قاتلكم الله أنى تؤفكون.انتم ايها المتخرصون ضد كل عراقي شريف
الاولىبكم ان توجهوا سمومكم ضد المحتل البغيض
ام انه يمدكم بالدولار الاخضر حتى نسيتم ابناء بلدكم ورحتم تكيلون لهم التهم والشتائم
وتدعون بأنكم عراقيون تبرأ منكم اسم العراق والعراقيين
قاتلكم الله أنى تؤفكون.انتم ايها المتخرصون ضد كل عراقي شريف
الاولىبكم ان توجهوا سمومكم ضد المحتل البغيض
ام انه يمدكم بالدولار الاخضر حتى نسيتم ابناء بلدكم ورحتم تكيلون لهم التهم والشتائم
وتدعون بأنكم عراقيون تبرأ منكم اسم العراق والعراقيين
أنا مندهش حقاً ...
حقاً أنا مندهش يا ......عقيلي ..
أيمكن أن يكون شخص في العالم بهذا الغباء ؟؟؟
أيمكن أن يكون شخص في العالم بهذا العناد الفارغ ؟؟؟
أنا متأكد أن أهلك في الجنة على صبرهم عليك ..
سؤال ...
ألا يخبرك الذين من حولك عن مناعتك القوية ضد الفهم ..أم أن شنن قد وافق طبقة ؟؟؟
لا تندهش ياأخ راسم فالأناء ينضح بما فيه كما يقولون
ولايسعنا القول الا ان لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واصبر لحكم ربك انك بأعيننا
نعم يااحمد عبود الاناء ينضح بما فيه صدقت في هذه ، اذكرك في مشاركتك امس
واخاف تنكر فهذا عنوان مشاركتكاقتباس:
سؤال لكم جميعا هل انتم متطهرين ام كمرجعكم السابق (.............) قديم بعض الشيء الذي عندما وافاه الاجل وقاموا بتغسيله وجدوا انه غير مطهر(ختان)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟علما" بأن السذج من العراقيين كانوا يقلدونه لمدة اربعين عام اسألوا اباؤكم ان كنتم صغارا" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.iraqcenter.net/vb/showpost.php?p=44181&postcount=64
. . . . . . .اقتباس:
المرجع الحكيم ومقتدى؟
21-04-2005
ابو ولاء النجفي
G30052002@yahoo.com
ينتشر بكثافة في الاوساط الشعبية اليوم متناسين به كل ما على الساحة العراقية من تجاذبات المرحلة: سي دي.
ومحتوى السي دي الذي يظهر فيه سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم وهو يتحدث، والزبدة تكمن في حديثه والذي يمكن ان نكتفي بما ذكره راسم المرواني بالتالي: مقتدى طفل وزعطوط، ولا أصل له ولا فصل.
وليس من الغريب ان يظهر مثل هذا السي دي على الساحة، ولكن الغريب حقاً ان يؤخذ هذا السي دي بعين الاعتبار من قبل البعض خصوصاً عندما يتسمون بانهم مثقفين.
وسوف ابين اسباب ذلك راجياً ان يتحملني القاريء الكريم قليلاً.
مما لا خلاف فيه لكل مشاهد للسي دي انه مقطع بشكل وواضح، وعملية المونتاج الجارية عليه وان كانت جيدة الا ان التوقفات فيه واضحة جداًً، ولكن يبقى تساؤل مهم هنا وهو: هل تحدث سماحة المرجع الحكيم ام لا؟ وماذا قال ان لم تكن هذه الحقيقة؟
بعد مراجعة وتدقيق واتصالات عديدة وبحث من اجل ان اضع يدي على التفاصيل الحقيقة، منها مثلاً متى تحدث السيد المرجع الحكيم وماذا تحدث في النسخة الغير مقطعة وممنتجة و...الخ.
وبتوفيق من المولى عز وجل حصلت على مرادي، حيث ان اصل الحديث الغير مقطع حدث قبل سنتين عندما تعرض السيد محمد حسين الحكيم نجل المرجع الحكيم لمحاولة اغتيال فاشلة، حينها وفدت الكثير من العشائر وابناء المحافظات والاقضية والنواحي إلى المرجع الحكيم مهنأة له بسلامة السيد محمد حسين ومؤكدة الوقوف خلف المرجعية.
وبطبيعة الحال في مثل هذه المناسبات تقدم العشائر شخصياتها لقراءة كلمات وكذلك بعض الشعراء، وكان ذلك وتقدم شاعر صغير وطلب الاذن في القاء قصيدة، وبدأ يلقي القصيدة وهي من الشعر الشعبي وعندما وصل الشاعر إلى البيت التالي:
وتبقى متوحدة المراجع السيستاني او حكيم او مقتدى
حينها تحدث المرجع الحكيم اليه ان لا يجوز ان تقارن بين مرجع في مقام السيد السيستاني مع طفل.
وقد يقول البعض ان وصف الطفل للسيد مقتدى اساءة له، واقول نعم ان صدرت مني او غيري، ولكن ان تصدر ممن هو أكبر سناً من والده الشهيد فذلك لا يعد اساءة، بل الاساءة ان يقرن مثل مقتدى الصدر من قبل البعض مع مراجع الطائفة وهو شيء لا يدعيه السيد مقتدى لنفسه.
وفي النسخة الاصلية للسي دي يقول احد الحاضرين من الوفد للمرجع الحكيم: نحن آخذين الامر على الفطرة مولانا ورجل الدين يمثل الكل.
حينها يجيبه المرجع الحكيم: لا يجوز ذلك ويجب التمييز بين الحق والباطل والا فما الفرق بيننا وبين الذين يقولون ان عمر وعلي وعثمان ومعاوية وسمرة بن جندب ومروان ابن الحكم كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وكلهم يقولون رضي الله عنه وهذا لا يجوز.
ويتحدث المرجع الحكيم قائلا: انا صعب علي ان اذكر مثل هذه الاشياء ولا اذكر اشخاص ولكن عندما تكون هناك مقارنة بين ثلاثة اشخاص والسيد السيستاني المرجع العام المحترم المعظم ولا يجوز للانسان ان يخلط الجميع والا فما الفرق بيننا والقائلين بتساوي الصحابة، ولذا هذا الشيء يجب ان يكون هناك تنبيه له.
ثم يحدث الحكيم الشاعر قائلا: انت مشكور على عواطفك وانا لو لم تكن امامي ما كنت لاتحدث بهذا الامر ولكن كونك امامي وتتحدث الي اشرت لهذا.
ويستمر السيد المرجع الحكيم في الحديث بما يزيد عن العشرين دقيقة حول اهمية التوحد والعمل يداً بيد من اجل البناء العقائدي والاسلامي والحفاظ على التكاتف بين ابناء المذهب وكيف علينا التمسك بالعقائد الصحيحة ولا نكون مثل اؤلئك الذين تمسكوا بعقائد باطلة وان الفكر التكفيري لا اصل له ولا فصل فاذلهم الله في الدنيا ولهم في الاخرة خزي وعذاب، وهو شيء تم حذفه تماماً من النسخة المفبركة.
ومع كل هذا ما كان قلمي ليتحرك ويضع الكلمات امام القاريء الكريم لهذا السبب، فأهل العراق يدركون جيداً من الذي قضى تسعة سنوات في معتقلات ابي غريب ومن علق في الرضوانية وعصي البعث الصدامي تطرق جسده النحيل وهو يأبى ان ينطق بكلمة تألم فلا تسمع منه سوى صوت الزفرات تخرج من صدره محتسباً ذاك عند المولى عز وجل، في وقت ارتمى البعض في احضان السلطة الصدامية.
ولاننا اعتدنا من سيرة الانبياء والائمة الطاهرين والعلماء ان يصار الى التنكيل بهم بشتى الوسائل والسبل فما كان ذلك ليؤثر في عقيدتنا وتمسكنا بالولاء لاهل بيت العصمة عليهم السلام ومن خلال نصهم بمراجع الطائفة.
ولو فرضنا جدلاً ان المرجع الحكيم قال في السيد مقتدى شيء فهل نحن من يقيم مقولته؟ السنا كنا نردد جميعاً عندما كانت الاحداث مستعرة في النجف الاشرف لماذا لا يصرح ويقول مراجع الدين في النجف الاشرف؟ وعلى فرضنا الجدلي فهذا معناه ان هناك تصريح ولكنه مغيب من قبل الجهات الاعلامية!
ولكن الذي يجعلنا نتألم ونكتب بل نكتب بدماء مزجناها بدموع الارامل والايتام هو ان تستمر اللعبة الصدامية!
واستمرارها منذ انطلاقتها مع انطلاقة البعث ومنذ أيام الحنطة المسمومة وابو طبر وغيرها الكثير، لعبة شغل الناس عن ألمهم بتلفيقات لا صحة لها.
ففي الوقت الذي تذبح فيه الرهائن في المدائن وترمى في نهر دجلة لتغسل الاجساد بدون رؤسها لان قاطعيها يريدون ارتشاف الخمر برؤوسهم فهي رؤوس شيعية، في هذا الوقت بالتحديد ومع كل البراهين والادلة على وقوع ذلك والتي تظهر للعيان عبر الفضائيات وسوف يظهر الاكثر يوماً بعد يوم.
ستبدي لك الايام ما كنت جاهل---- ويأتيك بالاخبار من لم تزود
ومن هذه الحقائق انكار التنظيم الارهابي القاعدة للعملية كما انكر عملية الجمعة الدامية التي راح ضحيتها شهيد المحراب مع ثلة مؤمنة ثم تظهر الايام ان منفذ العملية الانتحاري اب زوجة الارهابي الاردني الزرقاوي.
واتسائل وعل القاريء الكريم يتسائل معي:
لماذا المنكرين لما جرى في المدائن هم هيئة علماء الخطف والارهاب والقنوات الفضائية السلفية التكفيرية وبعض ممن ينسبون انفسهم للتيار الصدري؟
ولماذا في هذا الوقت بالتحديد تتم فبركة سي دي لاحد مراجع النجف الاشرف لحدث تم قبل سنتين ويتم نشره من قبل بعض ممن يتسمون على التيار الصدري؟
اليست آلية العمل الاعلامي هذا هي تلك الآلية التي كان يستعملها البعث المقبور وما زال، خصوصاً مع قرب الازاحة النهائية لهم عن مقاليد السلطة واجتثاثهم مما يحتاج إلى عمل حثيث منهم؟
لماذا يتم نشر هذا السي دي في بغداد في تلك الاوساط التي تنسب نفسها للسيد مقتدى في الوقت المفروض انه ينتشر في النجف الاشرف وقبل سنتين وليس الآن؟ ومن المستفيد من هذه الاثارات؟ ومن الجهة التي اصدرت السي دي وتعمل على نشره؟
اخي القاريء الكريم لنتعاهد اننا سوف لن نترك تلك الدماء التي اختلطت بماء دجلة من شهداء المدائن تذهب سدى ويضيع ريحها بين سلفية تكفيرية وبعثية متحالفة معها ومن اندس منهم ليتحدثوا باسماء تيارات هي منهم براء
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة راسم المرواني
أنظر ماذا يقول محمد سعيد الحكيم عندما يطرق أحد الشعراء إسم مقتدى أمامه ،
وبالمناسبة ، لم أكن أصدق ذلك ، لولا وجود قرص سي دي واضح ولا يقبل الشك بذلك ، فكرهت نفسي حين رأيته ، وبدأت أعيد النظر بحساباتي ، بعد أن كنت محباً ومعجباً بشخص السيد الحكيم ، زكنت كثيراً ما أتردد على برانيه لغرض رؤيته ، لأنني توارثت عن أدبيات أهل البيت (ع) أن النظر الى وجه العالم ، عبادة .
يقول هذا المرجع بالحرف الواحد (( مقتدى طفل ، وزعطوط ، ومخربط ، ولا أصل له ولا فصل ) بربك هل هذا مستوى كلام مرجع ؟؟؟ وهل من عدالة الرجال أن يطعنوا - دون دليل - بأصل مقتدى وأبيه ؟؟؟
ما رايك يا راسم المرواني بذلكاقتباس:
مما لا خلاف فيه لكل مشاهد للسي دي انه مقطع بشكل وواضح، وعملية المونتاج الجارية عليه وان كانت جيدة الا ان التوقفات فيه واضحة جداًً، ولكن يبقى تساؤل مهم هنا وهو: هل تحدث سماحة المرجع الحكيم ام لا؟ وماذا قال ان لم تكن هذه الحقيقة؟
ويستمر السيد المرجع الحكيم في الحديث بما يزيد عن العشرين دقيقة حول اهمية التوحد والعمل يداً بيد من اجل البناء العقائدي والاسلامي والحفاظ على التكاتف بين ابناء المذهب وكيف علينا التمسك بالعقائد الصحيحة ولا نكون مثل اؤلئك الذين تمسكوا بعقائد باطلة وان الفكر التكفيري لا اصل له ولا فصل فاذلهم الله في الدنيا ولهم في الاخرة خزي وعذاب، وهو شيء تم حذفه تماماً من النسخة المفبركة
هل السيدي مقطع وتم تحريف كلام المرجع الحكيم ام لا ؟
ان كان المرجع الحكيم قال عن مقتدى بأنه طفل فهذه يمكن هضمها لحكم فارق السن بينهما
و مازال كبار السن عندنا ينادوننا نحن الشباب بذلك و لا نرى فيه منقصة
اما قول " لا اصل له ولا فصل " فيقول كاتب المقال انها مقتطعة من كلامه وكان يقصد بها الفكر التكفيري
وان ثبت ذلك فهذا معناه وجود هجمة شرسة تمارسها اياد ليست خفية لتمزيق الشيعة اكثر مما هم ممزقون
فمتى ستنتبهوا الى اعدائكم من البعثيين في هيئة وزارة اوقاف صدام
الناقد الكبير ، ومفكك النصوص النحرير .. العقيلي ...
لأنك تلح كثيراً على قصيدة ( كاهن عشتاروت الأكبر ) فأنا لا ألومك .. من باب .. أن الناس أعداء ما جهلوا ..
ولكن
نتيجة لإلحاحك على القصيدة التي لم تفهمها ولن تفهمها أبداً ..
أقرح أن نسميك ( لزكة عشتاروت )
مجرد اقتراح ...
هذه ليست المرة الأولى التي تحدث فيها أعمال كهذه ..اقتباس:
ثبت ذلك فهذا معناه وجود هجمة شرسة تمارسها اياد ليست خفية لتمزيق الشيعة اكثر مما هم ممزقون
فمتى ستنتبهوا الى اعدائكم من البعثيين في هيئة وزارة اوقاف صدام
لقد طبعت جماعة مقتدى آلاف النسخ من هذا الـ(CD) المزيف ، مما أدى فورة عند أتباعهم وقاموا بتمزيق صور السيد الحكيم ومهاجمة شخصه ..
فكيف يقوم جماعة مقتدى بالترويج لهذا القرص دون تريث أو تأكد من صحة محتواه الذي يتهم شخصية بثقل السيد الحكيم .. وهم يزعمون أنهم يحترمون المرجعية .. ؟!
و المرواني الذي يزعم أنه كان كثير الرواح والمجيء لمكتب السيد الحكيم ويدعي أنه كان "يطيل النظر في وجهه رغبة للأجر " .. فهل صعب عليه أن يستفسر عن صحة هذا الاتهام من مكتبه .. أم أنه ارتدي عباءة احترام السيد الحكيم لينال منه ؟!
لذلك على مسؤولي تيار مقتدى - إن كانوا يملكون الشجاعة والنزاهة - أن يعلنوا لأتباعهم عدم صحة الـ(CD) ويعتذروا لإساءتهم للسيد الحكيم ..
فهل يجرؤون ؟
الأخ راسم
لا نراك قد جاوبت على أسئلتنا
هل السيدي مقطع وتم تحريف كلام المرجع الحكيم ام لا ؟
السي دي غير مقطع وواضح وسعره خمسمائة دينار وقد وزعته مؤسسة الحكمة وليس اتباع السيد مقتدىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــبّــود
وهذا الموقف من المــــــرجــــــــــــــــــع ليس بجديد عليه وعلى هذه العائلة المناضله في سبيل اسلافها اليهود
وهناك تحدي في الساحة العراقية (قديم+جديد) لاثبات نسبهم لبني هاشم كما يزعمون؟؟؟؟
أحمد عبود هل أنت شيعي أم وهابي؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبود
عائلة الحكيم عائلة شريفة ضحت من أجل العراق و الإسلام كما ضحى آل الصدر و شهدائهم شرف شيعة العراق كما باقي الشهداء الذين ضحوا بدمائهم لمحاربة البعث الكافر.
يا أيها الجاهل بكل شيء السيد محمد صادق الصدر و محمد باقر الصدر أحد أساتذتهم هو السيد محسن الحكيم الذي تقول عنه يهودي.
فبسفالتك جعلت الأثنين طلاب عن اليهود.
و آل الحكيم سادة من عائلة الطبطبائي فمن هذا الجاهل الذي يتحدى لإثبات نسبهم.
إلى الرافضياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safaa-tkd
الطبطبائي سلالة عريقة ومن آل البيت وكثير منهم سنه وفي الخليج
وهناك من إدعى النسب إليهم زوراً وبهتاناً
والحوزات الشيعية توزع نسب آل البيت زوراً وبهتاناً كما قال الموسوي صاحب كتاب ( لله ثم لتاريخ )
الذي فضح مذهبكم وهو أبن حوزتكم
وإلا قلي بربك كيف هذا السيستاني الإيراني القابع في أزقة النجف يكون من سلالة آل البيت !!
او الخميني الهندي
أو الخامنئي
او محمد خاتمي والقائمة تطول
وكل شيء عند هؤلاء القوم جائز فلا حول ولا قوةَ إلا بالله
سلالة آل البيت موجودون في الجزيرة العربية والخليج ولديهم مشجرات قديمة جداً
وفيها تعداد لأجدادهم وآبائهم
وأكثرهم من أبناء الحسن بن علي والحسين بن علي من حفيده موسى
وجعفر بن أبي طالب وكلهم سنه
ومنهم الأشراف الذين حكموا الحجاز سابقاً وحالياً في الأردن وهم من ولد الحسين
ومحمد الخامس ملك المغرب من ولد الحسن بن علي
وكل هؤلاء لم يقولوا أن جدنا موسى رحمه الله أو الحسين أو الحسن قالوا إننا أئمة أو معصومون
بل قالوا أتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيبة هوازن
فاتك عبد القادر الكيلاني بن جنكي دوست .. ولا ادري لماذا يسمي رجل حجازي مثلا ابنه بإسم جنكي دوست .. ولاتنسى ايضا صدام حسين الناصري الصيادي ..
أحمد عبود تعليقك عن نسب عائلة الحكيم هذا قمة في الانحطاط .. تختلف مع شخص نعم اما ان تسئ الى هذه العائلة وتأريخها وتضحياتها .. فهذا ما لم يفعله الا العفلقي صدام حسين وأتباعه .. وأكثر من ذلك تنسبهم الى اليهودية وهذا ما لم يفعله اي عفلقي قبلك ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبود
اما عن نسب آل الحكيم فهو معروف ولا يحتاج الى إثبات .. فالسيد محسن الحكيم هو ابن مهدي بن صالح بن أحمد بن محمود بن ابراهيم " وكان طبيبا ومنه اخذت الأسرة لقب الحكيم " بن الأمير مراد بن الأمير أسد الله بن الأمير جلال الدين بن الأمير حسن بن الأمير مجد الدين بن الأمير قوام الدين بن الأمير اسماعيل بن الأمير أبو المكارم عباد بن الأمير ابي المجد علي شهاب بين الامير ابي هاشم بن الامير حمزة بن ابي المجد نقيب الهاشميين في العراق في عصره بين ابي المجد اسحاق بن أبي هاشم طاهر بن شهاب الدين ابي الحسين بن فتوح الدين أبي عبد الله أحمد بن ابي جعفر محمد بن احمد ابي العباد بن ابراهيم طباطبا بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن ابي طالب ..
فمن هو اليهودي في هذه العائلة الكريمة ..
ويمكنك الذهاب الى هذا الموقع ففيه متخصصون في انساب السادة وسيفيدونك كثيرا ..
http://www.alashraf.ws/ib/index.php?act=idx