بني كعب جمجمة العرب / الجذور وألفروع

ان ما قيل عن نسب كعب دبيس وباقي الكعوب في كتاب امارة بني كعب في عربستان علي تعمة الحلو

للأسف ألشديد أتفقنا على أن لانتفق لأنك كما يبدوا لي من الجواب الجديد أنك تبتعد كثيرا عن الحقيقه وأنا طلبت منك ألأيضاح لاأكثر خدمة للحقيقه وألسلام عليكم ***

الى كل الاخوة الاعزاء الاعضاء يجب ان نتباحث في نسب بني كعب وممن لديه معرفة به بالمصادر ولنجعل هذا المنتدى انطلاق لنسابة العراق ونسابة بني كعب وتحديد الاجداد كما ذكرها مسكين الدارمي مشكور وسوف ارد على كل نسب واعطيكم صحيحه من خطئه

شكرا للأخ ألنسابه جواد ألكعبي على هذا ألمقترح وأتمنى منه مشكورا ألتدقيق في عشائر كعب في العراق في الوقت ألحاضر وبعد ألأنتهاء من ذلك ألذهاب ألى دراسة عشائر كعب في ألوطن ألعربي وألعالم والوقوف عند ( منصور وناصر وعلي ومحمد ) أولاد أدريس بن علي بن مبارك ( ألمنبع ألرئيسي لكعب ألعراق ) وألله ألموفق ****

سبب اختيار المشعشع الحويزة مقراً لإمارته
قال في الرحلة المكيّة: لمّا وصلت أخبار السيّد محمّد المشعشع إلى الشيخ ابن فهد، كتب الشيخ إلى الأمير منصور بن قبان بن إدريس العبادي كتاباً في استحلال دم السيّد المذكور ووجوب قتله وهو في الجواذر، فأحضره الأمير ( لكنّه تخلّص منه بالحيلة )، ثمّ انتقل إلى الحويزة بعد عدّة حوادث جرت بينه وبين أهل الجزائر. وقال السيّد ضامن بن شَدقَم المدني في كتابه « تحفة الأزهار »: « كانت الحويزة ( حين ظهور المشعشع ) بيوتها من القصب من غير طينٍ ولا حجر، وسُكّانها رعيّة للعبادي له عليه مُقَرَّر يأخذه منهم كل عام، فجاء عامله لاستيفاء مُقَرَّره فمنعه المشعشع، فوقع بينهم حرب فانكسر العبادي وانهزم مولّياً. ثم إن الأمير ناصر بن فرج العبادي عاود الكرّة على الحويز في أواخر سنة 861 هـ، عندما قُتِل المولى علي بن المشعشع. وفي هذه الكرّة أيضاً انتصر عليه المشعشع وأباد جيشه وشتّت شمله ». هذا منقول من كتاب الرحلة المكية للسيد علي خان المشعشعي والاعلى الامير منصور العبادي انضر تاريخه واجداد علي ادريس او مايسمى علي المبارك الخفاجي وليس له صلة بالامير منصور العبادي

لاتشكل عليكم مشجرة البو دايم في الشنافية التي منها هذه المعلومات الغير صحيحة فكعب الجنوب من عبادة وكعب الاحواز من خفاجة

عشيرة كنانة هي من ذرية يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب إبن أقصر بن دعمى بن جديلة بن أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان و كنانه أخ كعب كما جاء في كتب النسب .

وأفخاذ هذه العشيرة هي , الكَمر , النظامات , الدريسات , الزريجان , الجلالات , الشحيتات , وبيت سنيد , وبيت إبريسم , وبيت حنيوي , وبيت زامل ومنه الرئاسة.

وأفخاذهم هي : أولاً : كنانة : ويرأسهم مسلم الدنبوس , وزامل الضمد , ويعدون من ربيعة وفروعهم هي :

* الكَمر : فخذ الرؤساء , رئيسهم دنبوس المحسن . ومنهم بيت شمر والزريجات , والعمارنه , وبيت سنيد والحجاج - الحياي

* الدريسات : رئيسهم زامل بن عصاد بن شنان , ومنهم الجلالات والضامات , والتوكية والداينية , والشحينات.

* (خسرج) الخزرج : رئيسهم تقي العباس ومنهم جنادلة , وعشوكَ ولطيف .

* بني عكَبة : يرأسهم حسين المولى وسعيد الإسماعيل.

* الصكَور : - رئيسهم علوان بن حسين وهؤلاء من عنزة من الصكَور

* الشياخنه : يرأسهم عبدالله بن سعيد

* كعب : رئيسهم علي الهميم

* الزبيدات : رئيسهم محيسن بن سموم

* الدلفية : رئيسهم فياض الموسى

* الصبيح : منتشرون في أماكن عديدة منها ديالى

* الجمالة

* البهادل

* المواجد

* فراكَي

* السراي

*أبيض : ومنهم في بغداد والديوانية وديالى والرفاعي ومناطق أخرى

_________________________________
*القبائل العراقية – يونس الشيخ إبراهيم السامرائي ص574
عشائر العراق , الجزء الرابع صفحة 177 -178
سبائك الذهب صفحة 55

عبادة
****

هم من بني (عبادة بن عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة) ، فقبيلة (عبادة) من بني (عُقيل) من بني (عامر) من (هوازن) من (قيس عيلان) من (مضر) العدنانية . لهم نسب عريق معروف وتأريخ مشهور منذ الجاهلية والى يوم الناس هذا ، وهم احد بطون بني (عُقيل) المشهورة والتي لعبت دورا مهما في الأحداث التأريخية على مر العصور . ومنهم (آل المُقلد) ملوك دولة بني (عُقيل) في الموصل والجزيرة الفراتية في القرن الرابع الهجري .

ولد (عُبادَة بن عُقيل) : (مُعاوية) وهو فارس (الَهَـزَّار) ــ وهي فرسهُ ــ ، وكان من فرسان بني (عُقيل) ، وكان مع (خالد بن جعفر بن كلاب) يوم قتل (زُهير بن جَذيمة العبْسي) سيد بني (عبْس) ، فطعن (معاوية بن عبادة) فرس (زُهير) ثم قتلهُ (خالد بن جعفر) وكان (معاوية) يومئذ غلام صغير فعاش حتى أدرك الأسلام ووَفدَ على الرسول (ص) وأسلمَ وله صحبة ، وولد (مُعاوية بن عُبادَة بن عُقيل) : (عامر) و(الرَّحَّال) و(حَزن) و(هُبيرة) ، فولد (الرحَّال بن معاوية) : (كعب) وهو (الأخـْيل) جد بني (الأخـْيل) المعروفين ، وبعض النسّابة يقولون هو (كعب الأخـْيل بن معاوية بن عُبادة) ، ومنهم (ليلى الأخـْيلية) الشاعرة الشهيرة وهي (ليلى بنت حُذيْـفة بن شداد بن كعب الأخـْيل) ، أما (هُبيرة بن معاوية بن عُبادة) فهو من الفرسان المشهورين ويُعرف بأسم (أبن النفـّاضة) ، وأما (حزن بن معاوية بن عبادة بن عُقيل) فمنهُ (آل المقلد) وهم ملوك دولة بني (عُقيل) في الموصل والجزيرة ، وبعد سقوط دولتهم على يد (السلاجقة) رحلت أكثر بطون (عبادة بن عُقيل) من الموصل ، وبقي بعضهم في الموصل ونواحيها وهم يُسمون (عرب شرف الدولة) وهم بين الخابور والزاب .

أما اغلبيتهم فقد رحلوا الى جوار أخوتهم بنو (المنتفق بن عامر بن عُقيل) في جنوب العراق ما بين الكوفة وواسط والبصرة ، وأستولوا على بطائح (الغراف) حيث أسسوا هناك أمارة لهم وأشتهر منهم أميرها (جعفر بن مكن) ــ وهو من ذرية الأمير (مهارش المجلي) ــ وفي ذريته رئاسة (عبادة) في العراق الآن ، ثم أنظموا فيما بعد الى حلف (المنتفق) العشائري .

ويتلقب بعضهم بلقب (العبادي) والبعض الآخر بلقب (العُقيلي) ، وبعضهم يتلقب بأسم العشائر والبطون التي تفرعت من القبيلة الأم ، أما نخوتهم ــ عزوتهم ــ فهي (عباد) الى جانب النخوة العامة التي تجمع كل القبائل العُقيلية والعامرية وهي (أولاد عامر) .
وقد أنضمت بعض بطون (عبادة) الى قبائل عربية أخرى في العراق بحكم الحلف والمجاورة حتى انها تـُعد الآن من ضمن تلك القبائل ، كما أن العديد من البطون والعشائر الآخرى ــ من غير أنساب (عبادة) ــ قد أنضمت اليها ويُعدون اليوم من ضمن (عبادة) ومن هؤلاء فروع كثيرة من عشائر السادة العلوية ومنهم (آل العروس) وغيرهم حتى أن البعض أصبح ينسب (عبادة) نفسها الى النسب العلوي الهاشمي وذلك بسبب غلبة بطون السادة العلوية عليها ...

وينتمي الى قبيلة (عبادة بن عُقيل) في وقتنا الحاضر العشرات من العشائر العراقية مثل : (آل مسلم) و(المهارش) و(البدران) و(الثروان) و (الحسينات) و(الحَجّاج) و(النصاروة) و(الهلالية) و(آل عثمان) و(الدبونيون) و(آل فرحان) و(بنو سبعة) و(الدوبان) و(بنو سلامة) و(البو عبد علي) و(الدفافعة) و(الدغاغلة) و(العجرش) و(البوشتال) ، وغيرهم كثير

خفاجة وأسمة معاوية بن عمرو بن عقيل بن كعب
********************************

تزعم قومة وساد عشريتة ووهبة الله عز وجل ذرية كبيرة فرزق أحدى عشر ولداً وتضيف المصادر الى هؤلاء الآولاد أربعة .

وأصبح بمجده في حسبه التليد وفي مواهبة وشخصيتة ألكبيرة ألعظيمة وفي ذريتة ألضخمة من ألشبان والآبطال أصبح عزيز ألجانب محفوظ ألكرامة وألشرف ذائع ألشهرة وألذكر بين ألعرب جميعاً وأصبح أبناؤة وأحفادة عنصراً كبيراً من ألعناصر ألعربية الضخمة التي لها شأن في ألحياة ألعربية في ألجاهلية وألحياة الآسلامية بعد الآسلام .
وصار يطلق على هذه ألعشيرة ألعربية ألكبيرة وتلك القبيلة الضخمة ألعظيمة (خفاجة) او الخفاجيون كما تنطق به الكتب التاريخية والآدب والشعر والعلم وكانت لبنة الدولة في العراق .

لم يكن خفاجة بن عمرو قبل الآسلام بكثير ولا عاش بعد الآسلام أذ هو ألجد الثالث لتوبة الخفاجي الشاعر المتوفي سنة 57هـ (ورد ذلك في كتاب دائرة المعارف للبستاني الجزء/7 صفحة 417-419 ، وكذلك كتاب العقد الفريد وكامل المبرد ) .

خامساً : أولاد خفاجة (من كتاب جمهرة النسب للكلبي)

1- مالك 2- خالد 3- كعب الاكبر 4- عامر 5-معاوية (الأغر) 6- كعب 7- حزناً 8- الوازع 9- الآقرع 10- عمرو 11- هوازن
******************
وختامها مسك أنشاء ألله / ألمطلوب / روابط ألنسب مع ألشكر والتقدير

هل يعني ان ماكتب في الرحلة المكية لعلي خان المشعشعي كذب عن الامير منصور بن قبان بن ادريس بن عباد العبادي ومن اي منصور جاءت نخوة بني كعب اولاد منصور وهل الشيخ ابن فهد الحلي غير موجود في زمن الامير منصور ومن اين جاء تسمية ال حسن من كعب رئيسهم الامير خالد جبر العلي اليس من حسن بن علي بن نصر الله بن قبان بن ادريس بن عباد العبادي ثقوا يا اخوان ان الامير حسن امير عبادي وان ال عجرش والحويفضات والبو ذريوة بطون عبادية صحيحة راجعو الموقع نسب عشيرة زغيب

فرحت كثيرا عندما أطلعت على المعلومات ألتي كتبتها عن بني كعب ولكن ألأشكال هل كعب من عباده أم ان عباده من كعب لأني أعرف أن الكثير من القبائل العربيه من جذور كعب وأعتقد أن عباده منها لأنه بن عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعه بن صعصعه والسلام عليكم ***

*

عشيرة البو علي خان ============ عشيرة البوعلي خان احدى عشائر العجرش من قبيلة بني كعب يراسها الحاج نجم عبود حمادي حميد الكعبي يسكن افرادها النجف والديوانية والحلة وكربلاء كانت تنزل هذه العشيرة مع العجرش والشاوية على نهر الشواك المتفرع من نهر الرماحية المجرى القديم للفرات في اراضي ابو صفصافة زغنمة والجعبية والحدادية والشواك وقرية الشواك المندرسةالتي اتخذت اطلالها مابين ناحيتي الحمزة والشنافية داخلة ضمن مقاطعاتها وكانت العشيرة يخرج منها فرسان مع ابناءكعب وقت الحرب وكانت كعب يخرج منها عشرة الالاف فارس وحصل ان عمي نهر الشواك بسبب تحول مجرى فرات الرماحية الى جهة نهر ذياب نهر الديوانية الحالي سنة 1112ه- 1700م- فلم تهتم بني كعب بل شقت لاراضيها جداول من نهر الرملة المتفرع من نهر ذياب وبقيت على هذا الحال لغاية عام 1245ه- 1833م- وفي هذا التار يخ انقطعت المياه عن الوصول الى اراضيها بسبب قلة المياه في نهر الرملة فاضطر اكثر افرادها الى ترك اراضيهم والهجرة عنها منتفرقين فمنهم من التحق بال شبل ال لجام وهم كعب الشاوية اصحاب المواشي وصاروا يرحلو وينزلوا حتى استقروا بالمقام الاخير في مقاطعات الشافعية الملحقة بقضاء الديوانية في اراضي البو شاور وابو لحية وهي اراضي غير صالحة للزراعة صبخة وزمنهم من تفرق في القرى الفراتية والقسم الاكبر لازم رؤسائهم وتنقلوا معهم فهاجروا الى بلدة لملوم في ارض اسمها ابو شنبلان وهاجروا بعدها الى فرات الشامية وكانت هذه المقاطعات تعطي للمزارعين من قبل الحكومة بالضمان سنة 1255ه-1843م- فنزلوا في اراضي جمدة والدهيسية التابعة للشامية ثم تحولوا الى عقر في المهناوية وبعدها ام البط وهي الان بيد العوابد ثم الجفلاوية ثم ذهب حاميربن درويش بن محمد بن علي خان الى القاسم وذهب همدان بن محمد بن علي خان الى كربلاء وانقطعت اخبارهم وقيل انهم انقرضوا ولم يبقى منهم عقب وذهب البوعلي الى هور الصليجية في قضاء الحرية الان التابع للنجف وقسم ذهب الى الشامية وباقي كعب ذهبوا الى الصيهودة على شط حاوي عام 1320ه- 1900م- وتحولوا الى مقاطعتهم الحالية المسماة الحمام حمام كعب في بزايز الشامية ملاحظة ان اول من سكن الصليجية قضاء الحرية الان التابع للنجف هم البو علي وهم من وزع اراضيها ولضعف حالهم استولى عليها ال حسن وتنقسم عشيرة البو علي الى الافخاذ والافندة التالية =- البو علي خان \عشيرة من العجرش من قبيلة بني كعب يسكن افرادها في النجف والديوانية والشامية وكربلاء ويرئاسهم الشيخ نجم عبود حمادي حميد الكعبي ماعدا البو عطار والبو حنين والبو همدان والبو حويمد والبو حامير فانها تفرقت من زمن بعيد عن العشيرة وتنقسم عشيرة البو علي الى الافخاذ والافندة التالية \
1-البوحامير \ ويسكنون في القاسم التابع الى الحلة وكان يرئاسهم الحاج حسين العبيس ومنهم الحاج عبدالرضا في النجف ويرئاسهم الان الحاج عبد الجبار عبود جاسم في الحي العسكري في القاسم وجاءت تسمينهم من جدهم (حامير بن درويش بن محمد بن علي خان ) 2\ البو عطار = ويسكنون النجف في الكوفة علوة الفحل قرية البو حداري وجاءت تسميتهم من جدهم (عطار بن حاج محمد بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن حاج محمد بن علي خان الكعبي ) ويرئاسهم عودة حسين محمد العطار ابو ليث 3\البو همدان وهو فخذ منسلخ قديما ولايذكر سوى انهم ذهبوا الى شمال كربلاء وانقرضو ولم يبقى منهم سوى امراءة وانقرض هذا النسب وجاءت تسميتهم من جدهم (همدان بن محمد بن علي خان ) 4\-البوحميد = يسكنون في النجف والديوانية والشامية والطليعة والصليجية ويرئاسهم الحاج نجم عبود حمادي الحميد وينقسم الفخذ الى الافندة التالية أ-فندة البو حمادي \ يرئاسهم فالح ناجي حمادي الحميد ب- فندة ال زغير = يرئاسهم فاضل حسين زغير الحميد ج- فندة ال ضيف يرئاسهم محجمد علي حالوب ضيف الحميد د- فندة ال جاسم \ يرئاسهم حميد عباس عبدج الحسين جاسم الحميد 5\- البو بديوي =ويسكنون النجف والديوانية والصليجية قضاء الحرية الان تابع الى النجف جاءت تسميتهم نسبة الى جدهم ( بديوي بن فزع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) وينقسمون الى الافندة التالية أ- فندة البو عبيد ويرئاسهم جواد عبد الكاظم عبد الله بن عبيد ال بديوي ب- فندة ال دريس =- يرئاسهم محمد علي ابو واثق د- فندة ال عبد الرضا =- يرئاسهم جاسم جبر عبد الحسين عبد الرضا ال بديوي 6\- البو مهيدي ويسكنون في الديوانية والحيرة وجاءت تسميتهم نسبة الى جدهم ( مهيدي بن راضي بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) ويرئاسهم محمد بن مهيدي بن راضي بن علي بن مهيدي ) 0 7-\ البو حنين – ويسكنون الشامية والديوانية وكربلاء وجاءت تسميتهم من جدهم (حنين بن موسى بن حاج محمد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) وكبيرهم الحاج عبدالامير ال حنين 8=- البو وكع \ -ويسكنون الشامية والحيرة وجدهم ( وكع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) ويرئاسهم سوادي بن جبر بن عباس بن وكع ) 9\- البو عليوي ويسكنون السماوة لان جدهم عليوي اخو بديوي تشاجر ا وذهب الى حمام كعب في غماس وبعدها استقر في السماوة ويرئاسهم صاحب بن حسين بن ارحيم بن خضير بن عليوي بن فزع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان )

عشيرة البو علي خان ============ عشيرة البوعلي خان احدى عشائر العجرش من قبيلة بني كعب يراسها الحاج نجم عبود حمادي حميد الكعبي يسكن افرادها النجف والديوانية والحلة وكربلاء كانت تنزل هذه العشيرة مع العجرش والشاوية على نهر الشواك المتفرع من نهر الرماحية المجرى القديم للفرات في اراضي ابو صفصافة زغنمة والجعبية والحدادية والشواك وقرية الشواك المندرسةالتي اتخذت اطلالها مابين ناحيتي الحمزة والشنافية داخلة ضمن مقاطعاتها وكانت العشيرة يخرج منها فرسان مع ابناءكعب وقت الحرب وكانت كعب يخرج منها عشرة الالاف فارس وحصل ان عمي نهر الشواك بسبب تحول مجرى فرات الرماحية الى جهة نهر ذياب نهر الديوانية الحالي سنة 1112ه- 1700م- فلم تهتم بني كعب بل شقت لاراضيها جداول من نهر الرملة المتفرع من نهر ذياب وبقيت على هذا الحال لغاية عام 1245ه- 1833م- وفي هذا التار يخ انقطعت المياه عن الوصول الى اراضيها بسبب قلة المياه في نهر الرملة فاضطر اكثر افرادها الى ترك اراضيهم والهجرة عنها منتفرقين فمنهم من التحق بال شبل ال لجام وهم كعب الشاوية اصحاب المواشي وصاروا يرحلو وينزلوا حتى استقروا بالمقام الاخير في مقاطعات الشافعية الملحقة بقضاء الديوانية في اراضي البو شاور وابو لحية وهي اراضي غير صالحة للزراعة صبخة وزمنهم من تفرق في القرى الفراتية والقسم الاكبر لازم رؤسائهم وتنقلوا معهم فهاجروا الى بلدة لملوم في ارض اسمها ابو شنبلان وهاجروا بعدها الى فرات الشامية وكانت هذه المقاطعات تعطي للمزارعين من قبل الحكومة بالضمان سنة 1255ه-1843م- فنزلوا في اراضي جمدة والدهيسية التابعة للشامية ثم تحولوا الى عقر في المهناوية وبعدها ام البط وهي الان بيد العوابد ثم الجفلاوية ثم ذهب حاميربن درويش بن محمد بن علي خان الى القاسم وذهب همدان بن محمد بن علي خان الى كربلاء وانقطعت اخبارهم وقيل انهم انقرضوا ولم يبقى منهم عقب وذهب البوعلي الى هور الصليجية في قضاء الحرية الان التابع للنجف وقسم ذهب الى الشامية وباقي كعب ذهبوا الى الصيهودة على شط حاوي عام 1320ه- 1900م- وتحولوا الى مقاطعتهم الحالية المسماة الحمام حمام كعب في بزايز الشامية ملاحظة ان اول من سكن الصليجية قضاء الحرية الان التابع للنجف هم البو علي وهم من وزع اراضيها ولضعف حالهم استولى عليها ال حسن وتنقسم عشيرة البو علي الى الافخاذ والافندة التالية =- البو علي خان \عشيرة من العجرش من قبيلة بني كعب يسكن افرادها في النجف والديوانية والشامية وكربلاء ويرئاسهم الشيخ نجم عبود حمادي حميد الكعبي ماعدا البو عطار والبو حنين والبو همدان والبو حويمد والبو حامير فانها تفرقت من زمن بعيد عن العشيرة وتنقسم عشيرة البو علي الى الافخاذ والافندة التالية \
1-البوحامير \ ويسكنون في القاسم التابع الى الحلة وكان يرئاسهم الحاج حسين العبيس ومنهم الحاج عبدالرضا في النجف ويرئاسهم الان الحاج عبد الجبار عبود جاسم في الحي العسكري في القاسم وجاءت تسمينهم من جدهم (حامير بن درويش بن محمد بن علي خان ) 2\ البو عطار = ويسكنون النجف في الكوفة علوة الفحل قرية البو حداري وجاءت تسميتهم من جدهم (عطار بن حاج محمد بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن حاج محمد بن علي خان الكعبي ) ويرئاسهم عودة حسين محمد العطار ابو ليث 3\البو همدان وهو فخذ منسلخ قديما ولايذكر سوى انهم ذهبوا الى شمال كربلاء وانقرضو ولم يبقى منهم سوى امراءة وانقرض هذا النسب وجاءت تسميتهم من جدهم (همدان بن محمد بن علي خان ) 4\-البوحميد = يسكنون في النجف والديوانية والشامية والطليعة والصليجية ويرئاسهم الحاج نجم عبود حمادي الحميد وينقسم الفخذ الى الافندة التالية أ-فندة البو حمادي \ يرئاسهم فالح ناجي حمادي الحميد ب- فندة ال زغير = يرئاسهم فاضل حسين زغير الحميد ج- فندة ال ضيف يرئاسهم محجمد علي حالوب ضيف الحميد د- فندة ال جاسم \ يرئاسهم حميد عباس عبدج الحسين جاسم الحميد 5\- البو بديوي =ويسكنون النجف والديوانية والصليجية قضاء الحرية الان تابع الى النجف جاءت تسميتهم نسبة الى جدهم ( بديوي بن فزع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) وينقسمون الى الافندة التالية أ- فندة البو عبيد ويرئاسهم جواد عبد الكاظم عبد الله بن عبيد ال بديوي ب- فندة ال دريس =- يرئاسهم محمد علي ابو واثق د- فندة ال عبد الرضا =- يرئاسهم جاسم جبر عبد الحسين عبد الرضا ال بديوي 6\- البو مهيدي ويسكنون في الديوانية والحيرة وجاءت تسميتهم نسبة الى جدهم ( مهيدي بن راضي بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) ويرئاسهم محمد بن مهيدي بن راضي بن علي بن مهيدي ) 0 7-\ البو حنين – ويسكنون الشامية والديوانية وكربلاء وجاءت تسميتهم من جدهم (حنين بن موسى بن حاج محمد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) وكبيرهم الحاج عبدالامير ال حنين 8=- البو وكع \ -ويسكنون الشامية والحيرة وجدهم ( وكع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ) ويرئاسهم سوادي بن جبر بن عباس بن وكع ) 9\- البو عليوي ويسكنون السماوة لان جدهم عليوي اخو بديوي تشاجر ا وذهب الى حمام كعب في غماس وبعدها استقر في السماوة ويرئاسهم صاحب بن حسين بن ارحيم بن خضير بن عليوي بن فزع بن عبد بن عبد الحسين بن علي بن درويش بن محمد بن علي خان ):atom:

تصحيح ان من ذهب الى كربلاء هم البو همدان الى شمال شرق كربلاء ولم يبقى سوى امراءة من نسبهم اما البو حامير في القاسم فلا زالت صلتنا بهم وثيقة وهم الان ثلاثة افخاذ

ملاحضة ان نخوة قبيلة بني كعب في الفرات الاوسط اولاد منصور والمقصود به الامير منصور المذكور اعلاه وان راية قبيله بني كعب في الفرات الاوسط هي الراية القيسية العلم الاحمر والهلال والنجمة مما يدل على ان بني كعب الفرات هم من ابناء قيس بن عيلان قيس الناس وشكرا