أشكرك أخي العزيز الخزاعي جزيل الشكر على هذه التوضيحات و أعتذر مرة أخرى على سوء فهمي لكلامك.
أشكرك أخي العزيز الخزاعي جزيل الشكر على هذه التوضيحات و أعتذر مرة أخرى على سوء فهمي لكلامك.
لا يوجد موضوع للاعتذار أخي العزيز بل بالعكس أنا أشكرك كثيرا لهذا التساؤل من أجل الايضاح .
هذه أول مشاركة لي في هذه الشبكة وقد أعجبتني جداً هذه القصة حيث يمكن اضافتها الى أساطير ألف ليلة وليلة
صحيح أنها مبطنة ببعض الحقائق لكنها تتضمن من الأكاذيب ما هو أكثر وبأسلوب قصصي رائع وكذلك ألاحظ بعض الموتورين كيف يكيلون التهم بشكل عشوائي وخصوصا ربيب أمريكا المعروف فهو يريد ان يجعل كل الناس عملاء واجهزة مخابراتية في حال أنه منغمس بالعمالة والارتزاق على أمريكا
والخلاصة أن هذا الموضوع من الأفضل أن لا تسمح به الشبكة الموقرة لأن فيه اتهامات خطيرة تنعكس على الشيعة والتشيع لو أدركوا ذلك
قلت لصادق : عشرة أسماء ؟!
فرد صادق : الأسماء التي يكتب بها الكهل العجوز لا تنتهي ، وقد يظهر المزيد من أسمائه في المستقبل
قلت له : وما هي الأسماء التي يستعملها ؟
قفرد صادق : أول هذه الأسماء هو << علي نعمان الصدر >> حيث ابتدأ الكتابة به قديما وقد سألته وقتها عن سبب اختياره لاسم مستعار في الكتابة ؟ فقال لي : إن الأمر متعلق بحزب التحرير .. ويبدو أنه كان على علاقة وثيقة معهم ولم أستفصل عن المزيد حول هذه النقطة
فقلت له : هل هو نفسه الذي تناظر مع حسن فرحان المالكي ؟
فرد صادق : بالضبط هو نفسه
قلت : لكن حسن المالكي طلب التأكد من اسم علي نعمان الصدر اسم حقيقي لمن يتحاور معه ، فأقسم الصدر أن اسمه علي
قال صادق مصححا : لم يقسم أن اسمه علي بل أكّد للمالكي أنه علي ، وهذه لعبة لفظية انزلق فيها كثير ممن تابعوا الحوار حيث كان الكهل العجوز يقصد بقوله << أنا علي >> أنه يجلس في مكان عال فقط
فقلت : يا للمكر
فرد صادق : ومن مكره أيضا أنه ذكر في تلك المناظرة أنه يمتلك ثمانية آلاف مجلد من المصادر الإسلامية في مكتبته مع أن مكتبته في عمّان لا تحتوي إلا على كتب غربية أو فكرية
فقلت : وكيف قام بترقيع هذه الكذبة ؟
فقال : هو يمتلك برنامج المعجم الفقهي الذي يضم ثلاثة آلاف مجلد وبرنامج الألفية في الحديث وفيه ألف وثلاثمائة مجلد وبرنامج التفاسير والأدب العربي والتاريخ والموسوعات الفقهية التي أصدرتها دار التراث ومجموع الكتب الموجودة في هذه البرامج يقترب كثيرا من العدد الذي ذكره
فقلت : هذا هو الاسم الأول فما هي البقية ؟
فرد صادق : الاسم الثاني والثالث هما المنار والمحرر الإسلامي ، وقد زل لسان أحد الأعضاء في موقع هجر وذكر أن المحرر الإسلامي هو نفسه علي نعمان الصدر
قلت : ماذا قال ذلك العضو بالضبط ؟
فرد صادق : لقد خاض الكهل العجوز نقاشا حول تحريف القرآن مع وهابي اسمه مجاهد وكان يناقشه باسم المحرر الإسلامي ، ثم صرح سهوا ذلك العضو المقرب جدا من الكهل أن علي نعمان الصدر هو الذي ألقم مجاهد أحجارا في موضوع التحريف وقد قرأت كلامه بنفسي إلا أن الكهل قام بحذف كلام ذلك العضو مستخدما صلاحيته باسم المحرر الإسلامي
فقلت : وماذا أيضا ؟
فقال : هو أيضا ابن النجف وطبيب الواحة
فرددت مدهوشا : طبيب الواحة الذي يجيب عن الاستشارات الطبية ؟
قال : نعم وقد أخبرتك أن متوسع جدا في المجالات الطبية ، وقد كان أن يفتضح أمره في إحدى المرات حيث نشر موضوعا في ساحة الحوار الإسلامي في هجر باسم طبيب الواحة ثم بدأ بتصفح المواضيع الجديدة وهو يظن أنه قد قام بتسجيل الدخول باسم المحرر الإسلامي ناسيا أنه سجل دخوله باسم طبيب الواحة ، وعندما اطلع على أحد المواضيع التي لم تعجبه وضع تعقيبا يقول فيه : نحذر كاتب الموضوع من الاستمرار في المخالفات ويغلق الموضوع ، ونشر هذا التعليق باسم طبيب الواحة دون أن يدري
فقلت : وهل تنبه لذلك أحد
قال صادق : لم يبق التعليق طويلا إذ قام الكهل العجوز بحذفه بعد قرابة نصف ساعة من نشره إلا أن بعض الاعضاء تنبهوا للخطأ الذي وقع ولم يجدوا له تفسيرا
فأخذت نفسا عميقا وقلت : هذه خمسة أسماء فما هو السادس ؟
فقال صادق وعلى شفتيه ابتسامة خبيثة : الاسم السادس هو حبيبة أمير المؤمنين !
فصحت به : ولكن هذا اسم نسائي
فرد صادق بخبث أكثر : ابحث عن أقرب تفسير تجده لهذا التصرف
فقلت : أكمل قائمة الأسماء
فقال : ظريف ، هو الاسم السابع له إلا أن لا يكتب به إلا نادرا
قلت : والثامن ؟
قال : الاسمان الثامن والتاسع ليسا ملكا له بل ملك لغيره ، إلا أن يستعير اسميهما عند الحاجة
قلت : وما الاسمان ؟
فقال : الأول هو عمار بن ياسر مع أسفي الشديد لتواطئه مع أمثال هذا المنحط ، والثاني هو السيد مهدي وكلاهما يسمح للكهل باستخدام اسمه متى شاء وبطيب خاطر
فرددت عليه : وما الذي يثبت صحة كلامك ؟
فرد صادق بثقته المعتادة : هو أخبرني بذلك واسألهما بنفسك لتتأكد ، ولو كنتَ متابعا جيدا لهجر لكنت قد قرأت الموضوع الذي انفضح فيه تلاعب هذا الكهل
فقلت : كيف ؟
فقال : كان الكهل يناقش بحماسه المعهود باسم عمار بن ياسر في واحة الحوار الإسلامي في نفس الوقت الذي يناقش عمار بن ياسر الأصلي باسمه في واحة الحوار المعاصر والأدبي، وفجأة أصيبت يد عمار بن ياسر الحقيقي بحروق تسببت في توقفه عن الكتابة في جميع الواحات مع استمرار الكهل في كتابة الخطب الطنانة الرنانة في واحة الحوار الإسلامي دون أن يتفطن للإعاقة التي تعرض لها صاحب الاسم الأصلي
فقلت لصادق : بقي الاسم العاشر والأخير
فابتسم صادق وقال : لا أعرف إن كان يوجد اسم عاشر في موقع هجر
لكن يوجد عدة أسماء في منتديات أخرى !!
لقد عرفت الاخ الفاضل والعالم الجليل عمار بن ياسر عن قرب حيث كان امام المركز الاسلامي في مدينتنا وتوطدت علاقتنا الاخويه حتى ان من يزور الشيخ في بيته ولا يجده يعتقد على الفور انه في بيتي والعكس كذلك والحقيقة لا اريد ان امدح الرجل فهو اشهر من نار على علم في عالم المنتديات.
الذي اثارني هو ادعاء الاخ رحالة الشام بان هناك من يكتب باسم عمار بن ياسر فهذا لا اساس له من الصحة فعمار ليس بحاجة الى ان يكتب باسمه احد .
لقد اتصلت بالشيخ عمار لابين له ما كتب هنا فنفى ذلك نفيا قاطعا.
لذا ارجو من صاحب الموضوع التاكد مما ذكره فالمفروض ان يكن ما ذكره مدعما بالادلة فالبينه على من ادعى.
هذا من ناحية ........من ناحية اخرى ارجو الا تكون شبكة العراق مكانا للطعن باشخاص او منتديات حتى وان اختلفنا معهم بقضيه معينه او بقضايا
شنشنة نعرفها من أخزم.
اسلوب وهابي صرف لا يخفى على أحد.
سلامي لضحايا المنار من المقصوم ظهورهم ( سعد الحمد، سبيد بيرد، وعدو المشركين ).
أخي أبو زينب
الكذب عند هؤلاء حلال وأسلوبهم معرف لا ينطوي على من ناقشهم.
أنا شخصياً أعرف الأخ عمار بن ياسر وهو كما تفضلت وأكثر والله.
يستحيل أن يكون المنار هو طبيب الواحة لان ما يكتبه طبيب الواحة لا يمكن ان يخرج من شخص غير متخصص بالطب و قد راجعت للتو عدة مشاركات لطبيب الواحة , كما ان اتهام المنار بالالحاد هو غريب و لا يمكن تمريره دون دليل
شنو السالفة مولانا بهبهاني طولت الغيبة. أشتقنالك :cool:
يبدو أنه أسلوب جديد للدفاع عن المنار.
فهذا الموضوع لمصلحة المنار و ليس ضده.
بعد ما فشل كل صبيانه عن تبيض صورته السوداء في الشبكة.
الأخ رحالة الشام يكفينا ما قاله الأخوة الذين نثق بهم في الشبكة و لا نحتاج أكثر لمعرفة المنار و أمثال المنار و هذا الكذاب لا يهمنا شخصه بل يهمنا فكره و هو ليس الوحيد في ذلك بل هناك الكثير من أمثاله و ما فائدة معرفة شخصه أذا لم نسعى لمحاربة هذا الفكر من الأساس
قلت أننا لا نعرف الاخ رحالة الشام , قد يكون من الموتورين من المنار نتيجة الحوارات المذهبية معه ووصل الى معلوماته عن طريق الاختراق , وقد يكون مراقبا سابقا في هجر وقريب من الاحداث , وقد يكون عضوا متابعا في هجر وله علاقات مع بعض مشرفيها .. كل هذه الاحتمالات موجودة , ولكن هذا لا يعني شيء , لأن المهم هو ما يطرحه من معلومات .. والواضح عندي أن بعض المعلومات أكيدة وقد قلت قبل فترة هنا في موضوع الاخ عراقي الذي نقله أن المنار هو علي نعمان الصدر وأشرت في موضوع التجسس على البريد الخاص للمحرر الاسلامي وشخصيا أقطع بأن بصحة هاتين المعلومتين ..
طبيب الواحة !! أقترب جدا مما يقوله رحالة الشام فقد قرأت مرة تعقيبا لطبيب الواحة في معاصرة هجر وتأملت كثيرا كثيرا فيه وقد كان فكر المنار واسلوبه طاغيان على تعقيب طبيب الواحة وقتها .. بقية الاسماء ليس مشكلة وأعتقد ان عالم المنتديات والكتابة بها لا يمنع من الكتابة بعشرة أسماء أو أكثر والمسألة متعلقة بالشخص نفسه وهو أمر لا يقدح بالكاتب الذي يكتب بالمنتديات .. لكن قضية الكتابة بأسمي الصديق الحبيب عمار بن ياسر والسيد ابو نادر وقد أثارها رحالة الشام فيها تأمل وبما أن الاخ ابو زينب اتصل بالاخ عمار ونفى ذلك يُفترض أن تكون انتفت ويبقى اشكال واحد فيها وهو أن عمار لا يدري بما يفعله المنار والكتابة باسمه خاصة انها بفترة مرضه ! وعلى كل الحال المسألة يمكن للأخ عمار أن يتابعها فربما أعطى كلمة سره الى المنار في فترة معينة ولغرض معين أقول ربما خاصة وانه كان مدير الحوار بين المنار والمالكي ! .. وقد نوهت أنا في مداخلتي السابقة الى أن ثمة تغيير طرأ على بعض الاخ متأثرا باسلوب ومنهج المنار وقد أشرت الى الصديق العزيز عمار بن ياسر ولم أقل ذلك من فراغ , بل هذا الاستنتاج توصلت اليه من متابعتي قبل فترة ليست بالوجيزة لما يكتبه الأخ عمار في بعض الاحيان ورحالة الشام في حلقته السابقة من مسلسله حرك الشكوك من جديد !! ..
السيد العزيز ابو نادر هو مشارك هنا في شبكة العراق ويمكنه النفي أو الاثبات .. ولكن ثمة أمر يمكن قد التبس على رحالة الشام أو ان المعلومة وصلته غير دقيقة , فما أعرفه معلومة وصلت مسامعي قبل أشهر هي أن المنار يكتب للبعض بعض الردود والمواضيع ويعطيها لهم وينشرونها هم بأسمائهم ..
عموما ما ذكره صادق لصديقه رحالة الشام عن الاسماء العشرة ليس مهما فعلي نعمان الصدر مسألة معروفة وقلناها هنا قبل شهرين تقريبا وأشرنا الى المحرر الاسلامي وكلاهما صحيح ولا غبار عليه عندي واذا ثبت - والدليل في هذه القضية شبه مستحيل - ان المنار هو المحرر الاسلامي - وهو ثابت عندي - فهذا يعني دون أدنى ريب أنه دخل على البريد الخاص للكثير من الاعضاء ..
كل هذا ليس مهما ولكن جميعنا يعلم أن المنار يوم كتب موضوع الجراثيم - الموضوع الخطير والمليء بالدلالات الخطيرة - أوهم القراء بأنه احد اقرباء الصدر بل وقد صرح بأنه هز مهده ويعرف كل زاوية من بيته , ابننا , الخ باشارات واضحة كونه من عائلة الصدر أو أقرب أقربائهم , واذا اضفنا هذه الى انتحاله الكتابة بلقب الصدر ( علي نعمان الصدر ) هذه وحدها تدل على وجود مآرب كثيرة جدا ..
مرة أخرى أقول وأتوجه بشكل خاص الى الاخوة الذين يدافعون عن المنار والذين يقفون بالضد منه , كونوا أنتم والفكرة ودعوا الشخص من هو : ابن من ؟ وابن عم من ؟ وعندي أن الفكرة هي هجر في عصر المنار وليس المنار نفسه , اضافة الى هذه التجربة العميقة جدا بالجري وراء اسماء مستعارة في عالم الانترنت لمجرد سلاسة في الاسلوب وأخذ في البيان وسيولة في المعلومات وأن اُس الكتابة هو رسالتها والهدفية هي المنال وكل كاتب لابد أن يكون له هدفا فاعرفوا هدفه وتعاملوا معه وفقا للهدف ..
تحياتي للجميع وكل من تم ذكره اسمه في هذا الموضوع :)
السلام عليكم
سجلت في هذا المنتدى بعد ابلاغي من قبل الأخوة بزج اسمي هنا من قبل الأخ رحالة الشاماقتباس:
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة بهبهاني
يستحيل أن يكون المنار هو طبيب الواحة لان ما يكتبه طبيب الواحة لا يمكن ان يخرج من شخص غير متخصص بالطب و قد راجعت للتو عدة مشاركات لطبيب الواحة , كما ان اتهام المنار بالالحاد هو غريب و لا يمكن تمريره دون دليل
و يبدو أن الأمر اختلط عليه و أصبح ذهنه مشوشا أو من قبل من نقل له الخبر و يسميه بصادق
فاعتقد أن الطرف المتنازع معه هنا المنار يكتب باسم طبيب الواحة
و في تعقيب الأخ الكريم بهبهاني ما يكفي للرد فالمتتبع لردود طبيب الواحة الأكاديمية يعرف لا محالة أن طبيب الواحة ليس المنار و خاصة من لديه إطلاع طبي أو يعمل في هذا المجال
أما تقاطع رأي واحد مع آراء المنار فلايعني أنه هو كما يعتقد حبيبنا الأخ الخزاعي
و من أراد التعرف علي أكثر فلديكم الرسائل الخاصة و سيتعرف على أن طبيب الواحة شخص آخر لايمت للمنار بصلة
شاكرا ومقدرا
ألم أقل لكم بأن القصة تصلح أن تضاف إلى أساطير ألف ليلة وليلة
اخي الغالي الخزاعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الجزء الذي احترق في يد الاخ عمار هو الساعد و ليست الاصابع وعندها كان الاخ عمار قادرا على الكتابه وقد اكد لي ان لا احد يكتب باسمه وكذلك فان كلمة السر هي جزء خاص به و لم يعطها لاحد .
الاخ الكريم المشرف
اعتقد ان الموضوع اصبح تافها ويسئ الى سمعة شبكة العراق وهذا يحزننا نحن الاعضاء
أرجو من المشرف إغلاق هذا الموضوع ..
لأن أكاذيبه واضحة كعين الشمس .. !!
--------------
ملاحظة ::
رسالة أرسلها عمار بن ياسر إلى الخزاعي ::
تجد بقية الموضوع هنا ::اقتباس:
عمار بن ياسر
محمد العلي الحلبي
تاريخ التّسجيل: 17-12-1999
الإقامة: سورية
المشاركات: 6,246
رسالة إلى أخي الخزاعي في شبكة العراق الثقافية
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين وحجج الله على العالمين
اتصل بي أحد الأخوة المؤمنين وهو أخي الحبيب أبو زينب، ليسألني عن صحة ما يكتبه شخص باسم ( رحالة الشام ) في شبكة العراق الثقافية حيث يقول صاحب الاسم بأن إحدى الشخصيات التي يكتب بها العلامة المنار هي شخصية ( عمار بن ياسر ) في شبكة هجر
حيث يعتمد ( رحالة الشام ) على قرينة قد أذيعت حين كنت أشارك في مناقشة Power Muslim في موضوع الأخ الكريم ( البرهان ) حول فضيحة في الفقه السني
إذ كتب الأخ الحبيب ( لقمان ) موضوعاً يطلب فيه من المؤمنين الدعاء لي بالشفاء لأن يدي قد احترقت في ذلك الوقت، ففي الوقت الذي أعلن فيه ( لقمان ) عن احتراق يدي كنت أشارك في موضوع الأخ الكريم ( البرهان )، فجعل من ذلك قرينة على أن الذي يكتب في موضوع البرهان هو غير عمار بن ياسر الذي احترقت يده، لأن عمار توقف عن الكتابة في الأدبية والمعاصرة
وبما أن العلامة المنار هو الذي يقارع الوهابية في هجر وبأسلوبه المعروف والمتين، إذن عمار بن ياسر الذي يناقش بقوة في الواحة الاسلامية هو المنار
طبعاً المعادلة ذكية لمن يلتفت إليها !!!
لكن سأعود لهذه المعادلة قريباً حتى نحل ألغازها
قلت للأخ الحبيب أبو زينب، أنا ما ادعاه ( رحالة الشام ) هو محض افتراء وتخرص لأن صاحبنا فهم من كلمة اليد الكف، والذي احترق حينها هو ساعدي وذراعي وبسبب شدة الالم لم أعد أطق الكتابة طويلاً لهذا توقفت لمدة بسيطة عن الكتابة في بقية الواحات ، لكن هذا لم يمنعني أن أكتب في الواحة الاسلامية لأن الضرورة تقتضي ذلك، وبما أن القضية فقهية وفيها إعادة معلوماتي العلمية فلم يمنعني الألم من مواصلة الموضوع ومن أجله أتحمل أشد الآلام
ذهبت قبل قليل إلى شبكة العراق الثقافية لأقرأ الموضوع وفوجئت بالموضوع وأشد ما فاجأني هو ذكر أخي الكريم ( الخزاعي ) لاسمي في الموضوع ومن دون مناسبة تقتضي ذلك، ولم يكن الموضوع يهمني كثيراً بخصوص ما يكتب ( رحالة الشام ) لأن ما يكتبه هذا الرحالة رواية خيالية محشوة بالكذب والخيالات والأحقاد لا تستحق النظر ولا الرد عليها ولا حتى قراءتها
لكن في قلبي عتبت كثيراً على أخي الخزاعي لسببين، وبما أني غير مسجل في شبكة العراق الثقافية، ولن أسجل فيها رغم إن التسجيل مفتوح، وذلك لأني لا أستطيع أن أبقى في شبكة مليئة بالفتن والأكاذيب وتخوين العلماء والإساءة لهم بطرق عجيبة وغريبة ، لهذا أوجه له هذه الرسالة من خلال منبري الهجري الذي أفتخر به وأعتز كوني عضواً ينتمي لهذه الكوكبة المشرقة في سمائه
السببان الذان من اجلهما أعتب على أخي (الخزاعي) هما
السبب الأول - هو مشاركته ونزوله لمستوى الموضوع حيث هذه المشاركة تجعل الموضوع ذو اهمية وترفع من شأنه، في حال ان الموضوع أرفع من شأن الخزاعي ومن شأن كل انسان يحترم نفسه وقلمه، وأنا لم أعهد الأخ الخزاعي كذلك.
السبب الثاني - هو ذكره لاسمي الذي لم يكن في محله أبداً، وواضح جداً كيف أن اسمي جاء حشواً في كلام الخزاعي ولم يكن هناك أي مناسبة لذكره.
فيا أخي الخزاعي
أنت تعرف عمار بن ياسر، وتعرف على يد من تتلمذ وتعلم في قم، ومع من يتعامل، وتعرف تمام المعرفة بأن عمار لم يتأثر بأساتذته سوى ما استفاد منهم من علم ومعرفة، وأن شخصية عمار بناها بشكل مستقل وثابت بعيدة عن أي تأثر وتبعية لأحد.
فكيف يتأثر عمار بشخصية لم يتعرف عليها إلا من خلال الانترنيت ..؟؟
يا أخي، إنه لمن الشرف لي أن أتأثر بشخصية مثل شخصية العلامة المنار، وأن أتعلم منه فنون الحوار وقوة المناقشة وسعة العلم.
لكن هذا لم يحدث من جهة السلوك وبناء الشخصية وطريقة الحوار بالنسبة لعمار بن ياسر، وهذا لا يعني أني لم أستفد من علم المنار وكتاباته ذات القيمة العلمية، بل استفدت منها كثيراً وأتمنى أن أكون تلميذاً عنده أنهل من علومه ومعارفه.
فهذا عمار واضح في عالم المنتديات، في هجر ونادي الفكر خصوصاً، وعمار هو عمار، له شخصيته المستقلة وكلمته الحرة وقد تجاوز مرحلة التأثر السلبي والتبعية من وقت طويل.
أخي الخزاعي
قضيتك مع العلامة المنار قضية عراقية بحتة، لماذا تحشرني فيها، فأنتم تختلفون فيما بينكم لأسباب سياسية وحزبية ومنهجية ، وأنا لا ناقة لي ولا جمل في هذه السياسة والأحزاب، فلماذا وضعتني بينكم..؟
ثم زادي عتبي عندما قرأت مداخلته الأخيرة، بعد البهتان الكبير الذي كتبه ( رحالة الشام ) حول قضية استخدام المنار لاسم عمار بن ياسر
حيث بدل أن يدافع عن هذا الأمر ويرفع البهتان، وجد تخريجة ذكية لهذا البهتان كي يثبت التهمة
أخي الكريم
ألا تجد كل هذا الكلام الذي كتبتموه مجرد تخرصات تحاسبون عليها يوم القيامة ..؟؟
ألم يقل الله تعالى في كتابه الكريم ( إن بعض الظن إثم )..؟
لن أعاتب ( رحالة الشام ) لأني أعرف بأنه شخصية غير مؤمنة لا يكتب إلا كذباً وبهتاناً
أما أنت ، فمن حقي أن أعتب عليك عتب المحبين، والذي أرجوه أن تراجع حساباتك جيداً وتحرر ما كتبته عني في مداخلتك الأولى بالخصوص والمداخلة الأخيرة
بل مداخلتك الأخيرة لا يكفي فيها العتب، وإنما مطالبتك بالدليل لأن كلامك فيها صحيح أنه مجرد افتراضات ( وهمية ) لا أساس لها، لكن فيها اتهاماً مبطناً لي شخصياً وهو أمر أجل أمثالك أن يقعوا فيه
حيث تقول
".. لكن قضية الكتابة بأسمي الصديق الحبيب عمار بن ياسر والسيد ابو نادر وقد أثارها رحالة الشام فيها تأمل وبما أن الاخ ابو زينب اتصل بالاخ عمار ونفى ذلك يُفترض أن تكون انتفت ويبقى اشكال واحد فيها وهو أن عمار لا يدري بما يفعله المنار والكتابة باسمه خاصة انها بفترة مرضه ! وعلى كل الحال المسألة يمكن للأخ عمار أن يتابعها فربما أعطى كلمة سره الى المنار في فترة معينة ولغرض معين أقول ربما خاصة وانه كان مدير الحوار بين المنار والمالكي ! .. وقد نوهت أنا في مداخلتي السابقة الى أن ثمة تغيير طرأ على بعض الاخ متأثرا باسلوب ومنهج المنار وقد أشرت الى الصديق العزيز عمار بن ياسر ولم أقل ذلك من فراغ "
لاحظ هنا كيف أنك في البداية تنفي الكذبة المفتراة علي، لكن تعود لتؤكد الكذبة وتوهم الناس والقراء بأن عمار أعطى كلمة مروره إلى المنار
وكوني كنت مديراً للحوار في بدايته لا يصلح لأن يكون دليلاً على اتهامي وتأكيد الفرية ، لأني في الحوار بين المالكي والصدر كنت مسجلاً باسمي الحقيقي وليس باسم عمار بن ياسر هذا من جهة ومن جهة أخرى أني حتى باسمي التحريري كمدير للحوار لم أعطي كلمة مروري لأي مخلوق
ثم كلامك فيه استخفاف كبير بي أولاً وبالقراء ثانياً، حيث تثبّت افتراضاتك بكوني كنت مريضاً وأن المنار يمكن أن يستغل هذه الفرصة وكتب باسمي في الواحة الاسلامية
وهل هذا يمكن في حقي وفي حق الشبكة وفي حق المنار ذاته؟؟؟
وهل المنار يحتاج إلى اسمي حتى يكتب به ؟؟؟
ثم إن المناقشة بدأت قبل مرضي بأكثر من أسبوع ، فهل من المعقول أن يكتب المنار باسمي طوال تلك المدة وأنا لا اعرف بذلك
ثم لماذا يكتب باسمي، ما هي الحاجة التي تدعوه كي يستغل اسمي ..؟؟؟
صراحة، أجد نفسي صغيرا جداً وأنا اكتب هذا الكلام مضطراً كي أوضح خيالاتك الواسعة التي تجاوزت فيها كل توقعاتنا وكل ما رسمناه في أذهاننا لشخصيتك الموقرة والمحترمة
والأنكى من ذلك تعود لتؤكد بأن كلامك عني في تأثري بالمنار لم يكن عن فراغ ... !!!
لهذا أكرر طلبي لك ، بأن تراجع نفسك جيداً ، وتراجع ما كتبت بحقي ، والمؤمن لا يأبى أن يعترف بالخطأ وهو يعلم بأن الاعتراف بالخطأ فضيلة
أما عن الافتراءات والاكاذيب التي يسطرها ( رحالة الشام )
فسوف أكتب توضيحاً عنها لاحقاً بعون الله
http://forum.hajr.org/showthread.php?t=402743832
بدايةً أعتذر للأخ الخزاعي فالرسالة موجهة له شخصياً و لن أعلق على أي شيء يخص الأخ الخزاعي و لكن ما دام الأخ عمار أبن ياسر جاء على أسم شبكة العراق و أعضاء الشبكة فالحديث يخص الجميع في هذه الحالة.
يقول الأخ الفاضل عمار أبن ياسر
أن الموضوع فيه بعض التوضيحات لا بد منها لأن القضية ليست فقط قضية دفاع عن عمار بن ياسر ، بل عن الشبكة وأعضائها الكرام
لأن ما كتب هناك لا يمكن السكوت عنه، ففي الوقت الذي لا تسمح فيه شبكة هجر بالتعدي على المنتديات الأخرى نجد بعض المنتديات قد سخروا منتدياتهم للتعدي على شبكة هجر ومن دون اي احترام للشبكة ولأعضائها
كلامه يعني أن شبكة هجر لا تسمح بالتعدي على المنتديات
و نسى أنه قد كتب قبل هذا الكلام ما يلي
( وبما أني غير مسجل في شبكة العراق الثقافية، ولن أسجل فيها رغم إن التسجيل مفتوح، وذلك لأني لا أستطيع أن أبقى في شبكة مليئة بالفتن والأكاذيب وتخوين العلماء والإساءة لهم بطرق عجيبة وغريبة)
فهل تعتبر يا أخي قولك أن شبكة العراق مليئة بالفتن و الأكاذيب و تخوين العلماء و الإساءة لهم بطرق عجيبة و غريبة ليس تعدي على منتدانا و أعضاه لأنهم يكتبون الأكاذيب بعنى أننا جميعاً كذابين إليست هذه أساءة فكيف سمحت لك هجر أن تكتبها؟
هذا من جهة و من جهة أخرى لماذا هذا التناقض تارة تهاجم شبكة العراق و تارة تشجب التعدي على المنتديات الأخرى.
و يا عزيزي تقول أنك هجري و تفتخر بذلك (و هذا حقك) و لكن يبدو أنك متابع غير جيد لهجرك
يا عزيزي شبكتم من بدء الهجوم على شبكتنا و أعضاءها و تم توقيفي لأنني ردت على أحد الجواسيس و هو هشام أبن الحكم حيث تعرض لأغلب أعضاء شبكة العراق و لم نرى من المشرفين هناك أي تحرك بل بالعكس وقفوا من كان ضده بدون أن يعلنوا ذلك و تركوا الموضوع مفتوحاً لكي يهاجموننا.
و هذا الرابط تستطيع أن تراجعه بنفسك
http://www.hajr.ws/forum/showthread....#post404402870
و أما أدعائك أننا نهاجم العلماء فهذه كما قلت أنت قضية عراقية عراقية و نحن من فقدنا وطننا بسبب علمائك الأعلام و لست أنت و لا الخليجين في هجر (مع أحترامي و أعتزازي بالأخوة الخليجين)
و أرجو أن لا تكون كالذي يرى قشة في عين غيره و لا يرى الجذع في عينه.
أنتقد هجر و التصرفات الصبيانية لمشرفيها و بعض أعضاءها و بعد ذلك تفضل و أنتقد شبكتنا أذا كنت عضواً فيها طبعاً.
تحياتي و أحترامي لك
السلام عليكم جميعا
لا أكتب بأي صفة هنا غير صفة أني عضو جديد سجل في هذه الشبكة.
الأخ الكريم safaa-tkd لا أريد أن أدافع عن أي شيء سوى توضيح شيء واحد
إذ كان الأخوة الذين بهذا الحوار هم من شيعة محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين ، سأقول لهم هل يهمكم التشيع وما يحاول الوهابية الهجوم عليه.
ألا تكون كما كان الدكتور محمد الصغير حيث قلب الطاولة عليهم.
فمن هو المستفيد من حوار كهذا به الكثير من الأخطأ التي لا يستفيد منها سوى أعداءكم جميعا بل لنقول أعداء المذهب الحق مذهب آل والبيت عليهم السلام.
فأنا أرأب بعزيزي الخزاعي الذي طال ما كلمني عنه الحبيب أبو مهدي ، فالأخ العزيز الخزاعي هو ممن كانت له يد طويلة بالمنتديات ويعلم الكثير.
ولكم تحياتي