الشيرازية يتسببون في تكفير الشيعة

اقتباس:

---

وانعطافه بسيطة على ازدواجية كاتب المقال ولتبيان أنه يتبع ما يناسب هواه من الأحاديث ويترك ما يخالفه

فلقد قال الكاتب :

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
ومنذ عهد رسول الله ( ص ) كانت عائشة تستجلب الجواري والمغنيات إلى بيت الوحي ليغنين ، وتتذكرون طبعا حديث " المزمارة " الذي رواه البخاري : عن عائشة قالت : دخلت على رسول الله ( ص ) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند رسول الله ! وقال دعهما ! ( صحيح البخاري ج 2 ص 3 )
فلاشك أن عائشة كذبت كعادتها في دعوى أن رسول الأخلاق ( ص ) قبل بمزمارة الشيطان وهذا الغناء والطرب ، فقد أرادت أن توهم الناس أن أباها ابو بكر أتقى من الرسول الكريم

---

لاتوجد اية ازدواجية
واليك التفصيل
الرواية صحيحة في ان عائشة قالت (حديث المزملرة)، اي ان الحديث صحيح النقل عن عائشة
ولكن عائشة كذبت في انها اختلقت الرواية، يعني عائشة تكلمت فعلا وكذبت فعلا ... هل الامر واضح الان؟
ومن امثال رمي المحصنات لا ينطبق هنا، لان هذه المراة اخطر امراة عرفها التاريخ البشري
ولذلك قال عنها الرسول ص انها راس الكفر وقرن الشيطان

والعاقل تكفيه الاشارة


---

اقتباس:

---

علق بأن هذا الاسم مستعار وان صاحبه هو الظابط الكويتي السابق عباس بن نخي (والمعروف بعداءه للنظام الاسلامي الايراني

---

هنا يجب انتقاد هذا الناقد من خلال هذه الجملة بالذات
حيث انه هناك مراجع يعادون (ان صح التعبير) النظام الايراني. ووصل الحال الى اقامات جبرية على بعضهم، فلماذا لم يذكر الناقد هذه الحقيقة العامة، وخصها ببن نخي فقط، وهو من العامة؟

حسنا اخي تركماني انت الصح ونحن الخطأ انا آسف فلابد أنك كنت موجود لحظتها


شكرا اخي سيد مرحوم فأنا من أبناء السماوة ولا أحب ان ينتمي لها شخص يهرف بما لا يعرف

تركماني ......


هل هناك شخص عاقل يبقي إمرأة يعتقد هو أنها رأس الكفر والنفاق في ذمته ؟؟

فضلاً أن هذا الرجل هو قدوة العالمين والصادق الآمين ....!!!

يعني أنت قسها على نفسك هل تقبل أن تبقي مثل هذه المرأة على ذمتك ....؟؟!!

الغريب أن الشيعة يصابون بالهلع والضجر عندما يكفرهم أحد وكثير منهم لا يتورع عن تكفير المهاجرين والأنصار وأمهات المؤمنين !!!


ولا شك أن أمنا عائشة رضي الله عنها زوجة رسول الله ، وقد مات عليه الصلاة والسلام وهي في ذمته ، لم يلعنها ولم يكفرها ولم يطلقها ، بل كانت أحب نساءه الأحياء إليه ..

وكانت من الفقيهات المعدودات في تاريخ الإسلام ...

وقد أخطأت رضي الله عنها في مسيرها إلى البصرة غب فتنة عمياء أعقبت مقتل خليفة ، وقد أحسن إليها علي رضي الله عنه ، وأعادها مكرمة إلى بيتها ، وكان يناديها وهي بالبصرة ويقول : يا أمة ...!!

إن هذا القذف والتجني والله لا يليق بأخلاق العرب أهل الجاهلية فكيف بأهل الإسلام !!

ومع إني أستبعد نظرية المؤامرة في مسألة تشوية ذلك الجيل ولكن لا ريب عندي أن هناك فئات شعوبية فارسية غذت هذا الكره والنفور ، ولن تجد مبرراً لترويج ذلك الكرة إلا بالإتكاء على محبة أهل البيت (مع أن عائشة قطعاً من أهل البيت) ، وأهل البيت براء من هذا الإفتراء والحقد ...
أقول للتركماني كما قال الحسين رضي الله عنه للأشقياء: إن لم يكن لكم دين فكونوا ذو أحساب ..أو كما قال ..

أعتقد ان الموضوع أخذ أكبر من حجمه من كاتب الموضوع ومن باقي الأخوان ببساطة الكاتب لهذا المقال في المجلة متطرف يتبرء الناس منه وهذا واضح إلا لمن يحب التصيد في الماء العكر وإنتهى الموضوع , وتركماني هو الوحيد هنا المؤيد لكاتب الموضوع وواضح إنه ما يعرف في الأحاديث وشروحها كوعه من بوعه بدليل قوله: "لان هذه المراة اخطر امراة عرفها التاريخ البشري ولذلك قال عنها الرسول ص انها راس الكفر وقرن الشيطان" لو ذهب بنفسه للحديث من مصدره الأصلي وقرأه وفهمه لما تجرء بهذه الكلمة ومن غير المنطقي أن نحاسب باقي الشيعة على كلام شخص بمثل هذا المستوى من عدم التقصي. بالله يا تركماني الرسول راح يأشر على بيت عائشة - الي هو بيته - ويقول عن بيته أنه رأس الكفر وقرن الشيطان =)

اقتباس:

---

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة safaa-tkd
لا أدري هذا الكاتب الساقط يناقش موضوع عائشة زوجة الرسول محمد أو عائشة راقصة من راقصات الملاهي الليلية؟؟
.

---

احسنت اخي صفاء

بالطبع يا هارون الرشيد ......

نحن هنا نعتقد بل نجزم ، بأن هذا الرأي المتطرف لا يمثل إلا قلة متطرفة منبوذة من عامة الشيعة ...

ونحن نجهد لإيضاح هذا الأمر لمن نعرفهم من بقية طوائف المسلمين ...

بعد الاتكال على الله قال سيدنا الاستاذ مانصه :
ان العداء مع شخص بسبب موقف سياسي معين لا يستوجب تجاوز الحدود والطعن في العرض والشرف والتمادي في كيل التهم ، ومانقوله بالنسبة للانسان العادي وفيما يخص عرض رسول الله وشرفه فالولوغ فيه من الكبائر ولن تنال شفاعته من ظل يردد الواهيات ليل نهار وعلى شتى المنابر لتشويه سمعته وايذائه عليه السلام وايذاء الرسول موجب لايذاء الله تعالى
ياقوم هل هكذا يفعل الناس باعراض انبياءهم ولكن من له جرأة على ايذاء الرسول يفعل اكثر من هذا
نعم هناك خط يعمل في الخفاء وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون والعاقبة للمتقين

مع احترامي لكم اخي صابر ... و لمذهبكم و خصوصيتكم في هذا المجال ... ومع انني لست من اهل العلم ... بل انا الجاهل الذي سولت له نفسه ...
و لكن اسمح لي ان اختلف معك في ان خروج ام المؤمنين على امير المؤمنين كان فتنة (بالمعنى التمييعي المتغاضي لا المعنى التمحيصي القرآني)و كان مجرد امر بسيط ... خطأ عادي وقعت به جراء أحداث فتنة خارجة عن سيطرتها! ... و يكأن لم تفنى الالوف المألفة حول هذا الجمل المشؤوم و الذي قدسوه و كانهم عبدوه ... ثم الم تقرأ الاحاديث المروية عن طرقكم ان من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله اكبه الله على منخريه في النار ... هذا مجرد السب! فكيف بالخروج و المحاربة و التحريض على القتل ... ! ... هذا علي بن أبي طالب مولى الموحدين و ليس شخص عادي يشكك بايمانه! ... هذا امتداد النبوة من دون نبوة ... هو امام شاء من شاء ابى من ابى ... و الخروج عليه كفر! و مناصبة العداء له نجاسة! و بغضه نفاق!

ثم اليس المروي عندكم ان الخروج على امام الزمان حتى و ان كان فاجرا جريمة لا تغتفر!! فلماذا هذا التغاضي و التمييع لخروج أم المؤمنين على امام العدل كله سلام الله عليه!

و تبرأتكم الشعواء لساحة كل من عاصر رسول الله صلى الله عليه و آله و تلبيسهم لباس العصمة (او شبه العصمة تحت عنوان حجية سنة الصحابي!) أمر يرفضه القرآن اولا و حديث المصطفى صلى الاله عليه و على آله الاطهار ثانيا و سيرة بعض هؤلاء ثالثا و العقل آخرا ...

اما القرآن فيقول في آل عمران المباركة .. بسم الله الرحمن الرحيم "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين" ... و حين نأتي نطرح هذا السؤال على القرآن عن عدد هؤلاء الشاكرين .. يجاوبنا قائلا "... اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور" .... صدق الله العظيم ... قليل ما هم ... قليل هم أشباه عمار و عدي و أبوذر و مالك و المقداد و سلمان و بلال و جابر و محمد بن ابي بكر ... رضوان الله تعالى عليهم ...

حديث الحوض لا اظنك قد غفلت عنه و هو المروي عندكم في الصحاح و المعتبر من الاسانيد!

و السيرة ... فانظر نكث الزبير و طلحة و أهل الجمل ... و جور ابن آكلة الاكباد و جريه بالفساد ... و انظر مروق أهل النهروان!!

و العقل لا يقبل بان يبرأ ساحة كل هؤلاء و يضعهم في خانة واحدة .. سواءا الطيب و الخبيث!!
على غرار "مالك تبكي؟ أبكي على سيدنا حجر رضوان الله تعالى عليه، من قتل سيدك حجر؟ سيدنا معاوية رضي الله عنه قتل سيدنا حجر رضي الله عنه!"


و لعل المجال ليس مجال التفصيل في هذا الجدل العقائدي التاريخي .. و لكني ارجوا أن لا يستغل الحوار و صبه في صالح مجرى آخر معين .. على مثال دس السم بالعسل! و نحن ندين التخلف و الاستحمار سواء كان شيعيا او سنيا او سيبنديا!... لان الله خلق الانسان ليفكر لا ليحجب عقله عن الحقائق و يمنعه من التفكير ... تحت عناوين ك"انها فتنة و وقى الله المؤمنين شر القتال!"

اقتباس:

---

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة تركماني
ولا يوجد دليل يثبت ان عائشة لم تقم بما قامت به من الانحرافات المذكورة (ما عدا الزنا)

---

أخي تركماني قاعدتك هذه تذكرني بقاعدة البعث حيث أن كل الشعب مجرم حتى يثبت برائته لا العكس.

من الطبيعي أنه لا وجود لدليل تاريخي يبرأ عائشة و هذا دليل على أنها لم ترتكب ما ينسب إليها لكي يبرأها الله إن كانت بريئة.
و أما قولك ( والضاهر ان هذا حدث بعد وفاة الرسول ص). يصدق عليه قول الأخ أبو باسم (فلابد أنك كنت موجود لحظتها)

و أما الكلام حول كفر عائشة فمن المؤكد أنه لا يحل للمسلم الزواج من كافرة فكيف حل ذلك على رسول الله؟
و الرواية التي نقلتها لا تقول بكفر عائشة أصلاً

اقتباس:

---

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ‏يعني المشرق

---

بيت عائشة؟؟
فهل كان لعائشة بيتها الخاص بها أم أن المرأة تسكن في بيت زوجها؟
فهل يعقل أن يقول الرسول صلى الله عليه و آله عن بيته رأس الكفر من ها هنا؟
فهل أتى رسول الله صلى الله عليه و آله لأخراج البشرية جمعاء من الظلمات الى النور و لم يستطع أدخال النور الى بيته فبقى رأس الكفر فيه؟
فأذا كان بيت محمد رأس الكفر فما كانت بيوت المسلمين أذاً؟
بطن الكفر أم قدميه؟؟

و أخيراً عن دراسة التاريخ لا يجب أن ننظر للتاريخ من خلال ما منقول فقط, يجب علينا أخذ بعين الأعتبار الوضع الأجتماعي و النفسية السائدة في المجتمع و تقاليد المجتمع. لكي يكون بالأمكان الوصول ليس الى الحقيقة و أنما أن نكون أقرب إليها على الأقل!!!

الاخ سيد مرحوم
ليس هناك دليل ملموس على ان كاتب المقال هو عباس بن نخي
كما ان اسلوب مقالة مجلة المبنر يختلف كليا عن الاسلوب المعروف لعباس بن نخي

الاخ العزيز بهبهاني..

مانقلته كما وضحت اعلاه في حديثي كان اشارة لحديث احد اعضاء منتدى منار للحوار دون ان اؤكد او انفي ماقاله بل اشرت لهذه النسبة وانني لا اعلم بالتحديد مدى دقة حديثه من عدمه مع اشارتي للمصدر المنقول لمن يهمه الأمر..كما هو شأن الاخ ابوباسم في حديثه..ولربما كان تصوركم صحيحا لاسيما وان المتهم بريء حتى تثبت ادانته اضافة الى ان حديثكم عن اسلوبه قد يؤكد ذلك ومن جهة اخرى فالعضو لم يشر الى مصدر او دليل لحديثه ولو انه اشار من جهة اخرى (ولا اعلم ايضا دقة كلامه هذا) ان عباس بن نخي من كتاب المجلة المذكورة..على العموم اذا صدقت الاخبار التي اوردت تحويل المجلة ومن يتعلق بها للنيابة فأن ذلك سيكشف شخصية السماوي هذا اذا ماكانت حقيقية ام مستعاره لمن سيتتبع هذا الامر او هل لعباس بن نخي صلة بالموضوع او علاقة بالمجلة المذكورة.

تحياتي..

الاخ صفاء
تقبل اعجابي الشديد بتحليلك في هذا الموضوع ولا سيما فيما يخص راس الكفر
اثابك الله واعانك على الذب عن حرم رسول الله

اقتباس:

---

بيت عائشة؟؟
فهل كان لعائشة بيتها الخاص بها أم أن المرأة تسكن في بيت زوجها؟

---

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2873&doc=0

النبي ص يحذر المسلمين من عائشة ويصفها بقرن الشيطان - صحيح البخاري - (كلمة المشرق غير مذكورة في هذا الحديث)ه

--
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6664

صحيح مسلم - النبي ص يحذر المسلمين من عائشة ويصفها بالكفر - والاشارة الى المشرق هو ليس قول النبي ص وانما اضافة من الراوي لتبرير عائشة

تركماني حدد بالضبط أين قرن الشيطان !!
بيت عائشة أم نجد ؟؟

عموماً قرن الشيطان معروف أنه المكان الذي تشرق منه الشمس ..

ولكن عندي حل للتركماني : لنفترض إذاً أن رسول الله خرج من الباب الغربي لغرفة عائشة ثم قال هذا الحديث لأصحابه مشيراً لجهة المشرق الذي يشمل نجد وبيت عائشة !!!

أما عن نفسي شخصياً فلن أعيش في بيت فيه رأس الكفر ...!!

الأخ ابو مرتضى ....

لا تجادلني ولا أجادلك في مسألة خروج عائشة وطلحة والزبير ، وليكن الحكم بيننا هو علي بن أبي طالب نفسه ...

أنا فقط أطالب كل شيعي أن يقر علي بما فعله مع عائشة لا يزيد ولا ينقص ...

قاتلهم علي لما كانوا مقاتلين وأحسن إليهم وكف لسانه عنهم حال انطفاء الفتنة ....

أما الظرف التاريخي فتحكمه روايات ووقائع لا نعلم يقيناً كنهها ...

مع اعتقاد أهل السنة جميعاً أن علي كان على الصواب في تلك الفتنة ، حتى أن عبدالله بن عمر روي عنه أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على الدنيا شيء إلا تركي قتال الفئة الباغية مع علي ، لأن ابن عمر وعدد مع الصحابة توقفوا عن القتال مع علي لأنهم لبس عليهم الأمر بسبب أن القتال بين مسلمين ....

كان سيدنا الاستاذ يردد دائما بان المذهب الجعفري كان يمكن ان يكتسح العالم كله لولا جانب اللعن والسب وان هناك خط داخل المذهب يعمل ليل نهار على افشال مهمة الائمة التي هي امتداد للرسالة المحمدية ويبدو ان التركماني من مناصري هذا الخط والله اعلم