-
الاخ الكريم " مالك بن نبي" حفظكم الله ورعاكم من كل سوء..
اولا ارحب بكم في هذا الموقع المبارك واتشرف بان تكون اولى كتاباتكم فيه هي هذا التعليق الموجه لي والمقيم لجميع كتاباتي فيه ومنها هذا النقل في هذا الموضوع00
اولا اشكر لكم ثقتكم الكبيرة بقلمي مع التذكير بانني اختلف معكم في اساس هذا التقيم الذي جعلني سائدا على الجميع من وجهة نظركم وذلك لانني ارى بان التقييم لابد ان يتوجه لاصل الافكار المطروحة في الابواب المختلفة التي اعترف بانني افقد الثقافة والاحاطة اللازمة التي تجعلني اشاطر الكثير ممن يلجونها ويكتبون حول مواضيعها00واما بالنسبة التي ابديتموها حول تسرب بعض الانفعال لبعض كتاباتي فهذا ما اعهده واتعمده في بعضها على اساس انني لا ارى من وجهة نظري اي تناقض بين تحمس الكاتب مع وجهة نظره وصبغها ببعض التعابير الانغعالية التي تؤكد تفاعله معها قلبا وقالبا وخصوصا اذا ماكانت من تلك التي لابد فيها من ذلك على نحو ابداء الموقف العملي في الواقع واعطاء الشهادة للتاريخ..فانا لست مع الموضوعية الخالية من المواقف العملية وضدها اذا ما استخدمت للهروب من مسؤوليات الكلمة في الواقع على نحو حيادي جبان ومصلحي..الكلمة مسؤولية ولكي تكون كذلك فلابد ان تكون موضوعية وذات تاثير ولاسيما اذا ماكانت تتعامل مع مواضيع تمس الواقع وليس مع ماض سحيق انتهى زمنه وماتت شخصياته..هذا ما اريده واتقصده في جميع كتاباتي فانا موضوعي اتبنى خط معين واحاول الترويج له عبر وجهات نظري المختلفة التي اتبناها ولكنني في نفس الوقت ارفض ان يكون ذلك بطريقة دعائية مغرضه او اساليب تسقيطية منحرفة او تعصب يمقته الشرع والعقل والاخلاق وارفض ان احرم الاخر من الدخول في وجهات نظر مخالفة لاحتكر الاراء في رايي واشوش عليه من خلال حث الاخرين على مضايقته00باختصار انا مع الانفعال في الكلمة اذا ماكان مبررا ومشروعا ويصب في خانة التهكم الادبي المفيد لا السخرية والتسقيط العنيد واذا مالمستم شيء في كتاباتي مما ارفضه هنا فارجو ان تسامحوني عليه وتدعوا لي بالمغفرة والثبات فجل من لايسهو ولربما كان ذلك من سهو القلم الذي يذكر الانسان بقيمته ويكسر غرور اطراء الاخرين ونجاحه في نفسه0
اخي الكريم ..
بالنسبة لطلبكم وضع رابط للقصيدة من خلال موقع مجلة العرفان فلقد راجعت الموقع من خلال البحث فوجدت انه مغلق لاسباب اجهلها
وهي على هذا الرابط كما راجعتها www.nabatiehnews.com
مع عدم معرفتي او تاكدي من نشرهم لها من خلال الموقع او لا00ولا اظن ان المسالة تحتاج من وجهة نظري لهذا التثبت الشديد على اساس ان من يعيش الشك فيها من الاخوة ويرى اهمية التثبت من ذلك فعليه السعي من اجل معاينة المجلة باعدادها المذكورة لاسيما وان المجلة متخصصة في الادب وقديمة فقد تأسست مجلة العرفان في شهر محرم سنة 1327 هجرية الموافق لشهر شباط سنة 1909م، في مدينة صيدا في جبل عامل. وقد أنشئت في العهد الحميدي أيام السلطنة العثمانية وصاحبها هو الشيخ أحمد عارف الزين، وهو علامة مجاهد ومصلح إجتماعي وأديب وشاعر وصحافي ومفكر، نذر نفسه في سبيل يقظة العرب والأمة الإسلامية "وكان يعمل للشرق عامة وللإسلام والعروبة خاصة مجداً في إحياء الإسلام على وجهه الحقيقي"(2). كان ينادي بالوحدة العربية والوحدة الإسلامية، وكان يدعو الى المساواة بين الأديان السماوية والى التقريب بين المذاهب الإسلامية. وكان للشيخ العارف آراؤه النيرة في الإصلاح الإجتماعي وفي الأخلاق وفي التعليم والتربية والثقافة الوطنية وفي المرأة وفي الصحافة وواجباتها
قد شارك فيها الكثير من الادباء والشعراء الكبار ممايعطي مصداقية كبيره جدا لها من حيث التوثيق كما ان موقع بينات التابع للسيد فضل الله (دام ظله) قام بنشر القصيدة ايضا في الباب الادبي المتضمن لاسهامات السيد الشعرية او بقية الشعراء ومنهم الشيخ الوائلي (رض)00
اما بالنسبة لوجهة نظركم من عدم تاثير هذه القصيدة لازيادة او نقاصا على قيمة الشيخ الوائلي او السيد فضل الله (دام ظله) فانا اخالفكم فيها على اعتبار ان ذلك قد يكون صحيحا لو اختلف الناس في شخصية القائل وقيمته العلمية او اتفقوا حول شخصية التي قيلت فيه هذه القصيدة وشخصيته العلمية00وحيث ان القائل هو الشيخ الوائلي (رض) الذي لايختلف احد ماعلى ولائه وقيمته العلمية ومواقفه المبدئية وشخصيته الاخلاقية وحيث ان من قيلت فيه هذه القصيدة هو السيد فضل الله (دام ظله) وهو من لاقى كل هذا التشكيك في علميته وذمته وولائه لاهل البيت فان هذه القصيدة وماتحمله من ابعاد ودلالات عميقة تخالف تلك التشكيكات وتضع الف علامة استفهام حول الذين تعرضوا للسيد فضل الله باسم رواية كسر الضلع الشريف ومظلوميتها سلام الله عليها ولاسيما بعض الخطباء فان خروج مثل هذه الكلمات المكبرة للسيد من فم الوائلي الذي يحمل كل تلك القيمة العلمية والخطابية والولائية في اعين الناس لهو يعبر عن موقف كبير يحسب للشيخ وللسيد معا00فمقولة ان الحق لايعرف بالرجال بل يعرف اهل الحق بمعرفته تكون صحيحة من حيث التطبيق اذا اختلف الناس حول من استشهدوا برايه اما اذا خرج الراي ممن اتفق الجميع على ان مايخرج منه حق فيصبح لزاما عليهم مراجعة مواقفهم من تلك الشخصية ولو على نحو التدقيق والتثبت00 هذه وجهة نظري التي اراها ولكم وجهة نظركم التي احترمها ايضا00
مرة اخرى اشكر لكم ثقتكم واشد عليكم للكتابة والمساهمة بكل ما اوتيتم من معرفة وقلم ناقد في هذا المنتدى المبارك لكي تتبلور افكارنا وتصاغ في اصح وجهات النظر انشاء الله تعالى00
تحياتي ومودتي المخلصة لكم00
-
شكرا أخي العزيز سيد مرحوم
أنا سمعت في محاضرة قديمة ( والتسجيل لازال معي ) للمرحوم الدكتور الوائلي حين سأل عن الكتب الإسلامية المناسبة للشباب ( البعيدة عن التعقيد ) أجاب : كتب السيد محمد حسين فضل الله العاملي- الشيخ محمد شمس الدين العاملي – الشيخ محمد جواد مغنية العاملي وآخرين ذكرهم في محاضرته.
وهنا أود أن أسأل:
إذا كانت كتابات السيد فضل الله (والتي ألفت قبل هذه الضجة ) تحمل كل هذه الخطورة على العقيدة فلماذا لم يحذر منها الذين ينتقدونه الآن منذ زمن بعيد ؟
بل لماذا كان بعض من ينتقد كتبه الآن يرشد الشباب إلى قراءتها سابقا؟ بل ويستشهد بمواقفه وآراءه سيما في مجال الدعوة والعمل الاجتماعي وأنا سمعت من بعضهم ( أحد الخطباء) ذلك؟
وبعد وفاة السيد الخوئي رحمه الله سمعت الكثير منهم وقرأت لآخرين استشهادهم بكلام السيد فضل الله في شأن المرجعية الجديدة باعتباره من أهل الخبرة في هذا المجال والذين يؤخذ برأيهم؟؟؟ فما حدى بعد مابدى؟
أنا إلى الآن لم أجد جوابا لذلك ، مع حسن ظني في الكثير من المنتقدين للسيد. ومع اعتقادي أن بعض عبارات السيد في بعض كتبه قد تعطي فرصة كبيرة لمن يريد أن يتصيد في الماء العكر كما يقال وتعطي فرصة لآخر متوضع الفكر أن يصدق ما يقال بحق السيدات والسادة
أتمنى أن يسود الاحترام بين الجميع ونبتعد عن هذه الأساليب ونلتفت إلى ما يراد بنا كمسلمين يجمعنا الإسلام ونفوت الفرصة على الآخرين
-
" ومع اعتقادي أن بعض عبارات السيد في بعض كتبه قد تعطي فرصة كبيرة لمن يريد أن يتصيد في الماء العكر كما يقال وتعطي فرصة لآخر متوضع الفكر أن يصدق ما يقال بحق السيدات والسادة "
اوافقكم الراي اخي الكريم " مالك بن نبي " واعقب كذلك على عبارتكم هذه التي اراها ايضا في محلها00
فعلا هناك الكثير من عبارات السيد التي تعطي الفرصة لمن يريد ان يوجهها لمعاني توافق ظنونه السيئة ولاسيما عندما يحاول من خلالها اللعب على نفسية الكثير من البسطاء ممن لايعيشون اسلوب السيد الادبي او ممن لاتحضرهم مقالات السيد الاخرى او الاهتمام بنفس النقاط التي اسهب فيها السيد في مواضيع مستقلة وبشكل تفصيلي..
اامن على دعوتكم في ان يحفظ الله الجميع ويوحد كلمتهم على الفضيلة والتقوى والاسلام العظيم في خط اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام0
