بائية الدكتور .... بهبهاني ....السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هذه القصيدة كلما طالعها الانسان يكتشف فيها عمقا جديدا في عالم المعنى وانا ارتأيت ان انزلها مرة اخرى لانه استوقفني اكثر من بيت جميل
[align=center]واعلم رفيق أنّ ربك شاهدٌ[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياسارقاً وضحَ النهار كتابا
واخذت جهدَ الكاتبين كِذابا
وسرقته علَناً وتلك خديعـةٌ
ألّفتها بين الورى إعجابــا
لاتحسبنّ الناسَ قد خُدِعـوا لما
صنّفته وجعلتهُ أبوابــــا
فالكلُّ يعلمُ أنّ سجــاداً بنى
أصلَ الكتابِ وقد أخذتَ كتابا
فأعِد حقوقَ الناسِ وارجع حقهُ
حتى تنالَ محبةً وصحابـــا
يابنَ النبيَّ محمدٍ وابنَ الرضـي
ماكان جدُّكَ سارقاً كذّابــا
والفرعُ يَتّبعُ بالإصولِ وكلُّهم
قد طُهروا وتَطيبوا الأطيابــا
هذي مقالةَ ناصحٍ ياسيـدي
إن كنتَ تفهم قولةً وخطابـا
واعلم رفيقٌ أنّ ربَّكَ شاهدٌ
وغداً يعاتبكَ الإلهُ عتابـــا
وينالُ سجادٌ شفاعةَ أحمـدٍ
ويعيدُ ربُّك حقَهُ ونِصابــا
ولسوف يخسرُ في القيامةِ ظالمٌ
ويفوزُ مظلومٌ ويلقى ثوابا[/poem]
في الحقيقة كان الشاعر يعيش حالة الطرفين ويصور لنا كيف رفيق اخذ او سرق جهد سجاد وبعد ذلك ينتقل الشاعر بطريقة ابداعية ويقارنه باعتبار انه سيد وجده رسول الله واللازم ان يقتفي اثرهم واجداده معصومون فبين التقريع والتوبيخ بطريقة جميلة خالية من الفحش والسباب. ومااجمل البيتين وهما
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
يابنَ النبيَّ محمدٍ وابنَ الرضـي
ماكان جدُّكَ سارقاً كذّابــا
والفرعُ يَتّبعُ بالإصولِ وكلُّهم
قد طُهروا وتَطيبوا الأطيابــا[/poem]
لااعرف كيف صاغ سماحة الدكتور بهبهاني هذين البيتين اذا قارن بين السارق وهو من اولاد رسول الله وبين اجداده . بطريقة رائعة وبفكرة ادبية . وهذا البيتان اقول هن اقوى من الهجاء الصريح لان الهجاء الصريح ربما يفقد جمالية معناه عندما يكون التصريح جاليّا. ولكن الدكتور بهبهاني اعرض عن التصريح المتعارف عليه في السنة الشعراء وانتقل الى المشابهة وهي اقوع في النفس واكثر جمالية
نتمى من الدكتور بهبهاني ان يكتب لنا المزيد والمزيد
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به يا عاشق الحسين
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردأ على المحامي المستميت والفاشل المدعو (عاشق الحسين) نقول له أولاً: من وكلك في الدفاع عن السيد رفيق؟ ولماذا لم يدافع هو عن نفسه ويدفع الشبهات مع انه يدافع عن مذهب أهل البيت ليل نهار؟ وقلت انه مجرد جمع للروايات وليس تأليف, طيب ليش ما تسأل سيد رفيق لماذا قال في مقدمة الكتاب بعد ان تفتح الصفحة قال انه تاليف السيد رفيق؟ ثم اذا اردت ان تتحدث فكن مؤدب وبعد كل هذا تقول (ارجو من السيد رفيق ان لا يلتفت لامثال هؤلاء ولا ان ينجس نفسه بالرد عليهم فهو عندنا اكبر مقاما مقدرا من ان يرد على امثال هؤلاء) فكم جاهل انت وكم قليل الادب انت حتى تكتب مثل هذا الكلام يا أحمق؟ وهل الرد ودفع الشبهات تعتبره مهاترات؟ الم يطير السيد رفيق الى لندن من اجل الاشتراك في المستقلة؟ فهل الرد علينا فيها سفر وعناء وخسارة مادية؟ العتب مو عليك ايها المحامي الفاشل, أخذت تدافع عن قضية لاتعرف اي شيء من جوانبها ولا تفاصيلها بل أخذت فقط المظهر الخارجي منها وأخذت ترمي الكلام يميناً ويساراً. ثم تقول (عرفونا ماذا قدمتم قبل ان تتهجموا على اسيادكم) أقول لك يا احمق ان كلامك هذا حتى سيد رفيق لايقبله منك لانه لايوجد سيد لنا غير الله ثم نبيه واهل بيته هم سادات الانام فهل فهمت الان يا احمق؟ بل وأتهمت الكثير انهم مجهولين ولايعرفهم الا الله!! طيب ومن يكون جنابك؟ الست واحد من النكرة الغير معروفين؟ وقل لي ماذا قدمت انت للاسلام والتشيع؟؟
ثانياً: كيف تتهم صاحب الموضوع انه فيه قلبه حقد؟؟ هل تعلم الغيب او شققت عن قلبه؟ ربما تعلم الغيب واذا كان كذلك ممكن نتعلم منك بعض علم الغيب لو سمحت؟؟
ثالثاً" تقول انك لا تجد تأليف للكتاب لكي ابكي عليه فحبذا لو قلت هذه الكلمة لموكلك الذي تدافع عنه لانه وضع على الغلاف بعد ان تفتح الكتاب هذه العبارة: تأليف السيد رفيق الموسوي, أو ربما لم تنتبه لهذا أيظاً؟
رابعاً: تقول انه واضع اسمي وشكر خاص لي, جميل جداً , فما رأيك أن انسخ اي كتاب شيعي حتى لو كان للشيخ المفيد او اي احد من اعلام الطائفة ثم اقوم بأضافة عشرة صفحات وأقول: هذا من تأليف سجاد 12 , ثم اضع في قعر الكتاب: مع الشكر الجزيل للشيخ المفيد على الجهود التي بذلها لدعم الكتاب القيم من مواد مفيدة!!! طبعاً تماماً كما فعل السيد رفيق معي. هل تقبل هذا؟ اذا قلت بنعم فلا اشك ان في عقلك خلل, وأن قلت لا, فلماذا ترضاها لي؟؟؟؟
خامساً: ثم تقول على انني قلت ( اني اقر ان لسيد رفيق مواضيع في الكتاب ولم استأذنه ولم يعترض السيد عليّ) ومن قال لك اني أخذت شيء مما وضع السيد رفيق؟ وماهي هذه المواضيع وأين استخدمتها انا دون اذنه؟ اذا كان هذا علم آخر للغيب فياحبذا لو تتكرم علينا وتعلمنا عليه!!!! ثم الكتاب وقد اسميته اسم يختلف عما سماه السيد رفيق تجده في توقيعي تحت وليس فيه اي شيء للسيد رفيق بل هو أخذ كل شيء مني ووضع له بعض الزيادة ولا دخل لي بتلك الزيادة لا من قريب ولا من بعيد, واذا اردت التأكد فما عليك إلا أن تدخل الكتاب تحت ثم تتصفحه واذا رأيت فيه شيء مأخوذ من سيد رفيق انا معتب لك؟؟ شنو رأيك ألان؟؟
سادساً: وقلت ( ان السيد رفيق نشره قبل ثلاث سنوات وأنا اقر وأبريت له الذمة فلماذا أبكي الان) والله ان اريد ان ابكي فسوف أبكي على أمثالك مما لا علم لهم بما حصل, اسمع ما سأقوله لك: سيد رفيق كان يسكن في ولاية نيويورك وانتقل منها الى دبي ثم تزوج الاخت بنت الهدى وطوال هذه الاشهر سيد رفيق مقطوع عن البال تاك وطوال هذه الفترة وانا ارسل للناس هذا الكتاب عندما كان نصف ما عليه اليوم واذا كنت جديد على البال تاك فهذه مشكلتك وليست مشكلتي, ولم يكن لسيد رفيق اي كتاب على الشبكة تحت اسمه طوال هذه الفترة, ثم فجأ عاد السيد رفيق وبعد فترة طلب مني كل ماعندي من ملفات وكان أخر ما أرسلت له قبل ان يضع الاصدار الاخير تقريباً بثلاث اسابيع على ما أتذكر, وفعلاً ارسلت له ما يقارب العشرين ملف وهي جزء من أربعين ملف جمعتها وبحثت عنها طوال الست سنوات الماضية وليست الخمسة لاني قلت خمسة فقط من باب الاحتياط وإلا فهي من اول يوم ظهر فيه الدكتور التيجاني على البال تاك وكان ذلك قبل ست سنوات مضت, صرفت أكثر من اربعة مئة دولار فقط لشراء كتب البخاري ومسلم والطبري والصواعق المحرقة وميزان الاعتدال والامامة والسياسة وغيرها من الكتب من اجل البحث والتفرغ ليل نهار يا شاطر. وبعد أن عاد سيد رفيق للبال تاك قام بوضع الاصدار الاول قبل سنتين تقريباً ووضع اسمه على الملف طبعاً انا سكتت من باب الثواب, لكن الان وبعد أن وضع الاصدار الثاني قبل شهر ووضع له غلاف وصار كتاب بشكل رسمي ثم بدأ يروج له على انه من تأليف هنا فعلاً انتابني احساس بالغبن وعلى ضوءها قررت ان لاأسكت لكونه قبل ان يضع الاصدار الاخير وكما قلت لك آنفاً ارسلت له أكثر من عشرين ملف حتى قلت له عندي كثير وربما عملية الارسال قد تأخذ وقت طويل منك وكما يقول المثل: اذا كان صاحبك عسل لا تاكله كله. وهو يعرفني جيدا ويعرف سلوكي اكثر منك ويعرف طيبتي وأستغل هذا الامر ووضع اسمه على كل مجهودي . نعم أبريت له الذمه غصباً عني هل تعرف لماذا؟ لاني كنت اخشى ان يقع نزاع ثم يحذف الموقع ويذهب ثواب كل هذا التعب والله تعالى هو من يعلم نيتي وقتها وكيف كنت احافظ على الهدوء وأتجنب المشاكل والحرج الذي قد يقع لسيد رفيق اذا طال نقاشي معه فهل كنت تعلم نيتي حينها؟؟ ثم متى بكيت يا حضرة عاشق الحسين؟؟ وهل من يقول كلمة الحق تعتبره يبكي؟ :
الم يكن أمير المؤمنين عليه السلام يطالب بحقه طوال سنين فهل كان يبكي في نظرك؟ وأليك هذه القصة الشهيرة؟
وقد قال قائلٌ : إنك على هذا الامر يا بن أبي طالب لحريصٌ ، فقلت : بل أنتم والله لاحرصُ وأَبعد ، وأنا أخصُّ وأقربُ ، وإنَّما طلبتُ حقا لي ، وأنتم تحولون بيني وبينهُ ، وتضربون وجهِي دُونَهُ ، فلما قرّعتُهُ بالحُجةِ في الملأ الحاضرين هَبَّ كأنهُ بُهتَ لا يدري ما يُجِيبني به
هل تعتقد أن الامير عليه السلام كان يبكي عندما طالب بحق؟
سابعاً: وقلت( اني وراء هذا الموضوع ومن يقرأ عباراتي يعلم اني وراء كل هذا) والله اني اشك في امرك يا عاشق الحسين ولو كنت منصف ولو بنسبة واحد في المئة لقرأت كل ما كتبناه من أول صفحة لكن اجزم انك لم تقرأ إلا ما حلا لك فقط, علماً أني لم افتح الموضوع ويشهد االله ولايهمني لا انت ولاغيرك ان اقسم لهم بل الزموني الحجة بالرد بعد أن تم فتح هذا الموضوع.
ثامناً: وقلت في جملة ما قلت( وبعد ثلاث سنوات شعر سجاد بأن له بعض الروابط بعد أن نجح السيد رفيق بتطويرها والترويج لها وأضافة مواضيع مفيدة عليها وجعلها كتاب ونشرها بشكل كبير حتى اصبحت عندنا في لندن مطبوعة على شكل كتاب وبدأ توزع) جميل جدا, فياحبذا لو تخبرني ماهي المواضيع المفيدة التي أضافها السيد رفيق حتى نجعل الحضور هم الحكم بيننا؟ شنو رأيك ؟ هل تعلم ان تسعين في المئة بما في ذلك الكتاب هو من جهدي؟ لا اضنك تعلم هذا الامر لانك تعبد السيد رفيق ولا يمكن لك ان تصدق ما تقرأه الان مني لكونها مفاجئة لك فكيف يكون تسعين بالمائة من الكتاب لي؟ يا حبيبي افتح الكتاب ادناه في توقيعي وقارن بينه وبين ما في كتاب سيد رفيق, تصفحت كتاب سيد رفيق فكل باب أدخله أجد عملي وجهدي وتعبيري وخط يدي ماعدى الزيادة التي اضافها سيد رفيق وهي لاتزيد عن عشرة في المئة؟ هل تعلم هذا الشيء ام لا؟ اذا كنت لا تعلم فهذه مصيبة , وأنت كنت تعلم فالمصيبة أعظمُ!!
تاسعاً: وقلت ان ماوراء الكتاب هو الحسد. طيب ممكن تضع يدك على المصحف والان وتقول بينك وبين الله ان ما يحصل هو سببه الحسد, وأنا سوف اشهد الله وملائكته ورسله بعد أن أضع يدي على كتاب الله العزيز واقسم انه كان وراء ما يحصل هو الحسد والشهرة ام فقط قول كلمة الحق وتبيان الغبن الذي حصل لي ؟؟اعتقد كلامي منطقي ونجعل لعنة الله على الكاذب بيننا فهل انت مستعد ان تقسم والان؟
عاشراً: ( تقول ان السيد رفيق احبه خصمه لادبه ولاخلاقه والى آخره من مديح وثناء) ومن نكر هذا الشيء ومن طعن في اخلاقه او في سلوكه وأدبه؟؟؟ سبحانك ربي فهل تريدنا ان نسقط شخصه بمجرد اننا نختلف معه في مسألة؟؟ الم تقرأ كلامي والثناء عليه وما قدم للتشيع من خدمات؟ هل أنكرت شيء من كل هذا وانا اعرفه من قبل ان تضع انت الانترنت في بيتك بل حتى قبل ان تشتري جهاز الكمبيوتر بل وحتى قبل ان تعرف شيء اسمه البال تاك. علاقتي بسيد رفيق عمرها قرابة السبعة سنوات فهل تعرف هذا الشيء؟
عاشراً: وقلت(الاخ سجاد بعد كل ما قدمه السيد رفيق ياتي بعد ثلاث سنوات يطالب بقرش وضعه في عماره اصبحت شامخه راميا بعرض الجدار كل جهود السيد رفيق عبر كل هذه السنين التي انجحت هذا الكتاب وجعلته في متنازل كل شيعي, لماذا لم نسمع عنه وعنك الا بعد ان ثلاث سنوات ن نشر السيد رفيق للكتاب بعد ان اصبح بهذه الشهره والنتشار الواسع) طيب , اقول لك ياشاطر ان الكتاب ارسلته عن طريق الايميل وعن طريق البال تاك الى اكثر من مئة شخص حتى ان بعض الاخوة قاموا بوضعه على الشبكة والبعض الاخر اخذ بعض الابواب منه ووضعها في بعض المنتديات وسيد رفيق كان أحدهم ممن وضعه على الشبكة وأخذ يروج له. أو ربما اعجبتك الالوان والديكورات؟؟ ألا تعلم ان الاف الكتب على الشبكة سواء السنية ام الشيعية منها هي تعود لعلماء ألفوا كتبهم قبل مئات السنين , وكانوا يكتبون على الجلد وماشابه ذلك , الا ترى اليوم ان كل هذه المؤلفات على الانترنت بشكل جميل وطريقة بحث سريعة فهل ادعى اصحاب المواقع ان هذه الكتب لهم أو من تأليفهم رغم كل ما انفقوه من مال وتعب وجهد في نشر تلك الكتب؟
والمضحك في كلامك المزدوج انك تسخر من جمع الروايات وتسميه جمع وليس تأليف وانت لو رجعت الى كتابي ادناه لرأيت الكم الكبير من البحث والتعقيب والتعليق على كل رواية مع كامل مصدرها, اليس هذا ما نجده في الكتب العقائدية من حوار بين طرفين وكل يأتي بما لديه من روايات وأحاديث تدعم صحة كلامه؟؟ فلماذا يسموها تأليف وليس جمع؟؟ ثم تقول انها تطبع وتوزع في لندن, طيب كيف تهزأ بها اذا كانت في تلك الاهمية في نظرك؟
يؤسفني ان اقول لك ان مرافعتك كانت فاشلة جداً جداً لانك تجهل الكثير الكثير من خفايا القضية التي لايعلمها إلا من عاش كل تفاصيلها. واذا كنت تشك في ما قلته لك فقط اذهب الى السيد رفيق واكتب له في الخاص وحلفه بضلع الزهراء كم نسبة الجهد الذي قدمه سجاد في هذا الكتاب؟ وكما قلت لك سابقا ارجع الى الكتاب تحت وأنت قارن بنفسك ولا أضنك فاعل لانك تعبد السيد رفيق . ولاتنسى القسم على القرآن حتى نجعل لعنة الله على الكاذب منا. اعتقد كلامي منصف ومنطقي اذا كنت ممن يعرف الحوار المنطقي. والحمد لله الذي عافنا مما ابتلاك به
والسلام
كنت اظنه واعيا مثقفا لكن ظهر لي انه جاهل
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
[align=center]السلام عليكم [/align][/align][align=cente
r]كنت اظنك واعيا مثقفا لكن اتضح لي انك جاهل[/align]
ورحم الله المتنبي حينا يقول
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
وجاهل مدّه في جهله ضحكي = حتى اتته يدٌ فراسةٌ وفمُ[/poem]
وان كان لايفهم هذا البيت لانه اكبر من مستواه واكبر من عقله وهو الذي لايميز بين المرفوع والمجرور والمنصوب . رزية مابعدها رزية ( عاشق الحسين ) ومن هوان الدنيا عاشق الحسين ...... النقاط متروكة لاصحاب الخبرة هم يعرفون التكملة ويكفي ماكتبه سجاد ورزالة ناشفة له لو كان يملك ذره من الاحساس مادخل لكن هو لاذرة ولاغيرها.. والحر تكفيه الاشارة ....
