عرض للطباعة
يا حسين اذهب الى سوريا في عيد الاضحى ... و ستشاهد بعينك و ستسمع باذنك ما لن تصدق...
في عيد الاضحى بالذات .. حيث الاحتفالات و الخروج الى الحدائق العامة ... يغني الاطفال ... عند ركوبهم المراجيح ... علي مات ... خلف بنات ... بناتو سود ... مثل القرود .. عمر ما مات ... بناتو بيض ... مثل العفاريت .... و غيرها من الاهازيج و الاناشيد الاموية البحتة التي مازالت حية بعد مئات السنيين
عزيزي حسين 55اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين55
كتاب التيجاني ( ثم اهتديت ) ربما لم تقرأ الكتاب بدقه لذا ذكرت العنوان ( كيف اهتديت )
ربما ليس كل السنة يفرحون في هذا اليوماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين55
ولكن في مصر مثلا عندما كانت مصر تحت حكم الاسماعيليين الشيعة كان يوم عاشوراء يوم حزن
ولكن عندما سقطت دولة الاسماعيليين على يد الايوبيين تحول هذا اليوم الى يوم عيد
وهذا الكلام انا سمعته بنفسي على قناة مصر الفضائية من شيخ من شيوخ الازهر
اخ اكثم هل صدقت كل ما قيلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
هل صدقت كل هذة الاسماء
كل من حكى كلمة او الف كتاب مدح الشيعة فهو شيعي
طبعا ليس كل الفكر الشيعي خطاء فية حاجات ايجابية كثيرة جدا
بس ليس كل من امتدح ذلك فهذا يعني انة تشيع
هناك مؤلفين يهود ومسيحيين الفوا كتب جيدة جدا عن الاسلام فهل يعني ذلك انهم اسلموا
ربما ما قلته يا ثائر الزنج صحيحاً ، فإنه كان بالشام نواصب يبغضون علي بن أبي طالب بعد الذي حدث في عصر الفتنة الكبرى ..
ولكني أعتقد أن من يقول تلك الأهازيج القبيحة لا يدرك معناها ، فهي تراث قديم يردد ..
وأهل السنة مجمعون على حب وموالاة علي بن أبي طالب ، وآل علي بن أبي طالب الكرام ، يفرحون لفرحهم ويحزنون لحزنهم ...
أما مسألة المآتم والموالد فلا نعتد بها إطلاقاً ولا نراها طريقة سوية للتعامل مع المآسي والأفراح التاريخية ..
عمر قتل ، ولم يقم له أهل السنة مأتماً
وكذلك عثمان ....
وطلحة والزبير ...
فعدم إقامة المأتم في ذكرى مقتل الحسين عند أهل السنة لا تعني انحرافهم عن الحسين أو فرحهم بمقتله حاشا وكلا ، فلعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من قتل الحسين أو أمر بقتله أو رضي بقتله .
أنا من أهل الرياض ، من قلب ما يسمى بالوهابية ، من الذين يعتقد الإثني عشرية أنهم أشد الناس نصباً وانحرافاً عن علي بن أبي طالب ، ومع ذلك ، فكل أهل نجد يحبون علياً وأبناء علي ، وكثير منهم يتسمى باسم علي واسم أبناء علي ..
الشيخ محمد بن عبدالوهاب ، ربما لا يعلم الكثير أنه سمى أبناءه : علي ، الحسن ، الحسين ..
ليست هنا القضية ...
القضية أن أكثر الإثني عشرية يطلقون اسم "ناصبي" على كل من ناصبهم العداء ، وليس كل من ناصب علياً وأبناءه العداء !
نعود إلى ظاهرة التشيع :
مما يؤكد أن معظم المتشيعين إنما هم أصلاً متلبسين ببدع ، وأهمها بدعة التصوف أنك لن تجد نجدياً تشيع (باستثناء الذين هاجروا إلى العراق ، حيث تشيعت كثير من القبائل والأسر نتيجة للجهل والدعاية) ...
والذي أعتقده أن كثيراً من الأخوة الإثني عشرية سيترك التشيع (الغالي) عند تحسن الظروف السياسية المحيطة ، لأنه وبمنتهى الصراحة تلك الطقوس تنافي العقل والفطرة السليمة ..
أما إن كان التشيع يعني حب وموالاة وتعظيم علي بن أبي طالب وأبناء علي بن أبي طالب ، فكلنا شيعة ..
حشرنا الله في زمرة علي بن أبي طالب ، ورزقنا شفاعته .
رحم الله والديك على التصحيح أنا وهمت باسم الكتاب وفعلاً لم أقرأ الكتاب كاملاً لما وجدت الرجل يذكر أشياء يدعي أنها من دين السنة و قطعاً الرجل بسبب أن ولد في مجتمع من غلاة الصوفية تكونت عنده أشياء خاطئة يزعم أنها تمثلنا وهي والله لا تمثلنا ولم نشاهدها .قضية الفرح بيوم عاشوراء قصداً لإستشهاد الحسين وما حل لآل البيت هؤلاء هم نواصب ونحن نلعنهم ونبغضهم ولدي وثيقة كنت اطلعت عليها في أحدى زوايا الإنترنت لمن تتصورون ؟ لإبن تيمية وهو الذي تعرفون انظروا ماذا قال عن الفرح في يوم عاشوراء بقصد الفرح باستشهاد الحسين عليه السلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكميت
ابن تيمية : جامع المسائل .طبع دار عالم الفوائد
.
http://www.4freeimagehost.com/uploads/e1577a87e1a0.jpg
هذا إخواني عند النظر للحقيقة من زاوية الإنصاف فهذا التيجاني ولد في مجتمع يفرح باستشهاد الحسين فإنه بالتأكيد تتشكل عنده أفكار منحرمة أخرى ثم يأتي ويقول السنة ( كذا بعمومها ) تفعل كذا هنا ليس انصاف ولا عدل ..
أما قضية أنه يتشيع أو يصبح علماني أو أي شيء آخر هذه قضية أخرى
----------------------------------------------------اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
عندما تعترف بهذه الاهازيج القديمة وتقول بأنها تراث قديم
انا اسألك هل تفخر بأن تتبع مذهبا هذا تراثه ؟
ثم تقول تراث قديم يردد اذن من الذي صنع هذا التراث ؟ اليست السلطة الاموية ؟ وهذا دليل على انهم ناصبوا العداء لأهل البيت
ثم تقول لعنة الله على من قتل حسينا او امر بقتله
هل تعلم ان بن تيمية يقول ان ممنوع لعن يزيد ؟ واكتفى بقوله ( لانحبهم ولانكرههم ) ولكن ممنوع لعنه ثم اتبع فتواه الجميلة تلك بمئات الفضائل ( المزعومة ليزيد ومعاوية )
والسؤال : الم يأمر يزيد بقتل الحسين عليه السلام ؟
ثم تقول ان كثير من الشيعة سيترك التشيع اذا تحسنت الاحوال السياسية
طيب ليش ماترك الشيعة الكويتيين تشيعهم ؟ وكذلك البحارنة ( البحرينيين ) ؟ وغيرهم من دول الخليج ؟
وبعدين تقول عقيدة الشيعة تنافي العقل
مالذي ينافي العقل في عقيدة الشيعة ؟ هل لأننا رفضنا مبايعة يزيد اصبحت عقيدتنا منافية للعقل ؟ أم لأننا تبرأنا من معاوية ومن شيوخ السلاطين الذين كانوا يتبعونه ؟ أم لأننا نحب من احب عليا ونبغض من بغض عليا اصبحت عقيدتنا منافية للعقل ؟
ان كان بغض بني امية منافيا للعقل والفطرة السليمة فأنا اتبرأ من هذا العقل ومن هذه الفطرة السليمة
شيعة الكويت يعيشون وهم المظلومية كونهم يعيشون بين أغلبية سنية من جهة ، وبين تراث يمجد المظلومية !
ولكن أعتقد جازماً ن الكثير الكثير من شيعة العراق عندما تستقر الأمور إن شاء الله سيعيدون قراءة تراثهم مرة أخرى ..
بالنسبة ليزيد فلا أحد من أهل السنة (المعتبرين) يترضى عليه أو يذكره بخير ، ومع أنه لم يثبت أنه أمر بقتل الحسين ، بل الذي ثبت أنه أظهر الحزن ، ولكن ذلك لا يعفيه من المسؤولية عن تلك المأساة ، والمآسي الكبار التي تمت في عهده ،كمأساة الحرة ، وحصار مكة ...
ولهذا هناك كثير من علماء السنة لا يلعنون يزيد ، ولكنهم يصرحون بعدم حبه ، ويجمعون بأنه كان قبيح الآثار في الإسلام ..
أما ترك اللعن ، فيفسره ابن حنبل ، عندما ذكر جملة من أفعال يزيد القبيحة ، قال له ابنه : ألا تلعنه ، قال أحمد : وهل رأيت أبوك يلعن أحداً ؟!
فإن التراث الإسلامي السني يتحفظ على إطلاق اللعن على المعينين إلا في أضيق الحدود ...
وابن تيمية صرح بما هو أهم وأشمل عندما لعن من آذى آل البيت ، أو فرح بمصابهم ، وعندما لعن قاتلي الحسين ومن أمر بذلك ، ومن رضي بذلك ..
ذلك تراث أهل السنة ، أهل العدل والإنصاف ، والعقل والحكمة ، ومن شذ منهم عن ذلك ، فهو ليس منهم ، وإن تسمى بالسنة .
أخ هاشم حسن شحات يقدم خدمة جليلة للسنة فبالإضافة إلى كونه لا يفتيء عن استخدام ألفاظ سوقية تقبح برجل الشارع فضلاً عن طالب علم أو شيخ فهو يسب الصحابة هكذا دون تقديم مبررات .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hashim
سمعته مرة وقد سأل أحدهم لماذا سميت عائشة بالحميراء ؟ قال تصغير حماره ! ( اعجب لعلمه باللغة العربية وفقهها )
واليوم والعالم الإسلامي يقف في وجهه حملة الصور الدنماركية المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام يصف حسن شحاته زوجة الرسول بأنها ( حماره ) ؟
تحيه طيبة الى الاخ اكثم
اخي انت تعترض على مسالة التشيع وتقول انها مسالة بدع وتصوف وما الى غير ذلك
اوكي دعني اسالك ماذا تعرف عن الشيعة والتشيع وهل تعرف معنى كلمة تشيع اصلا اتمنى ان اجد عندك الرد
وناقشني بعلميه لا بتعصب ولماذا لا تؤمن اصلا بحقيقة التشيع اليس هناك مذاهب اربعة هل رايك بهم مثل
رايك بالمذهب الشيعي وهل تعتقد بالاحاديث والروايات عن الائمة الاطهار هذه اسئله اتمنى ان اجد ردها لكي ابداء نقاشي معك
على مرأى ومسمع الاخوة الكرام ...
مع فائق الشكر والتقدير
أخ حسيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين55
انا لا اعرف حسن شحات لكن بحسب ما نقل هنا، ان الرجل له عقدة نفسية من هؤلاء الصحابة الذين خرجوا عن طريق الحق ومنهم عائشة زوجة الرسول التي قادت جيش الجمل
كنت أريد ان أقول ان هذه العقدة النفسية هي موجودة عند الكثير من المتشيعين، وهي ناتجة عن شعور بأنهم كانوا مخدوعين طوال كل فترة تسننهم.
الصحيح هو منهج الإمام علي عليه السلام في التعامل مع هؤلاء الصحابة. رغم عداء عائشة للإمام علي عليه السلام وحربها له، الا انه عاملها معاملة حسنةـ ليس لكونها على حق بل لأنها زوجة الرسول وللكرامة والعظمة التي له عنده. مع ذلك فإن عائشة لم تراعي هذه الكرامة والعظمة ولم تعطي اي قيمة لحب الرسول لعلي وتفضيله له على باقي الصحابة للأشياء العظيمة التي كان ينفرد هو بها دون غيره من الصحابة.
نرجع الى قول أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، وكفاكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول، وأبلغ في الغدر وقلتم مكان سبكم إياهم، اللهم احقن دماءنا ودماءهم، واصلح ذات بيننا وبينهم، حتى يعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به.
ليس كل من تشيع كان صوفيا أو متكسبا بتشيعه ذلك لعمري مثل ركيك. الشيعي هو من قرأ وتفهم التاريخ كما هو لا كما نحب ان يكون.
كلنا يتمنى ان الصحابه كانوا احباب واصدقاء ولكن التاريخ لا يحدثنا بهذا فلماذا نغض الطرف عن الحقيقة ونتأولها, الصحابة تقاتلوا وتذابحوا فأي الفريقين كان على الحق . الشيعي هو من أمن بولاية على حسب حديث الغدير الصحيح الذي نقله اكثر من 150 صحابي. الشيعي هو من لم يجعل الله من قلبين في جوفه
وامن بالواقع المر ولم يخدع نفسه بقبول تناقضات. الشيعة هم اهل السنة وهم الذين نهلوا من المنبع الصافي ولم يأخذوا بأحاديث وعاظ صلوا في جوامع كانت تلعن ابا تراب لسنين طويلة . ابو تراب يلعن على المنابر وهو صاحب الضربة التي تعادل عبادة الثقلين في قتله لعمر بن ود, اي اجحاف هذا!!
(لا يفلح قوما تؤمهم امرأة)نمر على الحديث مر الكرام عند اطلاعنا على معركة الجمل , اي منطق معوج هذا؟
كيف لنا ان نقبل بمن يقول للرسول في ساعة موته (دعوه فأنه يهجر) عند ذكر الرسول(ص) بقوله(اتوني بكتاب ودواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا به من بعدي ابدا). ثم يعلن عند موت الرسول ان محمدا لم يمت لاسكات المسلمين والهائهم عما يريد من رياسة وقيادة. كيف لنا ان نقبل بمن لعنهم الرسول وهم الذين تخلفوا عن جيش اسامة وكأنهم اعلم بأمور الدين والدنيا من الرسول نفسه.
والذي يقتل رجلا صبرا لينكح امرأته بدون عدة في ليلة قتل زوجها نسميه سيف الله المسلول. والذي يختبي وراء سوأته في صفين نقول عنه رضي الله وارضاه, يا للعجب العجاب. كيف لخير النساء ان تموت ولا يعلم قبرها ليومنا هذا , لا بد من سبب وراء ذلك كيف لنا ان نتجاهل ذلك والرسول ع يامرنا ان نوده في قرابته وبضعته. والذي استباح المدينة واغتصب جيشه نساء المسلمين بعلمه ويأمر بقصف الكعبة بالمنجنيق نقول انه خليفة المسلمين ! اي مسلمين اولئك. ترى لو قصفت الكعبة في يومنا هذا واستباح جيش المدينة المنورة ماذا سيكون موقفنا اليوم من ذلك , هل سنـتأول ونسكت و نقعد على التل سالمين اذن على الدنيا والدين السلام. والذي يتاول قتل سيد شباب اهل الجنة ويقول قتل الحسين بشرع جده وكأنه اعلم من جده بشرع الدين والدنيا!! الا لعنة الله على الظالمين. الحديث لا ينتهي من القيح الذي في القلوب فحتام نلوي اعناقنا ونعيش في ازدواجية و نغلف عقولنا بالبهتان.
من يؤمن بمذهب ال البيت لا ضير ما كان في ماضيه, صوفيا, ملحدا , مسيحيا او يهوديا او كائن من كان , الحق يعلى ولا يعلى عليه. تناقضات في التاريخ والدين اذا نقبلها ستنعكس في شخصيتنا وتؤثر على طريقة تفكيرنا ليبقى جانب في تفكيرنا مبهم و مشوه يعذبنا ويشل قدرتنا عن التقدم والرقي.
روايات يقرأها ذي عقل رشيد لا يلبث ان يرى الحقيقة واضحة مستنيرة فعلام الازدواجية والاشكال.
الشيعة هم الفرقة الناجية لحقوا بسفينة النجاة, ليس لمغنم ولا لشهرة والتاريخ يحدثنا عن مقاتلهم وظلامتهم والحاضر شاهد اخر.
الأخ حسين 55 :
ذكرت قول بن تيمية حول يوم عاشوراء وهنا أود أن أوضح لك بعض النقاط :
أولا: ذكر بن تيمية أن معركة بدر حدثت في 17 رمضان وفي نفس اليوم كان مقتل علي ....
علي عليه السلام ضرب بيد الخارجي عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله في فجر يوم 19 رمضان والتحق بالرفيق الأعلى يوم 21 رمضان .....وهذا يدل على أن بن تيمية ليس لديه إطلاع بالأحداث التأريخية التي تخص الأمام علي عليه السلام .
ثانيا :بماذا تفسر حديث الصوم يوم عاشوراء وحديث التوسعة على العيال وإدخار قوت السنة في يوم عاشوراء ؟؟؟ أليست هذه من مظاهر الفرح ؟؟ دع عنك الصوم فهو عبادة ولكن التوسعة على العيال وإدخار قوت السنة لأي شيء جعلا ؟؟ ثم من كان محبا لأهل البيت ولسيد شباب أهل الجنة ألا يكون من الأولى ترك مظاهر الفرح في ذلك اليوم حزنا على سبط الرسول .؟؟؟
إن الكلام بحب آل البيت وحده لا يكفي والمقياس في حبهم هو العمل بما يرضي الله تعالى في أهل بيت نبيه (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ).
لقد عمل الأمويون على إختراع أحاديث نسبوها الى النبي (ص) حول صيام يوم عاشوراء والتوسعة على العيال وإدخار قوت السنة في ذلك اليوم إبتهاجا بقتلهم بن بنت النبي (ص) وسيد شباب أهل الجنة . والقول في أن يوم عاشوراء يوم مبارك حدثت فيه حوادث الامم باطل فقد روى عن الصحابي الجليل ميثم التمار حديث نقله صاحب كتاب بحار الأنوار:
......قال جبلة : فقلت له : ياميثم ! فيكف يتخذ الناس ذلك اليوم الذي قتل فيه الحسين يوم بركة ؟ فبكى ميثم رضي الله عنه ، ثم قال يزعمون لحديث يضعونه أنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم ، وإنما تاب الله على آدم في ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي قبل الله فيه توبة داود وإنما قبل الله عزوجل توبته في ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي أخرج الله فيه يونس من بطن الحوت وإنما أخرج الله عزوجل يونس من بطن الحوت في ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي استوت فيه سفينة نوح على الجودي وإنما استوت على الجودي في يوم الثامن عشر من ذي الحجة ، ويزعمون أنه اليوم الذي فلق الله عزوجل فيه البحر لبني إسرائيل وإنما كان ذلك في ربيع الاول.
http://alhusaynya.com/books/from-o-s...har45/a21.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكما تعودنا فالذين لا يروق لهم هذا الكلام سيقولون نحن لا نعتقد بأي كتاب حتى ولو كانت الرواية فيه صحيحة واعتقادنا فقط بصحيح البخاري ومسلم !!!!وحتى لو جئت برواية من البخاري أو مسلم فسيتملصون منها بإيجاد العلة أو التخريجة المناسبة لمثل هذه المواقف المحرجة .
صوفية وبدع وضلالة وهالهدرة حقكم دي كبرو عقلقم - مدري شيافين في عمر حقكم ده لو من زينه بعد مو ده حده
استغفر الله بس اسمع اسمه يجيني شؤم--- وانتو مريحين به ودي اتكلم عن شخص حسبي الله عليه من بدع لينا هالسوالف كلها ؟؟ الاول الوزنة عادية بس من طلع محمد عبد الوهاب الله يعنه حقكم ده هو الي جاب الفتن صحيح والا الول ما في كل هالسوالف دي الي صايرة الحين -- جد هو الي جاب العيد عندنا اقصد بالسعودية -- والناس مريحة به حتى مناهج الدين في التدريس كلها لمحمد عبد الوهاب الي غثنا غث الله يغربله دنيا واخرة
والله لاادري عن اي مظلومية تتكلم فالكويت لاتفرق بين سني وشيعي وبالامس انتهت الانتخابات الكويتية وفاز اعضاء سنة في مناطق غالبيتها شيعة مثل الرميثية ، وفاز شيعة في مناطق غالبيتها سنة مثل منطقة بيان .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
ولم اجد بحياتي شيعي كويتي يشكي من ظلم الحكومة له
ثم تقول لنا عن ان السنة لايلعنون الا في اضيق الحدود . الظاهر انت ماتدخل على منتديات السنة وماتقرى كلامهم . انا بحياتي ماشفت ناس يلعنونا كثر السنة .
ثم تقول ان هذا تراث اهل السنة اهل العدل والانصاف ومن شذ عنهم فهو ليس منهم حتى لو تسمى بالسنة
وهذه هي حقيقة الفكر السلفي المتعصب اذ انكم لاتعترفون بأحد سواكم وتحكرون الطيب بالردا