الشيخ الصغير .. والدور الكبير

الأخ بالول المحترم

هل احترم الصغير اراء الأخوان او حتى المراجع؟
كما قال لك الأخ شناشيل، الصغير كان معاديا لكل الخيرين في السابق و نحن نراه اليوم يقف الى جانب السنة سياسيا وهو في هجومه على الجعفري يكشف لنا عن وجهه الحقيقي ويخلع الأقنعة التي كان يضعها. عمر النفاق والكذب قصير ياصاحبي. البارحة كان الصغير يسب ويشتم الدعاة والسيد فضل الله عندما كان في سورية وكنت حينها هناك لذلك لا تقل لي الفرق بين الحق و الباطل اربع اصابع لأنني عشت الواقع بكل تفاصيله.
يا أخي اذا لم تكن تعرف تاريخ الرجل فلا تدافع عنه بحجة نبذ الفرقة وشق الصف لأن الصغير ومن وراءه هم من شقو الصف بوقوفهم الى جانب السنة في مطالبهم بتنحي الجعفري ... اليس كذلك؟!!

اقتباس:

---

هل احترم الصغير اراء الأخوان او حتى المراجع؟
كما قال لك الأخ شناشيل، الصغير كان معاديا لكل الخيرين في السابق و نحن نراه اليوم يقف الى جانب السنة سياسيا وهو في هجومه على الجعفري يكشف لنا عن وجهه الحقيقي ويخلع الأقنعة التي كان يضعها. عمر النفاق والكذب قصير ياصاحبي. البارحة كان الصغير يسب ويشتم الدعاة والسيد فضل الله عندما كان في سورية وكنت حينها هناك لذلك لا تقل لي الفرق بين الحق و الباطل اربع اصابع لأنني عشت الواقع بكل تفاصيله.
يا أخي اذا لم تكن تعرف تاريخ الرجل فلا تدافع عنه بحجة نبذ الفرقة وشق الصف لأن الصغير ومن وراءه هم من شقو الصف بوقوفهم الى جانب السنة في مطالبهم بتنحي الجعفري ... اليس كذلك؟!!

---

اخي انا لا ادافع عن شخص الشيخ الصغير
ولكني ماسمعت منه حتى الآن الا خير ووجهة نضر
فهل انت شخصيا سمعت منه هذا الكلام؟؟؟
ثم, للكثير من المراجع وجهات نضر في بعض المراجع ايضا !!
انا بصراحة استنكر ماقيل عن الشيخ اذا كان صحيحا ولا اقبله ...
ولكن ليس هذا حديثي ولا مطلبي...انا هنا اتحدث عن العراق ومايجري فيه
فلا تشعبو الموضوع الى تحزب ؟!!

بصراحة ما دفعني هنا للكتابة
هو حدسي بأن هذا المنتدى اصبح وكرا للتشقق والتصدع في الصف الشيعي
نعم و ونعم ونعم - خذ نضرة الى فقط العناوين في ساحة الحوار العام - فستراها كالها تضرب في بعضها البعض وتصب في تشقق الوحدة!

اخي والله انكم بجميع اطيافكم احبابي ( اقسم بلله العضيم)
فما آلمني هو سبكم للمجلس الأعلى واشخاص من قائمة الأئتلاف
لماذا هذا؟؟
المجرد الأختلاف بدئتم بنشر الغسيل؟؟
لماذا لم تضهروه قبل سنوات وحددتم بأن هذا الرجل منافق ؟؟
لماذا الآن؟؟
الا يضع هذا تساؤل اخي الحبيب؟؟
رأيت الكثير من التهجم والسب على السيد عبد العزيز الحكيم؟
فهل هذا يرضيك؟
لا تقل لي ايضا انني لا اعرف السيد عبد العزيز او المجلس الأعلى!!
او ربما ايضا تقول لي هؤلاء منافقين وكذابين؟؟
اخي يجب ان نتعلم سياسة الختلاف التي ينتج عنها سياسة الحوار0.
وعندما نتحاور يجب ان يكون حوارنا بعيدا عن المهاترات والمزايدات..
ولنضع نصب اعيننا المصلحة العامة وليست الخاصة.
فنحن في صدد حكم بلد دمره الطاغية صدام اللعين.
فأفضل منكم ان تتحاورو وتبتعدو عن اسلوب الشخصنة والتحزب اللعين
اخي لك كل حبي وسلامي وقبلاتي في عراق انشاء الله امن بأهله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar

انا بيتي قريب من مسجد براثا والناس تاتي كل جمعه ليام الصلاه ، ولااعرف ماتقولنه صحيح او خطا، لكن لم اري منه الا كل خير والناس تحبه ، وفي الحادث الاخير اصيبت اخته وهي في حاله حرجه في المستشفي كما علمت
والمسافه بين الحق والباطل اربعه اصابع

---

أخي العزيز عمار

لا يمكن معرفة الرجال الا من خلال البحث في تاريخهم. صحيح ان بيتي ليس قريبا على مسجد براثا لكنني اعرف الرجل قبل ان يصل الى براثا! وشئ طبيعي ان بعض الناس يتأثرون به لأنهم ببساطة لا يعرفون الكثير من تاريخ الرجل الا من خلال المظاهر و الخطاب المعسول والذي يتناغم مع مشاكل الناس وانت تعرف ان هذه الاساليب تستخدم أحيانا لأغراض معينة ونحن الان قد حصدنا ثمارها وسوف نحصد المزيد!
إنني على قناعة بأن الكثيرين قد تغيرت قناعاتهم بعد هجومه الأخير على الجعفري. وهذا ايضا امر طبيعي لأن الناس لا ترى في الجعفري ما يصفه به الصغير وغيره. واذا كان تاريخ الصغير ملئ بالنقاط السوداء فلا أحد يمكن ان يخدش بنزاهة الجعفري.

لذلك علينا ان لا نهتف وراء من يريد ان يجرنا الى الماضي عبر التحالف مع القيادات السياسية البعثية!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالول

اخي انا لا ادافع عن شخص الشيخ الصغير
ولكني ماسمعت منه حتى الآن الا خير ووجهة نضر
فهل انت شخصيا سمعت منه هذا الكلام؟؟؟
ثم, للكثير من المراجع وجهات نضر في بعض المراجع ايضا !!
انا بصراحة استنكر ماقيل عن الشيخ اذا كان صحيحا ولا اقبله ...
ولكن ليس هذا حديثي ولا مطلبي...انا هنا اتحدث عن العراق ومايجري فيه
فلا تشعبو الموضوع الى تحزب ؟!!

بصراحة ما دفعني هنا للكتابة
هو حدسي بأن هذا المنتدى اصبح وكرا للتشقق والتصدع في الصف الشيعي
نعم و ونعم ونعم - خذ نضرة الى فقط العناوين في ساحة الحوار العام - فستراها كالها تضرب في بعضها البعض وتصب في تشقق الوحدة!

اخي والله انكم بجميع اطيافكم احبابي ( اقسم بلله العضيم)
فما آلمني هو سبكم للمجلس الأعلى واشخاص من قائمة الأئتلاف
لماذا هذا؟؟
المجرد الأختلاف بدئتم بنشر الغسيل؟؟
لماذا لم تضهروه قبل سنوات وحددتم بأن هذا الرجل منافق ؟؟
لماذا الآن؟؟
الا يضع هذا تساؤل اخي الحبيب؟؟
رأيت الكثير من التهجم والسب على السيد عبد العزيز الحكيم؟
فهل هذا يرضيك؟
لا تقل لي ايضا انني لا اعرف السيد عبد العزيز او المجلس الأعلى!!
او ربما ايضا تقول لي هؤلاء منافقين وكذابين؟؟
اخي يجب ان نتعلم سياسة الختلاف التي ينتج عنها سياسة الحوار0.
وعندما نتحاور يجب ان يكون حوارنا بعيدا عن المهاترات والمزايدات..
ولنضع نصب اعيننا المصلحة العامة وليست الخاصة.
فنحن في صدد حكم بلد دمره الطاغية صدام اللعين.
فأفضل منكم ان تتحاورو وتبتعدو عن اسلوب الشخصنة والتحزب اللعين
اخي لك كل حبي وسلامي وقبلاتي في عراق انشاء الله امن بأهله.

---

نعم اخي العزيز لقد سمعت منه ورأيت مواقفه وعشت الأحداث حينها
انا لم اتطرق الى عبد العزيز الحكيم بل كلامي يخص جلال الدين الصغير
أخي العزيز

لقد قلت لك ان للرجل سوابق كثيرة واغلبها سلبية

بغداديات: ( دكّة عبسي ) - بهلول الكظماوي

[18-04-2006]
بتوقيع : بهلول الكظماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
و أطيعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين . صدق الله العلي العظيم . الأنفال آية 46

عنوان البغدادية : ( دكّة عبسي )

يحكى انه في زمن السلاطين العثمانيين , كان لوالي بغداد قصراً ( سرايا ) مطلاً على ضفاف نهر دجلة , و على مقربة من قصره جسراً للمشاة , وكان من عادة هذا الوالي أن يجلس عصر كل يوم ليتفرّج على المارّة العابرين على هذا الجسر.

ومن خلال جلوسه اليومي اعتاد على رؤية شاب يأتي صباح كل يوم إلى ضفّة النهر فيخلع ملابسه و يضعها على رأسه ليعبر النهر سباحة , و عندما يصل إلى الجانب الآخر من النهر يعود ليلبس ملابسه من جديد و يذهب إلى حال سبيله , وهكذا يعود ليفعل في المساء في طريق عودته .

و بعد متابعة من الوالي إلى الشاب دامت لأكثر من سنة كاملة , أرسل الوالي خلفه ( الشاب ) ليسأله عن سرّ عبوره للنهر سباحة في حين يوجد جسر للمشاة

خصص للعبور .

فأجابه الشاب و يدعى ( عبسي ) بأنه لا يزال في مقتبل العمر و مفعم بالقوة و النشاط و الحيوية , و باستطاعته العبور سباحة دون أن يحمّل الجسر ثقل وزنه و لربما سيذوب قسم من خشب الجسر نتيجة للاستهلاك الذي سيحصل من احتكاك حذاءه بالجسر .

اعجب الوالي من وفاء و وطنية هذا الشاب ( عبسي ) فأكرمه و جعل منه مستشاراً له .

وما هي إلا أيام ويموت خازندار الوالي الذي كانت تحيط به الشبهات على سرقاته و رشاويه من الدولة , فلم يجد الوالي افضل من السيد ( عبسي ) لتعيينه خازنداراً ( وزير مالية ) جديداً بدلاً من الخازندار الذي توفى .

و بعد أن تربّع عبسي على بيت مال ولاية بغداد , لم تمض السنة إلا أصبحت غالبية ممتلكات الولاية محوّله باسمه الشخصي .

إلى أن أتي يوم من الأيام على الوالي وهو يهم بدخول قصره فأوقفه الحرّاس ليقولوا له : بأنه يتوجّب عليه أن يحصل على إذن دخول من الخازندار الجديد ( عبسي ) لان القصر اصبح من الأملاك الخاصة به .

أرسل والينا المغدور على خازنداره عبسي ليسأله عن سر جشعه و طمعه الذي فاق المعقول قائلاً له :

إن الخازندار السابق برغم انه كان طماعاً و جشعاً إلا انه رغم خدمته التي فاقت العشرة سنوات في الخازندارية , لم يسرق عشر ما سرقته أنت في ظرفية سنة واحدة .

فأجابه خازندارنا الجديد عبسي :

صحيح إن الخازندار القديم كان قد خدم اكثر مني بعشرة اضعاف و لم يسرق في كل هذه المدة عشر ما سرقته , إلا أنها كانت خدمة مريحة هادئة قياساً بالسنة التي قضيتها سباحة في ماء دجلة البارد لأمهّد لمثل هذا اليوم , وما السلطة و المنصب الذي أنا عليه إلا حصيلة لتلك الجهود المضنية .

و ألان عزيزي القارئ الكريم :

أقولها بصراحة للأخ الشيخ ( الكبير ) و لا اريد أن اثلج صدور البعثيين و التكفيريين بالتفرّج على نشر غسيلنا الوسخ :

أقولها إن عوائل الكثير من شهداء المنطقة لا يزالوا يتذكرون المرحوم والدك الذي كان يجلس بنفس موقعك في المسجد الذي ورثته منه و تصرح من هذا المسجد بخطبك النارية , كيف كان شبابنا يقبض عليهم من قبل كلاب البكر و صدام و حزبهما العفن بمرآى و مسمع من المرحوم والدك ليساقوا إلى الإعدام واحداً تلو الآخر و وجبة بعد و جبة , لان المرحوم والدك قاده اجتهاده الى ان تبقى صحيفة اعماله بيضاء امام مديرية الامن البعثية العامة .

و كيف نفذت بجلدك من ما يسمى بمحكمة الثورة منتصف السبعينات مقابل أن يلقى الشيخ عارف البصري و صحبه الميامين ربه شهيداً مصلوباً على أعواد مشانق البعث القذر.

ثم كيف حينما هاجرت إلى إيران و ( تأرّنت ) فأصبحت ملكياً اكثر من الملك الشاهنشاه , فكان الاخوة العمال الكادحين العراقيين يلقى القبض عليهم من قبل الأجهزة الأمنية الايرانية و يزجون بالمعتقلات بحجّة ان الكارت الاخضر التي زودتهم به الحكومة الايرانية لا يسمح لهم بالاشتغال فيها كنت أنت أيها الشيخ الكبير و كثير من أمثالك غير مكترثين لما يحدث لان مستقبلكم مؤمن من الحقوق الشرعية التي كنتم تبتلعوها حيث تعيشون بأرغد عيش و أطيب إقامة و عملية تضييق الرزق على العمال و الكسبة العراقيين كانت تصب في صالح سيطرتكم و تسلّطكم عليهم .

و بعد قدومكم إلى لبنان ممثلاً للمجلس الأعلى اختلفت مع المرحوم السيد باقر الحكيم على امور دنيوية لتبدأ بتكوين كيانك الخاص الذي تصبوا إليه مما جعل قسم من العراقيين المقيمين في لبنان أن يحتكوا بشخصكم الكريم , و لمّا كان هذا القسم من العراقيين يميلون إلى جانب سماحة المفكّر الإسلامي الكبير السيد محمد حسين فضل الله , مما جعل في صدرك حرج منه فقعدت له بالمرصاد و حاربته بكل ما اوتيت من قوة و طاقة اكثر مما حاربت به صدام حسين و حزبه العفن ,.

سماحة الشيخ الكبير :

أنا شخصياً لا تربطني بك أية علاقة , ولا مصلحة شخصية لدي لإثارة أية قضية معك , ولكن تصريحاتك النارية من منطقتكم تسمعنا قرعاً لناقوس الخطر ينذر بتمزّق و تشتّت شمل ائتلافنا الموحّد الذي هو أمل الأمة لغدها الموعود.

و بمقدورنا أن نكشف الكثير من المستور لأبناء شعبنا البسطاء الذين يصلون خلفك , ولكن هيهات هيهات أن يصدر منا أي قول أو عمل يفرح فلول البعثيين و التكفيريين ومن ورائهم أسيادهم الانكلو أمريكان و الرجعية في المنطقة و يثلج صدورهم في هذا الوقت العصيب .

إنها شقشقة هدرت فقرّت !

أما ربّاط قضيتك بقصة صاحبنا ( عبسي ) أعلاه أقول :

لقد كان عبسي اللاعب الوحيد في زمانه , أما أنت فلست باللاعب الوحيد في هذا الوقت الذي يتربّص بنا كل البعثيين و التكفيريين إضافة لأسيادهم المحتلين و الطامعين في إرجاع عقارب الساعة إلى الوراء من الرجعيين في منطقتنا العربية الإسلامية , فلا تضنن نفسك فالحاً بخطبك النارية هذه التي لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصّة , وقد قال المثل المأثور : من كان بيته من زجاج فلا يرم الآخرين بحجر. و خصوصاً نحن لا زلنا في بداية الطريق و لم نتولاها لحد الآن :

( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطّعوا أرحامكم )

و دمتم لأخيكم : بهلول الكظماوي

امستردام في ‏2006‏‏-‏04‏‏-‏18‏

e-mail:bhlool2hotmail.com

[align=center]جلال الدين الصغير
كان صغيرا أمام جمعته الدامية[/align]

أرض السواد : زهير الزبيدي



نعم جلال الدين كان مهيناَ للدين وليس مجلا له،، فقد خرج عن طورة بدوافع الأنانية، وتحول إماما مهينا للدين ولمنبرجمعته، بعيدا عن النضج الديني والسياسي، ومخجلا للشيعة أمام أعدائهم.

لقد خرج الصغير من سكوته الطويل، ليظهرلنا حقيقته وخلفيته العدائية لشخص الدكتور الجعفري. فكون الشيخ الصغير شيخا اسلاميا، تترتب عليه أخلاقية الأسلام ومبادئه وقيمه:

أولا: وكونه مؤتلفا مع كتلة الدكتور الجعفري يترتب عليه الوفاء لهذا الأئتلاف، والألتزام بنظامه الداخلي الذي وقعته جميع الكتل المؤتلفة ،والمجلس الأعلى الذي ينتمي اليه الصغير ويترأس الأئتلاف سيده الحكيم.

ثانيا: ووفق القيم الأسلامية اذا كانت الأهداف واحدة، والعقيدة واحدة، تبقى الممارسة داخل الأئتلاف تتباين، وهناك نظام داخلي كما ذكرنا يضبط هذا التباين، وقّعت عليه كل مكونات القائمة والتزمت به بعد التوقيع ، ليتحول عهدا ملزما للجميع، وعقدا مقدسا لها وفق المفهوم الأسلامي الذي يؤمن به الشيخ الصغير ويدرسه في دروسه الحوزوية.

لكننا للأسف نرى مارد الحقد الدفين ــ المعروف لدينا بمايختلجه صدر الشيخ الصغير مسبقا ــ يخرج لنا من قمقمه ليستغل منبرا شريفا كمنبر الجمعة المقدسة،هو الآخر يرتب عليه التزام خطيب الجمعة عليه احترامه، وان لايستغله لتسويق غايات سياسية، وافتراءات ما أنزل الله بها من سلطان، اذا عرفنا أن شخص الدكتور الجعفري شخصية متدينة تمتلك من العلم الفقهي والتأريخ الناصع، ما تفتقد اليه شخصية الشيخ الصغير.

لقد أوغل الصغير بالحقد على شخصية كان الأجدر به أن يفتخر بها، لما حازعليه هذا الرجل العصامي من شعبية شملت كل أطياف المجتمع العراقي وأفسدت خطة المحتل باتباع هذا المحتل لنظريته المعروفة بـ (فرق تسد)، ما دعاهم بالتدخل بالشأن العراقي بوقاحة، طالبا من الفرقاء السياسيين رفض السيد الجعفري، مبتدئين برئاسة الأئتلاف التي خانت العهد وبدأت بجولة التآمر من شمال العراق مع الطالباني أول الخارجين على الدستور، الذي وقع عليه بعد أن حقق مكاسب قومية وعاد ليطالب بصلاحيات مخالفة لهذا الدستور. وبمعية البعثي المعروف نديم الجابري، الذي سيندم على فعلته تلك التي أسس لها وهي حكومة انقاذ وطني، ورماها علكة بفم علاوي يهدد بها الشعب والوطن كلما ارتفع أداء الجعفري بالحوار، ومعروف عن الجعفري امتلاكه الحجة والدليل الشرعي أمام الأئتلاف، والديمقراطي أمام علاوي وصحبه، ممن لم يحققوا نسبة تقويهم على غرمائهم الأسلاميين في عملية الأنتخابات الأخيرة، والتي أجج أوار رفضها علاوي نفسه، ولحق به المفلسين ولو كانوا مفكرين اسلاميين.

فراح الصغير يفتري من على منبر الجمعة ملعلعا بصوته النشاز قائلا ((بان اصوات اتباع ومقلدي المرجعية هي التي اوصلته لهذا المنصب ، مؤكدا بان الشخصيات والرموز السياسية وصلوا الى ماوصلوا اليه باصوات هؤلاء الذين وضعوا قلوبهم مع اصواتهم ، فليس من حق احد ان يقصر في خدمة هؤلاء او ان يصادر حقوقهم))

أولا: ان الشيخ الصغير ربط الممارسات التي نسبها الى جهة فلسطينية معروفة وقد أصاب ، ربطها بممارسات رئيس الوزراء الذي ينبغي أن يكون ممثل الأئتلاف، كتلة الشيخ نفسها ووزير داخليته منها، بل أن وزير الداخلية عضوا فعالا في المجلس الأعلى ومن قيادييه البارزين، ترى لماذا هذا الربط المجحف؟ والقاء اللوم كله على رئيس الوزراء ولم يذكر مسؤولية وزير الداخلية زميله في المجلس الأعلى ، أو وزارة الدفاع صاحبة الصلاحية بأمن منطقة براثا.

وثانيا : راح يفتري محض افتراء، ويتلاعب بالألفاظ عندما قال ( بان اصوات اتباع ومقلدي المرجعية هي التي اوصلته لهذا المنصب ) نعم هذا صحيح لكن ليثبت لنا الصغير ما هي علاقته بالمرجعية؟ ، ولماذا رفضت المرجعية استقبال عضوي المجلس السيد عبد العزيز وعادل عبد المهدي؟ بينما لم نسمع يوما أن المرجعية رفضت استقبال السيد الجعفري، بل أن كل زياراته تطول في حضرته.

وكم يكون عدد مصليه الذين نجلهم وبكينا دما على مصابهم ونحترم آرائهم ؟ وهوينسى ويتناسى بتعمد مفضوح وهو يمتطي منبر الجمعة المقدس بأن لولا شخصية الجعفري لما كان للأئتلاف هذه الحصيلة ونشاهد كل يوم التظاهرات التي تخرج وخرجت في كل محافظات العراق حتى الموصل السنية والرمادي الساخنة، تؤيد هذا السيد الشجاع والعادل، ولولا التيار الصدري الذي يكتسح شارع الوسط والجنوب ، وجماهير حزب الفضيلة وحزب الدعوة والآخرين لو أحصيناهم لظهر ان الشيخ ومجلسه الأعلى أقل بكثير مما لو رشح لحاله وسيكون هذا في الدورة القادمة انشاء الله عندها يعرف الصغير حجمه.

ويتابع الصغير من على منبر الجمعة المقدس افتراءاته وسقوطه الديني والسياسي بعد أن خرج عن طوره وانسانيته بكلمات بذيئة لاتتناسب وجلسه خاصة فيها من المؤمنين ما يفرض عليه الأدب فضلا عن منبر الجمعة فيقول((" ان الائتلاف يجب ان يكون خياره قرار المرجعية، وليس العكس ، ولاحظنا اسفافا واساليب واخلاقيات هابطة جدا للتسويق لشخصيات " ))

نعم الأئتلاف يجب أن يكون خياره قرار المرجعية ، فهل التزم الصغير ومجلسه الأعلى بخيار المرجعية الذي اجتزء منه الكلام وقد أكدت المرجعية الألتزام بالطريقة الديمقراطية التي ترشح فيها الجعفري الى منصب رئاسة الوزراء، ولم يكن خيار المرجعية التآمر مع جلال الطالباني الذي يخطط بكل لؤم وأنانية الى ذبح الشيعة لتأسيس دولة الكرد التي يريدوها على حساب الوطن العراقي.

لقد أكد السيد سامي العسكري مكر وخداع المجلس الأعلى وخيانة الأمانة ومخالفة رأي المرجعية حيث صرح لقناة العالم يوم 16 \ 04 (( ان قرار ازاحة الجعفري من هذا المنصب تشترك فيه عدة دوائر اجنبية واقليمية وقوى محلية لافتا الى وجود اشارات من السفير الاميركي لبعض هذه القوائم بعدم القبول بتولي الجعفري لهذا المنصب خلال الدورة القادمة.)) ومعروفة من هي تلك الدوائر الأقليمية ، أنها تلك التي دعاها سيده الحكيم لتتشاور مع أمريكا بالشأن العراقي، فهل ينكر الصغير هذا؟

واضاف العسكري: ((احمل بعض الاطراف في الائتلاف مسؤولية عدم القبول بارسال الردود على رسائل المعترضين على ترشيح الجعفري لرئاسة الحكومة المقبلة منوها الى وجود بعض التسريبات والانباء حيال تورط هذه الاطراف في دفع القوائم المعترضة على اتخاذ هذا الموقف )) نعم يدفع المجلس الأعلى مجلس الصغير القوائم الأخرى لرفض الجعفري ويتأخر هو بالرد برسائل مكتوبة لأحراج موقف الجعفري ومناصريه داخل الأئتلاف، هذا فضلا عن النكوث بالعهد الذي أبرمته كتلة الأئتلاف عندما ترأس عبد العزيز الحكيم رئاسة الأئتلاف، وقتها كان قد وافق على الأبتعاد بمجلسه عن رئاسة الوزارة، لكن للأسف كانت مواعيد مقصودة للعب مع الآخرين ضد الشرف العراقي، فكان المجلس محسوبا على الأئتلاف ومتأمرا عليه مع الطالباني فهل هذه وصايا المرجعية أيها الصغير؟

أما ما تتحدث عنه من اسفافا واساليب واخلاقيات هابطة جدا للتسويق لشخصيات فالجعفري أيها الصغير يربأ بنفسه عن مثل هذه الأساليب، واذا كنت تعتبر المظاهرات المليونية التي خرجت له في عموم محافظات العراق اسفاف وأساليب وأخلاقيات هابطة ؟ فقد قالها قبلك البعثي المتأسلم عادل عبد المهدي برده لصحيفة الصباح بأن طرح الشعبية للجعفري طرحا خطيرا معتذرا بأن لاعب كرة قد لديه شعبية والفنان لديه شعبية فتصور أي خيبة أ،تم فيها.

لكن اليك ايها المتغطرس بالسراب، والمتقوقع في خيال الجاه والمال والسلطة ، اليك اساليبكم الرخيصة بعد أن نهبتوا نصف العراق وهذه ملفات تنتظر وقتها انشاء الله . لقد عدت للتو من العراق الجريح والمخدوع فيكم ورأيت الآتي:

جائني أحد أقاربي الكبار وهو رجل أمي واشتكى لي بعضا من أساليبكم الهابطة حيث قال : جاءنا المجلس الأعلى يدعونا لزيارة أمير المؤمنين عليه السلام مجانا وعندما وصلنا النجف الأشرف بمجموعة من الباصات فوجنا بأن القوم قد جلبوا من المحافظات الأخرى مئات الباصات مثلنا واذا بهم يزجونا في مكان قرب قبر السيد محمد باقر الحكيم رحمه الله تحت منصة السيد عبد العزيز الحكيم وكامرات اعلامهم بانتظارنا، يقول هذا الكهل المريض بعد أن شتم المجلس : لقد أفلت من هذا الجمع وذهبت الى الزيارة وبعدها أتخمونا بما لذ وطاب من الأكل والشرب والمرطبات.

ومثلهم جرى مع أحبائي المؤمنين، وقد كانت لديهم حوزة، قد أسسها وزوجته المؤمنة. يقول: لقد جاءنا مسؤول المجلس الأعلى عارضا علينا خدمة أستاذة حوزوية، فقلت له متشكرا بأننا لانريد أن ندخل حوزتنا بالسياسة، فأقسم بأنه هو كذلك. يقول وفعلا جاءت المرأة وأعطت درسا، وفي اليوم الثاني جاءت للشاب زوجته تخبره بأن هذه الأستاذة دعتهن لزيارة أمير المؤمنين عليه السلام، وسألتني بماذا تقول: فجاء ردي بأنني أرى أن هذه الزيارة ليست لله ولكم الخيار في السفر أو عدمه. وفعلا سافرن النسوة لكنهن عدن وهن يذكرن له مثلما ذكره أقاربي الكهل بما فعلوا بهم. فانا لله وانا اليه راجعون.

وأخيرا دخلت محل استنساخ للسلام علي صاحبه ، وجدت تحت يده عملا هو هويات لأعضاء منظمة بدر ، وعندما طالعت أحداها لفت نظري رقم التسجيل حيث كان رقما بعدد شباب العراق يحمل رقم ((10008118)) فسألت صاحبي اذا كان رقم هذا البدري هكذا فما نفوس العراق اذن؟، فضحك صاحبي وقال ( دعنا نعيش).

وقد زارني الكثير ينقلون لي مثل هذه الأفعال ومنهم شيوخ عشائر ضٌحك عليهم الى بغداد. يقول لي أحدهم: وعندما وصلنا الى مقر المجلس الأعلى في الجادرية وجدنا الكامرات موجودة واذا بالسيد الحكيم جاءنا ليلقي السلام علينا وغادرنا على الفورطالبا العذر لوجود موعد مرتبط به.

واعلم أيها الصغير ان خطبتكم العصماء في تلك الجمعة السوداء عليكم لاعلى غيركم، التي تلت جمعتنا الحمراء، لم تكن إلا مصداقا للآية الكريمة التي تقول (( لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم (آل عمران) 188))

وأختم لأقول للصغير: المثل الصيني المعروف ( اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة ) والمثل الشعبي العراقي الذي يقول ( احنه ولد الكرية وكلمن يعرف أخية ) فكن أخا ناصحا، وعالما عاملا، يجزيك الله أجرا جزيلا ويدخلك مدخل الصالحين يوم لاينفع فيه مجلس أعلى ولد ولادة غير شرعية، ولا رئاسة وزارة لنهب العراق والعاقبة للمتقين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان الفاجعة التي المت بنا كشيعة خصوصا في مسجد براثا ، هي مؤلمة جداً، الامر الذي يستدعي توحيد الكلمة ورص الصفوف وخصوصاً في هذا الوقت بالذات الذي يتربص به الاعداء للوقيعة بالشيعة فيمابينهم . واعتقد ان نشر غسيل بعضنا البعض يجعل هؤلاء الاعداء يضحكون علينا بملء فيهم وان ما طرحه الشيخ الصغير في خطبته الاخيرة ازاء الدكتور الجعفري غير موفق وغير مجدي ولو ان السيد الجعفري قام بزيارة جرحى براثا لقالوا انه طائفي لماذا لم يزور جرحى الموصل اوغيرهم ، وهذا ليس دفاعاً عن الجعفري ، نحن نعترف بدور المرجعية وثقلها في الانتخابات لكن هذا لايلغي دور اقدم واعرق كيان سياسي قدم خيرة الشهداء والتضحيات لا سيما الشهيدين الصدرين(رض) . المرجعية لم تقل يوماً انها تفضلت على احد باعطاء منصب لشخص ما ، وان قول الشيخ الصغير ان القائمة 169 التي تتبناها المرجعية هي التي اوصلت الجعفري الى سدة الرئاسة (مردود) وكان الرجل ليس له تاريخ جهادي وصل في غفلة من الزمن الى هذا المنصب .لاتستخفوا بعقول الناس ولا ترددوا النغمة التي يرددها الامريكان والبريطانيين ولا تتاجروا بدماء الشيعة لتطلقوا تصريحات اعلامية تسقطوا بها شخص وترفعوا بها شخص آخر .

هل نسيتم تآمر المجلس الاعلى على سماحة السيد محمد صادق الصدر؟ ومحاولة تسقيطه وتحريض السلطات الايرانية ضده؟ وتصريحات عمار الحكيم وصدر الدين القبنجي وغيرهم من كبار المجلس الاعلى ضده؟ واصدار النشرات والكتيبات التي تطعن به وتسميه مرجع السلطة الحاكمة في بغداد؟ وبث الاكاذيب التي تحط من قدره وتتهمه بالانتماء والتعاون مع نظام صدام؟ مما ادى الى احباط نهضة كبيرة كان يعد لها الشهيد الصدر؟ هل نسيتم تسلط اتباع فيلق بدر في ايران على العراقيين هناك واضطهادهم والتحقيق معهم ؟ وغيرها من الممارسات التي طوينا عنها كشحا..هل تريدون التاريخ من افواه اشخاص عاشوا في ايران ايام النظام البائد حين كان نجميع اعضاء المجلس الاعلى خارج العراق؟ فهو موجود وحاضر ومن اناس عاشوه لحظة بلحظة و..و..و....
خلونا ساكتين احسن

كل من الحديث من اجل هذا "الصغير"؟

الكبير كبير
و النص نص نص نص
والصغير ما نعرفوش