-
المكرم حمامة السيد .............
إن إدعاء أن التشيع نشأ على عهد رسول الله يخالف دعوة القرآن الكريم : (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )
والآيات القرآنية المتظافرة لم تصنف الصحابة بأنهم شيعة لفلان أو فلان ، فالإسلام قائم على وحدة المسلمين ، ولم يكن لرسول الله أن يقر أن لعلي شيعة من الصحابة دون غيرهم فالصحابة كلهم هم شيعة لبعض ، وإنما القرآن صنف الصحابة بحسب أحوالهم وتقدمهم في الإسلام (مهاجرين ، أنصار ، من جاء بعدهم )....
ولا ريب أن عقائد الإمامية تختلف عن عقائد شيعة علي المتقدمين ،وهم الذين سموا بهذا الإسم تمييزاً لهم عن الخوارج وأهل الشام (تصنيف سياسي بالدرجة الأولى ......)
ثم أن من شايع علي في الجمل وصفين هم عامة المهاجرين والأنصار ، وهم أنفسهم الذين يتهم الإمامية بالردة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
فنحن شيعة لعلي على هذا المقياس فنحن أهل السنة نرى أن علي على صواب في كل المعارك التي خاضها ....
كما أنني لا أعتقد أن الرفض قد نشأ بسبب عبدالله بن سبأ ، فمع أنني لا أنكر شخصية أبن سبأ إلا أنني لا أقر بدوره في الفتنة أو في ظهور الرفض ....فهذا ملف مغلق .
الذي أعتقده أن الرفض ومن ثم إدعاء إمامة نفر من أهل البيت إنما هو نتيجة لتراكمات سياسية ودينية متلاحقة ، ابتدأت باظطهاد بني أمية لخصومهم وخاصة من العلويين إنتهاءاً باضطهاد بني عمومتهم العباسيين لهم ، كل هذا وغيره ، ومع تزايد نفوذ الموالي الفرس وغيرهم أدى ذلك لنشوء نظرية الإمامة تعويضاً عن الحرمان السياسي الذي عانى منه البيت العلوي ....
دعوى الإمامة تنامت وتشعبت وازدادت حدة وتطرفاً حتى استقر المذهب الإمامي الإثني عشري في القرن الرابع الهجري ......
إذاً فرق الإمامية نتجت عن مزيج من الكبت السياسي والإضطهاد القاسي الذي تعرض له أهل البيت العلوي ، مما حدا ببعض أتباعهم المتحمسين لادعاء إمامتهم وبطريقة سرية حتى على أئمة أهل البيت أنفسهم ....!!
وأنا لا أتهم الفرس بإنشاء هذا المذهب لتقويض الإسلام ، وإنما هي نظرية قيلت ، ولكنني لا أنكر دور الموالي الفرس بالكوفة في إذكاء هذه النزعة الثورية التي اتخذت أهل البيت مطية لها ...
-
المكرم حمامة السيد .............
إن إدعاء أن التشيع نشأ على عهد رسول الله يخالف دعوة القرآن الكريم : (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )
والآيات القرآنية المتظافرة لم تصنف الصحابة بأنهم شيعة لفلان أو فلان ، فالإسلام قائم على وحدة المسلمين ، ولم يكن لرسول الله أن يقر أن لعلي شيعة من الصحابة دون غيرهم فالصحابة كلهم هم شيعة لبعض ، وإنما القرآن صنف الصحابة بحسب أحوالهم وتقدمهم في الإسلام (مهاجرين ، أنصار ، من جاء بعدهم )....
ولا ريب أن عقائد الإمامية تختلف عن عقائد شيعة علي المتقدمين ،وهم الذين سموا بهذا الإسم تمييزاً لهم عن الخوارج وأهل الشام (تصنيف سياسي بالدرجة الأولى ......)
ثم أن من شايع علي في الجمل وصفين هم عامة المهاجرين والأنصار ، وهم أنفسهم الذين يتهم الإمامية بالردة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
فنحن شيعة لعلي على هذا المقياس فنحن أهل السنة نرى أن علي على صواب في كل المعارك التي خاضها ....
كما أنني لا أعتقد أن الرفض قد نشأ بسبب عبدالله بن سبأ ، فمع أنني لا أنكر شخصية أبن سبأ إلا أنني لا أقر بدوره في الفتنة أو في ظهور الرفض ....فهذا ملف مغلق .
الذي أعتقده أن الرفض ومن ثم إدعاء إمامة نفر من أهل البيت إنما هو نتيجة لتراكمات سياسية ودينية متلاحقة ، ابتدأت باظطهاد بني أمية لخصومهم وخاصة من العلويين إنتهاءاً باضطهاد بني عمومتهم العباسيين لهم ، كل هذا وغيره ، ومع تزايد نفوذ الموالي الفرس وغيرهم أدى ذلك لنشوء نظرية الإمامة تعويضاً عن الحرمان السياسي الذي عانى منه البيت العلوي ....
دعوى الإمامة تنامت وتشعبت وازدادت حدة وتطرفاً حتى استقر المذهب الإمامي الإثني عشري في القرن الرابع الهجري ......
إذاً فرق الإمامية نتجت عن مزيج من الكبت السياسي والإضطهاد القاسي الذي تعرض له أهل البيت العلوي ، مما حدا ببعض أتباعهم المتحمسين لادعاء إمامتهم وبطريقة سرية حتى على أئمة أهل البيت أنفسهم ....!!
وأنا لا أتهم الفرس بإنشاء هذا المذهب لتقويض الإسلام ، وإنما هي نظرية قيلت ، ولكنني لا أنكر دور الموالي الفرس بالكوفة في إذكاء هذه النزعة الثورية التي اتخذت أهل البيت مطية لها ...
-
COLOR=darkblue]5] بسم الله الرّحمن الرّحيم
المكرم الصابر ............
هل تعلم أنك تحرج نفسك بنفسك عندما تكتب هكذا رد ؟ كيف ... ؟ أجيبك يا أخي : ـ
لقد ذكرت في ردك الأخير وكأنك لم تقرأ ما كتبته لك جيداً وبدقة , وقد طلبت منك ذالك , لكي لا تقع في هذا البئر الذي وقعت فيه . وطلبت منك أيضاً أن لاتكتب شئ ليس لك معلومات عنه . وعندماأرسلت ردك فتعجبت منه حقيقة , وإني أعتدر منك لدرايتك بما تكتب . عجيب ..... .
وسأقطع من الذي كتبته مقطع أنت مؤمن به كما أشرت : ـ
( ثم أن من شايع علي في الجمل وصفين هم عامة المهاجرين والأنصار ، وهم أنفسهم الذين يتهم الإمامية بالردة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
فنحن شيعة لعلي على هذا المقياس فنحن أهل السنة نرى أن علي على صواب في كل المعارك).
فكر قليلاً بهذه الألفاظ التي كتبتها ؟ وما هي عواقبها ؟ وأرجوا منك أن تقرأ ما سأحرره لك بدقة .
انت من أهل السنّة وترى أن علي على صواب في كل المعارك وتؤمنون بذالك . حسناً : ـ
فخصم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام هم على غير صواب . أليس كذالك ؟
فمثلاً حرب الجمل :
خرجت أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر , وخرج معها طلحة والزبير وعبد الله بن الزبير لقتال
الإمام . فهم على باطل وغير صواب . أليس كذالك ؟ يا لله يا لله يا لله .
أختلفت الروايات يا أخي في قتلى معركة الجمل , والمتفق عليه تقريباً أكثر من عشرين ألف من
الطرفين . فمن مسؤول عن دمائهم ؟ أنت قلت علي على صواب , فهل أمك أم المؤمنين وطلحة والزبير وعبد الله بن الزبير هم مسؤولون عن تلك الدماء ؟
كتاب الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم :
( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون ) [ سورة المائدة 32 ]
وأين حديث العشرة المبشرة بالجنّة من هؤلاء ؟ فهم بالجنّة أم بالجلّة ؟
ولا أرغب أن أذكر لك الحروب الباقية , فمن خلال النتيجة التي حصلت عليها في معركة الجمل
تعرف الباقي . ولو شئت أذكرها لك .
وأمّا قولك هذا : ـ
( ولكنني لا أنكر دور الموالي الفرس بالكوفة في إذكاء هذه النزعة الثورية التي اتخذت أهل البيت مطية لها ...) .
فأقول هل تعرف أهل البيت عليهم السلام هكذا كما ذكرت ؟ الحق أنك وأمثالك مطيّة .
اهل بيت الرسول عليهم أفضل الصلاة والسلام سادات الدنيا والآخرة يا مطيّة , أنت وساداتك الوهابية , أصحاب التفرقة العنصرية , يا أرجاس يا أنجاس , العار لك ولهذا المقياس .
ألم أنبهك من قبل الحذر مما تكتب , وهل ثبت لديك الآن أنك تكتب شئ ولا تعرف معناه ؟
إذا كنت لم تقصد ما كتبت , فلتكن مهذبا بالكتابةً لتحترم , هل هذه التعابير تطلقونها على آل بيت الرسول ـ ص وآله ـ ؟
أنتظر ردك لكي ألقمك حجراً أكبر .
حمامة السيد
6 / 11 / 2003 [/COLOR]
-
حمامة السيد ............
أهل السنة مجمعون على أن الحق مع علي في كل معاركة .............
وأهل السنة مجمعون على أن من قاتل علي قد أخطأ ................
وأهل السنة أجمعوا على أن أهل الشام بغاة لحديث عمار رضي الله عنه .............
وأهل السنة يفقهون أيضاً قول الله تعالى : ( وإن فئتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما )......
والأمر كان في فتنة عمياء قتل فيها خليفة ..........
فالقتال هنا قتال فتنة وبين مؤمنين كما قال الله تعالى ، وعلي رضي الله عنه أعلم منا ومنكم بكتاب الله ، وقد عامل هؤلاء على أنهم مؤمنون ، وقال في بعضهم : أخواننا بغوا علينا .....
بل أن الخوارج الذين كفروه لم يكفرهم وقال عنهم : من الكفر فروا ، ولم يسبهم أو يجهز على قتيلهم ......
والعجب كل العجب أن يأتي قوم يدعون أنهم شيعة لعلي فيفتتؤا عليه ويدعوا أن من قاتل علياً قد نافق وكفر ...!!!
ويبدو أنك لا تعي جيداً أساليب اللغة العربية في التمثيل ولذلك ثرت علي وسببتني بسبب سوء فهمك ، فهل إذا قلنا أن فلان اتخذ الإسلام مطية له لتحقيق أغراضة يعني أننا نطعن في الإسلام أو نهون من شأنه ؟؟!!!!
بدأت بالتفكير جدياً في مد رجلي ؟؟؟
الخلاصة من هذا الموضوع أن الحسين رضي الله عنه قد قتل مظلوماً كما قتل الخلفاء الثلاثة قبله مظلومين ، وأن المسلمين كل المسلمين أنكروا هذه الحادثة ، وأن التلميح أو التصريح باتهام أحد من المسلمين الأبرياء أنه من أتباع قتلة الحسين إنما هو جهل وعصبية وإذكاء فتنة .....
-
بسم الله الرّحمن الرّحيم
المكرم الصابر
تقول : أهل السنة مجمعون على أن الحق مع علي في كل معاركة .............
الشيعة الاثنا عشرية يؤمنون بأنّ علي مع الحق والحق مع علي , وكذالك يؤمنون بأنّ علي مع القرآن والقرآن مع علي , ويؤمنون بأنّ حرب علي حرب رسول الله ـ ص وآله ـ وسلم علي سلم رسول الله ـ ص وآله ـ وهذه كلها أحاديث للرسول الأكرم ـ ص وآله ـ متواترة من جميع المسلمين بمختلف المذاهب . وبموجب هذا فكل من حارب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هو من أهل النار بلا شك ولا شبهة . فهل توافق على ذالك أم لا ؟ أذا كنت خجلاً من التصريح بنعم , فأترك الجواب لهذا السؤال , فنعرف أنك موافق .
وتقول أيضاً : ـ
وأهل السنة مجمعون على أن من قاتل علي قد أخطأ ................
الجواب لك : فما جزاء هذا الخطأ عند الله ؟ الجنّة ؟ فأين عدلك مع نفسك ؟
الإمام علي عليه السلام على حق , وأقاتله ولي الجنّة . أهذا من المكن ؟
وأيضاً أذا تركت التعليق والإجابة تتوضح الصورة لنا بقناعتكم بما كتبنا .
وتقول أيضاً
وأهل السنة أجمعوا على أن أهل الشام بغاة لحديث عمار رضي الله عنه .............
وهل هم بغاة لحديث عمار بن ياسر فقط ؟ الا يكفي هذا للذين يؤمنون بالله ورسوله من قاتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام باغي ؟
أم الباغين في حرب صفين معاوية وعمر بن العاص وجيشهم فقط ؟ !!! اللعنة الدائمة على الباغين في قتال أمير المؤمنين عليه السلام , وعلى من تابعهم في بغيهم .
وتقول أيضاً : ـ
وأهل السنة يفقهون أيضاً قول الله تعالى : ( وإن فئتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما )......
والأمر كان في فتنة عمياء قتل فيها خليفة .......... الى قولك : ولم يسبهم أو يجهز على قتيلهم....
وكأنك حقيقة لم تقرأ على الأقل من خطب الإمام عليه السلام في نهج البلاغة في هذا الخصوص؟ فأسألك يا أخي : ـ
هل هؤلاء الشيعة الذين يقيمون الصلاة كأفضل قيام , ويؤتون الزكاة, ويزيدون عليه خمس أموالهم , طاعة لله ورسوله(ص) , ويصومون شهررمضان وغيره من الأيام, ويحجون البيت , ويعظمون شعائر الله , ويحترمون أولياء الله , ويتبرؤون من أعداء الله وأعداء الاسلام ,هل هؤلاء عندكم مشركون؟
هل الذين يقولون بإمامة اثني عشر إماما من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , وقد نص عليهم رسول الله ـ ص وآله ـ كما أخرج ذلك البخاري ومسلم وغيرها من صحاح أهل السنة , هل هؤلاء عندكم مارقين عن الاسلام ؟
فتتعجب من الحقيقة وتتهرب من الرد عليها حتى مع نفسك . فنحن الإثنا عشرية نتعجب لهذه العقلية
التي تؤمن من جهة وتخالف من جهة أخرى , اليس هذا هو النفاق بعينه ؟
وبدا لك أني لاأعي أساليب اللغة العربية , أترضى أن أصفك أو أشبهك بمطية للوهابية ؟ يا سيبويه زمانه , يا أبا السود الدؤلي .
هل تعتقد أنّ ريحانة رسول الله ـ ص وآله ـ وسيد شباب أهل الجنة , موضع مقارنة مع الثلاثة ؟
هذا هو العدل والإنصاف والحكمة منك ؟
أبوه الإمام علي عليه السلام , فمن هو أبوهم ...... ؟ قارن بين ذالك يا مقارن .
أمّه فاطمة الزهراء سلام الله عليها سيدة نساء أهل العالمين , فمن أمهم ..... قارن أرجوك قارن يا مقارن .
جده الرسول الأكرم ـ ص وآله ـ فمن هم أجدادهم ..... قارن قارن .
جدته خديجة أم المؤمنين , فمن هنّ جداتهم ..... قارن بالله عليك قارن .
عمّه جعفر الطيار ذو الجناحين بالجنّة فمن هم أعمامهم ...... قارن بالله عليك قارن أذا أردت أن تقارن , بحق قارن . أأزيدك أكثر يا أخي , الا يكفيك هذا , فلماذا هذا العناد مع آل بيت الرسول عليهم الصلاة والسلام , هل هؤلاء وأمثالهم والعالم كله يمكن جعلهم نظائر للعترة الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين .
أسألك يا أخي : بكونك سعودي كما أشرت سابقاً .
اليس اهل البيت عليهم السلام هم حجازيون سعوديون ؟ أليس هم أشرف خلق الله على المعمورة ؟
أليس هم سادات العرب ؟ فلماذا هذا الإجحاف بحقهم , تريدون محوهم ودفع ذكرهم ؟ عجيب من هذه الأمّة المتحيرة , الفاقدة رشدها في وادي الضلالة والضلام ,
يقول المثل المشهور : إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة .
إذا أردت الرد على ما كتبنا فأجب على كل ما كتبنا , مثلما رددنا على كل ماكتبتم .
حمامة السيد
7 / 11 / 2003
