .
2 . الفواز :
رئيسهم شويخ المهاوش ومانع مجبل الحسين
وفروع الفواز هي كالتالي :
1 . الهرموش . ورئيسهم شويخ المهاوش .
2 . الحسين . مجبل الحسين .
3 . المفلح . رئيسهم حسن الحافظ .
4 . القاطع . مهنا القاطع ومنهم الزيدان
5 . الجمعه . رئيسهم حسين الصوين .
6 . العبره . رئيسهم شايع الحطاب .
7 . السعيّد . رئيسهم خلاف السمرمد ، وتعد فرقه بحالها .
8 . الفضول
9 . المغلة
10 . المرتضى
وأيضاً من الأفخاذ الفياض ،العوده ، الصويان ، الهلالية ،السلامة ، الحماد ، المرزو ق ، العلوق
3 . الرسن :
رئيسهم لفته النون وكان والده رئيساَ وفروعهم :
1 . المبارك . ورؤساؤهم لفته النون ، وكايم الكوح ، ودحام الدويح .
2 . الخليل . يرأسهم جهام الجلاب وضاحي الخزال .
3 . العويمر. رئيسهم بزون الجرو .
4 . الحميدان . رئيسهم علي الحاشوش، وشايع الحزام .
4 . النجم :
رئيسهم فلغوص العباس . وكان ( نون ) رئيساَ ايضاَ وتوفى وفروعهم كالتالي :
1 . العشيش . الرؤساء .
2 . النزال . رئيسهم برهان الصقر .
3 . الخليفه والسحيلان . رئيسهم جولان الشباط .
4 . الكربول . رئيسهم غانم الشلاش .
5 . العويليون عشيرة ترجع بالاصل جبور ومن جبور الواوي بالضبط
اما رئيسهم الحالي فهو علي المدعث
وافخاذهم كالتالي :
1. الشرارجه هم الرؤساء وينقسومون الى الناصر والصديان والشمران
2. الدهام
3. المحيسن
4. الحي
5. الحنيش
6. المسعود
7. الصبحه
ومن مشاهير العويليون :
حسين الشراق وهو معروف الصيت وشيخ العويليون الاول
ناصر الشراق وهو وارث صيت ابيه حسين وهو وارث الشيخه
سريمج بن صديان بن حسين الشراق اخذ الشيخه بعد وفات عمه ناصر
بلاغ بن خطار بن ناصر بن حسين الشراق اخذ الشيخه من بن عم ابيه سريمج
مدعث الصديان هو الشيخ بعد بلاغ الناصر الشراق
علي المدعث هو الشيخ حاليا
هؤلاء هم شيوخ العويليون اما شجعهم فهم كثيرين امثال حسين الشراق وابن ناصر الشراق وسريمج وبلاغ ومدعث و غنيم البرجس و الكثير وهذا بيت من الشعر في مدح الشرارجه شيوخ العويليون
كلنا اخوان واطيبنا الشراق
وحنا حروش حنضل ابد ما ننضاق
وحنا للحريبه نسوق ما ننساق
ومن اشعار نون الرسن :
أم العلي عيوا بها اليتمان نقالة الشــلفه الشطيـر
نبـغي نطـارد عمـنـا خل ينفعه حكي المدير
هذه الأبيات قيلت أيام نزاعهم مع السعدون .
ج . غزية:
وهم يعدون اليوم من الأجود وتابعون لهم وهم فالحقيقه يمتون بقربى الى الأجود وكانت منازلهم مع بعض في نجد والأجود في الحقيقه هو بطن من بطون غزيه كما ذكر مؤرخوا الأنساب القديمه مثل الحمداني والعمري والقلقشندي وكذلك ابن خلدون .
وسبب تسمية هذه القبائل بغزيه كما ذكرالكلبي في كتابه نسب معد واليمن الكبير وابن زيد المغيري في كتابه المنتخب هو كالتالي :
كان هناك ثلاثة اولاد هم ( سيف ، ومسعود ، وحارثه ) أبناء أبي بن غنم بن حارثه بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثه بن لام بن طي ، حضنتهم أمة اسمها غزية فغلبت عليهم فسموا بها وهذا كثيراَ ما يحدث عند العرب وهم بطون وأفخاذ كثيره وكانت لهم صوله وسطوه في نجد مع بقية ابناء عمومتهم من طي . وتنقسم غزية الى قسمين قديماَ هما البطنان ومنهم الكثير ، والمسعود ، والتميم ، والأجود ومنهم المنيع ، السنيد ، ال ابي حزم ، العلي ، وساعده ،
وبنو حميد ، وخالد الحجاز .
وقبائل غزية المعروفه اليوم هي :
أ . الرفيع
: ونخوتهم ( حسيه ) و ( خيال البويضا رفيعي ) ويتفرعون الى :
1 . الحسيه : ورئيسهم فرهود بن موسى بن زغير الفارس وفروعهم .
1 . الفضل . الرؤساء
2 . التلعه . رئيسهم ابن حطحوط
3 . اللبان . رئيسهم ابن عقل
4 . العلي
2 . الشريه . يرأسهم عبدالله الفريج وابن ملاج .
3 . النافع
4 . الشواريج . رئيسهم ابن فلاح .
5 . الثوير . رئيسهم ابن حنيطان .
6 . البو يزيد . رئيسهم ابن عساكر
7 . بنو طوك . رئيسهم ابن عرموش
8 . البزار
9 . السكران
ب . قبيلة الحميد :
وينقسم الحميد الى قسمين البدو ويرأسهم ابن رميك والريفيون ويرأسهم موحان ال خيرالله .
ويتفرع البدو منهم الى :
1. العويس
2. العتول
3. السوالم
4. الرميح .
5. السحيم .
6. العايذ وهم ليسوا من أصل الحميد بل حلفاء من عائذة قحطان وأبناء عمومة للمعاليم من الظفير .
7. الشمله وكبيرهم مزيد الشمله وهم أبناء عمومه للصريفيين ولكنهم أهل بعير بينما أبناء عمومتهم أهل أرياف ويعدون من المنتفج ومع السعدون
أما أهل الريف فهم كما يلي :
1. الشويلات .
2. الغراقول .
3. الطوقية .
4. العتاب .
5. المراشدة .
6. الصريفيون .
7. اللغويين .
جـ . كذلك من قبائل غزية البعيج وساعده وهم بطون وأفخاذ كثيره .
د . الشريفات : ويقال لهم عرب المناع وشيخهم دويان العجيل ويتفرعون الى :
1 . العاصي
2. الدراوشة
3. الجري
4. المارد
5. الصلال
6. الشريف
7. الطوي
8. العويد
و. قبيلة الزهيريه .
ز. قبيلة الحسينات .
ح. قبيلة الغزي .
ط. بني حكيم
وهي قبيلة كبيرة الحجم ومشهورة وكانت تعد ضمن الأجود من المنتفق أيام الاتحاد ورؤساء بني حكيم هم المحسن ويقولون أنهم يرجعون الى بني العباس ويتفرعون الى :
1. الأعاجيب
2. الظوالم
3. الصفران
4. التوبة
5. الأعبس
6. البركات
7. الجوابر
8. الزياد
وهناك الكثير من القبائل الأخرى لا مجال لحصرها كلها .