السيستاني ليس لغزا

بسمه تعالى :
ثم كان عاقبة الذين اساؤو السوؤى ان كذبوا بايات الله وكانوبها يستهزئون (صدق الله العلى العظيم)
قال امامنا وسيدنا ومولا كل مؤمن ومؤمنة امير المؤمنين على ابن ابيطالب (ع)(الدهر انزلنى ثم انزلنى حتى قالوا على ومعاوية وقال (ع)(متى اعترض الريب فى مع الاول منهم حتى صرت اقرن الى هذه النظائر)
المثل يگول (شمعرف ال...............دى باكل الزنجبيل )أانت يا safaa-tkd تريد ان تقيم العلماء الذين صرفوا اكثر من عمرك فى نشر علوم اهل البيت (ع)وجاهدوا وبذلوا الغالى والنفيس وتعرضا الى شتى انواع العذاب الجسدى والنفسى فى سبيل الحفاظ على هذا الكنز العظيم الا وهى الحوزة العلمية فى النجف الاشرف صانها الله من كل سوء فاتق الله وكن حريصا على المذهب الحق الذى يرفع رؤوسنا جميعا ببركة اهل البيت والاولياء الصالحين والعلماء الربانيين وفقك الله لكل خير والسلام عليكم

أخي المنهاج ليس هناك داعي الكلام بطريقة التقديس و الكلام العام من أمثال المذهب الحق و الحوزة المقدسة و العلماء الربانيين و الكنز العظيم وجاهدوا وبذلوا الغالى والنفيس وتعرضا الى شتى انواع العذاب الجسدى والنفسى. العلماء الذين صرفوا اكثر من عمرك فى نشر علوم اهل البيت (ع).

لكون الكلام واضح نرجو عدم التعميم و أعطى كل حقاً حقه.

فكل العلماء الذين يكتبون سيرتهم الذاتية يبدءون بتعرضت الحوزة العلمية و قد جاهد العلماء و تعرضوا العلماء لشتى أنواع التعذيب في الوقت الذي من هم يتحدثون عن سيرته لم يتعرض لأي شيء.

فهل محمد باقر الصدر كغيره من العلماء مثلاً؟

أرجو تحديد من هذا التعرض لشتى أنواع التعذيب الجسدي و النفسي.
و من هذا جاهد و بذل الغالي و النفيس و متى و أين؟

تحياتي

بسمه تعالى
اخى safaa ماهو الباطل فيما كتبت اولا كلامى فى ان تقييم العلماء لا يكون الا من قبل من له القدرة على تمييز وتقييم المراتب العلمية للمجتهدين ما هذا الكلام الواطى ان مسائل المنتخبة مثلا من تاليف من ؟
ثانيا اذا تتبعت سيرة علمائنا منذ الشيخ الطوسى(ره) الى يومنا هذا لا تجد منهم الا بذل الجهد بل بذل دمائهم كالشهيد الاول والثانى و غيرهم الذين ذكر العلامة الامينى فى كتابه شهداء الفضيلة المآـت منهم حيث قتلوا وعذبوا واعدموا فى سبيل الدين الحنيف انا لم اتكلم بالشعارات الرنانة ولا اريد ان اقلل من شان من يستحق التبجيل لان من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق فلم يطلب احد من علمائنا يوما ان نكون بوقا للدعاية والمدح له.اوالثناء عليه بل نمدح من يستحق المدح ونقدر من هو اهل للتقدير فحذار من التجرء على هؤلاء الاعلام فلم نعهد من علملئنا من ارتزق من وزارات الاوقاف او ائتمر باوامر السطات الجائرة تكفينا هذه البرائة والطهارة والحمد لله على ماانعم وله الشكر على ما الهم والسلام عليكم

بسمه تعالى
(تكملة)
اخى صفاء ذكرت لى الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر (ره)ولا يخفى ما ارتكب فى حقه واخته المظلومة ولكن اخى العزيز نحن لسنا عباد القبور فلا نقدر شخصا ما دام حيا ثم نبكى وننتحب عليه بعد موته وما ذكرت ليس منطقا سليما ولو عممنا هذا المنطق لجاز ان نقول كيف استشهد الامام على(ع) وبقى الحسنان (ع)على قيد الحياة او كيف سم الحسن(ع) غدرا وبقى الحسين بعده سنين فى دار الدنيا فنحن يجب ان لا ننسى الاحياء وننشغل بالماضين رحم الله الماضين وحفظ الباقين ووفقكم وشكرا

و من قال لك يا عزيزي أننا نقدس القبور؟
هل السيد الخامنئي ميت؟
أما السيد فضل الله؟
طبعاً أتكلم عن السيد الخامنئي بخصوص أيران.
نريد تواجد فعلي و حقيقي للمرجعية عرفنا أن هدام قد فرض عليها الأقامة الجبرية و منعها من الصلاة. صدام ذهب الى مزبلة التاريخ أين المرجعية؟

اخي صفاء هداه الله
تقول نريد تواجد فعلي وحقيقي للمرجعية
اولا ماذا تعني بالتواجد الفعلي والحقيقي وهل يختلف الفعلي عن الحقيقي
ما معنى المرجعية عندك ؟هل تعني السيد السيستاني وهل هو مرجعك حتى تريد منه وهل ترضى عنه اذا ما اطاع ارشاداتك؟
هناك مراجع عدة على الساحة وهل ان مرجعك له تواجد فعلي وحقيقي على الساحة فاذا كان جوابك نعم اقول ذاك يكفي وحسبك من اتهام الاخرين والبحث في عيوبهم
واذا قلت لا اقول اذن انشغل به ودع كل مرجع لمقلديه ان شاءوا قلدوه وان شاءوا عدلو عنه الى غيره
والسلام عليك=)

الكلام كان موجه الى الأخ منهاج يا أبن الحجي وأنك لم تفهم الكلام لأنه موجه رداً على كلام الأخ منهاج.

اخي صفاء
هداك الله ورعاك
المنتدى مفتوح للجميع وكان يجب عليك القول بانك تريد الجواب من الاخ منهاج فقط لاغير حتى لايرد احد غيره ولا اخال جوابه سيختلف كثيرا عن جوابي ولكن على اي حال: يبدو انك قد اتخذت قرارا مسبقا بعدم التراجع حتى لو تبينت لك الحقائق ولم يبق امامي سوى امر واحد وهو الطلب منك وبكل ادب واحترام ان تستفتي مرجعك فيما تفعله من مهاجمة مستمرة للمراجع فاذا اجازك وبارك عملك فذاك خير وان منعك وسفه عملك فعليك الامتثال له
مارايك
اخي وعزيزي
اقول هذا لكي نحسم الامر_:-

ليش دائماً تخيب ظني بيك يا أبن الحجي؟

يا أخي أنا لم أقل لا ترد و لا تعلق و لكن جوابك كان في غير محله و معنى ذلك أنك لم تفهم كلامي لأنه موجه الى الأخ منهاج و هو من يفهمه لأنه رداً على كلامه.

و الموضوع أخذ أكثر من حجمه

ايها الاخوة الاعزاء
انا دأبت على احترام العلماء بصورة عامة منذ نعومة اظفاري واكن الاحترام الكامل للمراجع كلهم بلا استثناء اي نعم بلا استثناء
وانا اعتذر الى الله واليكم ان كنت قد اسات الى احد من الاخوة في المنتدى
وساتوقف عن المساهمة في المواضيع التي توجه فيها الاهانات لاي شخصية وان كانت عادية فضلا عن المراجع
تحياتي لكم جميعا
وشكرا على سعة صدوركم وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما يظنان ان لا تلاقيـــــــا
=X: =X: =X: