عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع الحسين لا يمكن ان يتعرض الى اي نقاش أو تعدد أراء , علماء الرافضة لا يفتون في هكذا موضوع , في حين تجد رافضي صغير يبحث في الموضوع , لا ... ليس هذا كل ما في الموضوع يعطي اراء .
نصيحة الى بعض الاخوة الذين حاولو النيل من الثورة الحسينية ان يبحثوا عن عمل أخر في المواقع السلفية لان هذا المنتدى خاص للروافض ولو كان غير ذلك لما شاركت فيه .
والى السادة المشرفين ان يتدخلوا في الامر رجاءا . قبل ان يأتينا عذاب من الله بسبب هؤلاء الرافضة الصغار .
بصراحه ، هذا الحديث ليس من السهل تصديقه ... كيف لا يسال عن ذنب ارتكبه ؟؟؟!!!اقتباس:
( لا يحاسب ولا يسأل عن ذنب )
عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : مَن أراد أن يكون في كَرامة الله يوم القيامة وفي شفاعة محمّد صلوات الله عليه وعلىُ آله ، فليكن للحسين زائراً ينال مِن الله أفضل الكَرامة(5) وحُسن الثَّواب ، ولا يسأله عن ذنب عَمِله في حياته الدُّنيا ولو كانَتْ ذنوبه عدد رَملِ عالِج وجبال تِهامَة وزَبَد البحر
واحد من الذين اعرفهم ، يزور كربلاء كل خميس وهو جدا مقصر بحق اهله .... وبعد عده سنوات على حاله هذا ، اخر ماقام به هو ان طلق زوجته ظلما... فهل سيغفر الله له ظلمه هل هذه عداله ؟؟؟؟؟
المقاله التي نقلها الاخ شناشيل ل (مصطفى عباس الحسيني) فيها الكثير من المبالغه والادعاء على الشيخ المهاجر، حتى وان كان في خطب المهاجر بعض الاخطاء، فان فيها الكثير من الفائده ، اني استمع للشيخ المهاجر واكتب ، ولااستطيع ان اجد اي عيب في خطبته ،
رباط الحجي ، الاراء مختلفه والحمد لله لنا عقول نستطيع ان نحكمها.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar
عندك كبيرة وعظيمة وإن فعلتها لتجدنك تصيح بها ليلا ونهارا ولكن عند الله لا شيء أخي الرافضي الحبيب .
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) و ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون ) .
وقد ورد في الحديث القدسي ايضا ( إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى ) و في هذا المعنى ورد ( إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى ) .
عزيزي احمد١٤ ،
شكرا لهذا التوضيح، ليس هناك شك في ان الله يغفر الذنوب مع التوبه النصوحه المصحوبه على الاقل بتعديل الذنب، لكن ليس ان يصر على الذنوب ويزور كربلاء فيغفر الله له بدون توبه ، لان فقط زار الحسين ع، لذلك زياره الحسين ع غير كافيه بدون اعطاء الحسين ع حقه ، وحق الحسين هو اتباع ما يدعو له
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد14
سمينا ب(الرافضة) لأننا رفضنا الغث والتافه من العقيدة والكلام. فكما أن علمائنا نقبوا في تاريخ الصحابة وفرقوا من خلال منهج رصين ما بين الصالح منهم والطالح فلا يمكن ان نترك هذا المنهج ونقبل كل ما ينسب الى أئتمنا بصورة عمياء ونتبع كل عقيدة أو فكرة أو شعار تنقل الينا، سواء في المجالس الحسينية او في غيرها. والا فما الفرق بيننا وبين عامة أهل السنة في تبني ما ينقل من دون النظر والتمحيص في صدق الناقل ومضمون المنقول.
لن يأتينا عذاب الله بطلبنا للحق بل سيأتينا العذاب (وقد وقع بالفعل علينا بسبب سفائنا) عندما نقبل كل ما ينسب الى عقيدتنا والى ائمتنا والى التشيع. هذه هي المصيبة. المصيبة عندما يترك العمل بما أمر به أئمتنا وهم الذين وضعوا منهجا نستنير به في فهمنا للإسلام والتشيع وثورة الحسين ومواقف الأئمة عليهم السلام.
لا عبرة بالصغر والكبر بل بالبرهان والبينة وموافقة العقل.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد14
مع التحية والاحترام
هاشم
الأخ شناشيل ناقش هذه الرواية بشكل وافي (رواية: لا يحاسب ولا يسأل عن ذنب ). والإشكال الذي طرحه لا يزال قائما. أتفق معه بأنه من غير الممكن أمثال هذه الروايات الا مع وجود القرينة، وهي مفقودة في نص هذه الرواية تحديدا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد14
السلام عليكم
(احيو امرنا رحم الله من احيا امرنا)
انا شخصيا كنت لااصدق الكثير من الروايات والمعاجز للائمه عليهم السلام ولكن بعد النظر الدقيق وجدت ان كل مايقال يمكن ان يحدث لاي شخص مؤمن فكيف الامام والحديث المتواتر (عبدي اطعني تكن مثلي انا اقل للشيء كن فيكون وانت تقل للشيء كن فيكون ) فهل الائمه اطاعو الله ام لا؟اذا كان الجواب نعم فهم يعملون ميعمله الله ولكن باذنه
القضيه الاخرى هناك العشرات من القصص في القرءان الكريم لايصدقها العقل لانها خارج نطاق العقل والعلوم الطبيعيه ولولا انها في القراءان لقلنا خرافه ولكنها ثابته وموجوده بنص القر اءان فخذ قصه يونس مثلا :شخص يلقى في البحر ويدخل بطن الحوت ويبقى ماشاء الله من الزمن ثم يخرج ويعيش ويعمر لو لم توجد في القرءان لما صدقها احد
او قصه عزير عليه السلام :اماته الله 100 سنه ثن بعثه وذهب الى بيته فوجد ابنه اكبر منه واى بعينه كيف احيا الله حماره وكيف ان طعامه لم تغيره السنين
او قصه البقره وذى القرنين وطالوت وداوود ...........
وعشرات القصص المذكروه في القراءن لو طبقناها على الواقع والعلوم الطبيعيه لم ولن تنطبق ولكنها اكيد ليست بخرافه وحدثت اكيد الا ان نشكك في القرءان الكريم
ومن ذلك اقتنعت بان كل مايقال عن ائئمه اهل البيت هو صحيح الا الشرك واعتقد الحديث يقول بالمعنى :قولو فينا مشئتم الا الشرك بالله
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلفي1
( عبدي أطعني تكن مثلي أنا أقل للشيء كن فيكون وأنت تقل للشيء كن فيكون )بارك الله فيك اخي الحلفي
في الاحاديث الشائعة بين الناس ذكر لكثير من الكرامات التي حصلت معهم , قد مات البعض أو مازال البعض أحياء , وأخرى ذريته بدرجة الابن ما زالو على قيد الحياة :
وأروي لكم قصتين وأصحاب الكرامة قد ماتو ولكن أبناؤهم ما زالو أحياء , وهذا يعني ان هذه الكرامات لا تعود الى عهد بعيد :
كان أحد السادة الاشراف له مضيف كبير , ويوما كان عنده مجلس عظيم , وخادمه الذي يطحن القهوة أنكسر بين يديه ( الهاون ) , وجاء الى سيده ليخبره سرا , فقال له أءتني به , وامام الحاضرين وضع قطعتي الهاون المكسور بين يديه وضغط عليهما فعادا كما لم يكن اي شيء حدث .
بالله عليكم هل هناك من يستطيع ان يلحم أبريق بلاستك أبتداءا مني ...... بدلا من هاون مصنوع من النحاس وأنتم أعلم بذلك .
والقصة الاخرى حدثت خلال طول العمر الى احد السادة الاشراف ايضا ان الثعالب والذئاب ترعى غنمه وتحرس بيته .
والان لا نؤتمن على المال وما يحدث الان خير شاهد .
يعني ذئاب وثعالب تحرس حلال ومال ابن آدم ... سبحان الله .
والمهم في الامر , ان هذه القصص كلما مر عليها الدهر أنكرها أصحاب ذلك الدهر لانها لا تتماشى مع دهرهم الحديث , الذي لا يؤمن بالكرامات وإنما يؤمن فقط بالابتكارات .
وعذرا لجميع الرافضة على هذه الاطالة , والسلام عليكم .
أخواني الإعزاء
لا أحد ينكر الكرامات التي حدثت للأئمة عليهم السلام وللكثير من المؤمنين والمؤمنات. هنا نحن نتحدث عن تجارب وحوادث حصلت عند الكثير من الأشخاص وهي مهما كبرت فهي لا تتعدى عن كونها تجارب شخصية.
يجدر الإشارة ان الكثير من غير المسلمين ايضا ينقلون قصص وروايات وتجارب شخصية مشابهة للكرامات عندنا. الكثير من المسيحيين يروون كرامات حدثت لهم بفضل السيد المسيح عليه السلام وأمه مريم سلام الله عليها وهي متداولة في خطبهم في الكنيسة وعدد القصص هي ربما أكبر بكثير من قصصنا .
هنا أريد التنويه الى حقيقتين:
1- نحن لا نعيش وحدنا في هذا العالم المتطور ليس في مجال الإتصالات فحسب بل في مجال حوار الأديان وتبادل الثقافات.
2- رسالة الحسين وثورته والتي هي امتداد حقيقي وضروري لرسالة الإسلام لا تخص الشيعة فقط فكما ان الإسلام كرسالة هو للناس كافة فكذلك معاني ثورة الإمام الحسين عليه السلام للناس كافة.
نحن لا نتكلم عن حقيقة وجود الكرامة او عدمها. ولا نناقش صحة بعض الكرامات: امكانيتها او استحالتها. لكن رسالة الحسين، شعاراته ومواقفه وكل ثورته لا يمكن ان نستفيد من عظمتها وهدفها من خلال مجموعة تجارب شخصية (كرامات) حدثت لهذا وذاك خصوصا مع ملاحضة مهمة ان هذه التجارب غالبا لا يمكن ان تعرض وتكرر وهي في الغالب لا يمكن نفيها أو اثباتها لأن الحادثة تبقى شخصية ومن السهل التشكيك بها او رفضها. لكن ثورة الحسين عليه السلام اذا استوحينا منها المعاني العظيمة والدروس الرائعة من الإباء ورفض الظلم وضرورة صون الإسلام من الانحراف حتى لو كلف ذلك حياة الإنسان... هذه الأشياء كلها تمثل القيمة الحقيقية والأصلية للثورة الحسينية وهي التي ينبغى ان يسلط عليها الضوء ويتربى عليها الشيعي بدلا من استغراقه بامور تعتبر اقل اهمية عندما يتعلق الأمر ببناء شخصية الأنسان المسلم والتأسي بالأمام الحسين لكونه مصداقا حقيقيا للمسلم القوي في ايمانه والمصمم في مقارعة الظلم والحفاظ على شوكة الإسلام وكلمة الحق.
لذلك انا شخصيا اجد فارقا كبيرا بين منهج فريقين من خطباءنا: القسم الأول وعلى رأسهم المرحوم الشيخ الوائلي وقسم آخر من قبيل الشيخ عبد الحميد المهاجر.
تحياتي
اني اؤيد الاخ هاشم ، الحديث هنا ليس عن الكرامات ، خلق الانسان بذاته كرامه ، فان حدثت كرامه لاحد المؤمنين فهذا ليس بشئ كبير حقيقه ، الحسين ع هو نفسه كرامه.
ا
679 ما يشترط في حب اهل البيت (ع )
3211 - الامـام الـبـاقـر (ع ) - لجابر الجعفي - : ياجابر, بلغ شيعتي عني السلام , واعلمهم انه لاقـرابـة بـيننا وبين اللّه عزوجل , ولا يتقرب اليه الابالطاعة له . يا جابر , من اطاع اللّه واحبنا فهوولينا, ومن عصى اللّه لم ينفعه حبنا ((1749)) .
3212 - الامـام عـلـي (ع ) : انـا مع رسول اللّه (ص ) ومعي عترتي وسبطي على الحوض , فمن ارادنا فلياخذبقولنا , وليعمل عملنا ((1750)) .
3213 - الامـام الباقر (ع ) : واللّه , ما معنا من اللّه براءة ,ولا بيننا وبين اللّه قرابة , ولا لنا على اللّه حـجـة ,ولانتقرب الى اللّه الا بالطاعة , فمن كان منكم مطيعا للّه تنفعه ولايتنا , ومن كان منكم عاصيا للّه لم تنفعه ولايتنا . ويحكم لا تغتروا ((1751))
محاضره رائعه للعلامه السيد علي الميالي تصب في هذا الموضوع
للاستماع
http://www.alamal-iraq.com/sound/15.rm
للتحميل
http://www.alamal-iraq.com/sound/15.zip
بعد الدقيقه 13
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد14
القصد من الموضوع ليس تصديق كل مايقال ولكن بنفس الوقت ليس تكذيب كل مايقال
ثم ان قصه يونس وذى القرنين وعزير وموسى ليست قصص وانما قرءان نازل
فمل تصدق مثلا لو اخبرك احد بان جارك فلان تم رميه في البحر وبعد فترة من الزمن خرج وقال بانني كنت في بطن الحوت كذا يوم ووخرجت اليكم وهكذا لااعتقد ان عاقل سيصدق لولم تاتي في القرءان لماذا لانصدق لانها لاتنطبق مع عقولنا وعلومنا الطبيعيه المتعارفه لدينا ولكن هذا لايعني انها غير موجوده
المهم ماريد ان اقوله بان ليس كل مالاتصدقه عقولنا هو غير موجود فهناك امور الله وحده يعلم بها وماهي الحكمه منها
انا ما أدري من وين يجيب هالفالي قصصه الخرافيه !!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراق الشموخ والاباء
خياله واسع جداً
والدهماء والغوغاء يصدقونه !!