عرض للطباعة
أخي الكريم بهبهاني
أرجو أن تسمح لي بأن أخاطبك بلهجتنا المحلية
(( كلنا عيال قرية وكلن عارف خيه ))
ترى الشماته مهي زينة
....................................
مهما يصل بنا الخلاف يجب أن لا ننسى الأخلاق التي يحث عليها ديننا الحنيف ، وأنا متأكد بأن السيد السيستاني الذي تقلده ، والسيد فضل الله الذي تعشقه لن يقبلا بهذا الفعل .
.................................................. ..................
ان شاء الله ما تكون زعلت من كلامي
تمنياتي لك بالتوفيق في دراستك
:=
العزيز بو عبدالله
كلامك على العين و الرأس
و لكن البعض يضطرك الى هذا الاسلوب
:D:: :D:: :D::
لاحول ولاقوة الا بالله.
يا أخ عمر .. أمر طبيعي أن يختلف المؤمن مع أخيه في وجهة نظر أو في فكرة أو في أسلوب أو حتى في بعض فروع الدين .. فلا تتصور ان اختلافاتنا تقع ضمن اطار التكفير أو ما شابه .
وبالمناسبة من حسنات الفكر الاسلامي الشيعي هو الاختلاف في الرؤى والاجتهادات كي يعطي هذا الفكر الديمومة والتجدد والصقل والتشذيب وهكذا .. والأمة التي تختلف , تتناقش تتحاور , تأخذ وتعطي هي أمة حية معطاء .. وأما أن يبقى الانسان إمعة لا يعرف سوى كلمة "أحسنت" و "جزاك الله خير" و "لا فض فوك" الخ , سيكون مجتمع كهذا مجتمع جامد ميت .
من هنا لا تتصور أن اختلافاتنا أمر جديد , بل هذا هو ديدن الفكر والفقه وسائر كل العلوم والمهم في هذا كله أن نحافظ على دائرة الإيمان بيننا وأن لا نخرج عن الأطر الشرعية .
قد يكون الشيخ العاملي اعتمد على معلومات من البعض أوصلوها له وهي معلومات خاطئة فأجاب بما أجاب عليه .
لقد رد الكوراني على قصة الضرب وقال في ملتقى البحرين " أما ما نقلت عن الخزاعي فهو غير صحيح ، وليس موضوعاً للبحث في الحياة الدنيا .
وهذا رده على القصة الغير مفصلة وننتظر رده على القصة المفصلة في ملتقى البحرين في القريب العاجل
شكراً اخي الاسلام الحركي ..اقتباس:
لقد رد الكوراني على قصة الضرب وقال في ملتقى البحرين " أما ما نقلت عن الخزاعي فهو غير صحيح ، وليس موضوعاً للبحث في الحياة الدنيا .
لا يكفي أن يقول الشيخ ان مقاله الخزاعي غير صحيح لأنه ليست تهمة له حتى ينفيها .. انها شهادة والله يعلم أنني صادق فيما نقلت .
الشيخ اتهم طرفا ما ! وعلى الشيخ أن يأتي بالبينة لاثبات دعواه وهذا هو الطريق الشرعي ..
ولم أفهم أن الموضوع ليس للبحث في الحياة الدنيا !! .. امتلأت الدنيا وضجت حياة الناس في هذه الفرية وتلك التهمة وذاك التسقيط وهذا التضليل .. ونقول ليس بحثها في الحياة الدنيا ! نعم في الآخرة فسيأخذ كل حسابه وستكون كل كلمة لفظها أو كتبها الانسان شاهداً عليه يوم القيامة .. هناك , هناك يوم لا ينفع مال ولا بنون !
عموما سأحاول أن أكتب شهادتي الأخرى بشأن أول شريط كاسيت تم نشره - مقطع - لتبدأ أول مفاصل الفتنة ضد السيد فضل الله في قم وكيف علمت به بالصدفة المحضة نتيجة شغلي في مركز المعجم الفقهي في مدينة قم ..
تحياتي
اي و الله يا خراغي اكتب قصة الشريط
انا سامع ان الكوراني هو اللي مسجل الشريط في جلسة خاصة
نعم نريد القصة كاملة يا خزاعي بشأن الشريط
وشكرا
صرت مثل الأطرش بالزفة
اي شريط تتحدثون عنه؟؟
أخي العقيلي
المقصود به أول شريط ظهر في مدينة قم تم تقطيعه وتوزيعه وهو الشريط الذي يحتوي على محاضرة للسيد فضل الله عن الزهراء سلام عليها .. بمعنى آخر هو أول خطوة في الحملة على السيد فضل الله ولم يسبقه أي شيء .
الحقيقة أنه أمر لم أذكره من قبل سوى لأقرب الناس لي وهو شخص واحد .
لا أتذكر بالضبط السنة فهي أما سنة 92 أو 93 لكن بالتأكيد كانت بعد وفاة السيد الخوئي رحمه الله بفترة وجيزة , وكنت حينها أدرس المقدمات في حوزة الامام الهادي عليه السلام وبالوقت نفسه أعمل بالتحقيق في مركز المعجم الفقهي التابع لمرجعية السيد الكلبايكاني .. وطبيعة عملي هي الطباعة والتصحيح لكتب دينية في الفقه والتاريخ والاصول والحديث سنية وشيعية , وكنت أعمل في البيت بمعنى أني كنت أقتني حاسوبا في البيت وآخذ الكتب من المركز لطبعها أو تصحيحها وكان المشرف والمدير لهذا المركز - ولا زال - هو الشيخ الكوراني .. يقتصر تواجدي في المركز استلام الكتب وتسليمها بعد الطباعة والتصحيح .
كانت الساحة هادئة ولا شيء يُذكر حول السيد فضل الله بل كان السيد حين يزور قم لا تكاد تصل اليه أبداً من شدة الازدحام وتتبارى المساجد والحسينيات للحصول على ساعة يحاضر السيد لهم فيها .. والأمر طبيعي وسمن على عسل .. ذات يوم ذهبت الى المركز الفقهي لتسليم واستلام بعض الكتب لطباعتها .. وقتها طبعا أعرف الشيخ الكوراني باعتباره المشرف على المركز ولا يعرفني لأن العديد الناس تعمل نفس العمل وخاصة انه في البيت .. دخلت الى غرفة مسؤول فيها مهندس نجفي شكله قريب جداً من الأفغاني ويُسمى أغاي نجفي .. شاب لطيف ووديع ويؤدي عمله بصورة جيدة , يحتاج بقائي في الغرفة من 5 دقائق الى عشرة 15 دقيقة لاجل أن يُسجل أغاي نجفي الكتب ويعطيني أخرى منزلة على دسيكيتات .. كنت جالسا هذه الفترة وكان الشيخ الكوراني في نفس الغرفة على جهاز كمبيوتر متطور وقتها خاص به , سأل الشيخ أغاي نجفي : ( ها هل سمعت الشريط ؟ ) أجاب أغاي نجفي المهندس العامل في المعجم الفقهي : نعم لكنه لا يقول فيه شيء غريب أو مثير ويقول انه لا يتفاعل مع هذه الروايات التي تقول انهم ضربوا الزهراء وما شابه .. هنا تحدث الشيخ الكوراني بغضب : من هو ليقول ذلك الطبري يثبت ذلك وكتبهم تتحدث عن هذه الروايات وهو لا يتفاعل . على أي اساس يقول ذلك ؟ هذا تعدي .. )) هذا كل ما سمعته ولم يتم ذكر السيد فضل الله أمامي بل ولم أكن أعرف أنهم يتحدثون عن السيد فضل الله فلم يكن ثمة شيء في هذه القضية .
بعد مضي أكثر من اسبوعين وأنا جالس في درس الحوزة أرى بعض الطلبة يتهامسون ! وآخرون يتناقشون ويتجادلون بحماس وثمة وضع غير طبيعي ! سألت أحدهم وكان جالساً الى جنبي : ماذا حصل ؟ أجابني ألم تسمع بالشريط الذي تم توزيعه البارحة وفيه يتحدث السيد فضل الله عن نكرانه لمظلومية الزهراء وانه لا يتفاعل مع الروايات القائلة بضربها والى آخره ..! بلا أدنى فاصل راح ذهني الى تلك المحادثة بين الشيخ الكوراني وبين المهندس النجفي حول ذلك الشريط ! .. سمعت بعدها من آخرين أن الشيخ الكوراني هو وآخرين ممن عمل على تقطيع الشريط ونشره بطريقة توحي بأن فضل الله ينكر ظلامات الزهراء عليها السلام وتم توزيعه في أيام الفاطميات واستغل أيما استغلال للتشهير والتسقيط لشخصية السيد فضل الله .. لكني لم أنقل سماعي لما دار حول الشريط وحول رأي الشيخ نفسه في الشريط أمام آخرين الا الآن بعدما تبينت أمور كثيرة وخاصة الذي نشره أخيرا الشيخ بمنتدى البحرين بأن مكتب السيد فضل الله استأجر نزهان أو نزيه الدليمي من الفلوجة من أجل اهانة الكوراني !!!! .
هذا اضافة الى صدور كراس باسم (فتنة فضل الله) كل من يقرأه وكان قد اعتاد على اسلوب الشيخ الكوراني بالكتابة يعرف أنه الذي كتب الكتاب وبالفعل شهد البعض أنه من كتبه والكتيب كارثة بما للكلمة من معنى .
الاخ الخزاعي لو سلمنا بصحة كلامك .. !!
نقول إن المحاضرة التي قالها فضل الله في عام 1993 لا تحتاج إلى تقطيع و إلى تقليم و إلى أي شيء بل هي بذاتها شبهة .. فلا يوجد فيها شيء خالي من الشبهة أو جدل !!
و المحاضرة لم تكن فقط بالصوت .. بل كانت بالصوت و الصورة .. هذا اولاً و ثانياً لماذا لم ينكر فضل الله هذا الشيء في رده على ابن المرجع الكلبيكاني قدس و في رسالة السيد جعفر حفظه الله ؟ بل إنه تناقش مع السيد جعفر ثم في إحدى رسالاته يقول " إن كسر ضلع الزهراء من ضروريات المذهب " !!!
و الله يا خزاعي كنت اثق فيك قليلاً لكن بعد ما قرأت لا ثقة و لا يحزنون !!
الاخ بوزهراء000
ارجو منك ان تدلني على المكان الذي قال فيه السيد فضل الله دام ظله بان كسر الضلع ضرورة من ضروريات المذهب في الرسائل الموجهه للسيد مرتضى العاملي00ارجو ايراد العبارة كاملة هنا000على اعتبار عدم ملاحظتي لهذه العبارة في الرسائل التي توجد في حوزتي الان0
انا في الانتظار000
الاخ سيد مرحوم إن الرسائل و الكتب التي فيها الرسائل ليست عندي حالياً لكن أعتقد إنها في الرسالة الثانية التي رد فيها فضل الله على سماحة السيد جعفر حفظه الله ..
و إن شاء الله عندما ارجع الكتب ساخبرك في أين بالتحديد .
الاخ ابو زهرا00
ربما تكون العبارة التي تقصدها حول ان كسر الضلع ضرورة من ضروريات المذهب والتي اوردها السيد هي ماعلق عليه السيد مرتضى العاملي في رسالته الثانية وذكر فيها المقطع ولكنه ليس كما ذكرت -اذا كان هو- على اعتبار ان السيد اورده على اعتبار من يقول به ممن يرى كسر الضلع ضرورة وليس هو00ولاول امره اسمع بان السيد فضل الله قال في يوم من الايام اثناء حديثه بان كسر الضلع ضرورة من ضروريات المذهب؟؟!!؟؟ لا اظن ذلك 00اظن ان هناك اشتباه في الامر:confused:
بو زهراء هات نص يقول ان كسر الضلع من ضرورات المذهب .
طبعا هات نص من اي مرجع أو مريجع من الشيعة !
والله سوف لن تجد ذلك الى يوم يبعثون .
بطلوا عمي شنو هالخرابيط