صدام ليس دكتاتوراَ

هذا ما قاله القاضي للطاغية المخلوع صدام: لستَ و لم تكنْ دكتاتورا

المشتكي الأول : قابلت صدام حول فقدان عائلتي فأمرني بالسكوت وطردني

المشتكي الثاني : لااطلب تعويضا ويكفيني رؤية هؤلاء و هم داخل قفص الاتهام حاليا[/B]



بدأت اليوم الخميس 14/9 الجلسة السابعة لمحاكمة الطاغية صدام و 6 من معاونيه في قضية الأنفال وبحضور جميع المتهمين وموكلي الدفاع عنهم وموكلي الدفاع عن الحق الشخصي.

ولدى بدء الجلسة طالب احد محامي الدفاع ايقاف ما قال انها تجاوزات تصدر من قبل المشتكين ضد موكليهم. وقال ودود فوزي محامي صدام حسين "لقد لاحظنا في جلسات المحكمة خلال اليومين الماضيين حدوث تصرفات غير قانونية من قبل المشتكين على موكلينا سواء عن طريق الاشارات او الكلام". وأضاف فوزي الذي كان يقدم اعتراضه للقاضي عبد الله علي العامري رئيس المحكمة "لذا نطلب ايقاف تجاوزات المشتكين وبخلافه سنتخذ اجراءت معينة" دون أن يوضح ماهية هذه الاجراءات. فورد القاضي قائلا "انا لا اسمح باية تجاوزات على احد في المحكمة وحتى وان حصلت فان مردودها سيكون على القاضي وهيئة المحكمة".

واستمعت المحكمة الى المشتكي الاول وهو عبد الله محمد حسين (مواليد 1949) ويعمل فلاحا قال لدى استئناف المحكمة جلساتها انه من سكنة سيدا الشمالية عندما بدات الطائرات العراقية تقصف قريته التي هرب اهلها الى الكهوف ثم حاصرتها قوات الجيش من ثلاث جهات وقامت بالهجوم عليها وجمعت النساء والاطفال في مسجدها وقامت الاليات العسكرية بهدمها ثم اخذوا السكان بشاحنات عسكرية الى محتجز في مدينة اربيل .

واشار الى من بين الهاربين كانت عائلته وبينهم زوجته و7 من اطفاله موضحا انه كان يراقب الاوضاع في قريته من على بعد كيلومتر بواسطة ناظور وكان معه طفله علي وعمره تسع سنوات انذاك .

واضاف انه هرب مع ابنه مشيا على الاقدام لمدة اربعة أيام الى الحدود العراقية الايرانية فدخل بلدة (بانة) الايرانية والتجأ الى احد مساجدها .. موضحا انه كان عنصرا في قوات البيشمركة لكنه تركها قبل ستة اشهر من عمليات الأنفال وسلم سلاحه لظروف شخصية .

واشار الى انه بعد ستة اشهر من هذه الاحداث سمع ان عفوا رسميا اصدره صدام حسين عن الاكراد طالبا منهم العودة الى قراهم فعاد هو وسلم نفسه الى منظمة حزب البعث في منطقة دوكان التي ارسلته الى معسكر للجيش العراقي للتدريب لانه كان متخلفا عن اداء الخدمة العسكرية وبعد 40 يوما نسب للخدمة في معسكر بمحافظة العمارة الجنوبية.

واشار الى انه علم من والدته المسنة التي اطلق سراحها انهم اخذوا الى نقرة السلمان الصحراوية وكانت اوضاعهم سيئة جدا ويموت يوميا عشرة منهم يدفنون في الرمال لكن الكلاب كانت تستخرج جثثهم وتلتهمها .

واكد انه لايعرف شيئا عن افراد عائلته منذ ذلك الوقت عندما رحلوا الى الصحراء عام 1988 وهم مسجلون حاليا في عداد مفقودي الأنفال.

لكنه اشار الى انه عندما كان في معسكر العمارة ذهب الى ديوان رئاسة الجمهورية في بغداد وقدم طلبا لمقابلة صدام ولم يذكر في الطلب مسالة مصير عائلته بل اكتفي بالقول انه يعاني من مظلومية ويريد التحدث الى صدام و ابلغوه بعد ثلاثة ايام ان موعدا حدد له مع صدام حسين وفعلا قابله وساله ماهي مشكلته فاجابه بان عائلته معتقلة ملتمسا اطلاق سراحهم ..

فساله صدام اين تم القاء القبض عليهم فاخبره في قريتهم لكنه طلب منه السكوت وقال له "اسكت ، لاتتحدث عن ذلك لان عائلتك فقدت في حملة الأنفال" . واضاف انه لم يشعر بالخجل او الحرج لحظتها فقال لصدام "عندما انزل الله اية الأنفال على النبي محمد .. هل كانت عن الكفار ام الاكراد "واضاف " قلت سيدي الرئيس رفاقي عندما يعودون الى منازلهم في الاجازة يستمتعون بعطلاتهم مع اهلهم ولكن لااجد عائلتي ولا اعرف مصيرهم وليس لي بيت اسكن فيه ". فصرخ به "اسكت ولاتتكلم .. اخرج الى الخارج" فاديت التحية العسكرية له وغادرت بدون امل " .

وقال انه ظل في الخدمة العسكرية حتى حرب الكويت عام 1991 عندما ترك الجيش وعاد الى قريته في منطقة السليمانية حيث اعاد السكان بناءها.

وقال انه ابلغ محكمة الاحوال الشخصية في السليمانية عام 1999 ان عائلته مفقودة لكنه أبلغ بعد سنوات ان هويات افراد عائلته وجدت في مقبرة جماعية بالقرب من مدينة الموصل الشمالية .

وقدم شكوى ضد جميع المتهمين في القضية طالبا التعويض عما اصابه من اضرار واعادة رفات افراد عائلته الى قريته . وهنا قام الادعاء العام بعرض هويات زوجة المشتكي وابنه ناصر وابنته شيرين والتي عثر عليها في مقبرة جماعية .

ثم لوح بيده امام المحكمة بقائمة تضم اسماء من سماهم المؤنفلين قائلا "هذه قائمة باسماء المؤنفلين من قريتنا".. ولم يذكر عددهم.

وقد اعترض الدفاع على ما سماه بتلقين المترجم للشاهد قائلا "المترجم يحاول تلقين المشتكي حيث كان يقول له هل تم قصفكم بالاسلحة الكمياوية ام التقليدية".

ورد المترجم الذي كان يجلس بجوار الشاهد "انا احاول ان افهمه كونه لا يفهم".

وتدخل المدعي العام قائلا "المشتكي قال امام قاضي التحقيق انهم تعرضوا لقصف كيماوي وتقليدي والان يقول انهم تعرضوا لقصف مدفعي وطائرات هل تعيد عليه السؤال عن نوع الاسلحة التي قصفوا بها".

وبعد اعادة السؤال على الشاهد قال "لقد تعرضنا لقصف بمدفع ثقيل وطائرات".

ولم يذكر الشاهد السلاح الكيماوي في البداية، الا انه وبعد طرح اسم السلاح الكيماوي عليه من قبل المترجم قال الشاهد "نحن تعرضنا الى السلاح الكيمياوي".

وقد سأل صدام المشتكي وقال "كيف قابلت صدام حسين وهو دكتاتور ومعاد للشعب الكردي كما تقولون؟

" .. لكن القاضي العامري تدخل و رد عليه قائلا :

*القاضي لصدام : انت لست دكتاتورا

واستفسر صدام من القاضي وبابتسامة عريضة : نعم !!!

واجاب القاضي : انت لست دكتاتورا ، لم تكن دكتاتورا .

صدام : على اية حال اشكرك

القاضي : الشعب او الشخص او المسؤول ، الذين يحيطون به هي التي تصنع الدكتاتور .

واستطرد صدام حسين سائلا المشتكي قائلا " كيف يمكن ان تقتل القوات العراقية طفلا عمره 40 يوما كما تقول بينما هي حافظت على حياتك وقد كنت عنصرا في قوات البيشمركة المتمردة ثم ذهبت الى ايران التي كانت عدوة للعراق وفي حرب معه انذاك ؟" .

واضاف ان الحرب في شمال العراق استمرت 44 عاما سقط فيها كثيرون من العرب والاكراد مسيحيين ومسلمين .. فاذا اردنا تحقيق العدل يجب فسح المجال للعرب بان يشتكوا وكذلك للمسيحيين وليس الاكراد وحدهم وان كانوا هم جزءا من الشعب العراقي .. كما يحق للجيش وللشيعة والسنة كما يقسموهم الان ان يشتكوا" .. وهنا طلب منه القاضي عدم التحدث عن هذه المسائل .

وعاد صدام فسال المشتكي كيف عاد الى العراق ولم تقم السلطات باعتقاله فاجاب انه عاد لان عفوا رسميا قد صدر.

اما المشتكي الثاني علي محمود عمر (مواليد 1955) وعمله عضو في قوات البيشمركة الكردية ويسكن مدينة السليمانية الشمالية فقال انه كان في منطقة بةركةلو عندما بدات عمليات الأنفال في شباط (فبراير) عام 1988 حين باشرت المدفعية بقصف المنطقة التي كانت فيها مقرات قيادة للاتحاد الوطني الكردستاني بالاسلحة الكيمياوية فطلبنا من السكان الاختباء في الملاجئ والكهوف في الجبال ومغادرة قراهم. بعده بدا الجيش العراقي بشن هجوم من اربع جهات لكن البيشمركة قاومت ببسالة لانها كانت على حق وتدافع عن مبادئها وصدت اربعة هجومات (للعدو) لكنه اصيب في الهجوم الرابع مع اخرين .

ثم نقلوا على البغال الى الحدود الايرانية وعولجوا في مستوصف ميداني للبيشمركة داخل الاراضي العراقية الحدودية .. ثم نقلوهم الى داخل ايران . وبقي في مدينة تبريز الايرانية 8 اشهر بعد ان قررت القيادة العسكرية للبيشمركة الانسحاب من المعركة واشار الى انه وكثيرون لجاوا الى تبريز قد عادوا الى مناطقهم في السليمانية بعد انتفاضة عام 1991 .

واشار الى ان المعتقلين من قريته وبينهم افراد من عائلته قد القي عليهم القبض بعد هجوم القوات العراقية ونقلوا الى اربيل ثم اختفت آثارهم الى ان عثر على اعداد منهم في مقبرة جماعية بالقرب من الموصل بعد سقوط النظام عام 2003 وبينهم اثنين من عائلته.

وقدم شكوى ضد صدام حسين وعلي حسن المجيد وبقية المتهمين وقال انه لايطلب تعويضا ويكفيه ان المتهمين هم في قفص الاتهام حاليا ولكنه يطالب بتعويض شهداء الكرد الذين راحوا ضحية سياسات النظام السابق .

هذا وقرر القاضي تاجيل جلسات المحاكمة الى ال 18 من الشهر الحالي

كلمة القاضي عبدالله العامري أثارت إستياء ذويّ المؤنفلين

القاضي للدكتاتور صدام: انك لست دكتاتوراً



20:35 2006.09.14

PUKmedia:

قال القاضي عبدالله العامري رئيس المحكمة الجنائية العليا لمحاكمة الدكتاتور العراقي صدام حسين واعوانه في قضية الانفال في جلسة اليوم لصدام حسين: انك لست دكتاتورا.

وحسب اقوال بعض من القانونيين فان هذه الكلمة اثارت استياء عوائل المؤنفلين.

وقال القانوني جمال عبدالله: لاشك بان هذه الكلمة سببت استياء عوائل المؤنفلين وسيكون لها تاثيراً كبير في الشارع الكوردي.

واشار الى انه حتى ان كان القاضي قال هذه الكلمة للحفاظ على سيادة القانون لكن في نفس الوقت هذه الكلمة سوف تحلل بطرق مختلفة وكان من الاجدر به ان لايقولها.

السيد عبدا لله العامري
أنت نطقت بالحكم ، فلم المحاكمة ؟

المحامي تيلـي أميـن

في مقال سابق قلت انه يؤسفني أن تضيع فرصة الدخول الى التاريخ على احد الزملاء في القضاء الجالس ، وقلت يبدو أن السيد العامري لا يريد أن يدخل الى التاريخ من نفس الباب الذي سيدخله السيد المدعي العام منقذ آل فرعون . وكان ذلك قبل الجلسة التي طلب فيها المدعي العام السيد رئيس المحكمة بالتنحي لان محكمته قلبت المشتكين الى متهمين وفقدت حياديتها بملاطفة الدكتاتور صدام حسين وابن عمه علي الكيمياوي . ما ظهر في الجلسات اللاحقة أن القاضي العامري ليس لا يتعاطف مع ضحايا محرقة الأنفال البشعة إنما يبحث بشوق عن أدلة تلصق تهمة التعاون مع إيران بالحركة التحررية الكردية وبدا آسفا لان الطائرات الصدامية لم تستطع إسقاط الطائرات الإيرانية المروحية والتي زعم رئيس جهاز الاستخبارات الصدامي السابق انها كانت تنقل الحمولة الى مقرات البيشمه ركة في منطقة ( سه ركلو) ، بينما كان عليه او على المحكمة اعتبار هذه الافادة دليلا على الغش الذي مارسه على قيادته وحرضتها على الهجوم . كما انه امتنع عمدا عن تدوين إفادات المتهم سلطان هاشم عندما أوضح انه ووفقا لأوامر قيادته أمر القطعات بالهجوم وانه كان يقود حملة الأنفال الأولى ، كما أن السيد رئيس المحكمة يتجاهل عمدا تدوين القرى التي يفيد الشهود باستهدافها بالأسلحة الكيمياوية ويستبدل القرى بكلمة المنطقة . وواضح لكل متابع انه يمارس ( اضطهادا ) بحق السيد المدعي العام ووكلاء المدعين بالحق الشخصي الذين لا يستحق موكلوهم التعويض اذا لم تثبت التهمة الجنائية ، وهو لا يمنح المشتكين الوقت لتبسيط صورة الجرائم التي وقعت بفظاعتها وبشاعتها وإيصالها الى الرأي العام المحلي والدولي وهو الأمر الذي يتابعه الشعب العراقي والعالم ، فالمهم هو معرفة ماذا جرى وتسجيل الوقائع والأحداث وصور التعذيب والدفن الجماعي وممارسة الإبادة الشاملة أما عقوبة صدام فلا تشكل أهمية بالمقارنة مع أهمية تسجيل الاحداث لان صدام في حكم المنتهي وقد مات سياسيا .
في جلسة اليوم تلقى السيد العامري ثناءا من علي الكيمياوي لقاء شعور الكيمياوي بانحياز رئيس المحكمة الى جانب المتهمين ، وكان يمكن التغاضي عنها إلا أن السيد العامري وبينما كان يستمع الى الشاهد عبدا لله محمد حسين الذي دفن صدام زوجته وابنته شلير ذات الأربعين يوم من العمر وسبع من أولاده الآخرين ذكورا وإناثا في المقبرة الجماعية بموقع حضر قرب نينوى أعلن عن حكمه وبطريقة مستغربة جدا في القضية عندما اسقط التهمة عن صدام وقال له تبرعا ( أنت لست دكتاتورا !!) ،وطبعا تلقى ابتسامة من صدام وشكره لكن لم يقل له عفية على عادته . بهذا يكون السيد رئيس المحكمة قد تخلى عن الحيادية في المحاكمة وأعلن براءة صدام ويعتبر ذلك بمثابة إصدار الحكم ، لأنه إحساس بالرأي استفز المشتكين وأهل الضحايا وكل أحرار العراق الذين قارعوا الدكتاتورية وعانوا من الحكم الدكتاتوري لأعوام طويلة ولم يكن ثمن تحرير العراق منها يسيرا بل لا زال الشعب ينزف دما في كل يوم من جراء الإرهابيين من بقايا النظام الدكتاتوري ، أن القاضي لم يسئ الى شعب كردستان وحسب و بعد أن أساء إليه صدام أمامه ، إنما أساء الى العراق الجديد وكل طوائفه وقومياته وأديانه بتزكيته صدام الذي مارس القمع ضد الجميع ، لا أود أن أرد أدلة على دكتاتورية صدام لأنه هو نفسه قال في جلسة سابقة ( تستطيعون أن تقولوا صدام كان دكتاتورا ولكنه لم يكن لصا ) .
لماذا سلك السيد رئيس المحكمة هذا السبيل ؟ ماذا كانت حاجته لهذا الفضول الثقيل جدا جدا ؟
هل هو مقتنع في الحقيقة أن صدام ليس دكتاتورا ؟ لماذا خرق القانون وانتهك أعراف القضاء العراقي وتقاليده الرصينة ؟هل أراد أن يقول شيئا آخر وخانه التعبير ؟ كل ذلك في علم الله ، ما هو مفروض ، هو أن لا يعود العامري الى هذه المحاكمة .

الدكتاتورية والاجرام اخلاق ياسيادة القاضي - احمد مهدي الياسري

[14-09-2006]
احمدمهدي الياسري
من حق الطاغية ان تنفرج اساريره السادية لسماع هذا الاطراء وهذه الشهادة التي ماكان يحلم بها من اقرب المقربين له فكيف بفم من يتعامل مع اساس الملك والعدالة , راس القضاء في قاعات انصاف المظلومين ..
الدكتاتور الطاغية ليس بدكتاتور هذا ماشهد به القاضي العامري للطاغية المجرم في قضية الانفال الجارية في هذا الوقت, فماذا سيكون من قيمة لحكم ووصف الشعب له وحسرات الضحايا وانتظار الحق وترسيخه وماقيمة تلك الملايين التي لاتجد مكانا تشتكي فيه مظلوميتها سوى الله رب السماوات والارض خير العادلين..
القضاء ياسيادة القاضي وانت الاعرف بذلك هو الفصل بين الحق والباطل فان حكم القضاء ببرائة الدكتاتور من جرم هو يفتخر به فما الداعي اذن للنظر في القضية بمجملها ..
في الجلسة الماضية كان الدكتاتور الطاغية يحتج على وصفه بالمجرم فهو برئ حتى تثبت ادانته ولكنه اليوم يقبل ان يوصف بالبرئ من صفة الدكتاتورية حتى يثبت هو انه دكتاتور فالقاضي هو الشاهد والمقرر بانه ليس بدكتاتور فعلام اذن ننعته بذلك ..
ما رايت بحياتي ولم اسمع بمثل مانراه نحن شعب العراق وابنائه المضحين بكل شئ من اجل الانعتاق والتحرر من الظلم والطغيان ولم اجد في قواميس المفردات وصفا للحال التي يعانيها هذا الشعب الذي اعتقد ان استمر الجميع في استفزازه بهذه الصورة المروعة سيقلب الطاولات على رؤوس اصحابها ..
بالامس أُسقط هذا الطاغية الدكتاتور من قبل من اسقطه وكانت عملية اسقاطه تنطلق من الكثير من المبررات والقرائن التي تدينه واتسائل ان كان بريئا الى الان وليس بدكتاتوريا ولاطاغية فلم اذن اسقطتموه وهل من العدل ان تكون العقوبة قبل اصدار الحكم ؟؟
اما كان الاجدربكم محاكمته اولا واثبات طغيانه واجرامه وبعد ذلك تسقطوه , ام لان فوحان الاجرام ووصوله الحد الذي قررت عظمة وجسامة تلك الدماء وبمشيئة الله وعدله ان تسقطه وبيد من صنعوه وهم طغاة امثاله وليس صناعة شعوب وضحايا مقهورة كما تقول سيادة القاضي حينما تمنحه شهادتك الغير مخول بنطقها وانت في موقعك كمؤتمن على الحق والعدل بانه ليس بدكتاتور بل الاخرين صنعو منه ذلك وكان المفروض بك ان تتركها للنهاية اما برئ او هو من كان حقا يستحق وصف ضحاياه له بالدكتاتور والطاغية والمجرم لا بل نزيدها والفاجر الفاسق المنحل المتفسخ اللعين القاتل ..
الوصف الذي انفرجت له اسارير الطاغية من قبل اقدس واخطر فم ووظيفة في اي كيان انساني وهو القضاء يجعل الفرد منا يتمنى الموت على يد هذا الطاغية مليون مرة من ان يسمع هذا الذي يسمعه ..
الدكتاتورية ياسيادة القاضي خُلق وتربية واختيار يختاره الانسان سياقا ومنهجا في حياته وهو مخير في ان يكون انسانا عادلا شريفا لايتكبر على بني جنسه متواضعا وخصوصا حينما ينعم عليه الله بصفة الحكم والرئاسة والتسلط او دكتاتوريا ساديا يستغل سلطاته للايغال في التنكيل بمن تحت رحمته وتلك لعمري صفات من برئته من وصفه الطبيعي الذي هو من يفتخر به ويتلذذ , وان كنت تعني انسياق الضحية لمايريد فهذا ان كان فعلك فغالبة شعب العراق اعطوا الغالي والنفيس من اجل قولة لا له ولامثاله وتلك الاديم الدامية تشهد والله يشهد وان اجبر البعض على ذلك الانصياع فهي الدكتاتورية واستغلال السلطات والتحكم بخيارات الاخرين وانت تنفيها عنه..
العدل اساس الملك ذلك الخطاب الذي يرفع في كل مجلس قضاء هو الفيصل في تحديد صفة العدل والانصاف من الدكتاتورية والاستبداد وان كنت انت القاضي الذي يجب ان يتسك بالحياد والعدل فكان عليك على اقل تقدير ان تلتزم بما طلبه منك الطاغية وهو انه طلب افتراض احتمال البرائة في ما اقترف حتى تثبت الادانة بحقه ولم يطلب منك الحكم المسبق عليه بانه في المطلق برئ من اهم صفاته وكما اكدت له بلسانك وانت القاضي الذي تحسب عليه الهمسات قبل الحروف والكلمات انه ليس بدكتاتور واذن هو برئ مع وقف التنفيذ وهو النرجس والريحان والياسمين وهو العطف والشفقة والبعيد عن اي بهتان وطغيان ولاداعي اذن للمحاكمة والتكاليف التي نتكبدها وتبا لشهداء العراق الطغاة صناع الدكتاتورية الصدامية البغيضة ..
سيادة قاضينا المبجل ان كنت تقبل هذا الذي قلته فعليه يجب ان نصف كل الطغاة انهم ابرياء وان شعوبهم هي من صنعتهم ولا ادري كيف يصنع الضحية جلاده وسيف جلاده وكيف يسمح له ان يقطع راسه ويبيد اطفاله واحبته وكيف يسمح لنفسه ان يعترض عليه فيما بعد ويشتكيه لمن هم في مكانك..!!!
انت اليوم تجزم ان هؤلاء الضحايا الذين يشكون همهم واجرام الطغاة بهم الى الله واليكم ظنا بعدل سينالوه من عدالة تتشدقون بانكم مارستموها لربع قرن هم المجرمون ومن يجب الاقتصاص منهم وعليه يجب ان يكونوا هم في القفص والطاغية المجرم حرا او في موقع المشتكي او في مكانك ..
الانسان ياسيادة القاضي يخلقه الله ناصع الصفحة ابيض القلب وهو من يلطخ قلبه واخلاقه بسواد الاعمال وتكبر هذه النقاط السود وتتوسع تلك السوادة حتى تغطي كامل قلبه والقلب هنا تعبير مجازي عن صحيفة اعمال اي انسان وعندما تتغطى تلك الصفحة بسواد الاخلاق والاعمال يخرج من رحمة الله الى حيث غضبه وسخطه وعندها يكون مجرما يحمل كل صفات الاجرام والدكتاتورية احداها فهو وحتى وان لم يملك او يحكم كما كان الطاغية الماثل امامك فهو دكتاتور استبد برايه وعمل بسواد اخلاقه ونزع نصاعة العدل من ضميره واوغل في الحقد والانفراد بالراي المعوج ليذيق الاخرين مرارة تصرفاته فضلا عن اغضاب الله العادل ... فهل هذا المجرم الماثل امامكم بعيد عن هذا الوصف ..؟؟
الم يعترف هذا المجرم بقتل الكثير وانت كنت قاضيا ابان حكمه فبالله عليك اقسم هل كان هؤلاء الضحايا قتلى عدل وانصاف ام هم قتلى نرجسية وتسلط هذا الاحمق الماثل بجسده القذر امامك ؟
وهل كانت محاكمه الصورية مقياس عدل ام مقياس تسلط وتشفي واستهتار بالقيم والقضاء ولعمري ماذا تسمي تلك الاستفرادة بالقرار والسلطة فضلا عن الغاء الاخر والقتل على الشبهة والتنكيل بالضحية وعدم ترك المجال للاخر ان يبدي رايا في حق او باطل ..
لا اعتقد اننا اصبحنا في دولة العدالة المطلقة لكي تهتم سيادتك وكل المتسلطين اليوم على رقابنا في فرض العدل المطلق بحق اقذر دكتاتور ومجرم عرفته الانسانية فيما الضحايا تستباح وتقتل وبسبب وجود هذا الطاغية حيا الى حد الان فاين العدل اذن ولماذا هذا العدل المعوج الفوق العادة وحتى فوق المنطق والوصف ولماذا لاينال الشعب المذبوح ولو جزءاً يسيرا منه في اقل تقدير ..
الطاغية حينما ينطق بجمل انت سمعتها منه وهو يقول انني من علمتكم وانا رئيسكم وانا من البسكم الحذاء وانا وانا وانا ويكاد يقول انا ربكم الاعلى والعياذ بالله فهل هذه النرجسية والاخلاق هي بتشجيع من ذلك الكردي المحروق قلبه وكبده على افلاذ كبده الذين لايعلم لهم مصير؟؟
ام هي صناعة وتربية الشهيد الخالد محمد باقر الصدررضوان الله عليه ام هي بايحاء من ابناء الانتفاظة ام هي من تلقين تلك الملايين من الشهداء الابرياء وكلهم قالوا لا في وجهه العفن المقزز ؟؟
فان قلت ذلك فالاولى بك ترك ما انت جالس عليه ,وان قلت انهم حاشيته المقربين من صنع منه دكتاتورا ومجرما فلعمري هو من فرض وصنع واتى بتلك الحاشية ولم ياتي بها الشعب المقهورولم يستفتى الشعب بهم بل اتو بقرار استفرادي واجتهاد من قبل ذلك الاحمق ولعمري هذه هي الدكتاتورية بحد ذاتها وان كان من ذكرت مفصلا واحدا من مفاصل وصفه فكل انفاسه وحركاته وحتى وهو في قفص الذل تشي بصفته الدكتاتورية المقيتة ويعلم كل من عملوا معه انهم ان نطقوا بكلمة واحدة ضده فان مصير نسائهم وبناتهم الاغتصاب من قبل ازلامه المنتشرين في انحاء العراق والخارج فكيف تمنحه تلك الشهادة ياسيادة ممثل العدالة .. انصحك سيادة القاضي بالتنحي فلا طاقة لنا برؤية مايجري ..
احمد مهدي الياسري
a67679@yahoo.com

مهزلة جلسات محكمة جرائم الانفال - حمورابي

[14-09-2006]
مهزلة جلسات محكمة جرائم الانفال
حمورابي

عندما كان القاضي (رزكار محمد امين) رأيساً للمحكمة الجنائية في قضية (الدجيل) لم يتهمه احد بالانحياز او عدم الكفاءة بل قامت عليه ضجة كبيرة بسبب تراخيه وقلة حزمه لمنع المتهمين من تمرير خطب سياسية خلال جلسات المحكمة. ولقد كان القاضي رزكار فعلاً يتصف بالاخلاق المهنية العالية مما دعاه الى التنحي وفتح المجال امام غيره من القضاة لتولي المسؤولية.

اما في قضية (الانفال) فقد ظهر القاضي (عبد الله العامري) ذو خبرة لاتتعدى حدود قضايا بسيطة لايمكن ان تمنحه القابلية على ادارة جلسات تتعلق بقضية كبيرة تتعلق بجرائم ابادة جماعية و اسلحة محرمة وقد اعترف هو بذلك عدة مرات من خلال كلامه حتى بوصفه المتهمين بانهم يعرفون اكثر منه في امور تعتبر من المعارف العامة. علماً بان القاضي يجب ان لايتحمل وزر قضية ان لم يكن لديه ثقافة ومعلومات عامة تتعلق على الاقل بالاطار العام للقضية. فهو عندما يقول لهم انتم تعرفون اكثر مني بالشؤون العسكرية واللوجستية يجعل المستمع يشك في ان هذا القاضي لايعرف لماذا يحاكم المتهمين او هل انه يحاكم المشتكين بدلا عنهم لان الامر هو عمليات قتل جماعية حدثت لمدنيين وجدوا في مقابر جماعية وليس عمليات عسكرية لوجستية. فالمراد هو الكشف عن المتسبب بهذه العمليات الابادة الجماعية بعد اثباتها ودور المتهمين في ذلك ان كان لهم دور. ولقد حاول القاضي المذكور بالتغطية على هذا الضعف بوسائل عديدة دون جدوى. فلقد حاول جاهداً بان يظهر بمظهر المسيطر على الامور بما في ذلك تحجيم دور الادعاء العام ولكنه فشل. فمن حيث يشعر اولايشعر كانت تبدو عليه علامات (العجرفة) الواضحة خاصة مع المشتكين. ولقد جعل من جلسات المحكمة مملة وطويلة ورتيبة وذلك باملائه الاجوبة والاسئلة على الكاتب علاوة على الترجمة مما جعله يردد كل سؤال وجواب دون الالتزام بالنص الذي قيل وان كان قانونيا يخلو من التجريح. كان الاجدر به ان يترك الكاتب يحرر الاسئلة والاجوبة بشكل مباشر الا اذا كان هناك امر يستوجب به تداخل القاضي لتعديل الالفاظ.

ورغم سلبيات القاضي (العامري) المهنية المتعلقة باداءه في هذه القضية الا ان الخطأ الاكبر الذي وقع فيه هو تبرأته بشكل لايقبل الشك (صدام حسين) من تهمة (الدكتاتورية) بحيث جعلت من صدام يستغرب ولم يكن يصدق ما سمع من قبل هذا القاضي. ان القاضي مسؤول عن كل كلمة يقولها وكان عليه ان لايسقط تهمة او وصف سواء كان ايجابي او سلبي عن اي متهم. ففي احسن الاحوال عندما يكون (العامري) قد اسقط تهمة الدكتاتورية عن (صدام) فأنه ببساطة اتهم من هم حول (صدام) بخداعه والتطبيل له وصناعة دكتاتور منه عندما قال لصدام (بان الذين من حول الدكتاتور هم الذين يصنعونه). وهنا قد اتهم الشعب العراقي بصناعة الدكتاتور وهي تهمة لاتخلو من الصحة ولكن يجب على القاضي ان يتجرد من كلام كهذا خلال سير المحكمة والا اثيرت حوله الشكوك بالانحياز.

ولم يتسبب (العامري) بالاحراج للمحكمة فحسب بل كان الاحراج جلياً على (القاضي رائد جوحي) عندما اخذ يتهرب من الاجابة على اسئلة الصحفيين المتعلقة بتصريح (العامري) حول تبرئة صدام من الدكتاتورية. فقد وضع تصريح (العامري) المذكور (السيد رائد جوحي) في موقف حرج لايحسد عليه جعله يتهرب من الاجابة بشكل واضح ولكن كان الاجدر به عندما سأله احد الصحفيين حول تفسيره الى معنى كلام (العامري) بتبرأته صدام من الدكتاتورية كان الاجدر برائد جوحي ان يقول للصحفي بانه عليه ان يوجه سؤاله (للعامري) فهم لايستطيع الاجابة نيابة عنه. اضافة الى ذلك فانه قد احرج عندما سأله احدهم (هل ستشطبون كلام العامري هذا؟) وذلك بعد جواب (جوحي) وقوله ان المحكمة يمكن ان تشطب ما هو ليس قانوني رداً على سؤال حول نفس الكلام. فلم يجب (السيد جوحي) بلا او نعم لان كلاهما سيسبب احراجاً له. فاذا قال نعم سيشطب ذلك فانه اعتراف بما لايقبل الشك بانحياز او على الاقل عدم كفاءة القاضي واذا قال لا فانه يضع نفسه كشريك (للعامري) في محتوى ومضمون كلامه وهذا شيء خطير.

ان القاضي (العامري) في موقف خطير وحساس وقد وضع نفسه تحت دائرة الضوء بحيث اصبح من الان فصاعداً يحسب عليه كل كلمة يقولها وهو بذلك قد ضيق الخناق على نفسه في حالة استمراره بتولي جلسات المحكمة. فهو في حالة استمراره على نفس الوتيرة السابقة المتراخية والمنحازة ولو ظاهرياً فانه سيكون في موقف لايحسد عليه. اذ وكما لوح (القاضي رائد جوحي) يمكن هنا (للادعاء العام) ان ينسحب من القضية ولايعود الا في حال تنحي القاضي. وهنا سوف لن يتمكن (العامري) من الاستمرار حتى ولو تولى الامر شخص اخر من الادعاء لان بديل الادعاء سيكون في موقف اقوى من سابقه لاعتبارات معروفة. وان انسحاب الادعاء العام من القضية شرط تنحي القاضي له مايبرره لان القاضي قد تعامل مع الادعاء بشكل تجهمي ويكاد يكون قمعي.

وخلاصة القول فان الشخص الغير عارف والغير مطلع على قضية الانفال لو شاهد او استمع الى جلسات المحكمة فانه سوف يخرج باستنتاج واحد لاغير وهو ان المشتكين هم المتهمين والمتهمين الذين في القفص هم اصحاب الشكوى بل واصحاب الحق وان هيئة الدفاع هي الادعاء الذي يحاكم المشتكين بكونهم خونة لدولة اجنبية هي في حالة حرب مع بلدهم وان هيئة الادعاء ما هي الا للدفاع عن هؤلاء الخونة اما محامي الحق الشخصي فلا دور لهم لانهم لاحق لموكليهم. هكذا تحولت هذه المحكمة المهزلة وقد نجح محامو الدفاع بتحويلها الى هذا المسار سواء بعلم ورضى القاضي او بجره حيث لايشعر ولله في خلقه شؤون

برلماني عراقي: احتمال إطلاق سراح صدام حسين واردhttp://rapidshare.de/files/31634034/7asa7.rar



قال جمال البطيخ عضو مجلس النواب العراقي عن القائمة الوطنية التي يتزعمها اياد علاوي: ان محاكمة صدام حسين تسير الآن على خطين متوازيين، الاول يتمثل بوضعه داخل القفص لمحاكمته عن الجرائم التي ارتكبها، أما الثاني فيتمثل بوجود صفقة ما تجري لإطلاق سراحه.





وأضاف في تصريح خاص ل “الخليج”: ان الاسبوع الماضي شهد قيام الكونجرس الامريكي بتبرئة صدام حسين من التعاون او الارتباط مع تنظيم القاعدة، وسبقت ذلك تبرئته من امتلاك أسلحة الدمار الشامل، وهذه الأمور تثير الكثير من الريبة والشكوك لدى العراقيين من احتمال قيام الامريكيين بإطلاق سراحه في إطار صفقة معينة. وأكد في ضوء المعطيات الأخيرة ان مسألة اطلاق سراح صدام حسين أمر وارد بدليل ان بعض العشائر العربية ناشدت اطلاق سراحه وعودته للحكم. وهذه الدعوة لم تأت من فراغ، بل من باب رد الدين لصدام الذي دعمها في ايام حكمه، وباتت ترى نفسها الآن انها محسوبة عليه وهذا يعني ان هناك مصالح مشتركة بين الاثنين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نريد معرفة السيرة الذاتية لهذا القاضي.

صدام لم يكن ديكتاتورا..
نعم!
كان شمولياَ..
لان الديكتاتور يكتفي باملاء ارادته على المجتمع..
اما الشمولي..فهو لايكتفي باملاء ارادته..بل يقوم ايضا بمصادره اي فكره مخالفه له..
ومقاضاه صاحبها..ولا يسمح الا بفكره..

رضا الصالح: رسالة مستعجلة الى محاكمي صدام حسين


ثمة دلائل تشير الى احتمال ان يكون القاضي عبدالله العامري رئيس المحكمة الخاصة التي تحاكم صدام حسين عن جريمة الانفال احد عناصر حزب البعث المتحكم السابق بالسلطة في العراق . فقد بدا هذا القاضي في اكثر من جلسة منحازا للمتهمين وعلى رأسهم صدام ضد الضحايا الذين شاهدوا هول الفاجعة وشاء الله أن يبقوا احياء شهودا عليها حتى بلغ الامر أن يطلب ممثل الادعاء من رئيس المحكمة هذا أن يتنحى لعدم حياديته في سابقة لم يشهدها لا القضاء العراقي ولا سواه !!ـ

لكن الطامة الكبرى وكم في هذه المحاكمة من طامات كانت اليوم الخميس منتصف ايلول الاسود عندما طمأن رئيس المحكمة متهمه صدام حسين بأنه لم يكن ديكتاتورا ..و كأن خمسة و ثلاثين عاما من الحكم الدموي المنغمس في الحروب الخارجية وابادة الشيعة والاكراد وهدر الاموال وتسليط اولاد العوجة الاميين في القمة من السلطة كأن كل ذلك كان يتم وفق آليات ديمقراطية .. هل هذا قاض يصلح لمحاكمة صدام حسين ؟؟؟؟

في جريمة الانفال سقط من البشرية اكثر من مائة وثمانين الف انسان بينهم عشرات الالوف من النساء والاطفال والشيوخ وأُحرقت مدن وقرى وغـُـيـّـرت الطبيعة الجميلة لتتحول الى مناخ سام ثم لم يـكتـفِ صدام ونظامه بذلك حتى سمـّـاها الانفال ليتم توزيع النساء والاطفال الاكراد هدايا وهبات مجانية لبعض الضباط المشاركين في الجريمة بل اُرسل بعضهم للخدمة والمتعة في اقطار عربية اخرى كمصر و بلدان الخليج

لقد وصل الامر بالضباط البعثيين ان يتمتعوا بلوعات القلوب الكسيرة للامهات الكرديات حين قاموا بفصل البنات الصغيرات عن امهاتهن وتوزيعهن على من يشتهي لتصير الام عند احد المجرمين والبنت الصغيرة عند آخر. ـ

ان عدم ادانة جريمة الانفال الصدامية لاتقل ايذاء عن الجريمة نفسها . ان كل اؤلئك الذين تحكمهم توجهاتهم السياسية فتؤدي بهم للاختلاف مع القيادة الكردية يجب الا تعمى بصيرتهم وان يظل ضميرهم يقضا فيدينوا جريمة الانفال ادانة لا تقبل المساومة

واذا كان هذا القاضي لا يرى في صدام ديكتاتورا فتلك اعجب العجائب لأن صدام نفسه يصرح بذلك وفي قاعة المحكمة اياها عندما يتهدد الشهود والمدعي العام ومحامي الادعاء بسحق رؤوسهم وهو بعد في قفص الاتهام ، دعك من ايام حكمه وتسلطه . ولم يحدث ان انكر حتى عشاق صدام حسين وزبانيته ديكتاتوريته

ان نزاهة القاضي وحياديته ، أي قاض كان، هي الاساس الاكيد لتحقيق العدالة. ولسنا بصدد الطلب من القاضي العامري أن يهين المتهم صدام أو يمنعه من الدفاع عن نفسه فصدام سيجادل يوم القيامة عن نفسه امام الله ايضا ناكرا كل افعاله وجرائمه ( يومَ تأتي كلُّ نفس ٍ تجادلُ عن نفسـِها و تـُوفـّى كلُّ نفس ٍ ما عملتْ وهم لا يـُـظلمون ــ النحل 111) . ولكننا نطلب من القاضي أن يمنع هذا المتغطرس الجبان ان يستمر في اساءاته وسوآته ساخرا من ضحاياه امام العراقيين والعالم لمجرد أن المحكمة لا تردعه عن ذلك

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

الدكتاتورية والاجرام اخلاق ياسيادة القاضي - احمد مهدي الياسري

[14-09-2006]
احمدمهدي الياسري
من حق الطاغية ان تنفرج اساريره السادية لسماع هذا الاطراء وهذه الشهادة التي ماكان يحلم بها من اقرب المقربين له فكيف بفم من يتعامل مع اساس الملك والعدالة , راس القضاء في قاعات انصاف المظلومين ..
الدكتاتور الطاغية ليس بدكتاتور هذا ماشهد به القاضي العامري للطاغية المجرم في قضية الانفال الجارية في هذا الوقت, فماذا سيكون من قيمة لحكم ووصف الشعب له وحسرات الضحايا وانتظار الحق وترسيخه وماقيمة تلك الملايين التي لاتجد مكانا تشتكي فيه مظلوميتها سوى الله رب السماوات والارض خير العادلين..
القضاء ياسيادة القاضي وانت الاعرف بذلك هو الفصل بين الحق والباطل فان حكم القضاء ببرائة الدكتاتور من جرم هو يفتخر به فما الداعي اذن للنظر في القضية بمجملها ..
في الجلسة الماضية كان الدكتاتور الطاغية يحتج على وصفه بالمجرم فهو برئ حتى تثبت ادانته ولكنه اليوم يقبل ان يوصف بالبرئ من صفة الدكتاتورية حتى يثبت هو انه دكتاتور فالقاضي هو الشاهد والمقرر بانه ليس بدكتاتور فعلام اذن ننعته بذلك ..
ما رايت بحياتي ولم اسمع بمثل مانراه نحن شعب العراق وابنائه المضحين بكل شئ من اجل الانعتاق والتحرر من الظلم والطغيان ولم اجد في قواميس المفردات وصفا للحال التي يعانيها هذا الشعب الذي اعتقد ان استمر الجميع في استفزازه بهذه الصورة المروعة سيقلب الطاولات على رؤوس اصحابها ..
بالامس أُسقط هذا الطاغية الدكتاتور من قبل من اسقطه وكانت عملية اسقاطه تنطلق من الكثير من المبررات والقرائن التي تدينه واتسائل ان كان بريئا الى الان وليس بدكتاتوريا ولاطاغية فلم اذن اسقطتموه وهل من العدل ان تكون العقوبة قبل اصدار الحكم ؟؟
اما كان الاجدربكم محاكمته اولا واثبات طغيانه واجرامه وبعد ذلك تسقطوه , ام لان فوحان الاجرام ووصوله الحد الذي قررت عظمة وجسامة تلك الدماء وبمشيئة الله وعدله ان تسقطه وبيد من صنعوه وهم طغاة امثاله وليس صناعة شعوب وضحايا مقهورة كما تقول سيادة القاضي حينما تمنحه شهادتك الغير مخول بنطقها وانت في موقعك كمؤتمن على الحق والعدل بانه ليس بدكتاتور بل الاخرين صنعو منه ذلك وكان المفروض بك ان تتركها للنهاية اما برئ او هو من كان حقا يستحق وصف ضحاياه له بالدكتاتور والطاغية والمجرم لا بل نزيدها والفاجر الفاسق المنحل المتفسخ اللعين القاتل ..
الوصف الذي انفرجت له اسارير الطاغية من قبل اقدس واخطر فم ووظيفة في اي كيان انساني وهو القضاء يجعل الفرد منا يتمنى الموت على يد هذا الطاغية مليون مرة من ان يسمع هذا الذي يسمعه ..
الدكتاتورية ياسيادة القاضي خُلق وتربية واختيار يختاره الانسان سياقا ومنهجا في حياته وهو مخير في ان يكون انسانا عادلا شريفا لايتكبر على بني جنسه متواضعا وخصوصا حينما ينعم عليه الله بصفة الحكم والرئاسة والتسلط او دكتاتوريا ساديا يستغل سلطاته للايغال في التنكيل بمن تحت رحمته وتلك لعمري صفات من برئته من وصفه الطبيعي الذي هو من يفتخر به ويتلذذ , وان كنت تعني انسياق الضحية لمايريد فهذا ان كان فعلك فغالبة شعب العراق اعطوا الغالي والنفيس من اجل قولة لا له ولامثاله وتلك الاديم الدامية تشهد والله يشهد وان اجبر البعض على ذلك الانصياع فهي الدكتاتورية واستغلال السلطات والتحكم بخيارات الاخرين وانت تنفيها عنه..
العدل اساس الملك ذلك الخطاب الذي يرفع في كل مجلس قضاء هو الفيصل في تحديد صفة العدل والانصاف من الدكتاتورية والاستبداد وان كنت انت القاضي الذي يجب ان يتسك بالحياد والعدل فكان عليك على اقل تقدير ان تلتزم بما طلبه منك الطاغية وهو انه طلب افتراض احتمال البرائة في ما اقترف حتى تثبت الادانة بحقه ولم يطلب منك الحكم المسبق عليه بانه في المطلق برئ من اهم صفاته وكما اكدت له بلسانك وانت القاضي الذي تحسب عليه الهمسات قبل الحروف والكلمات انه ليس بدكتاتور واذن هو برئ مع وقف التنفيذ وهو النرجس والريحان والياسمين وهو العطف والشفقة والبعيد عن اي بهتان وطغيان ولاداعي اذن للمحاكمة والتكاليف التي نتكبدها وتبا لشهداء العراق الطغاة صناع الدكتاتورية الصدامية البغيضة ..
سيادة قاضينا المبجل ان كنت تقبل هذا الذي قلته فعليه يجب ان نصف كل الطغاة انهم ابرياء وان شعوبهم هي من صنعتهم ولا ادري كيف يصنع الضحية جلاده وسيف جلاده وكيف يسمح له ان يقطع راسه ويبيد اطفاله واحبته وكيف يسمح لنفسه ان يعترض عليه فيما بعد ويشتكيه لمن هم في مكانك..!!!
انت اليوم تجزم ان هؤلاء الضحايا الذين يشكون همهم واجرام الطغاة بهم الى الله واليكم ظنا بعدل سينالوه من عدالة تتشدقون بانكم مارستموها لربع قرن هم المجرمون ومن يجب الاقتصاص منهم وعليه يجب ان يكونوا هم في القفص والطاغية المجرم حرا او في موقع المشتكي او في مكانك ..
الانسان ياسيادة القاضي يخلقه الله ناصع الصفحة ابيض القلب وهو من يلطخ قلبه واخلاقه بسواد الاعمال وتكبر هذه النقاط السود وتتوسع تلك السوادة حتى تغطي كامل قلبه والقلب هنا تعبير مجازي عن صحيفة اعمال اي انسان وعندما تتغطى تلك الصفحة بسواد الاخلاق والاعمال يخرج من رحمة الله الى حيث غضبه وسخطه وعندها يكون مجرما يحمل كل صفات الاجرام والدكتاتورية احداها فهو وحتى وان لم يملك او يحكم كما كان الطاغية الماثل امامك فهو دكتاتور استبد برايه وعمل بسواد اخلاقه ونزع نصاعة العدل من ضميره واوغل في الحقد والانفراد بالراي المعوج ليذيق الاخرين مرارة تصرفاته فضلا عن اغضاب الله العادل ... فهل هذا المجرم الماثل امامكم بعيد عن هذا الوصف ..؟؟
الم يعترف هذا المجرم بقتل الكثير وانت كنت قاضيا ابان حكمه فبالله عليك اقسم هل كان هؤلاء الضحايا قتلى عدل وانصاف ام هم قتلى نرجسية وتسلط هذا الاحمق الماثل بجسده القذر امامك ؟
وهل كانت محاكمه الصورية مقياس عدل ام مقياس تسلط وتشفي واستهتار بالقيم والقضاء ولعمري ماذا تسمي تلك الاستفرادة بالقرار والسلطة فضلا عن الغاء الاخر والقتل على الشبهة والتنكيل بالضحية وعدم ترك المجال للاخر ان يبدي رايا في حق او باطل ..
لا اعتقد اننا اصبحنا في دولة العدالة المطلقة لكي تهتم سيادتك وكل المتسلطين اليوم على رقابنا في فرض العدل المطلق بحق اقذر دكتاتور ومجرم عرفته الانسانية فيما الضحايا تستباح وتقتل وبسبب وجود هذا الطاغية حيا الى حد الان فاين العدل اذن ولماذا هذا العدل المعوج الفوق العادة وحتى فوق المنطق والوصف ولماذا لاينال الشعب المذبوح ولو جزءاً يسيرا منه في اقل تقدير ..
الطاغية حينما ينطق بجمل انت سمعتها منه وهو يقول انني من علمتكم وانا رئيسكم وانا من البسكم الحذاء وانا وانا وانا ويكاد يقول انا ربكم الاعلى والعياذ بالله فهل هذه النرجسية والاخلاق هي بتشجيع من ذلك الكردي المحروق قلبه وكبده على افلاذ كبده الذين لايعلم لهم مصير؟؟
ام هي صناعة وتربية الشهيد الخالد محمد باقر الصدررضوان الله عليه ام هي بايحاء من ابناء الانتفاظة ام هي من تلقين تلك الملايين من الشهداء الابرياء وكلهم قالوا لا في وجهه العفن المقزز ؟؟
فان قلت ذلك فالاولى بك ترك ما انت جالس عليه ,وان قلت انهم حاشيته المقربين من صنع منه دكتاتورا ومجرما فلعمري هو من فرض وصنع واتى بتلك الحاشية ولم ياتي بها الشعب المقهورولم يستفتى الشعب بهم بل اتو بقرار استفرادي واجتهاد من قبل ذلك الاحمق ولعمري هذه هي الدكتاتورية بحد ذاتها وان كان من ذكرت مفصلا واحدا من مفاصل وصفه فكل انفاسه وحركاته وحتى وهو في قفص الذل تشي بصفته الدكتاتورية المقيتة ويعلم كل من عملوا معه انهم ان نطقوا بكلمة واحدة ضده فان مصير نسائهم وبناتهم الاغتصاب من قبل ازلامه المنتشرين في انحاء العراق والخارج فكيف تمنحه تلك الشهادة ياسيادة ممثل العدالة .. انصحك سيادة القاضي بالتنحي فلا طاقة لنا برؤية مايجري ..
احمد مهدي الياسري
a67679@yahoo.com

الذي سمعته أن عبدالله العامري شيعي .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي

الذي سمعته أن عبدالله العامري شيعي .

---

نعم شيعي وهذا دليل على ان الناس لا تنظر الى مذهب المرء كما يروج الطائفيون السنة وإنما الى أدائه .. وتعليقات الأخوة هنا خير برهان ..

الدكتاتورية والاجرام اخلاق ياسيادة القاضي

أرض السواد :احمد مهدي الياسري

من حق الطاغية ان تنفرج اساريره السادية لسماع هذا الاطراء وهذه الشهادة التي ماكان يحلم بها من اقرب المقربين له فكيف بفم من يتعامل مع اساس الملك والعدالة , راس القضاء في قاعات انصاف المظلومين ..

الدكتاتور الطاغية ليس بدكتاتور هذا ماشهد به القاضي العامري للطاغية المجرم في قضية الانفال الجارية في هذا الوقت, فماذا سيكون من قيمة لحكم ووصف الشعب له وحسرات الضحايا وانتظار الحق وترسيخه وماقيمة تلك الملايين التي لاتجد مكانا تشتكي فيه مظلوميتها سوى الله رب السماوات والارض خير العادلين..

القضاء ياسيادة القاضي وانت الاعرف بذلك هو الفصل بين الحق والباطل فان حكم القضاء ببرائة الدكتاتور من جرم هو يفتخر به فما الداعي اذن للنظر في القضية بمجملها ..

في الجلسة الماضية كان الدكتاتور الطاغية يحتج على وصفه بالمجرم فهو برئ حتى تثبت ادانته ولكنه اليوم يقبل ان يوصف بالبرئ من صفة الدكتاتورية حتى يثبت هو انه دكتاتور فالقاضي هو الشاهد والمقرر بانه ليس بدكتاتور فعلام اذن ننعته بذلك ..

ما رايت بحياتي ولم اسمع بمثل مانراه نحن شعب العراق وابنائه المضحين بكل شئ من اجل الانعتاق والتحرر من الظلم والطغيان ولم اجد في قواميس المفردات وصفا للحال التي يعانيها هذا الشعب الذي اعتقد ان استمر الجميع في استفزازه بهذه الصورة المروعة سيقلب الطاولات على رؤوس اصحابها ..

بالامس أُسقط هذا الطاغية الدكتاتور من قبل من اسقطه وكانت عملية اسقاطه تنطلق من الكثير من المبررات والقرائن التي تدينه واتسائل ان كان بريئا الى الان وليس بدكتاتوريا ولاطاغية فلم اذن اسقطتموه وهل من العدل ان تكون العقوبة قبل اصدار الحكم ؟؟

اما كان الاجدربكم محاكمته اولا واثبات طغيانه واجرامه وبعد ذلك تسقطوه , ام لان فوحان الاجرام ووصوله الحد الذي قررت عظمة وجسامة تلك الدماء وبمشيئة الله وعدله ان تسقطه وبيد من صنعوه وهم طغاة امثاله وليس صناعة شعوب وضحايا مقهورة كما تقول سيادة القاضي حينما تمنحه شهادتك الغير مخول بنطقها وانت في موقعك كمؤتمن على الحق والعدل بانه ليس بدكتاتور بل الاخرين صنعو منه ذلك وكان المفروض بك ان تتركها للنهاية اما برئ او هو من كان حقا يستحق وصف ضحاياه له بالدكتاتور والطاغية والمجرم لا بل نزيدها والفاجر الفاسق المنحل المتفسخ اللعين القاتل ..

الوصف الذي انفرجت له اسارير الطاغية من قبل اقدس واخطر فم ووظيفة في اي كيان انساني وهو القضاء يجعل الفرد منا يتمنى الموت على يد هذا الطاغية مليون مرة من ان يسمع هذا الذي يسمعه ..

الدكتاتورية ياسيادة القاضي خُلق وتربية واختيار يختاره الانسان سياقا ومنهجا في حياته وهو مخير في ان يكون انسانا عادلا شريفا لايتكبر على بني جنسه متواضعا وخصوصا حينما ينعم عليه الله بصفة الحكم والرئاسة والتسلط او دكتاتوريا ساديا يستغل سلطاته للايغال في التنكيل بمن تحت رحمته وتلك لعمري صفات من برئته من وصفه الطبيعي الذي هو من يفتخر به ويتلذذ , وان كنت تعني انسياق الضحية لمايريد فهذا ان كان فعلك فغالبة شعب العراق اعطوا الغالي والنفيس من اجل قولة لا له ولامثاله وتلك الاديم الدامية تشهد والله يشهد وان اجبر البعض على ذلك الانصياع فهي الدكتاتورية واستغلال السلطات والتحكم بخيارات الاخرين وانت تنفيها عنه..

العدل اساس الملك ذلك الخطاب الذي يرفع في كل مجلس قضاء هو الفيصل في تحديد صفة العدل والانصاف من الدكتاتورية والاستبداد وان كنت انت القاضي الذي يجب ان يتسك بالحياد والعدل فكان عليك على اقل تقدير ان تلتزم بما طلبه منك الطاغية وهو انه طلب افتراض احتمال البرائة في ما اقترف حتى تثبت الادانة بحقه ولم يطلب منك الحكم المسبق عليه بانه في المطلق برئ من اهم صفاته وكما اكدت له بلسانك وانت القاضي الذي تحسب عليه الهمسات قبل الحروف والكلمات انه ليس بدكتاتور واذن هو برئ مع وقف التنفيذ وهو النرجس والريحان والياسمين وهو العطف والشفقة والبعيد عن اي بهتان وطغيان ولاداعي اذن للمحاكمة والتكاليف التي نتكبدها وتبا لشهداء العراق الطغاة صناع الدكتاتورية الصدامية البغيضة ..

سيادة قاضينا المبجل ان كنت تقبل هذا الذي قلته فعليه يجب ان نصف كل الطغاة انهم ابرياء وان شعوبهم هي من صنعتهم ولا ادري كيف يصنع الضحية جلاده وسيف جلاده وكيف يسمح له ان يقطع راسه ويبيد اطفاله واحبته وكيف يسمح لنفسه ان يعترض عليه فيما بعد ويشتكيه لمن هم في مكانك..!!!

انت اليوم تجزم ان هؤلاء الضحايا الذين يشكون همهم واجرام الطغاة بهم الى الله واليكم ظنا بعدل سينالوه من عدالة تتشدقون بانكم مارستموها لربع قرن هم المجرمون ومن يجب الاقتصاص منهم وعليه يجب ان يكونوا هم في القفص والطاغية المجرم حرا او في موقع المشتكي او في مكانك ..

الانسان ياسيادة القاضي يخلقه الله ناصع الصفحة ابيض القلب وهو من يلطخ قلبه واخلاقه بسواد الاعمال وتكبر هذه النقاط السود وتتوسع تلك السوادة حتى تغطي كامل قلبه والقلب هنا تعبير مجازي عن صحيفة اعمال اي انسان وعندما تتغطى تلك الصفحة بسواد الاخلاق والاعمال يخرج من رحمة الله الى حيث غضبه وسخطه وعندها يكون مجرما يحمل كل صفات الاجرام والدكتاتورية احداها فهو وحتى وان لم يملك او يحكم كما كان الطاغية الماثل امامك فهو دكتاتور استبد برايه وعمل بسواد اخلاقه ونزع نصاعة العدل من ضميره واوغل في الحقد والانفراد بالراي المعوج ليذيق الاخرين مرارة تصرفاته فضلا عن اغضاب الله العادل ... فهل هذا المجرم الماثل امامكم بعيد عن هذا الوصف ..؟؟

الم يعترف هذا المجرم بقتل الكثير وانت كنت قاضيا ابان حكمه فبالله عليك اقسم هل كان هؤلاء الضحايا قتلى عدل وانصاف ام هم قتلى نرجسية وتسلط هذا الاحمق الماثل بجسده القذر امامك ؟

وهل كانت محاكمه الصورية مقياس عدل ام مقياس تسلط وتشفي واستهتار بالقيم والقضاء ولعمري ماذا تسمي تلك الاستفرادة بالقرار والسلطة فضلا عن الغاء الاخر والقتل على الشبهة والتنكيل بالضحية وعدم ترك المجال للاخر ان يبدي رايا في حق او باطل ..

لا اعتقد اننا اصبحنا في دولة العدالة المطلقة لكي تهتم سيادتك وكل المتسلطين اليوم على رقابنا في فرض العدل المطلق بحق اقذر دكتاتور ومجرم عرفته الانسانية فيما الضحايا تستباح وتقتل وبسبب وجود هذا الطاغية حيا الى حد الان فاين العدل اذن ولماذا هذا العدل المعوج الفوق العادة وحتى فوق المنطق والوصف ولماذا لاينال الشعب المذبوح ولو جزءاً يسيرا منه في اقل تقدير ..

الطاغية حينما ينطق بجمل انت سمعتها منه وهو يقول انني من علمتكم وانا رئيسكم وانا من البسكم الحذاء وانا وانا وانا ويكاد يقول انا ربكم الاعلى والعياذ بالله فهل هذه النرجسية والاخلاق هي بتشجيع من ذلك الكردي المحروق قلبه وكبده على افلاذ كبده الذين لايعلم لهم مصير؟؟

ام هي صناعة وتربية الشهيد الخالد محمد باقر الصدررضوان الله عليه ام هي بايحاء من ابناء الانتفاظة ام هي من تلقين تلك الملايين من الشهداء الابرياء وكلهم قالوا لا في وجهه العفن المقزز ؟؟

فان قلت ذلك فالاولى بك ترك ما انت جالس عليه ,وان قلت انهم حاشيته المقربين من صنع منه دكتاتورا ومجرما فلعمري هو من فرض وصنع واتى بتلك الحاشية ولم ياتي بها الشعب المقهورولم يستفتى الشعب بهم بل اتو بقرار استفرادي واجتهاد من قبل ذلك الاحمق ولعمري هذه هي الدكتاتورية بحد ذاتها وان كان من ذكرت مفصلا واحدا من مفاصل وصفه فكل انفاسه وحركاته وحتى وهو في قفص الذل تشي بصفته الدكتاتورية المقيتة ويعلم كل من عملوا معه انهم ان نطقوا بكلمة واحدة ضده فان مصير نسائهم وبناتهم الاغتصاب من قبل ازلامه المنتشرين في انحاء العراق والخارج فكيف تمنحه تلك الشهادة ياسيادة ممثل العدالة .. انصحك سيادة القاضي بالتنحي فلا طاقة لنا برؤية مايجري ..

a67679@yahoo.com

صدام .... ليس دكتاتورا

أرض السواد : صفوت جلال الجباري


لقد اصبحنا في بلد العجائب (العراق) ما بعد سقوط الطاغية صدام نسمع العجائب ايضا.... آخرها كان ما نطق به القاضي عبد الله العامري اليوم امام احد ضحايا أعتى دكتاتوريات العصر وامام الكورد وبقية العراقيين المكلومين من حكم صدام وجلاوزته وامام العالم اجمع من ان صدام ليس دكتاتورا ..... ونحن نقول القاضي عبد الله ما يلي:

اذا كان صداما بريئا من تهمة الدكتاتورية فمن هو الدكتاتور اذن ..... لم لا يبرئ العالم المتحضر بقية الدكاتورييين الذين لا زالت تهم الدكتاتورية ملتصقة باسماءهم رغم ان ما فعلوه كان اقل بكثير مما فعله صدام ..... لم لا نبرئ المساكين هتلر وموسوليني وشاوشيسكو , على اقل لم يقم احد من هؤلاء بضرب شعبه بالاسلحة الكيماوية ؟؟؟

اذا لم يكن صدام دكتاتورا فمن كان الآمر الناهي في العراق والحاكم المطلق الذي لم يكن بمقدور حتى اقرب المقربين له الا ان يسايروه ويطبقوا اوامره بحذافيرها ... وكم من قيادي في حزب البعث المنحل ومن المسؤلين الآخرين من مديين وعسكريين لاقوا حتفهم لانهم تجرؤا يوما ان نبسوا بكلمة او حتى بايماءة لم ترضي الطاغية !!!!

اذا لم يكن صداما دكتاتورا وبامتياز فمن قرر شن كل الحروب التي دخلها وورط الشعب العراقي والشعوب المجاورة لعقود من الزمن .... هل تم كل ذلك برغبة الشعب العراقي ومن خلال برلمان منتخب ديمقراطيا وممثلا لكل اطياف الشعب العراقي ..... واذا كان هذا صحيحا فلم يحاكم صدام الذي كان يحكم بارادة الشعب وكانت كلمة الشعب هي العليا!!!!!

ان كلاما كالذي صدر من قاضي عراقي متمرس عاش في العراق ويعرف بالتفصيل كيف كان صدام يحكم العراق وباية وسيلة وآليات لامر يثير اكثر من تساؤل....ان قاضي يحاول ان يساوي بين الضحية والجلاد , بين متهمين بجرائم ابادة جماعية وبين شهود فقدوا ابناءهم واقاربهم ,وذاقوا الامرين , بمناداة المتهم بكلمة(اخ) حتى يجد التبرير لمناداة الشاهد بكلمة (اخ) لهو امر يدعو للاستغراب بل والاستهجان للطريقة التي يحاول القاضي عبد الله العامري ان يسير وجهة المحكمة, ففي كل محكمة حتى في اكثر بلدان العالم ديمقراطية يكنى الماثل امام القاضي بالمتهم وليس لفظة اخرى كالتي ابتدعها القاضي المذكور..... فالماثل امام القاضي في قفص الاتهام هو متهم في كل الاحوال وهذه هي صفته الرسمية او كنيته المدنية .... ولن يبرئ ساحته اويسترجع صفته وحقوقه المدنية الا حينما تقرر المحكمة ذلك .... فصدام وجلاوزته يا سيادة القاضي قد تعتبرهم انت بصفتك الشخصية اخوان لك وانت حرّ في ذلك, ولكن بالنسبة لغالبية الشعب العراقي وبالاخص الكورد والشيعة هم مصاصي دماء واناس تلطخت اياديهم بدماء الملايين من ابناء الشعب العراقي , بل هم في احسن الاحوال متهمين وماثلين امام القضاء العراقي وهنالك شكاوى ضدهم بالآلاف بتهم ضد الانسانية وليس بتهمة تتعلق بمخالفة مرورية في احد شوارع بغداد.... وكان عليك قبل ان تراعي مشاعر هؤلاء المتهمين المعدودين ان لا تجرح مشاعر الملايين من افراد الشعب العراقي من المظلومين الذين وثقوا بك ونصبوك حاكما ,لمحاكمة اكبر دكتاتوريي العصر..... المتهم صدام حسين ياسيادة القاضي.....صفوت جلال الجباري

safwatjalal@hotmail.com

القاضي عبد الله العامري ينزلق في المحضور

أرض السواد : شوقي العيسى

عندما يشاهد العراق والعالم محكمة مثل محكمة صدام وذلك لأعتبارات أهمها مشاهدة الشعب العراقي لطاغوت ودكتاتور مثل صدام داخل قفص الإتهام وهذا مايخفف العبيء على المظلومين الذين ظلمهم صدام طيلة هذه الأعوام وجاء اليوم الذي يرى فيه العراقيين والمظلومين طاغوتهم يمثل أمام العدالة الدنيوية ،،،، وكذلك لكي يرى العالم أجمع من الغرب والعرب دكتاتورية صدام بعد أن تنشر وقائع وجرائم الطاغية على الهواء في بث حي حتى لايصبح فيها لبس ولاتشويه فكما هي ورغم هذا كله وزحمة الأجواء وترقب الأحداث من متابعين المحكمة العراقية ((لمحكمة العصر)) يقع القاضي عبد الله العامري في المحضور والذي لايجب أن ينزلق اليه مهما كانت التجاذبات والتوددات التي قد تكون حميمية ..

فمنذ أن بدأت قضية الأنفال وشاهدنا القاضي العامري رغم صلابته وصرامته وشدته في الجلسات إلا أنه حاول جاهداً أن يكون أكثر لياقة مع المتهمين وخصوصاً صدام حتى لايقع ماوقع فيه القاضي رؤوف مع صدام من جدال وماشابه ذلك فقد جاهد العامري أن يدع صدام رغم الحدود التي رسمها له في أول جلسه وما أن ينعت صدام بخطابه ((( أنك لست دكتاتوراً ))) فهذا المذهل والمثير لكل الأجواء وكل المحافل وكل القيم وكل المباديء فإن كان العامري يقصد أن صدام لم يكن دكتاتوراً في قناعته الخاصة فهذا الهول بعينه ولايصلح أن يكمل القضية إذا كانت لديه هذه القناعات أما إذا قالها لأنعاش جو المحكمة المشحون فهذا يعتبر إنحياز الى طرف المتهم صدام على حساب أبرياء قضية الأنفال وهذا إستخفاف بشعب كوردستان الذي روعه صدام بعمليات الأنفال وعلى القاضي أيضاً التنحي وترك القضية الى شخص آخر لا يستهزيء بالشعب العراقي ، فنحن أمام نقطتين مهمتين هما إما سقطت مقولة القاضي سهواً وهذا ما أستبعده مطلقاً ولا يجب أن يقع في محضور كهذا أو أنه تعمد هذا التصريح ويعتبر سابقة خطيرة في القضاء العراقي .

[align=center]الكربلائي يعتبر ما يجرى فى محاكمة صدام إستهانة بالشعب العراقي

كربلاء-(أصوات العراق)
قال الشيخ عبدالمهدى الكربلائى ممثل المرجع الشيعى الأعلى السيد علي السيستاني فى كربلاء فى خطبة الجمعة اليوم أن ما يجري في محاكمة صدام حسين هو إستهانة بحق التاريخ العراقي وإستخفاف بمظلومية الشعب.
وقال الشيخ الكربلائي في خطبة الجمعة فى الروضة الحسينية إن هذه المحاكمة "غير شرعية وغير قانونية لأنها سمحت لصدام أن يتحدث وينعت أبناء الشعب العراقي الذين قاوموه بالخونة والعملاء."
وأضاف أن "هذا يؤكد إن الجهة التي تشرف على المحكمة إما أنها لا تفهم موازينها وقوانينها أو أنها تسيء إلى هذه المفاهيم."
وطالب الكربلائي المحكمة " أن تحترم مشاعر المواطنين ومظلوميتهم وأن تأخذ على عاتقها إنصاف هذا الشعب المظلوم."
كما طالب الحكومة العراقية " ألا تقف متفرجة على هذه (المهازل) التي تحدث في محاكمة الطاغية."
من ناحية أخرى ، تطرق الكربلائي، أمين عام الروضة الحسينية فى كربلاء، إلى ما شهدته كربلاء من أحداث ومواجهات مسلحة في بداية الشهر الماضي، وقال" المهام الأساسية التي تكفلت بها الإدارة الشرعية للروضتين المقدستين (فى النجف وكربلاء) هي الحفاظ على أمنهما ومركزهما من خلال الانطلاق إلى الدعوة الحقة والفضيلة وإعتماد الحوار بدل العنف."
وأضاف" إدارة الروضتين تستشعر وتريد إبعاد الروضتين عن كل ما يعكر صفو الزيارة والعبادة والدعاء وألا تجر الأحدث إلى الفتنة والعنف والانطلاق إلى ما يسيء إلى الإسلام"
ونفى الكربلائي ما تناولته بعض الصحف الصادرة في بغداد التى صورت ماجرى على انه صراع على الروضتين معتبرا ذلك "إهانة إلى المرجعيات الأربع التي عينت إدارة الروضتين."[/align]

[align=center]أسمع انه اوياك يالقاضي بسؤال؟؟
للشاعر ابو احمد الحداد المسعودي

أسمع انه اوياك يالقاضي بسؤال ؟

أرد أنشدك يالمحامي وياه
هم عندك سجال.. ؟

وأرد أكول انه القضاء بيا
جواب اليوم يحجي ويامثال؟

وأرد أكول انته مواطن
جاي تحكم .. لو عضال ؟

وأردأجاوب للزمن وأنته
القضاء شلون تترافع نزال ؟

خاسر بحكم العدل أنته
الحقيقه ,تماطل ويانه بهبال ؟

لو تريد تعيش قاضي الناس
تحجي ويانه بثمال ..؟


شنهو قصدك يالتحاكم انته
جنسيتك عراقي لو .. محال ؟

انته مو عربي ولا كردي وأظن
موشيعي ولاسني عزيزي بهل المجال ؟

أرد أسألك يالتحاكم يمكن
اتبريه حكمك .. بالكمال!

ولا حلبجه ولا مقابرنه الجماعيه
جرم ,ويمكن اتبريه حتى من الانفال ؟؟!

هاي يقاضي شنهو قصدك
وأنته وي صدام تتغازل .. وصال !!

العتب عل الدنيا طركاعه وبلاوي
شدة اويانه بحبال ...!

ضاعت أوصاف العداله وشردت
بنود ه وخفاياه برمال ...!

وعميت عيون السياسه الرافعت
بيكم شكاوي وماتقال ..؟؟


حدك أنته أويانه لاتنسه الذبحنه
بيوم عادانه بقتال ..؟!

هدم البيوت ومساجد والمعابد
والكنائس ,كلي هم تحسبه فال ؟

عمي جاوين العشاير والمشايخ
أنتو أصحاب الدلال ..!

باكو الضحكه من ايدينه ولبسونه
تراجي تركص بالطبال ..!

ماتت الدنيه وزمنه اليوم عايش
وخربان عمره من الهوال !

جنك أنته القاضي دايخ
تحجي بحجايات خطره وبارتجال !

ودك أتبريه عمي ويرجع صديم
يحكمك او مايهمك هل المقال ؟!

يمكن انسيت الرساله الحفظة
حكوك القضاء بيوم تاريخك منال !


كوم عيف الكرسي قاضي
والقلم يترك مجانه بكل جلال

وأنزع البدله ورسمه وأنسه
تاريخك يقاضي للوره عايش ضلال

ويبكه دكتاتور أسمه ذاك صدام
الجريمه وحكمه بالتاريخ فاقد للخصال !![/align]

[align=center]لا يا سيادة القاضي المحترم ...... صدام حسين كان مثال اسطوري للطغاة ![/align]

أرض السواد :شه مال عادل سليم

www.sitecenter.dk/shamal

اعتمد صدام حسين كوسيلة اولى في تحقيق مطامعه وتنفيذ ماربه على العنف والقتل والابادة الجماعية والانفالات و قرارات قراقوشية جائرة , فمنذ اغتصابه للسلطة ولحد سحبة من حفرته البائسة , تعرض المواطن العراقي الى ابشع انواع الارهاب و القتل وجز الرؤوس والاختطاف و الاغتصاب و تهديم القرى والقصبات و المدن وثم حجز العوائل في المجمعات القسرية, وحجز الذكور ثم دفنهم وهم احياء في قبور جماعية والجدير بالذكر استخدم صدام حسين في انفالاته وقراراته الجائرة كل انواع الاسلحة المحرمة دوليا و منها غازات الخردل والسيانيد غاز الاعصاب والفوسجين القاتلة ........

وفعلا اندهشنا عندما سمعنا من القاضي عبدالله علي علوش العامري رئيس المحكمة الجنائية العليا المختصة في محاكمة الدكتاتور العراقي السابق سيئ الذكر صدام حسين وسته من شلته في قضية الانفال الاكثر من سيئة الصيت يقول لصدام حسين بانه ما كان دكتاتورا .....!!

كيف لا نندهش ..... كيف لا نندهش ... ونحن امام جرائم ارتكبت بقرار قراقوشي من صدام حسين شخصيا وبتنفيذ من ازلامه وجحوشه .... ونصب ابناء عمومته وابنائه على تلك الحملات العسكرية الهمجية البعثية للابادة البشرية .......

اسال ا لقاضي عبدالله علي علوش العامري المحترم ... ماذا ورثنا من صدام ونظامه الفاشي ؟ بامر من ابيدت مدينة حلبجة المنكوبة ؟ هل كان استخدام الاسلاح الكيمياوي مسموحا به دون ايعاز من سيئ الذكر صدام حسين ؟ من اعطى امرا لبدء حملة الانفال الاكثر من سيئة الصيت ؟ ومن نصب علي حسن المجيد الملقب ب علي الكيمياوي المعروف بشراسته و ساديته قائدا على تلك الحملات العسكرية الهمجية للابادة البشرية ؟ من كان يشجع ازلامه على القتل و النهب والسلب والاختطاف و الاغتصاب ؟ من كان يمنح جلاديه علي سيف ام المعارك و انواط الشجاعة و الاوسمة من الدرجة الاولى لااستخدامهم السلاح الكيمياوي ضد ابناء شعبه ؟ من امر بتدمير العراق بشكل عام و كوردستان بشكل خاص ؟ من حول العراق الى اكبر حقل (الغام )في الشرق الاوسط ؟ من يا سيادة القاضي المحترم امر بتدمير القرى الكوردستانية عن بكرة ابيها و احرقت البساتين و فجرت الينابيع ؟ من حول العراق الى سجون ومقابر جماعية ؟ من ومن ومن يا سيادة القاضي المحترم ............

نعم يا سيادة القاضي ...على المحكمة ان تدين نظام البعث وفكره الشمولي المقيت وليس فقط رموزه وجلاديه وازلامه القتلة .....

نعم ايها القاضي المحترم .... الانفال كانت جريمة ضد الانسانية وفق كل المعايير الانسانية و القوانين و المواثيق الدولية .....

نعم ايها القاضي المحترم ... صدام كان دكتاتورا شرسا وكان يتعامل مع خصومه بطريقة همجية شوفينية بعثية يندى لها الجبين وتشمئز منها الانفس البشرية الا نفوس الساديين الذين يتلذذون في القتل و جز الرؤوس ............ولكن ما العمل يا سيادة القاضي المحترم .... لننتظر ونرى ... ونحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه ....... اخبرا اقول متى تنتهي ماساة العراقيين و ينتهي معها حكم الطغاة واللصوص في وطننا الحبيب ؟

انتهى

كوبنهاكن

يوم محاكمة الطاغية

[align=center]المشكلة ليست في قاضي المحكمة الجنائية بل في القضاء العراقي[/align]

أرض السواد :وداد فاخر*

منذ أول جلسة للمحكمة الجنائية العليا الخاصة ظهر بوضوح تهاون اتجاه تصرفات القتلة من القابعين خلف القضبان من ( أبطال ) جرائم حلبجة والأنفال والمقابر الجماعية . فقد كان هناك سكوت مطبق لما تفوه به أول المتجاوزين من المجرمين وهو طاهر جليل الحبوش الذي أطلق بدون تحفظ ولا أدب ألفاظ كانت من ضمن أدوات البعثيين الفاشست الإعلامية ضد أبناء الشعب العراقي مثل ( الطابور الخامس ، والخونة ، والمتمردين ، والعصاة ، وعملاء إيران ، وحرس خميني ) ، وسط صمت مطبق من قبل المحكمة التي لم ترد على المجرم المذكور . ثم كانت الحركة القذرة لـ( قرقوز المحكمة ) وهو محامي طارق عزيز وفرحان مطلك الجبوري وطه الجزراوي( بديع عارف عزت ) الذي قام بحركة تمثيلية فاشلة اضحك فيها نفسه وشلة محامو الشيطان ممن يدافع عن الباطل داخل المحكمة ، مع تجاوب واضح من قبل رئيس المحكمة في الابتسام الباهت منساقا مع النكتة السمجة التي أطلقها ( المهرج والقرقوز بديع عارف عزت) مستهزءاً بإحدى ضحايا الأنفال السيدة نجيبة تقي صوفي وهو يردد ( لعد إنتِ شميتي رائحة الثوم ) . ثم توالت استعراضات القتلة داخل قاعة المحكمة تجاوبا مع محاميهم خاصة استعراضات المحاميين الذين يحملان الفكر الطوراني بديع عارف عزت وودود فوزي شمس الدين الونداوي مقررا الشؤون القانونية في ما كان يسمى بالمجلس الوطني العراقي في عهد البعث .

والحديث عن محامو صدام حديث طويل وغريب خاصة إذا كان عن الناطق الرسمي باسم كل مجرمي النظام الفاشي بديع عارف عزت ، وكيف يقفز كأي مهرج أو قرد سيرك بين الصحف والإذاعات والفضائيات العربية مدافعا مرة عن طارق عزيز ومستنجدا بالأمريكان لرفع الحجز عن أموال عائلة طارق عزيز ، ومرة أخرى يناشد رئيس الوزراء العراقي السابق الدكتور أياد علاوي بالتدخل " فورا " والأمريكان سوية لإطلاق سراح المجرمة التي أطلق سراحها بعدئذ هدى صالح مهدي عماش بحجة إصابتها بمرض السرطان.

والمذكور أعلاه صاحب مقالة نشرت في مجلة ألف باء العراقية زمن الطاغية صدام ، وفي 06 . 04 . 2000 بعنوان:

( الذهاب إلى صدام ... ذهاب إلى العدالة ) . فلماذا العجب إذن من تصرف رئيس المحكمة الجنائية العليا وهو يحابي المجرمين الذين اشبعوا العراقيين قتلا وتشريدا . وكيف لا يقول للدكتاتور : ( لا أنت لست دكتاتورا ) . فالعيب كل العيب بالقضاء العراقي المنحاز والغير نزيه ، لا في رئيس المحكمة الذي هو جزء لا يتجزء من ذلك القضاء . كونه من تركة وبقايا النظام الدكتاتوري الفاشي ، والدليل على ذلك ما تصدره المحاكم الجنائية من أحكام ضد الإرهابيين الذين تم إلقاء القبض عليهم بالجرم المشهود ، واعترف البعض منهم أمام شاشات التلفزة ، فهذا ذبح 10 وذاك عدد غير محدد ، وهذا قتل بتفجير واحد أكثر من مئة ، والنتيجة أحكام هزيلة لا ترقى لمستوى الجرم الذي جرى تنفيذه . واليكم عينة عن مجرم حكم عليه بـ 15 سنة بينما كان بيته عبارة عن مخزن للأسلحة لا يتوفر الآن في أي من المعسكرات العراقية التابعة للجيش العراقي الجديد (وقد وجدت المحكمة عمر ردام خلف مذنبا لحيازته أسلحة ممنوعة وخرقه لقانون سلطة الائتلاف المؤقتة رقم 3 وحكمت عليه بالسجن 15 عاما . وكانت قوات التحالف قد أعتقلت المدعى عليه بعد تفتيش منزله حيث تم العثور على خمسة قنابل يدوية , 21 هاون , 8 علبة صغيرة من ذخيرة عيار 50 , 9 صواريخ أرض جو,50كيلوغرام من المتفجرات , 4 قاذفات RPG , 6 صواريخ RPG , رشاشة RPK واحدة , لغم واحد مضاد للدبابات , رؤوس تفجيرية , أجهزة أتصال محمولة مربوطة بأسلاك , مفاتيح ضغط , قاعدتين جديدتين لمحطة هاتف محمول من نوع سيناو , 3 قذائف مدفعية من عيار 155 ملم , 150 قذيفة مدفعية من عيار 60 ملم , 125 قذيفة مدفعية من عيار 80 ملم , 7 قذائف مدفعية من عيار 120 ملم , 100 كيلوغرام من البارود , 11 علبة صغيرة ذخيرة عيار 50 ) .

أما نقابة المحامين العراقيين فلا زالت تحت سيطرة ازلام النظام السابق ، وهي التي رفعت مذكرة تطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين من الإرهابيين وحتما كانت تقصد ممن تقصدهم بـ(كافة المعتقلين ) صدام حسين وزمرته .

ومثل على احد الأعضاء الآخرين لنقابة المحامين محامي صدام حسين ( خليل الدليمي ) وهاكم ما قاله الدليمي لجريدة العرب الأردنية بتاريخ 29/1/2005 وبعد مقابلته للمجرم صدام حسين في معتقله ، فقد قال ( لا فض فوه ) :( اديت لسيادته التحية العسكرية بالكامل، ثم ما هي الا ثانية، بل اقل، حتى هجمت عليه أعانقه، فربت على ظهري عدة مرات محاولا التخفيف عني . فقلت له: سيدي , بالنسبة لي قبل ان اكون محامياً انا مواطن عربي احمل لك تحيات الشعب العربي والعراقيين، وانا تلميذ وانت المعلم وانا جاهز لتوجيهات سيادتك. ) . إذن هذه عينة اخرى من نقابة المحامين العراقية ، وهو رئيس هيئة الاسناد لصدام حسين .

بعد كل هذا أين العدالة فيما يجري في العراق الجديد ورفاة عشرات آلا لاف من العراقيين لا زالت بعد لم يعثر عليها ، بينما أمهات وزوجات وأبناء الضحايا لا زالوا يديرون أعينهم في فضاء فارغ بحثا عن رفاة أحبائهم ، ليرون بأم أعينهم أن هناك قاضيا وكما يقول رئيس قضاة التحقيق والناطق الرسمي باسم المحكمة الجنائية العليا عن سقطته الأخيرة بأنها: ( سقطة لسان ) ، يقول لصدام ( أنت لم تكن دكتاتورا ) .

والسؤال هو هل يحتاج قتلة ومجرمون وفي مثل هذا الظرف الحساس والحرج للعراق أن يطبق عليهم مبدأ الديمقراطية في محاكمات لا أول لها ولا آخر ، بحيث ترك لهم المجال لاستخدام قاعة المحكمة كمنبر لإلقاء الخطب السياسية ، ولنشر مبادئ البعث الهدامة ، التي سيكون لها الكثير من التأثير على ذوو النفوس المريضة ممن عاشوا واستفادوا من النظام الفاشي المنهار ، أو من بعض العرب الذين يهللون صباح مساء ممجدين بفريق القتلة . وكيف يترك المجال لقاتل ومجرم دولي أن يتفوه بألفاظ تجرح شعور القومية الثانية من مكونات الشعب العراقي ، وهي القومية الكوردية عندما قال بطريقة تنم عن وحشيته وتدينه أصلا وبدون محاكمة ، ولأحد الشهود من المتضررين وداخل قاعة المحكمة (سنسحق رأسكم ورأس كل من يكون عميلا صهيونيا وعميلا لإيران ) . والحل الصحيح هو كما يراه أبناء الشعب العراقي لا الأمريكان بتشكيل محاكم ميدانية سريعة بسبب الظرف الطارئ الحساس الذي لا يتطابق مع المثل الديمقراطية وذلك بتنامي الوحشية الإرهابية ، وتصاعد التصفيات الجسدية التي يقوم بها أعوان النظام المنهار بالتعاون والتعاضد مع التكفيريين من الإرهابيين الذين يدخلون العراق بتعاون وتواطئ واضح ومكشوف من قبل ازلام السلطة إن كانوا تحت قبة البرلمان العراقي الملوث بفيروس البعث الآن ، أو داخل الحكومة ( الوطنية )، وتصفية السجون الغاصة بالقتلة والإرهابيين بسرعة زمنية لردع الإرهابيين ومن ورائهم الفاشست البعثيين ، وإحقاق الحق الذي لا زال يتأرجح بدون تطبيق لحد الآن .

آخر المطاف : من أقوال لقمان الحكيم: إذا أراد الله بقوم سوءا سلط عليهم الجدل ، وقلة العمل. يا بني ، قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت.

ملاحظات قانونية حول أداء القاضي في قضية الآنفال - الدكتور منذر الفضل

[16-09-2006]
ملاحظات قانونية حول أداء القاضي في قضية الآنفال
ضرورة إحترام المعايير الدولية للمحاكمة العادلة

الدكتور منذر الفضل
www.fadhal.net


تابعت بأهتمام جميع مجريات جلسات محاكمة العصر سواء تلك المتعلقة بقضية الدجيل التي وقعت أحداثها عام 1982أم في قضية الآنفال التي وقعت في الفترة بين عام 1987 و1988 والتي تنظرها الآن المحكمة الجنائية العراقية المختصة برئاستة القاضي عبد اللة علوش العامري الذي لم أسمع بأسمه منذ دراستي للقانون قبل 38 عاما وحتى تاريخ أول جلسة في قضية الانفال رغم تدريسي لسنوات طوال في كليات القانون في جامعة بغداد والموصل والمعهد القضائي في بغداد وحتى في الدورات التدريبية للقضاة في المعهد التابع لنقابة المحامين الامريكية في براغ. وهذا لن ينقص من شخصية القاضي المذكور ولكن وكمراقب أستغرب من بعض تصرفات القاضي في قضية تعد من أخطر القضايا منذ سقوط النازية عام 1945 ولهذا سنحاول التمسك بقواعد الحياد لما يجري في سير المحاكمة ومحافظا على احترام مبدأ إستقلال القضاء وعدم جواز تأثير وسائل الاعلام على عمل المحكمة لكي لا يشكل ضغطا على أداء مهامها في تحقيق العدل والعدالة .وقد كتب الكثير من الاخوة عن مجريات المحاكمة وبينوا وجهات نظرهم فيها الا انني لاحظت أيضا بعض النقاط القانونية المهمة التي تمس بجوهر أداء المحكمة الموقرة أرجو ان يتسع صدر هيئة المحكمة الى الاستماع اليها وتلافي ذلك في الجلسات اللاحقة من هذا القاضي او غيره :


1. لاحظت إنحيازا واضحا ومجاملة لا مبرر لها من القاضي مع المتهمين بالجرائم الدولية وفي المقدمة منهم صدام حسين وعلي حسن المجيد إذ ان القاضي خرق بشكل صارخ قاعدة الحياد حين ازال صفة الدكتاتور عن صدام الذي قتل مئات الالاف من البشر دون محاكمة وأفتعل حروبا داخلية وخارجية يعرفها القاصي والداني ويشيب لها الولدان .إذ لا يجوز للقاضي ان ينزع صفة الدكتاتور عن صدام لانه يشكل ( إحساس رأي ) يشكك في نزاهة القاضي ويزيل صفة الحياد عنه ويكون مبررا قويا للطعن بالقاضي لانه أخل بالمعايير الدولية للمحاكمة العادلة ومنها حق المشتكي والمتهم في المساواة والانصاف في الاجراءات القانونية والقضائية .
2. أجاز القاضي في بعض الجلسات للمحاكمة تدوين كلمة ( المتمردين على قوات البيشمركة ) وهذا خطأ جوهري لا يجوز ذلك ثم عدل عن تدوين هذا اللفظ الى كلمة أخرى تشرف كل عراقي باحث عن الحرية والحياة الحرة الكريمة وهي كلمة بيشمركة .ولذلك فان هناك كثيرا من الشكوك تحيط بالقاضي من حيث سلامة الاجراءات التي يجب اتخاذها في إدارة الجلسات .
3. لا يجوز للمحكمة ان تجامل المتهم علي حسن المجيد الذي أرتكب من الجرائم ما هو أبشع من جرائم النازية لان هذه المجاملة غير المبررة تضع المشتكين في موضع المتهمين بعد إفاداتهم بحجة انهم هربوا الى الحدود الايرانية التي كان نظام صدام في حالة حرب مع إيران في حين ان هؤلاء المشتكين من اهالي القرى التي تعرضت للضربات الكيماوية وبالاسلحة التقليدية وبسبب الخوف والهلع الذي لحق بهم من جراء القصف وهو وضع مشروع للحفاظ على الحياة اذ ليس من يهرب خارج الحدود تجنبا للضربات الكيماوية ومن القصف المدفعي خائن للوطن ..! واذا كانت هذه المقاييس الصدامية صحيحة فهذا يعني ان اكثر من مليوني انسان كوردي هم من الخونه في نظر هؤلاء المتهمين بجرائم الابادة للجنس البشري لان الكورد عبروا بعد الانتفاضة الباسلة عام 1991فيما يعرف بالهجرة المليونية الى الحدود الايرانية تجنبا للضربات الكيماوية وللقصف المدفعي مما اضطر مجلس الامن الدولي الى اصدار القرار 688 وحظر الطيران في الشمال والجنوب لحماية السكان المدنيين من بطش النظام الدكتاتوري .
4. في جلسة يوم 13 إيلول طلب الادعاء العام من القاضي التنحي عن النظر في القضية بسبب عدم الحياد ولم يستجب وكان تبريره في الرد على الادعاء العام ضعيفا وغير مقنع .
5. لا يجوز للمحكمة ان تسمح لمحامي المتهمين إستعمال الكلمات النابية التي تجرح مشاعر ملايين البشر من ضحايا نظام صدام .
6. الاصل ان تستعمل في المحاكمة عبارات قانونية اي يجيزها القانون وجرى العرف القضائي تداولها في القضاء ولهذا لا يجوز لآي فرد من أعضاء المحكمة ترديد كلمة كاكه للدلالة على مفهوم الاخ باللغة العربية لان هذا المصطلح او الكلمة غير قانونية ولم يجري تداولها في المرافعات واعتقد من الواجب استعمال مفردات قانونية فيقال للمتهم ..متهم , ويقال للمشتكي ..مشتكي وهكذا ..ويفترض ان يكون القاضي سيد العارفين .
7. ان بعض محامي الدفاع عن المتهمين بهذه الجرائم الدولية معروف عنهم بسوء الاخلاق وهم من ذوي السمعة السيئة ولهذا نجد ان هناك تجاوزا على المشتكين بصورة غير مقبولة قانونا بل ذهب أحدهم الى التجاوز على الرموز الوطنية الكوردية وهذا مرفوض قطعا .
8. في جلسة يوم 13 إيلول سمح القاضي للمتهم صدام ( دكتاتور العصر ..!) بالتجاوز على الشعب الكوردي حين قال ردا على السيد المحامي عبد الرحمن زيباري : ( سنسحق روؤسكم ياخونه ...) .فهذا الذي حصل مخالف لقواعد العدل والعدالة والمعايير المشار اليها ولا يجوز ان يسمح لهؤلاء المتهمين بهذه الجرائم الخطيرة في بث خطاباتهم و توزيع شتائمهم بحرية ؟
9. لا يجوز للقاضي التصرف باعادة صياغة افادة المشتكي التي يقوم بترجمتها المترجم من الكوردية الى العربية والتي كثيرا ما افرغها من محتواها ؟ ومن المؤسف ان يؤشر على القاضي عدم معرفته باسماء بعض المدن في كوردستان والاسماء الكوردية وكأنه لم يزر كوردستان او لم يقرأ او يسمع بها بتاتا .
10. في إحدى جلسات المحاكمة السابقة سمح القاضي للمتهم صدام بالخروج عن حيثيات القضية والتطرق الى موضوع العلم العراقي وللسجالات التي حصلت بخصوصه مؤخرا وقال القاضي (( لن يستطيع احد ازالة عبارة اللة اكبر من العلم ..!)) وهو موقف لا يحق للقاضي القول به لان المادة 12 من الدستور العراقي قد نصت على موضوع العلم والشعار والنشيد الوطني بقانون ولهذا لا يحق للقاضي ان يقرر بقاء عبارة اللة اكبر أو من عدمها ولا يجوز له اقحام نفسة في هكذا موضوع يعزز قول صدام الذي قال ( ورثنا هذا العلم واضفت عليه عبارة اللة اكبر ).
11. ان القاضي لم يتخذ اي إجراء قانوني حين أطلق المتهم صدام تهديدا علنيا ووقحا ضد المدعي العام حين قال سنلاحقك سواء داخل المحكمة ام في خارجها وهو تهديد واضح وصريح لا يجوز للقاضي السكوت عليه .
12. سمح القاضي للمتهمين داخل المحكمة تبادل التحيات والمجاملات الاجتماعية دون مسوغ الامر الذي يوجب ضبط الجلسات بصورة أكثر صرامه بما يحفظ هيبة القضاء .
13. ذكر القاضي عبارات غير دقيقة اثناء المرافعة حين قال كلنا (( إخوة ومسلمين )) بينما هناك من المشتكين من أتباع الديانات الاخرى من غير المسلمين ولهذا فان هذا التعميم لا يجوز ويجب إحترام حقوق أتباع الديانات الاخرى من مسيحيين وصابئة وأيزيدية ولعل أوضح مثال هو حضور المشتكية الدكتورة كاترين مايكل وهي من اتباع الديانة المسيحية ومن المتضررين بالضربات الكيماوية .
14. ان تبرير الناطق الاعلامي للمحكمة رائد جوحي بان العطل الفني للاجهزة الفنية هو السبب في تاجيل المحاكمة يوم 13 ايلول غير مقنع مطلقا .


لكل ما تقدم فان الواجب الاخلاقي والقانوني يقتضي ان يتنحى القاضي عبد الله علي علوش العامري عن النظر في هذه القضية المهمة والخطيرة لآن قواعد السلوك المهني في مهنة القضاء قد انتهكت بشكل صارخ كما انه لم يحترم المعايير الدولية للمحاكمة العادلة التي تفرض عليه حفظ هيبة القضاء وبخلافه فان التاريخ لا يرحم كل من يخرق قواعد هذه الوظيفة النبيلة .

ريسنا سالم .. قاضينا ......راضي والشعب نائم - علي بداي

[16-09-2006]
ريسنا سالم .. قاضينا ......راضي والشعب نائم

علي بداي

استعدت توازني .. وغسلت وجهي وحمدت اللة وشكرته على نعمته السابغة ، يمهل ولا يهمل، وها نحن بعد ان عثنا في الارض فسادا نقف امام العدالة ليواجهنا قاضينا ويفضحنا امام العالم كله ويظهر كذبنا ونفاقنا وتخرصاتنا باننا كنا نعاني من حكم دكتاتوري، لان من كان يحكم العراق ، كما عرفت لاحقا ، هم ثلة من الملائكة الاطهار، وكنا نحن اهل العراق طوال اربعين سنة نعمل المستحيل لكي نغير من طباع ملائكة السماء الرحيمة هذه، صدام وبرزان ووطبان وعلي المجيد وطه الجزراوي وعزت الدوري ومحمد حمزة الزبيدي وغيرهم من الكائنات الوديعة الرقيقة الرؤوفة الرحيمة العطوفة الحنونة المتسامحة نظيفة اليد واللسان ، زينة الدول والبلدان فنجعل منها كائنات فضة متسلطة ، احسست كم كنت مخدوعا بنفسي واوهامها فصدقت انني كنت طوال ربع قرن مطاردا ، وانني قبلها قد اعتقلت مرتين بل وكثيرا ماقصصت على اصدقائي

( كاذبا كما يبدو) كيف ان احدهم اوثق عيني في غرفة بوزارة الدفاع وانا لما ابلغ الثامنة عشروقد هيأ البندقية للاطلاق دون ان ينبؤني بسبب اعتقالي ، كلها اوهام باوهام سببتها كثرة انصاتي لاذاعات العدو الفارسي المجوسي ، اذ لابد للمرء من ان يقع تحت تأثير الاعلام المعادي لمبادئ الحزب والثورة فيصدق مثلا ، كما صدقت انا، ان رئيسنا ( الذي يقال انه كان دكتاتورا) قد وقع مع ايران اتفاقية ثم مزقها بنفسه ليدفع حياة مليونين من البشر مقابل ان يحصل من ايران على الموافقة على ذات الاتفاقية، وقد مضيت اكثر في رحلة الاوهام هذه فصدقت ذات مرة ان هذا الرئيس الواقف الان ظلما وعدوانا امام القضاء، قد اصدر بمفرده قرار ضم الكويت للعراق ، دون ان يخبر حتى وزير الدفاع بقراره،لتحصدنا الطائرات بعدها وتدمر مالم يكن قد تهدم بعد في الواقعة الاولى.

ثم لكي نحاصر بعدها سنينا طوال، ويضطر اطفالنا لاكل الخشب بدل الخبزالذي اضحى من كماليات الحياة ، بل ان الاباطيل لاحقت هذا الملاك الطاهرطيلة فترة حكمه ، منذ ان ارسلته السماء لهدايتنا قبل اربعين سنه وحتى لحظة مثولة امام قاضي القضاة العامري ، فكتب الكتاب المغرضون عن مبدأ كان السيد الرئيس يعتنقه: نفذ ثم ناقش! وقالوا انه يقتطع 5% من واردات النفط لحسابه الخاص طيلة ثلاثين سنة، وهي ذات الاموال ، حسبما يقول المغرضون، التي تدفع للمفجرين والمفخخين الان في طول البلاد وعرضها.

انظر سيدي القاضي بربك اية وقاحة وجرأة لدى هؤلاء، انت نفسك تقف امام الرئيس كالعصفور المبلل، ولايخفى على احد تماهيك مع الرئيس فتقلدة حتى في نبرة صوته، في حين يتطاول هؤلاء القرويون على طود الامة الشامخ ولكن اذا كان قول الحق واجبا ، ايها القاضي العامري ، فيجب علي اذن ان امتدحك و ان اشيد باقرارك امام الجميع :" ان من يسئ للمتهمين انما يسئ الي شخصيا"، صدقت ورب الكعبة وهذا مابدا على قسمات وجهك من امتعاض واذى كلما كان احد الشهود يمس الرئيس المظلوم بكلمة جارحة، هذا من لطفك يالطيف وكرم اخلاقك التي لا ترضى باهانة المظلوم ولا التجاوز على الضعيف ولا استباحة حرمات المستضعفين. فأي قدر رحيم ساقك الينا لترد الحق الى نصابه وتشفي غليل نفوسنا ؟



سيدي القاضي لايتزعزع ايمانك بحكمة وعدالة سيادة الرئيس فتصدق ماتسمعه انه اجبر ستة ملايين عراقي على ترك كل شئ والعيش في عراء الغربة، انك لابد ان تتوصل الى الاستنتاج المنطقي القانوني ان القائد قد ارسلهم ستة ملايين سائح دائمي في كل بقاع الارض كي يختلطوا بشعوب الارض ويتعارفوا ويتزاوجوا ويتعودوا شضف العيش وينقلوا الخبرات بعدها من الاوربيين والاميركيين.

ولاتسمح لاحد من استغلال قاعة المحكمة العلنية للحديث عن الدينار العراقي الذي كان متضخما قبل مجئ سيادته للحكم فانزل وزنه ورشقه ترشيقا حتى كان ان يتلاشى رشاقة وحياءا، ولا تدع احدا يقارننا بالامارات والكويت ويحمل سيادته مسؤلية بقاء العراق في اسفل قائمة الفقر والعوز ، فلاشك انك تدرك ان الغنى هو غنى المبادئ السامية والاهداف القومية العليا، ولاتسمح الان او في المستقبل ان يتطرق احد الى الاهوار التي جففت، والقرى التي احرقت ،والكرد الفيليين الذين عادوا طوعا الى ايران واختفوا في ظروف غامضة ، فكل هذه المزاعم ماهي الا تخرصات يبثها اعداء امتنا من فرس وهنود واميركان وكويتيين وكرد وشيوعيين .



ولاتراودك نفسك الاقتناع بما يسمونه المقابر الجماعية ، فكلنا بالنهاية نموت ان كان ذلك جماعيا ام فرديا مالفرق؟ ، اما مزاعم حلبجة فقد فندها المحامي ذو القلب العطوف والشمائل الانسانية والحياد القانوني وذو الضمير الحي بديع عارف حين صاغ نظريته الثومية وبرهن بما لايقبل الشك ان ما كان يستنشق في حلبجة يوم 17 اذار 1988 هو ثوم متخمر عالي التركيز ادت بدائية الطرق المستعملة في اعداده الى موت 5000 انسان مع حيواناتهم قضاءا وقدرا وانا لله وانا اليه راجعون وكل نفس ذائقة الموت.

سيد ي القاضي هؤلاء الاكراد كاذبون ، واهالي الدجيل كاذبون واقارب قتلى حلبجة كاذبون وابناءالذين ماتوا في بغداد وكربلاء والنجف والناصرية والعمارة والبصرة والديوانية كاذبون ومعارف راجي التكريتي ومحمد عايش وعدنان الحمداني و فليح حسن الجاسم وحردان التكريتي وغانم عبد الجليل كاذبون وعشائر الجبور كاذبون وابناء عبد الخالق السامرائي كاذبون وعوائل الاف الشيوعيين المفقودين كاذبون.... وما اطول القائمة ... في العراق شعب من الكاذبين

اعدمهم كلهم فهم قد تجاوزوا على هيبة سيادته، أعدمهم لكي تشرق شمس العدالة والحرية على ربوع وطننا.



سيدي القاضي ، كلنا على خطأ وانت على صواب فقد كان عهد الرئيس صدام عهدا مزدهرا عاش خلاله العراقيون برخاء وسلام وتقدم حضاري وعمراني وصناعي وزراعي وصحي لامثيل له ماتزال اثاره واضحة للعيان حيث نعم العراقيون لاول مرة منذ عهد نوح علية السلام بالامن والسلام وانعكس ذلك بما لاتخطاه العين من مظاهر الرقي والتقدم من ناطحات سحاب في الشطرة ومراكز ريادة الفضاء في طويريج ومصانع قاطرات عملاقة في الكوفة ومعامل الكومبيوتر في دهوك وحدائق ديزني في العمارة والديوانية ومراكز بحوث علوم البحار في الحيانية و البساتين الغناء وقصور المواطنين في الثورة والشعلة والميمونة وقادر كرم . لم يكن عهدا دكتاتوريا وقد قلتها انت بنفسك ومادام القاضي .....راضي فليذهب جميعنا الى...الجحيم

[align=center]دكتاتورية صدام لاتحتاج لقاض ينفيها[/align]

أرض السواد :المحامي طالب الوحيلي

توالت جلسات المحكمة الجنائية العليا لمحاكمة الطاغية الدكاتور صدام ،وقد تشكلت بنفس هيئتها ورئاستها من قبل القاضي عبد الله العامري الذي نال اعجاب الكثير من المتابعين حين ادار الجلسات الاولى باسلوب قضائي لايختلف عن التقاليد العراقية السائدة في المحاكم العراقية الاعتيادية ،من ضبط واحكام بكافة اصول المحكمة بما في ذلك تدوين محاضر الجلسات الذي لايتم الا من خلاله ،أي يستمع الى المتحدث ثم يرد لكاتب الضبط مايريد تدوينه ،وتلك طريقة معروفة في مجالس القضاء العراقي ،ومن خلال هذا الاسلوب تمكن من فرض النظام والحد من طغيان المتهمين ومحامي دفاعهم الذين هم اكثر تماديا وتطاولا على الشعب وحقوق المشتكين ،ويسجل لرئيس المحكمة نجاح في صرف المحامين الاجانب والحد من تجاوزاتهم ،فيما يستمر محاموا الدفاع في طرح اسئلة كثيرة على المشتكين اجد معظمها ليست من مصلحة موكليهم ،وكذا الحال في استرسال المتهمين في التحدث عن تفاصيل تؤكد بما لاجدل فيه ارتكابهم لجرائم الابادة الجماعية وضلوعهم بجريمة الانفال ،ولا يغنيهم ادعائهم بان القرى التي دمرت كانت تؤوي معارضين للنظام ،لان تلك القرى ما كانت ساحات قتال او كانت معسكرات للبيشمركة ،كما انها لم تكن على مقربة من جبهات القتال مع ايران ،واذا كان ادعاء مدير الاستخبارات العسكرية بان قرية سركلو كانت معسكرا ايرانيا ،فماذا كان يفعل جيش صدام طيلة تلك الحرب ؟! فقرية سركلو لم تكن بعيدة عن حدود محافظة السليمانية ،وان بيانات صدام كانت تشير الى الانتصارات الباهرة وان صواعقه المواحق كانت تغير كل يوم وتسجل عشرات الطلعات ،لكن الحقيقة ظهرت بانها كانت تغير على مدن وقرى كردستان !

لقد اثارت الرأي العام العراقي تفاصيل جديدة في المرافعات الاخيرة ،كان موقف السيد رئيس المحكمة فيها يعتريه بعض الاخفاق في سيطرته على الجلسات وكانه ينساق في بعض الاحيان الى المتهمين مع شدته اتجاه الشهود والمدعي العام والمدعين ووكلاء الحق الشخصي ،فيما كانت الطامة الكبرى حين وصف احد المشتكين المتهم صدام بالدكتاتور،لكن رئيس المحكمة اعلن من مكانه بان صداما لم يكن دكتاتورا وانما الذين يحيطون به هم الذين صنعوا منه ذلك ،وقبل ذلك كان موقف الادعاء العام من رئيس المحكمة ومطالبته له بالتنحي عن القضية بعد ان وقعت عدة اخفاقات كان الطاغية والمتهمين السبب فيها حيث اتيح لهم المجال الفسيح في اتهام المجنى عليهم بتهم طالما اعدم الملايين بسببها ،فيما يذهل السيد رئيس المحكمة عن الحد من تلك التصرفات بالرغم من تصريح الطاغية بتهديد الادعاء العام وجميع الحضور والشعب برمته بانه اذا غضب فانه يعرف ما سيفعل!!

لقد اخذ الكثير من المراقبين والمحللين على السيد رئيس المحكمة ،عندما اعلن بان صداما ليس دكتاتورا ،وقد دعى الكثير منهم الى عزل القاضي او تنحيه وراح آخر يتهمه تهما جزافا ،ولست في موقف الدفاع عن المحكمة ورئيسها ،ولكن الموضوع برمته كما اعتقد هو سقطة كلام ماكان ينبغي ان تبدر منه مع اقراره في عدة مناسبات بان مايبدر منه يحسب عليه، وقد شعرت بان القاضي كان في موضع لايليق به،امام متهم معلق مصيره بين شفتي وانامل هذا القاضي، القاعدة ان القاضي لايحكم بعلمه الشخصي ،أي مهما توفرت لديه شخصيا من معلومات على قضية ما ،فانه لا يمكن ان يسبب حكمه على هذا العلم الا بعد ان تتوفر لديه الادلة المحايدة ،من ذلك انتدابه للخبراء ،فهو يمكن ان يضع التصور المناسب للشيء محل الخبرة لكنه يلجأ الى خبير قضائي او فني ليدلي بخبرته على وفق تقرير مسبب ،وقد تقع امام القاضي جريمة خارج المحكمة فلا يمكنه الحكم فيها على اساس مشاهدته الشخصية ،وانما يمكن ان يتنحى ليكون شاهد اثبات امام قاض اخر .لذا فلا يعاب على رئيس المحكمة ان يتساءل عن أمور تخص قضية الانفال يحاول فيها استنطاق المتهمين الرئيسيين ،اما قوله بشأن الطاغية صدام بانه ليس بدكتاتور ،فانه ليس في مورد الحكم في هذا الامر ،كما انه يمكن ان يتصرف من زاوية ان المتهم بريء حتى تثبت ادانته ،وللخصوم ان يثبتوا ذلك كالادعاء العام وشهود الاثبات ووكلاء المدعين بالحق الشخصي ،اما تسميتهم بالإخوان واحتجاج صدام وجماعته على تسمية الشاهد بكلمة (كاكه) ،فان ذلك لا يحمل على شيء سوى دلال صدام وشعوره بالزهو امام هذا الزخم من الجرائم التي ارتكبها نظامه والابقاء عليه معززا مكرما يعامل معاملة العظماء وصناع التأريخ ،وذلك الشعور قد توالد بسبب الشهادات المتأرجحة بين اسئلة المحكمة وترجمة المترجم وبساطة الشهود وعظم المآسي التي وقعت عليهم حيث ان الحق يحتاج الى الدليل الناهض ،وقد ضاعت حقوق الشعب العراقي ومصائر الملايين امام مؤامرات الطاغية وحزبه فما بالك به وهو يتعامل مع المحكمة وهو في موضع الاتهام والإدانة؟!

القضية ليست مختصة بشعبنا الكردي ،بل هي قضية الشعب العراقي وتتعداه الى الانسانية جمعاء ،وان أي إخفاق او خلل يعتريها فإنما يعني ذلك تصدع الحق والعدالة الانسانية ،وما دامت قناعة الجميع بعدم براءة الطاغية فان ذلك لا يكفي حقا او يقر حكما باعدامة الا اذا نجح الادعاء العام في ضخ المزيد من الادلة المادية وقدم وكلاء المدعين بالحق الشخصي شهودهم كافة الأسباب التي تدمغ الطاغية ومحاميه ،فيما يبقى أمامنا جانب مهم لم يلتفت اليه احد ،الا وهو دور المنظمة العالمية لحقوق الإنسان التي أصدرت الكثير من القرارات التي تدين نظام صدام بالجرائم ضد الانسانية وقد أشرت الكثير من التجاوزات على حقوق الإنسان العراقي ،فيما كان لها دور فعال في قضية الأنفال منذ وقوعها وحتى اكتشاف المقابر الجماعية حيث شكلت فرق خاصة لتحليل رفاة الضحايا وتصنيفها علميا بما لايدع مجالا للشك باستخدام الأسلحة الكيماوية ضد القرى الكردية او الدفن الجماعي للضحايا وهم على قيد الحياة . ففي عام 1992 أرسلت هيومن رايتس ووتش فريقا من الباحثين إلى شمالي العراق. قام الفريق على مدى عدة أشهر بتحريات وتحقيقات شاملة. قابل أعضاء المنظمة حوالي 350 شخصا ممن نجوا من حملة الأنفال ومن شهود الحملة وقاموا بتحليل للتربة في مناطق استخدمت فيها الأسلحة الكيماوية. ولأغراض الحفظ والتحليل، سلم لهيومن رايتس ووتش 18 طنا من الوثائق الأمنية الخاصة بالنظام البائد. وعلى أساس البحث الميداني وتحليل الوثائق، خلصت هيومن رايتس ووتش إلى أن الأنفال تشكل جريمة إبادة جماعية. وفي عامي 1994 و1995، حاولت هيومن رايتس ووتش إقناع عدة حكومات مهتمة بحقوق الإنسان برفع دعوى على النظام البائد بموجب أحكام اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها أمام محكمة العدل الدولية. وللأسف لم تثمر هذه المبادرة. بناء على ذلك نعتقد بأهمية دخول هذه المنظمة شخصا ثالثا الى جانب المنجى عليهم كونها تمثل حقوق الإنسان في العالم بأسره ،مما يضعها في موقف المشتكي لصالح الإنسانية وهو يتعدى الامر الاعتباري الذي اعتادت عليه الى الإعانة على إثبات الجرائم ضد الإنسانية ..

[align=center]قاضي أم محامي الشيطان؟
[/align]
أرض السواد :د. حامد العطية

كتبت مرة واصفاً أحداث العراق بالمشهد السوريالي، لما فيها من الغرابة والتعارض الصارخ مع العقلانية، وظننت بأني لن أتعجب بعدها من أمور بلدي المنكوب، بما في ذلك السعي المحموم لأعداءنا نحن الشيعة لاستعادة استئثارهم بالحكم والتسلط علينا من خلال المجازر والتخريب، وسكوت الكثير منا عليهم واعدين أنفسنا والغير بسراب معجزة ابتعاث عراق جديد من بين أشلاء الضحايا ودماء الأبرياء، والظاهر بأن عروض هذا المسرح اللامعقولة مستمرة نهاراً وليلاً حتى ينفجر مرجل صبر الشيعة، وأرجح اقتراب موعد ذلك، وآنذاك سمتزق سيوف الغضب كل النصوص المسرحية الجوفاء، والتضمنة نصائح التعقل والتآخي والمصالحة والعيش المشترك، وستنثر أوراقها الممزقة وحروفها المضمخة بالدماء الحمراء على طول وعرض المثلث الموبوء من جنوب بغداد حتى شمال الموصل.

بالأمس القريب إزدادت سوريالة الصورة وتضاعفت لا معقولية الأحداث بمشهد تراجيكوميدي من مسلسل مسرحية محاكمة صدام، وذلك عندما منح القاضي المتهم صدام صك البراءة من الديكتاتورية وألقى باللائمة على الشعب العراقي، فالشعب هو الذي فرض على صدام البريء أن يكون طاغيةعلى الرغم من أنفه، وهو الذي أجبره على شن الحروب العبثية التي أكلت أخضر العراق من شبابه وخيراته، والشعب "المجرم" هو الذي قسره على قتل الملايين من الشيعة والإكراد ودفنهم في مقابر جماعية، واستطراداً على هذا المنطق العجيب الأجدر مثول هذا الشعب في قفص إتهام هذا القاضي الجهبذ، ويزداد تعجبنا واستغرابنا عندما نسمع ونقرأ بأن هذا القاضي محسوب علينا نحن الشيعة، على الأقل في الإنتماء الشكلي، والعجب العجاب خروج بعض المعلقين علينا بردود فعل منسجمة تماماً مغ غرابة ما يدور في العراق، إذ اكتفوا بالمطالبة بتراجع القاضي عن قوله والدعوة إلى تنحيته عن ترأس محاكمة صدام.

إن معظم أتباع صدام وحلفاءه الطائفيين من كارهي الشيعة مدركون لحقيقة صدام وكونه طاغية وسفاحاً، ولكنهم مع ذلك مخلصون له لأن معظم ضحاياه من الشيعة، كما أن مذهبهم يأمرهم بطاعة الحاكم ولو كان ظالماً أو فاسقاً مخالفاً لشرع الله – مادام لا يهدم المساجد كما تذكر فتاوى عبد الله بن عمر بن الخطاب وغيره من وعاظ سلاطينهم- وهم كلهم عبيد صدام (مع العلم بأن الفرد أما أن يكون عابداً لله أو عبداً لصدام)، يؤمنون بأن طاعته فرض إلهي على أساس فهمهم الخاطيء للإسلام واشتراطاتهم المختلقة لشرعية الحكام وتعاليمهم المضللة حول العلاقة بين الحاكم والمحكوم.

والقاضي الذي برأ صدام حسين من الديكتاتورية براء من التشيع، لأنه على دين ومذهب عبودية القوة، وسيان بالنسبة له إن كان صدام مسلماً أو يهودياً أو وثنياً، ولأن صدام في نظره مثال للقوة والجبروت فهو بالتالي الأجدر بالرئاسة والطاعة، وهذا هو اعتقاد كل عبيد القوة، ويمارس هذا الفكر المنحرف في مجتمع الشيعة القبلي في العراق أيضاً، لأن أصل المعتقد، أي عبادة المتسلط يعود إلى عصر الجاهلية القبلي، وقد رفض كثير من العرب منذ ظهور الإسلام وحتى وقتنا الحاضر التخلي عنه مخالفين بذلك ما شرعه الإسلام الصحيح الذي نجده في تعاليم علماء الشيعة المستمدة من وصايا نبيهم وأئمتهم وتأكيدها على العدالة لا القوة والتسلط كأساس لمشروعية الحكم والحكام.

بتصريحه حول لاديكتاتورية صدام يكون القاضي قد أضفى عليه كل فضائل الحاكم العادل، فإذا كان الديكتاتور مستبداً ظالماً غليظاً فظاً فلا بد أن يكون صدام برأيه عادلاً مشاوراً ورحيماً، ويكون القاضي بذلك قد اقترف الجرائم الكبرى التالية:

· كذب حدوث المجازر وحملات القتل الجماعي التي اقترفها نظام صدام بحق ملايين العراقيين من الشيعة والأكراد، إذ لا يمكن صدور مثل هذه الجرائم ضد الإنسانية ممن لم يكن ديكتاتوراً بشهادة القاضي الدجال.

· نفى صفة الشهداء عن كل ضحايا صدام من الشيعة والأكراد، فمادام لم يكن صدام ديكتاتورا فلابد أن يكون عادلاً في أحكامه وكل من نفذ حكم الإعدام بحقه مستحق لذلك بذنبه.

· أعترف بشرعية نظام صدام وبالتالي لاشرعية النظام الحالي الذي حل محله.

· مهد لتبرئة صدام من كل التهم الموجهة إليه.



ولنتذكر هنا العقوبات التي يتعرض لها منكرو المحرقة النازية لليهود أو حتى المشككون بها في المحاكم الأوروبية فهل إنكار ديكتاتورية صدام أقل جرماً؟

.

لقد برهن قاضي محكمة صدام على صحة كل الشكوك والإتهامات التي وجهت للمؤسسة القضائية العراقية، وبالتحديد الإدعاء بأن هذه المؤسسة ضالعة في تشجيع الإرهاب نتيجة تهاونها الإجرامي في الاقتصاص من الإرهابيين من خلال التباطيء المتعمد في تنفيذ الإجراءات القضائية وإصدار الأحكام المخففة بحق الإرهابيين المعترفين بجرائمهم وإطلاق سراح العديد منهم ليعودوا إلى ممارسة أفعالهم الإجرامية بحق الشيعة الأبرياء من العراقيين، وبالتالي فإنها متواطئة مع الإرهابيين، وإذا كنا لا نستغرب سكوت هذه الحكومة العاجزة على أقوال هذا القاضي، فقد سكتت على ما هو أدهى وأمر من المصائب الواقعة على رؤوس الشيعة الذين أوصلوها للحكم فإني أحزن لسكوت الغيارى من أهلنا على ذلك، فكيف يتركون لنصير الشيطان صدام الإدلاء بتصريحة من دون عقاب رادع، والواجب على المخلصين متابعة القضاة المتعاطفين مع الإرهابيين، وإيقاع القصاص العادل بحقهم بإعتبارهم شركاء في العمليات الإرهابية.

ألم يحن بعد وقت انتهاء مسرحية اللامعقول العراقية؟ وأنتم يا قادة الشيعة يا من تنكرون الحقائق الصارخة عما يحدث لنا من تقتيل وتهجير، وترفضون توجيه أصابع الإتهام إلى القتلة وأعوانهم ومموليهم، وتدعون إلى مصالحة الشياطين متى ستسدلون الستار على مسرحيتكم المفجعة؟ وهل تظنون بأنكم مبرؤون من دماء شهداءنا وعذاب مهجرينا؟ وأنتم يا أهلنا يا من تكتفون بالتفرج وانتظار من يخلصكم من عذابكم اليومي إلى متى تظلون على صمت الموتى والقبور؟ ويا من تهمون بحزم حقائبكم هرباً من الواقع الأغرب من الخيال، إلى أين الهروب؟ لقد سبقتكم بربع قرن متنقلاً بين بلاد عدة، وكل يوم قضيته في الغربة يبدأ وينتهي بتعاسة ومرارة، تعلموا من تجربتي الأليمة! إصمدوا ورابطوا وقاتلوا دفاعاً عن وطنكم وحقوقكم وحقوق أبنائكم وأحفادكم فيه واللعنة على الظالمين!

17 تشرين الأول2006م

الخط صغير !