الفجر الصادق العدد40 للشيخية : المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت هذا الموضوع الغريب في هذا المنتدى
ما واجبنا اذا صح ذلك :
الفجر الصادق العدد40 للشيخية : المرجع يحمل صفات الله ( الخالق الرازق المحيي المميت )!
بسم الله الرحمن الرحيم

العدد الأربعين من مجلة الفجر الصادق للشيخية التي يقودها عبد الرسول الإحقاقي في آخر صفحة منها :

(( فثبت عقلا ونقلا أن هذه الأسماء والصفات كالخالق والرازق والمحيي والمميت صفات فعلية لابد لها من حامل وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين -آية-
ولا شك أن كل مايصح للأئمة من بعده واحد بعد واحد لأن كل واحد منهم له نوره الخاص وبه يقدر على حمل الولاية الكلية الالهية الكبرى بأذن الله عز وجل .
كل هذا في زمان حضور وظهور المعصوم أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات ؟ من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك أنهم نواب المعصوم عليه السلام (!!!!!!!!!)
-وذكر روايتين لا علاقة لهما بهذه الخزعبلات !! ثم قال -
فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية (!!!!!) بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة (!!!!) فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم (!!!!!!!!!!!!! ) خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها . فبه يتوجه الموالون المؤمنون الى ربهم وآية ذلك استجابة الدعاء لمن أقسم على الله بأسمه عارفا بحقه مفتقرا اليه )).

الفخر الرازي / الحمد لله أن كل من نظر في هذه المجلة من الفضلاء والعلماء استنكر هذه الخزعبلات -التي لم يقلها أحد من مراجع الشيعة قط - واستبشعها وطعن في دين كاتبها ، بل إن بعضهم أطلق الكفر عليه .

نداء :
ما تكليف أصحاب المنتديات من هذا الضلال المنتشر بين هؤلاء ؟!! أتعريت هذه الضلال والسير في ركب المرجعية الحقة أم إغلاق المواضيع ؟!!!!!!! ، فليكن عملنا لله ولا نحابي أحدا على الحق .

وأيضا هذا الموضوع :
هذا الكلام مكتوب في مجلة الفجر الصادق في العدد رقم 40 وفي الصفحة الأولى بأسم الميرزا عبدالرسول واليك نص العبارة كاملة :

(( وبهذه العبودية الخالصة يصل الأنسان الى الربوبية والسيادة (العبودية جوهرة كنهها الربوبية )
وهذا ديدن المشايخ الأوحديين كانوا كعيسى بن مريم على نبينا وآله وعليه السلام
يحيون الموتى باذن الله لأن أخلاقهم أخلاق الروحانيين أطاعوا الله وعبدوه عبادة حتى صاروا مثله
يقولون للشيئ كن فيكون 0
وقال بعدها بعبارات مايلي :
فطهروا أرواحكم من الشرك الخفي بأتباعكم للعقائد الأوحدية 0
كما يوجد في العدد نفسه
صورة للوحة مكتوب عليها كلمة الأحقاقي
وأستخرجت منها كلمات بحذف بعض الحروف وهي :
1- اللوحة الأولى أشتقت من الأحرف الأخيرة كلمة ( القرآن) صفحة 4

2- اللوحة الثانية أشتقت من الأحقاقي ( جنة ) صفحة 5

3- اللوحة 3 أشتقت من الأحقاقي كلمة (الشجرة الطيبة) صفحة 9

4- اللوحة 4 أشتقت من الأحقاقي أسم (فاطمة ) صفحة رقم 13

5- اللوحة 5 أشتقت من الأحقاقي ( الله ) صفحة رقم 14

6- اللوحة 6 أشتقت من الأحقاقي (أكبر) صفحة 14 لتصبح بالجمع (( الله أكبر ))

7- اللوحة 9 أشتقت من الأحقاقي ( الأحقاقي ) بهذه الكلمة المرسومة على كفين في حالة قنوت أثناء الصلاة , وهي عبارة الخطوط التي في باطن كفي اليدين مكتوبة (الأحقاقي) صفحة 18

8- اللوحة 8 + 9 مكرر + 10 أشتقت من الأحقاقي ثلاث كلمات لتكون (الأحقاقي هو الحب) صفحة 20

9- اللوحة 11 أشتقت من الأحقاقي (عالم الملك ) صفحة 21

10- اللوحة 12 أشتقت من الأحقاقي (الفجر) صفحة 24

11- اللوحة 13 + 9+14 أشتقت من تلك اللوحات جملة (الأحقاقي هو الأوحد) صفحة 27

12- اللوحات 15+16+17 أشتقت من الأحقاقي جملة ( علي مع الحق) صفحة 29

13- اللوحات 18+9+5+19 أشتقت من الأحقاقي (قل هو الله أحد) صفحة 40مع الأخيرة
أما الوحة الأصلية فمكتوب عليها
تاج الاحقاقي
وهذه اللوحة أشارة من الغيب (صفحة الأخيرة بالخط الأحمر)
ومكتوب في صفحة 40
(( ان لوحتنا رمز اشراقي تنزل من الخزانة الأوحدية تجلى لنا فجر (7ربيع الأول - 1424) ليحى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة , بل هي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار انها كلمة الاحقاقي ظهرت على شكل تاج (اللوحة الأصل) وتقرأ ((قل هو الله أحد )) (الأخلاص :1).
واليك ماكتب عن الخلق والرزق والأحياء والممات ومن هو المسؤول عنه :

صفحة 40 + الأخيرة
(( فثبت عقلا ونقلا أن هذه الأسماء والصفات كالخالق والرازق والمحيي والمميت صفات فعلية لابد لها من حامل وهم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين .
قال تعالى (.....)
ثم أضاف ولا شك أن كل مايصح للأئمة من بعده واحد بعد واحد لأن كل واحد منهم له نوره الخاص وبه يقدر على حمل الولاية الكلية الالهية الكبرى بأذن الله عز وجل .
كل هذا في زمان حضور وظهور المعصوم .
((((( أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات
من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك
أنهم نواب المعصوم ع قال الحجة ( وأما الحوادث.......)
وقال الصادق ع( انظروا الى رجل.....)
فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة .
فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها .
فبه يتوجه الموالون المؤمنون الى ربهم وآية ذلك استجابة الدعاء لمن أقسم على الله بأسمه عارفا بحقه مفتقرا اليه 0))))
وأضاف في الصفحة الأخيرة :
(( لأن نائب المعصوم مثل قل هو الله أحد ))....
ويوجد كلام كثير تركته
ويقول في الصفحة الأخيرة أيضا وبالخط الأحمر مايلي :
الخلاصة :
فاذا عرفت الحجة عليك واذا عرفت مقامه عرفت أن حكمه حكم المعصوم ووصيته وصية المعصوم .
وهاهي لوحتنا (تاج الاحقاقي) اشارة من الغيب
تعضد ارادة المعصوم في وصية آية الله خادم الشريعة دام ظله العالي فيمن سيخلفه في حمل الأمانات (الفجرالصادق39) في نجله الحكيم الآلهي والفقيه الرباني الميرزا عبدالله الأحقاقي روح الشريعة .

الفجر الصادق
عدد رقم 40
تاريخ شهر جمادى 1424 هجرية

ورد هذا الموضوع في مجلة الفجر الصادق
التي تصدر في الكويت , العدد 39
وذكرت مايلي آخر الموضوع :


http://www.al-fjr.com/index.php?Page...d03&IssueNo=39

- الخلاصة:

بعد أن تبين لنا أنه يجب على الإمام تسديد نوابه بالحق تحقق لنا أنهم قبلتنا وحجة الله علينا لأنهم المتصلين به عجل الله تعالى فرجه الشريف غيبا وشهادة، غابوا في إمامهم حتى لم نكد نراهم وعندما ننظر إليهم لا نرى إلا الحجة بن الحسن العسكري عليه السلام فلا ينطقون إلا بلسان سيدهم ولا يعطون أو يمنعون إلا بيد سيدهم ولا يضعون قدما ولا يرفعون أخرى إلا حيث يضع سيدهم قدمه الشريف.

إلى هذا الحد وعندما تبلغ إحاطة دائرة النائب بالكل فيكون كل شيء حاضر عنده عندها نعلم أن الله سبحانه إذا أراد أمراً أجراه على يد المعصوم عليه السلام والمعصوم إذا أراد أمراً أجراه على يد نائبه، وإذا أراد الملائكة أن يرفعوا إلى الله عز وجل عملاً عُرض على نائب المعصوم ثم يعرضه على المعصوم عليه السلام ثم يعرض على الله عز وجل فما نزل من الله فعلى أيديهم وما عرج إلى الله فعلى أيديهم وما استغنوا عن الله عز وجل طرفة عين.

وقد تجلى هذا الوجود النوراني في جمال الطلعة البهية لمولانا آية الله المجاهد خادم الشريعة الغراء الحجة بن الحسن الإحقاقي الرؤوف الرحيم والعالم الحكيم والشهد الحاضر أستاذنا الذي هدانا ووالدنا الروحي الذي ربانا ومولانا الذي يرعانا، باب الله لأنه الباب الذي ارتضاه إمامنا عجل الله تعالى فرجه فالذين يبايعونه إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله ومن توجه إليه وزاره فكأنما زار الله فوق عرشه، فالسلام عليك وعلى ابنك ونائبك الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله عبدالله الإحقاقي روح الشريعة وحافظ الطريقة بسر الحقيقة ورحمة الله وبركاته والسلام على من اتبع الهدى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

لاحول ولا قـــــوة الا بــــألــلــه العـــــلي العـــظـيـــــــم
حسبنا الله ونعم الوكيل
ماذا يقول المخالفون عنا و بماذا نجيبهم
لاادري لاادري لاادري
))):-=X:

هذا هذيان -والحمد لله على نعمة العقل-

والميرزا عبد الرسول -لا تعليق- ليس بزعيم لأحد -سوى من يروّج للهذيان ويحاول إلصاقه بمدرسة الشيخ الأحسائي الحكمية-

وهؤلاء شرذمة -غريبة الأطوار- ظهرت كتيار يروّج لوحدة الناطق -بعد التشنيع على غيرهم بها- وكاتب تلك المقالات -على وجه الخصوص- شخصية بمثابة الخطر على الإسلام -والمشتكى إلى الله-

واسلم لي

الأخ الكويتي
الأخ ابن الحجي
السلام عليكم
يوجد في المجلة من الكلمات والجمل الغريبة التي تحتاج الى الرد عليها من المراجع والغلماء والمفكريين
واليك مثال :
مجلة الفجر الصادق صفحة 40
لوحة مكتوب عليه الأحقاقي تشبه التاج
مكتوب بأسفلها بعض العبارات التي ذكرها الميرزا عبدالرسول ويشبهها بنزول القرآن ويشبه الله بالأوحد واليكم نص العبارة :

(( ان لوحتنا رمز اشراقي تنزل من الخزانة الأوحدية تجلى لنا فجر (7ربيع الأول 1424هجرية) ليحي من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة , بل هي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار انها كلمة الاحقاقي ظهرت على شكل تاج (اللوحة الأصل) وتقرأ ( قل هو الله أحد ) 0
ماذا يعني تنزل من خزانة الأوحد ؟
وهل كلمة الاحقاقي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار ؟
وهل قل هو الله أحد هو الأحقاقي ؟
أسئلة تحتاج الى جواب من ذوي الشأن ؟
اللهم أحفظ ديننا الذي أرتضيته لنا من البدع والمنكرات ؟

السلام عليكم
رابط يكشف جزء من التعتيم الأعلامي لما ذكرته المجلة


http://www.alawhad.net/forum/showthr...?threadid=3622

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية عبدالله محمد
السلام عليكم
رابط يكشف جزء من التعتيم الأعلامي لما ذكرته المجلة


http://www.alawhad.net/forum/showthr...?threadid=3622

---

إلى هذا الحد وعندما تبلغ إحاطة دائرة النائب بالكل فيكون كل شيء حاضر عنده عندها نعلم أن الله سبحانه إذا أراد أمراً أجراه على يد المعصوم عليه السلام والمعصوم إذا أراد أمراً أجراه على يد نائبه، وإذا أراد الملائكة أن يرفعوا إلى الله عز وجل عملاً عُرض على نائب المعصوم ثم يعرضه على المعصوم عليه السلام ثم يعرض على الله عز وجل فما نزل من الله فعلى أيديهم وما عرج إلى الله فعلى أيديهم وما استغنوا عن الله عز وجل طرفة عين.
وقد تجلى هذا الوجود النوراني في جمال الطلعة البهية لمولانا آية الله المجاهد خادم الشريعة الغراء الحجة بن الحسن الإحقاقي الرؤوف الرحيم والعالم الحكيم والشهد الحاضر أستاذنا الذي هدانا ووالدنا الروحي الذي ربانا ومولانا الذي يرعانا، باب الله لأنه الباب الذي ارتضاه إمامنا عجل الله تعالى فرجه فالذين يبايعونه إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله ومن توجه إليه وزاره فكأنما زار الله فوق عرشه، فالسلام عليك وعلى ابنك ونائبك الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله عبدالله الإحقاقي روح الشريعة وحافظ الطريقة بسر الحقيقة ورحمة الله وبركاته والسلام على من اتبع الهدى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.



عبد الرسول يدعي أنه نائب المعصوم الحجة ابن الحسن عليه السلام , هل تعرض عليه أعمال الأعمال كما يدعي أو كما يدعي كاتب هذا المقال.

عبدالرسول يفتخر ويمجد بمجلة الفجر الصادق

الأجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ رضا
المجلة يشرف عليها الميرزا عبدالرسول
وكاتب المقال الموجود في الرابط مريم محمد وهو المسؤول عماكتبت .
ولكن ما رأيك فيما كتبه هو وسجله بأسمه :
بأنه مع مشايخه كنبي الله عيسى .....يحيون ....
((وبهذه العبودية الخالصة يصل الأنسان الى الربوبية والسيادة (العبودية جوهرة كنهها الربوبية )
وهذا ديدن المشايخ الأوحديين كانوا كعيسى بن مريم على نبينا وآله وعليه السلام
يحيون الموتى باذن الله لأن أخلاقهم أخلاق الروحانيين أطاعوا الله وعبدوه عبادة حتى صاروا مثله
يقولون للشيئ كن فيكون 0

وقال أيضا :
(( ان لوحتنا رمز اشراقي تنزل من الخزانة الأوحدية تجلى لنا فجر (7ربيع الأول 1424هجرية) ليحي من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة , بل هي آية تتلى آناء الليل وأطراف النهار انها كلمة الاحقاقي ظهرت على شكل تاج (اللوحة الأصل) وتقرأ ( قل هو الله أحد ) 0

وقالى أيضا :
أما الآن وفي زمان الغيبة فمن هو المظهر لهذه الأسماء والصفات والحامل للأمانات
من هو الواسطة بين الراعي والرعية لاشك
أنهم نواب المعصوم ع قال الحجة ( وأما الحوادث.......)
وقال الصادق ع( انظروا الى رجل.....)
فنائب المعصوم المتصل بسيده هو تجلى مقام الربوبية بما وسع قلبه من علم وحلم وعزة ورحمة وحضور واحاطة .
فهو بهذا المقام يكون الأسم الأعظم خصوصا لأهل زمانه وللمرحلة التي عليه النهوض بها .
فبه يتوجه الموالون المؤمنون الى ربهم وآية ذلك استجابة الدعاء لمن أقسم على الله بأسمه عارفا بحقه مفتقرا اليه 0))))
وأضاف في الصفحة الأخيرة :
(( لأن نائب المعصوم مثل قل هو الله أحد ))....
والآن الأخ رضا أترك التعليق لك
ولتراقب موقع المجلة هل ستعرض العدد ؟ أم لا
واذا حصلت على العدد يمكنك الأطلاع عليه والوصول للحقيقة

راجع بقية المقال الأول
شكرا

أخ عبدالله

هناك الكثير من المهازل

للأسف جميع النسخ للمجلة العدد 40 من مجلة الفجر الصادق سُحبت من الأسواق كما سُحبت قبلها جميع النسخ لجريدة الرأي العام التي أجرت اللقاء مع عبدالله الذي قصم ظهور الكثيرين أولهم عبدالرسول.

لوكان هذا لا يؤثر عليهم لتركوا الأعداد في متناول الجميع

الحمدلله حصلنا على بعض النسخ رغم التشديد والصعوبة التي واجهناها

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

أتمنى كما يتمنى الجميع ان تُنشر المجلة كما هي بدون حذف أوتعديل في الموقع

الأخ رضا
السلام عليكم
العدد 40 من مجلة الفجر الصادق تسبب في أنقسام اللجنة الكويتة التابعة للميرزا عبدالرسول
وتصادم في الرأي
والمجلة تنتشر في الكويت عن طريق التصوير والنسخ
والطلب عليها قائم
والضجة الأعلامية عليها قوية
البعض عرض ستة أضعاف السعر للمجلة .
على العموم ننتظر المصداقية للمجلة ووالقائم عليها ليضعها في صفحات الأنترنت
لتنكشف الحقائق أكثر وأكثر .
أشكرك , تحياتي

حقيقة -أخي عبدالله- هذا الهذيان -مع محاولة تلطيف اللفظ- لا يستحق أن يلتفت إليه -ولا حتى بمناقشة-

((الحجة بن الحسن الإحقاقي الرؤوف الرحيم والعالم الحكيم والشهد الحاضر أستاذنا الذي هدانا ووالدنا الروحي الذي ربانا ومولانا الذي يرعانا، باب الله لأنه الباب الذي ارتضاه إمامنا عجل الله تعالى فرجه فالذين يبايعونه إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصى الله ومن توجه إليه وزاره فكأنما زار الله فوق عرشه، فالسلام عليك وعلى ابنك ونائبك الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله عبدالله الإحقاقي روح الشريعة وحافظ الطريقة بسر الحقيقة ورحمة الله وبركاته والسلام على من اتبع الهدى وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين))

فدعها -ما أنتنها- من أقوال لا تستحق الالتفات -وتبريرات الخطأ الطباعي كذلك- رغم أن الإخوة في شبكة الأوحد أصحاب نوايا صافية -إلا أن كاتب المقالات شخصية خبيثة بمثابة الخطر على الإسلام-

واسلم لي

الأخ الكويتي
أشكرك
ولكن المأساة ان الميرزا عبد الرسول يقول في المجلة والموضوع بأسمه وفي الصفحة الأولى :
(((وبهذه العبودية الخالصة يصل الأنسان الى الربوبية والسيادة (العبودية جوهرة كنهها الربوبية )
وهذا ديدن المشايخ الأوحديين كانوا كعيسى بن مريم على نبينا وآله وعليه السلام
يحيون الموتى باذن الله لأن أخلاقهم أخلاق الروحانيين أطاعوا الله وعبدوه عبادة حتى صاروا مثله
يقولون للشيئ كن فيكون 0)))0

ويقول الميرزا عبد الرسول أن والده الميرزا حسن :

((( هو الذي سعى الى مكان لقاء ربه بأرادته )))
اليك رابط المجلة لتجد العبارة في نهاية الصفحة وكاتب المقال هو الميرزا عبدالرسول .

http://www.al-fjr.com/index.php?Page...7ya&IssueNo=31

كل الشكر للأخ عبد الله محمد على نقل هذه الأفكار بالأدلة ..
لدي سؤال بسيط أثيره هنا : لو دققنا بما طرحه ويطرحه السيد فضل الله من أفكار وتحفظات على بعض أفكار سواء في التفسير أو الفقه أو بعض مسائل التاريخ والشعائر , لو دققنا جيداً لوجدنا أنها لا تصل عشر معشار ما نقرأه بهذا الموضوع .. هذان السطران مقدمة للسؤال ولا أريد أن أحول الموضوع لكن السؤال في صلبه فأقول : أين هي الحوزة - التي تدين الانحراف - عن هذا الفكر الذي ينقل - بعضا - منه الأخ عبد الله محمد مشكورا ؟! بل أين المراجع العظام الذين قلبوا الدنيا ولم يقعدوها لتفسير - مثلا - وهمت به وهم بها ؟ أو تحفظ على صحة رواية أو القول بأن ابناء أولاد آدم تزوجوا أخواتهم وما شابه !! ؟
ربما يأتي أحد ليقول هؤلاء موالين هائمين مشبعين بالولاء لأهل البيت !
فهل هذا الولاء الذي يريده منا أهل البيت عليهم السلام ؟
لا أدري أهو ولاء أو شرك مبطن ؟!

مع الاعتذار

والله آنه خايف من ان المراجع العظام الذين تصدوا ما يسمى انحرافات فضل الله ان يكونوا هم من الذين يؤمنون بهذا الحديث والعقائد والله يستر اذا كان كذلك والا الراضي بعمل قوم اشرك معهم ولا حياد في هذه القضية الخطرة والمهمة

بعد السلام والتحية لأخي الفاضل كاتب الموضوع والعزيز الغالي الخزاعي وللبقية الفضلاء ..
لم أكن مندهشاً كثيرا من الموضوع فمن يعين ابنه بالوراثة وابني ابنه وهما لم يتجاوزا الحلم ...
وكأن المرجعية بالوراثة...
زد على ذلك أن هذا المرجع عبد الرسول لايعرف ألف باء العربية ..
بما يحمل من اجازات روائية فقط ..!!!
ومع ذلك تجد كثيراً من الناس يسكتون عنه خوفاً بل طمعاً في الملايين الكويتية من أوقاف الأحساء وأخماس أنصاف العقول من أتباعه ..
والذين لايعلمون سوى : الإمام علي يخلق ويرزق ... ودم الأمام الحسين ومن قال غيرها فهو مشرك بالله



خوف الحوزات العلمية وخاصة عندنا في الأحساء من أن هذا الفكر همجي ولايتبنى النقد فهو يشبهونهم بالوهابية ..

وأعجب العجب من يخرج على هذا النهج "الشيخي " يقاطع مالياً واجتماعياً حتى ولو كان أقرب المقربين إليه كالأب والإخوة والعشيرة ...وكأنه خرج إلى دين آخر!!!

لكم مودتي

أشكر الأخوان على المشاركة
ونطالب الجميع الغيارى على الدين والمذهب في الوقوف ضد هذه الخرافات والأباطيل التي تروج ضد المذهب وسأنقل هنا وصيته لأبناءه وأحفاده للمرجعية :
http://www.alawhad.net/khadem.jpg
أرجوا من الجميع قرائة وصيته لأولاده وأحفاده وكأنه
أمبراطورية وراثية
علمائنا الكرام
أوجه لكم هذا النداء هل أنتم غافلون عما يحدث في الساحة ؟؟؟؟؟

قسما -بمن يقسم به- هذه الأفكار لا دخل لها بمدرسة الشيخ احمد الأحسائي وإنما فكر يصح عليه تسمية الشيخية الناطقية -الذين يقولون بوحدة الناطق- ولا دخل له بمن يتبع حكمة الشيخ الأحسائي من دون هذه التفاهات

وأخوكم -المسمى بالكويتي- من أتباع ذلك النهج الحكمي -إذا حق لي ذلك- ولا أرى في تبعيته إلا كاتباع الكثير من الإخوة لمنهج الملا صدرا -الحكمة المتعالية- في معرفة حقائق الأشياء؛ وبدأت النعرات الفاسدة -من التسمي بالشيخية وتحويل كل شيء تقوله شرذمة جاهلة إلى واجب عقائدي من خالفه ناقص للعقيدة برأيهم- بعد وفاة الميرزا حسن -والمزايدات والهذيان والكذب الصريح- ونسبة ما لا يصح إلى المنهج الحكمي -الذي لا يمس أصول العقائد والفروع الفقهية بشيء-؛ مجرد تمعن وتدقيق في الحقائق والذوات والتفاصيل -كما هو مفصل في الكتب الحكمية من التجريد للخواجة إلى النهاية للطباطبائي- بشرط عدم التعارض مع المذهب -والمعارض يذهب من دون اعتناء به-

حصر التقليد -مرفوض- وهذا الهذيان -مرفوض- وكل ما يعارض المذهب -مرفوض- ونسبة هذه التفاهات إلى مدرسة الشيخ الأحسائي الحكمية -مرفوض-

والميرزا جواد التبريزي -كلمة حق- حارب الميرزا عبد الرسول وادعاءاته بعدة فتاوى -رأيت عدة منها- وحذره عدة محاضرات من مغبة هذه الأقوال -خصوصا وأن التبريوي ينكر اجتهاد الميرزا عبد الرسول-

ولا حول ولا قوة إلا بالعلي العظيم!

واسلموا لي -تلك شقشقة هدرت ثم قرت-

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته...

.تعليقا على حديث الاخ الخزاعي وتساؤله00وتعقيبا على وجدود فتوى من الشيخ التبريزي في حق الشيخية كما ورد من الاخ الكويتي فانني قرات عن وجود فتوى للسيد محمد سعيد الحكيم ايضا واطلعت على راي ببطلان الصلاة خلف الشيخية من السيد الخوئي في سؤال موجه اليه لوجود اشكالات في هذا الفهم الاثناعشري لديه ...ولكن تساؤل الاخ الخزاعي فعلا لازال مطروحا ..لماذا لم نشهد تصدي حقيقي وقوي ممن تبنوا حتى صغائر الظنون في محاربة السيد فضل الله تجاه هذا الكلام المنقول عن الشيخية والتعرض له بدراسات وردود وتوجيهات - بغض النظر عن وجهة نظرنا فيه- طالما انهم يرون بطلانه وخطورته فاذا كانت افكار السيد فضل الله (دام ظله) تمثل تفريطا من وجهة نظرهم ولذلك وجب التصدي لها وجوبا فكذلك هذه الافكار كما نرى في ظاهرها على الاقل وكما نرى في فتاوي بعض العلماء ضدها تضليلا تعد افراطا وغلوا!! اذن لماذا يحارب التفريط ولايحارب الافراط !!!

هذه الفتاوي لاتغر ولاتضر ولا على من يراقب التعاون الموجود( بين بعض العلماء ممن يرى بعض الاشكالات على فكرهم ويتعاون معهم ماليا وتعاملا ) يمكن ان تمر!!!

المسالة كلها ترتبط بخطوط حقيقية في الساحة تمنع من وجهة نظري التصدي بشكل حقيقي لهذا النهج حيث تتعلق بالخطوط المالية التي يمكن ان تتاثر جراء هذه المسالة..عدم وجود مصلحة لدى الساحة المخابراتية في ترويج مثل هذا الامر ضد هذا الفهم في هذا الاتجاه ...تلاقي الكثير من العناصر العلمائية ممن يرتبطون ببعض العلماء الذين افتوا ببطلان هذا الفهم وتضليله مع ساحات مرتبطه بعلماء هذه الفرقة او متاثرة بها او ان لهم علاقة مالية ما وارتباط مصلحي ادى لعدم التفاعل عمليا مع تلك الفتاوي في الساحة كما هو الامر مع الفتاوي التضليلية الصادرة بحق السيد فضل الله (دام ظله) ولذلك فمن وجهة نظري فان الفتاوي الصادرة ليست اكثر من موقف من هذه العلماء تجاه الاسئلة الواردة من جهة لاتدل في عدم تفعيلها واقعا الا على وجود خطوط حمراء متفق عليها في الساحة لاتسمح بالتجاوز لاكثر من ذلك بشرط الحفاظ على المصالح الخاصة والمتقاطعة في الساحة الاسلامية الشيعية العامة00حتى لو كان هذا الاتفاق ضمني وليس بشكل قصدي مباشر! فالفتاوي ليست اكثر من ذر الرماد في العيون تجاه المشكلة التي تبلغ مبلغا تحتم على الفتاوي ان تتحرك بشكل منهجي عملي ضد هذا الفهم المفرط.

ومع ذلك فانا مع معالجة هذا الامر بطريقة موضعية تلائم حجم هذا الفهم وانتشاره وتوزعه مناطقيا حتى لايتسبب خلاف ذلك في ترويج الفهم او تشويشه على الفهم الشيعي الاخر الذي يلتقي معه في بعض خطوطه وتفاصيله من خلال منتسبيه ودخولنا في ضجة جديدة نحن في غنى عنها في هذا الايام00لابد من معالجة الامر بالحكمة والموعظة الحسنة وبقدرها دون اساليب تشهير او تضليل على اساس ان فهم هذا الاتجاه لايملك الجاذبية حتى يتشر ويسحب تاثيره على الاغلبية فاذا ما هوجم بطريقة تضليلية وتشويهية فانه سوف يتركز اكثر في انفس الفئة التي تعتنقه وعندها لن تخرج الجهود التصحيحية بشيء يذكر غير تاكيد هذا الفهم وبتطوراته الجديدة التي تروج عنه00لابد من قراءة هذا الفهم بشكل دقيق ومنصف وتعقب الاشكالات الحقيقية المطروحه عليه ومحاولة نقاشها بالتي هي احسن وفي الوقت والمكان الاحسن!.

تحياتي لكم...

الأخ الكويتى
هل من الممكن ان تضع بعض فتاوى التبريزى بحق الميرزا عبدالرسول .

(للأسف جميع النسخ للمجلة العدد 40 من مجلة الفجر الصادق سُحبت من الأسواق كما سُحبت قبلها جميع النسخ لجريدة الرأي العام التي أجرت اللقاء مع عبدالله الذي قصم ظهور الكثيرين أولهم عبدالرسول)

و

(والمجلة تنتشر في الكويت عن طريق التصوير والنسخ
والطلب عليها قائم
والضجة الأعلامية عليها قوية
البعض عرض ستة أضعاف السعر للمجلة)

هذا -إخوتي- غير صحيح -إطلاقا- فقد حصلت -يوم أمس الجمعة 23 أغسطس 2003 من بعد صلاة الظهرين- على نسخة للعدد 39 والعدد 40 -بنفس السعر وهما متوفران بكثرة- وذلك في مسجد الصادق -دينار واحد للنسخة- فلا حاجة إلى التصوير -خصوصا مع وجود المقالات على الإنترنت- وقد حصل ذلك بكل يسر ومن دون تعقيدات -كما حصل عليها غيري-

وفتاوى الميرزا التبريزي -كما سمعت منه بنفسي- متعلقة بمن يقول بوحدة الناطق -والتوابع- وكذلك السيد الخوئي -مع أن له فتوى صريحة حول منع بيع كتب الشيخ الأحسائي إلا أنه تراجع عنها- والسيد سعيد الحكيم -على كثرة ما وُضح له- لا يريد أن يفهم -وما يزال على آرائه -

ولا يقال -بعد القسم بمن يقسم به كل عاقل- أن هذا الهذيان -وتوابعه- لا صلة له بالتشيع ولا بأي مدرسة حكمية -فقد تحول الأمر إلى سلطة رديئة الطعم لخلط الحكمة والادعاء الفقه والسفسطة والتاريخ والتقول والرجال والهذيان والقائمة مستمرة-

واسلموا لي

الأخ الكويتي
أشكرك على هذه المعلومة الجديدة
أريد أن أزودك بمعلومة جديدة
عدد الرأي العام الذي فيه الحوار مع عبدالله ابن عبدالرسول مصور بنفس حجم الجريدة ولكنهم مسحوا العنوان ووضعوا بدلها صورة عبدالله
أما الباقي يمكنك أن تقارنه مع الجريدة الأصلية الرأي العام لتعرف الفرق
صورة العدد معلقة في جميع الحسينيات التابعة له

الأخ الكويتي
السلام عليكم
العدد رقم 40 لمجلة الفجر الصادق موجود لديك ( الحمد لله )
يمكنك الأطلاع عليه ومقارنة ماكتب هنا وتسجيل رأيك
شكرا لك 0

السلام عليكم ايها الموالون

أمتلك تسجيلا للملقب بفخر الطائفة الشيخ عبد الجليل الأمير في مكالمة له خاصة مسجلة ينصح فيها أحد الأخوة ويتجاذب معه الحديث الى أن قال له بأن عبد الرسول هو نائب الامام الخــــــاص والاتصالات مباشرة بينه وبين الامام وهؤلاء أصحاب مكاشفات فلا تستغرب با أخي والكلام لعبد الجليل .


هذا ردا على ماكتب في شبكة الأوحد الثقافية بأن لا أحد يقول بأن عبد الرسول نائب الامام الخاص , لكن المشكلة تكمن فيم لو سمع أحدهم الشريط يقول مدبلج كما حدث مع الأشرطة السابقة بالرغم من أن الشريط فيديوي وعبد الرسول يقول فيه بأن الأئمة تم اختيارهم بالاستنباط . فكل يستنبط الامام الذي بعده

المادة المسجلة بحوزتي وان كنت كاذبا فعلي لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

السلام عليكم
اقول عبدالله محمد
كلامك صحيح لقد قمة بواجب ولاكن تمم واجبك العلني واصعد على المنبر وتكلم بهذا الكلام
اقول أتباع الاحقاقيون شجعان لايبالون يقولون كلمتهم علنا في المساجد والحسينيات على مكبرات الصوت والميكرفونات كلمتهم علنا لا على الانتر نت لان مو كل الناس تملك كمبيوتر ولا كل الناس يقرئون ويكتبون
اذا انت تقول شجاعا ناصحا لدينك وكلامك موافقا للامام صاحب العصر والزمان اصعد على المنبر وانصح بهذا الكلام
واما كلامك على الانترنت فهذا كلام الجبناء
والسلام عليكم

يا إدارة هذه الشبكة المحترمة إن كنتم فعلا لا تعتقدون بأن أتباع الميرزا شيعة أو لا تعتبرونهم من المسلمون أنشدكم بالله هل هم بعقيدتكم أناسا أم لا فأن قلتم لا فلا حول ولا قوة إلا بالله
وإن قلتم نعم فأين حقوقهم كأناس
أنشدكم بالله !! هل يجوز الطعن بالميت ؟ هل يجوز هتك حرمة الميت ؟ هل يجوز الحقد على الميت ؟ هل يجوز التشهير بالميت ؟ هل يجوز التفتيش عن أخطاء الميت بدلا من ذكر محاسنه ؟ هل يجوز تحريض الناس على بغض الميت ؟ هل يجوز شتم الميت ؟ هل يجوز سب الميت ؟ هل يجوز تكفير الميت ؟ هل يجوز أتهام الميت ؟ هل يجوز أكل لحم الميت ؟ هل يجوز أغتياب الميت ؟هل يجوز رمي الميت بالبهتان ؟؟؟؟؟هل ...الميت ؟هل ...الميت
كل هذا لديكم يجوز شرعا بل هو مستحب وربما يكون واجب وفرض عند البعض وهو لا ينافي حقوق الأنسان...آه آه ...ما لكم كيف تحكمون ؟؟!!!
إن كان عبد الرسول خارج عن الملة بنظركم فلا أعتقد أنه الوحيد فلماذا كل هذا الحقد والبغض والظغينة أليس هناك أحد خرج من الملة غيره ألا تتركونا وشأننا ؟؟!!!هل مراجعكم العظام أمروكم بهذه الأخلاق والله لا أعتقد ذلك ولكن أستغرب منكم حيث تدعون أتباعهم وحبهم وتسكتون عن من يتهمهم بالأخلاق الذميمة أمامكم كأتهامهم لمراجعكم بأنهم أصدروا الفتاوي الحاقدة على الميرزا وأتباعه وأنهم كفروا كل من يتبعه فهل تصدقون أن مراجعكم بهذه الدناءة والعياذ بالله أم أنكم غافلون عما يجري بمنتداكم؟؟ إن لم يكن لنا حقوق لديكم فهل أيضا ليس لمراجعكم حقوق لديكم فتبرئونهم من هذه التهمة على الأقل.لا أطلب منكم الدفاع عنا بل الدفاع عن أنفسكم قبل أن يأتيكم من الله ما لا يحمد عقباه.
أم أن مجرد ذكرى عبدالرسول ترعبكم وتنقض عليكم مضاجعكم ؟!!! هل يرعبكم مجرد أسمه ؟ هل يخيفكم مجرد حبه ؟؟؟!
بأبي أنت وأمي من ميت أرعب أعدائه وهو في قبره فما أجلت الأرض عن مثله صريعا يجبن شجعانها....

مواضيع من 2003 اصحابها غير موجودون الان ما الجدوى من الخطاب ؟؟؟

مواضيع من 2003 اصحابها غير موجودون الان ما الجدوى من الخطاب ؟؟؟

منازار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لازالت هذه الفرقة العبد رسولية تبث سمومها في حسينياتها ومجالسها على أن كل الشيعة مشركون ناقصي عقيدة الا هم فقط كاملوا عقيدة لدرجة أن ابنائهم ونسائهم يشتمون مراجعنا ويتقززون من ذكراهم وكذلك القيام بتمزيق صورهم .

أمتلك ثلاثة أشرطة لشيخهم جواد بن خميس الجاسم , يشتم فيها علماء الطائفة ويحذر كل الميرزائيين الأحقاقيين من مخالفة عبد الرسول لأنه الباب الخاص للإمام الحجة كما يقول الشيخ عبد الجليل الأمير في مكالمة مسجلة موجودة بحوزتي .

أنا على استعداد أن أرسل لكم كل ما أملك من وثائق تثبت دجل هؤلاء . وشكرا .

منازار , يزيد لم يمت ولابد من قيم ومباديء تقاوم هؤلاء اليزيديين .