اعذروا لي فضولي

السلام عليكم..
انا لم اكن اقصد البتة الغمز واللمز.. على الاقل كنت صريحا. والغمز واللمز عادة تلميح.. ولكن بالفعل لم يسعدني الحظ بمعرفة احد بهذا الاسم في السابق. ولم يكن احد في المدرسة والجامعة بهذا الاسم. ولذلك توهمت انه من اسماء يهود العراق. وليس هناك في ادباء العرب والعراق القدماء والمحدثين هذا الاسم، لنتعود عليه ا و نعرفه. وعلى كل حال، لم اكن لافتح هذا الباب لو لم يكن السيد محمد قد طرح التسائل بشأنه. وللحقيقة، فقد كنت غاضباً من السيد صيهود قليلاً حين بدى شديد القسوة على السيد السيستاني في اكثر من ملاحظة.. ولذلك توهمت ما توهمته.
اعتقد اننا حين نفتح باب تحليل الاسماء، فقد يقدم البعض نظريات غريبة. وعلى الاقل فقد استفدت من الحوار اذ تعلمت ان رؤيتي للسيد صيهود، التي استندت بشكل كلي الى الاسم الذي فسرته بطريقة ..غريبة..كانت خاطئة.
مع خالص الاعتذار عن اي خطأ لم يكن مقصوداً البتة. وكما ذكرت اعلاه، لم اجد حتى الساعة اي اسم في هذا المكان لا يعجبني، وان خالفت البعض احياناً الرأي، فابقى احترم اراء الجميع..
وعسى ان يوفقنا الله جميعاً لناتلف في حب بلدنا الحبيب..
المحجوب

وعليكم السلام..

لا بأس عليك أخي المحجوب واعذرني إذا كنت قد قسوت في ردي عليك...

ننتظر الأخ صيهود وفيله اللطيف_:-

صيهود ابن خنياب يعتذر

عن التأخير

لأنه فرحن مستبشرن ببركات الديمضراطية في عراق الغد .
مستبشرٌ صيهود خمسة أيام بلياليها راقصن بطريقته الخاصة .
بقدر قادر صار كفيله لا يعرف الهدوء .
فقد جاء المدد وزفت ملائكة السي آي أيه العريس الى حكومة العراق
بعد أن اعتنت به الحفافة .

صيهود ابن خنياب يصفق ;) ويهتف ( بالروح بالدم نفديك يا علاوي )
صيهود منذ خمسة أيام ساجدن في قبلة السرداب الخرفاني ويذبح نفسه قربانن لهم
هناك من أفتى بعدم جواز القصاص من البعثيين فجاءت حكومة ملغومة بالبعثيين

صيهود سافر الى نيويورك فور سماع تنصيب السيد الرئيس القائد الملهم الضرورة أياد علاوي
وسأل صيهود الابراهيمي : امنين الله جابك يا ابراهيمي للعراق وحطيت بينا قازوق بعثي ثاني ؟
أجاب الابراهيمي : يابن خنياب والسماء والطارق والنجم الثاقب والسرداب والبراني والشاخر والخرفاني يا صيهود لم يأت بي الله للعراق ولكن دعاني الامام الاعظم والمرجع الأبكم والآية الأصم .

رجع صيهود الى السرداب ومنعه الحاجب والبواب فاستعان بفيله ورفس هذا وطيَّر عمامته وضرب الثاني جلاقا وأرداه صريعا الى صقر فهي أقرب الى البعض من حبل الوريد .
دخل صيهود .. وقبل السؤال قال الشبح ياين خنياب لا تلمني فأنا أريد الخير للشيعة وأنا أسير بخطى حثيثة باتجاه مشروعي الاستقلالي وأنت تريد تقول علاوي بعثي وأنا يا صيهود أقول لك علاوي شيعي ألم تلاحز يا سيهود اسمه ألاوي يعني دلوعة علي وهزا يعني انه شيعي فمازا تريدون مني أن أفئل ؟

صيهود تسمر بالسرداب وفي غياب عقل لبرهة من الزمن فاق صيهود فاعتذر وقال لصاحب السرداب : أنا صهيوني يا مولانا أنا يهودي يا مولانا من يهود العراق وأنت عراقي أصيل ابن عشاير أنت أعرف بالعراق وأهله أما أنا فكنت غلطان أتهجم عليك عبالي أنت ساكت وليس لديك مشروع , أما الآن فها أنا اسلم على يديك وأقول أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن عليا بريء ممن لا يقدمون مصلحة العباد والبلاد.

صيهود الخنياب
من مواليد 1940 في ريف البصرة
درس في مدارس محو الأمية وحفظ راشد يزرع وصار من المسقفين
أعزب تزوج خمسة مرات وكل مره تموت المره والطفل في بطنها
قرر أخيرا ان يتزوج السادسة بعد ان يطوفها بالخروف ذي الفقاري للتبرك علَّ وعسى
خارج من العراق من 19 سنة
زار العراق مدة شهرين
مقيم بالنرويج قرر ان يعود للعراق ويؤسس حزب مناهضة الخرفان
صيهود تعني : الجفاف أو فصل الصيف ويسمى الصيف بفصل الصيهود
صيهود اسمي الحقيقي وخنياب اسم جدتي
خنياب تعني : الفيضان ولكنها تعني بالجلفي العراقي العمق في المياه مقابل الضحل من المياه
فصيهود جفاف مصلع مكشوف
وخنياب عميق مخيف تغرق فيه السفن

لكني لم أختر اسمي لأكتب به فهو اسمي الحقيقي صيهود وخنياب اسم جدتي أطال الله في عمرها وأدام ظلها الوارف .
اشكر المحجوب على حسن ظنه ودقته المتناهية فهو كما قال صيهود صهيوني يهودي وأغبطه على عراقيته التي يسمع باسم صيهود في العراق وهذه ممكنة ففعلا لم يتسمى بهذا الاسم بين الشباب وحتى أبناء الاربعين ولكن يا استاذ محجوب اي جامعة هذه التي كان والدك مديرها ؟ مولانا قل رئيس الجامعة ولا تقل مدير الجامعة فالمعهد والكلية لها عمادة والجامعة لها رئاسة والمدراس لها ادارة وهذه في العراق مؤكدة حسب ما روى لي جدي حسقيل أول وزير مالية في العراق .

ثم أشكر محمد العبدالله أصالة عن نفسي ونيابة عن فيلي ومن قلدني الدعاء والزيارة .
فالعبدالله بصراحة يعجبني لأنه من شيعة الشرقية وما تعبر عليه أفلام المنار الهندية وهذا يعني انه رجل واعي في زمن قل فيه والواعون وكثر فيه الخرفانيون .

اقتباس:

---

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة صيهود
صيهود تعني : الجفاف أو فصل الصيف ويسمى الصيف بفصل الصيهود
صيهود اسمي الحقيقي وخنياب اسم جدتي
خنياب تعني : الفيضان ولكنها تعني بالجلفي العراقي العمق في المياه مقابل الضحل من المياه
فصيهود جفاف مصلع مكشوف
وخنياب عميق مخيف تغرق فيه السفن

لكني لم أختر اسمي لأكتب به فهو اسمي الحقيقي صيهود وخنياب اسم جدتي أطال الله في عمرها وأدام ظلها الوارف .

---

شكراً لك يامن عمرك بعمر أبي - رحمه الله - على المعلومات المفيدة وحفظ الله لك جدتك وأطال في عمرها.

بالنسبة للمنار فقد أطلعت على بعض مواضيعه الغريبة مثل:
1- التخنث الفكري……

2- عثرت عليهم في مسلسل رود رنر الكرتوني ....

السيد صهيود، حفظه الله:
اتمنى ان تكون بخير.. في النرويج.. فالجو هناك بارد، والناس لا تتكلم العربية.
تقولون انكم تزوجتم خمس مرات ولم تنجبوا.. ولا اعرف هل هذه طرفة ام حقيقة.. وفي كلا الحالين، في هذا القول مرارة.. ربما تكون ناتجة عن التغرب.
ففي النرويج لا يستطيع الناس ان يناموا في اماسي الصيف على اسطح المنزل.. وحتى الاطفال يصعب عليهم اللعب في الاماسي بسبب البرودة. والناس كذلك سيكون التعامل معهم صعباً.. وربما يكون الاحباط من هذا الوضع معنى طرفة عدم الانجاب؟
والعراقي عموماً يعاني اكثر من الغير في الغربة.. ربما بسبب تقارب الاسرة العراقية.. ولذلك يقولون ان اهل العراق اكثر الامم عودة الى الوطن.. واتنم عدتم الى العراق لمدة ثلاث شهور بعد غياب سنوات طويلة.. وربما لم يعجبكم ما شاهدتم. بل انكم تشبهون ما رايتم بكهف تسكنه الاشباح.. ولكن هل المخرج ان نسخر من كل سلطة او مرجعية في بلادنا؟
حين كنتم في الكهف، الم تلاحظوا تلبد الاجواء؟ ان المرجعية الان تتردد حتى في اخراج مظاهرة، خوفاً من ان يندس المتسلل الذي يريد اشعال نار الفتنة.. وذلك ممكن.
وقد قال الشبح في الكهف - كما ذكرتم - انه يريد الاستقلال لجنوب العراق.. ولا اعرف هل هذا فكركم ام فكر الاشباح؟ ولكن ان كان من افكاركم، فاتمنى مراجعة تاريخ العراق.. الدويلات الصغيرة في هذا البلد لا تدوم. بل تتوسع او تفنى.. وامامنا كتب عن سومر واكد وبابل وآشور.. وغيرها.. كل واحدة منهم ما ان قويت شوكتها حتى التهمت الباقيات.. ولذلك لا اشعر بان فكرة الشبح هذه ملائمة لخلق الامان في بلادنا في المستقبل..
كما اني اشكك في ان الشيعية قومية او وطنية.. تماماً كما شككت في ان اليهودية وطن .. الدين شيء والوطن شيء آخر يا سيدي.
اما موضوع المخطط الشرير، فليس هناك مخطط في خيالي.. ولكن اشعر بان للشعب الفلسطيني الحق في ان يعيش في وطن مثل بقية الناس. اما اليهود، فاتمنى ان يعودوا الى الدول التي ذهبوا لفلسطين منها. والعراق من الدول التي عاش فيها اليهود منذ عصر السبي البابلي.. وارجوا الا تجد في فكرة عودة ابناء واحفاد اليهود الذين تركوا العراق خيانة لوطني الذي لا اتمنى سوى ان يكون معافى، وان تعيش الناس فيه بسلام.. حتى تستطيع ان تعود، وتاتي معك الوالدة، حفظها الله.
وما ادراك ربما تتزوج حين تعود الى بلادنا وتستقر هناك. ففتاة العراق افضل من الغربيات اللواتي جلبن لك المرارة.
وبعد: انا يا سيدي لم اقل في ما كتبت ما هو كذب (كما اتهمتني).. ولكن نظراً لان اسرتي معروفة، ولاني اود المحافظة على حريتي في هذا الموقع، لا استطيع ان اذكر الاسماء. لانك يا سيدي ستعرفها ان سمعتها.. وكذلك، انا لست ممن يتفاخرون بالاصول البتة. لقد فُتح الموضوع بسبب ذكر قضية يهود العراق.. فتذكرت الطرفة، ويا ليتني لم اذكر ان الطرف الاساسي فيها كان لقاء بعض الطلبة اليهود مع والدي - رحمه الله وادخله رحاب جناته.
وبعد، لقد شهدت "ان علياً بريء مني ومن امثالي"... اتسائل هل هذا تكفير؟ وسببه اني اخطأت في تفسير اسمكم الكريم. وهل يحق لنا ان نعاتب الوهابية ان كفرونا، ونحن نكفر بعضنا بعضاً لمجرد اسائة تفسير اسماء؟
وانا متاكد انني باستثناء عدم معرفة الاسم - وانا بالفعل في البداية قراته صهيود.. لم اخرج عن حدود الادب في الحوار معكم البتة..
اخيراً، يا سيدي، انا ابقى من المتفائلين.. واتذكر دائماً اغنية عزيز على حين يقول: كل حال يزول.
المحجوب.

يا أخ المحجوب

الظاهر ان الحروف ظهرت على شاشتك بالمقلوب أو ثمة شيء آخر .
ردي كان مقدمة فيها مفهوم سبب تأخري عن الرد وصورة عن الوضع العراقي وبعد المقدمة أجبت عن سؤال الأخ العبدالله عن معنى اسمي ثم الخاتمة عبارة عن رسالتي شكر الأولى لصاحب الموضوع مع انتهاز الفرصة لاثارة العقول المقلدة لكل من هب ودب حتى ولو كان علامة انترنت . والرسالة الثانية شكر لك واشارة لشك تولد عندي من تسمية (مدير جامعة) . هذا كل الموضوع ولا يتعلق بشخصكم وردكم وفكركم لا من قريب ولا من بعيد وكل ما يتعلق بك هو الآتي اشكر المحجوب على حسن ظنه ودقته المتناهية فهو كما قال صيهود صهيوني يهودي وأغبطه على عراقيته التي لم يسمع باسم صيهود في العراق وهذه ممكنة ففعلا لم يتسمى بهذا الاسم بين الشباب وحتى أبناء الاربعين ولكن يا استاذ محجوب اي جامعة هذه التي كان والدك مديرها ؟ مولانا قل رئيس الجامعة ولا تقل مدير الجامعة فالمعهد والكلية لها عمادة والجامعة لها رئاسة والمدراس لها ادارة وهذه في العراق مؤكدة حسب ما روى لي جدي حسقيل أول وزير مالية في العراق .

فأنت اخطأت القراءة مولانا فلا الشبح أنت ولا من تتصوره وليس الرموز بالرد معقدة الى درجة يصعب على المتابع هنا تفكيكها .
أكرر القول لا يتعلق الرد بك أخي الا ما هو باللون الأزرق أعلاه . وما عداه يتعلق بأحداث العراق .
ثمة أمر آخر وهو موضوع السيستاني فهذا يحتاج الى موضوع خاص حتى لا نفسد موضوع الأخ العبدالله فإن شئت أو أي عضو آخر أن يناقش حوله ليفتح موضوع بهذا العنوان وسأكون محاورا جاداً بشرط الاجابة ابنتداءً عن ما يلي
الاول : موقف السيستاني من الخطوط الحمراء
الثاني : فتوى السيستاني بعدم جواز القصاص من البعثيين
الثالث : السيستاني و الابراهيمي
الرابع :وهو أهم سؤال لماذا لا يظهر السيستاني ويخاطب الناس مباشرة
الخامس : هل السيستاني عراقي أم ايراني

المهم أن تعرف أن لا يتعلق بك من الرد اي حرف لا تصريح ولا تلميح ماعدا ما ذكرت أعلاه

السيد صيهود، حفظه الله:
اتمنى ان تكون بخير.
ان شاء الله حين يفتح بعض الاعضاء موضوع المرجعية نتناقش فيه. ولكن بشكل عام، الكثير منا لا يدوشون انفسهم بالتفكير في اسباب ما تقرره المرجعية، بل نحاول تنفيذه بقدر استطاعتنا المحدودة.
شكراً على التوضيح انني غير مقصود ببعض ما كتبت.
سؤال اخير: لماذا دائماً ترفض التوقيع بعد ان تنهي الكتابة؟
مع التمنيات بالتوفيق.
المحجوب