أبنية الصرف / محمد بن مهدي الشيرازي
[align=center]المقدمة[/align]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين، ولعنة الله الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.
وبعد، فهذا مختصر في علم الصرف، سميناه (أبنية الصرف) والله المستعان.
[align=left]كربلاء المقدسة
محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي[/align]
[line]
[align=center]أبنية المصادر[/align]
[align=center]المصادر القياسية[/align]
«بناء»: (فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين، مصدر للفعل الثلاثي المتعدي، سواء كان مفتوح العين أو مكسورها، كـ(ضَرْب) و(فَهْم).
«بناء»: (فَعَل) بفتح الفاء والعين، مصدر للثلاثي اللازم المكسور العين، كـ(فرِح)، إلا إذا دل على لون، فيكون مضموم العين كـ(سمُر).
«بناء»: (فُعُول) بضمتين، (وفِعال) بالكسر، و(فَعَلان) بفتحتين، (وفُعال) بالضم، و(فَعيل) بالفتح، و(فِعالة) بالكسر، مصادر للفعل الثلاثي اللازم المفتوح.
فالأول: مطرد، كـ(قَعَد قُعُوداً).
والثاني: لما أفاد معنى الامتناع، كـ(أبى إباءً).
والثالث: لما أفاد معنى التقلب، كـ(جال جَوَلاناً).
والرابع: لما أفاد داءً أو صوتاً، كـ(سعل سُعالاً) و(صرخ صُراخاً).
والخامس: لما أفاد معنى السير أو الصوت، كـ(رحل رَحيلاً) و(صهل صَهيلاً).
والسادس: لما أفاد معنى الحرفة والولاية، كـ(خاط خِياطة) و(سفر سِفارة).
«بناء»: (فُعُولة) بضمتين، (وفَعالة) بفتح الفاء، مصدران للثلاثي المضموم العين، كـ(سهُل سُهُولة) و(جزُل جَزالةً).
«بناء»: (التفعيل) و(التفعِلة) مصدران لـ(فعّل)، الأول لصحيح اللام، والثاني لمعتلها، كـ(سلّم تسليماً)، و(زكّى تزكيةً).
«بناء»: (الإفعال) مصدر لـ(أفعل)، كـ(إكرام) لـ(أكرم)، وإذا كان معتل العين نقلت حركتها إلى الفاء فتنقلب العين ألفاً وتحذف لالتقاء الساكنين، وفي الغالب يعوض عن المحذوف بتاء في آخر الكلمة تقول: (أقام إقامة)، قال تعالى: (وإقام الصلاة)(1).
«بناء»: (التفعّل) مصدر لـ(تفعّل)، نحو: (تصرّف تصرّفاً).
«بناء»: (الاستفعال) مصدر لـ(استفعل)، كـ(استخراج) مصدر (استخرج)، وإذا كان معتل العين كان مثل باب الإفعال، كـ(استقامة).
«بناء»: ما ابتدأ من الأفعال بهمزة الوصل فمصدره مثل فعله، غير أن الحرف الذي قبل آخر الفعل يفتح ويمد، ويكسر الحرف الثالث، كـ(اكتسب اكتساباً)، و(انصرف انصرافاً)، و(احمر احمراراً)، و(احمار احميراراً)، و(احرنجم احرنجاماً)، و(اقشعر اقشعراراً).
«بناء»: ما كان على وزن (تفعلل) يضم الرابع منه في المصدر، نحو: (تدحرج تدحرجاً).
«بناء»: (فِعلال) بكسر الأول، و(فَعللة) بفتحه، مصدران لـ(فَعْلَلَ) كـ(دحرج دِحراجاً ودَحرجةً).
«بناء»: (الِفعال) بكسر الفاء، و(المُفاعَلة) بفتح العين، مصدران لـ(فاعَلَ)، نحو: (قاتل قِتالاً ومُقاتلةً).
[align=center]المصادر السماعية[/align]
«بناء»: ما خالف في بابي الثلاثي والرباعي مما ذكرناه، فهو مقصور على السماع، كـ(سخط سُخطاً)، و(كذب كذاباً).
[align=center]المرة[/align]
«بناء»: المرة من الثلاثي على وزن (فَعْلة) بالفتح ثم السكون، كـ(جَلْسة)، إلا إذا كان المصدر على هذا الوزن، فيدل على المرة بالوصف، نحو: (رحم رَحْمةً واحدةً).
وأما المرة من غير الثلاثي فبإلحاق التاء بالمصدر، كـ(انطلاقة)، وبالوصف كذلك، كـ(استقامة واحدة).
[align=center]الهيئة[/align]
«بناء»: الهيئة ـ وهي الحالة التي يكون الفاعل عليها عند مباشرته للفعل ـ من الثلاثي على وزن (فِعْلة) بالكسر ثم السكون، كـ(جِلْسة)، إلا إذا كان المصدر على هذا الوزن، فيدل على الهيئة بالوصف، كـ(نشدت الضالة نِشْدة عظيمة).
«بناء»: ما شذ عن الهيئة من غير الثلاثي، كـ(الخِمرة) لنوع من لبس الخمار.
1 ـ سورة الأنبياء: 73.
[line]
[align=center]بناء اسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة[/align]
[align=center]اسم الفاعل[/align]
«بناء»: اسم الفاعل من الثلاثي المجرد المفتوح العين مطلقاً، والمكسور العين متعدياً، يأتي على وزن (فاعِل) بكسر العين، نحو: (ذاهِب) و(راكِب) و(ضارِب).
ويأتي أيضاً على وزن (فاعل) من مضموم العين ومكسور العين اللازم سماعاً، كـ(حامض) و(آمن).
[align=center]الصفة المشبهة[/align]
«بناء»: اسم الفاعل الذي ليس على وزن (فاعل) يسمى: صفة مشبهة.
«بناء»: الصفة المشبهة من الثلاثي المجرد المكسور العين اللازم، يأتي على أوزان:
الأول: وزن (فَعِل) بالفتح ثم الكسر، وذلك فيما دل على الأعراض، نحو: (أشِر) و(فرِح).
الثاني: وزن (فَعْلان) بالفتح، وذلك فيما دل على الامتلاء وحرارة الباطن، نحو: (شبعان) و(عطشان).
الثالث: وزن (أفعَل) بفتح الهمزة والعين، وذلك فيما دل على الخلقة والألوان، نحو: (أعور) و(أخضر).
«بناء»: تأتي الصفة المشبهة من (فَعُل) بضم العين على (فَعْل) بسكون العين بعد الفتح، وعلى (فعيل) قياساً، نحو: (ضخم) و(جميل).
وتأتي على غيرهما سماعاً، كـ(أخضَب) بفتح الهمزة والعين، (وبَطَل) بفتحتين، و(جَبان) بالفتح، و(شُجاع) بالضم، و(جُنُب) بضمتين، و(عِفْر) بالكسر فالسكون.
«بناء»: قد تأتي الصفة المشبهة لـ(فَعَل) مفتوح العين، كـ(شَيخ) بالفتح، و(أشيَب) بفتح الهمزة والعين، و(عفيف).
«بناء»: اسم الفاعل من غير الثلاثي المجرد، يأتي على وزن المضارع ويكسر ما قبل آخره إذا كان مفتوحاً، ويزاد في أوله ميم مضمومة، كـ(مدحرج)، و(مكرم)، و(مفرح)، و(متعلم)، و(متباعد)، و(منتظر)، و(مجتمع)، و(مستخرج)، و(مقعنسس)، و(معشوشب)، و(ومتدحرج)، و(محرنجم).
[align=center]اسم المفعول[/align]
«بناء»: اسم المفعول من الثلاثي يأتي على وزن (مفعول) نحو: (منصور)، وينوب عن وزن (مفعول) (فعيل)، نحو: (كحيل)، وكذا ينوب عنه (فَعْل) بالفتح أو الكسر ثم السكون، نحو: (قبض) و(ذبح)، بمعنى: (مكحول) و(مقبوض) و(مذبوح).
«بناء»: اسم المفعول من غير الثلاثي المجرد يأتي على وزن اسم الفاعل منه، لكن يفتح ما قبل آخره، كـ(مُدحرَج)، و(مُكرَم) ... الخ.
[line]
[align=center]التأنيث[/align]
[align=center]التأنيث وعلائمه[/align]
«بناء»: علامة التأنيث أمران:
1: التاء.
2: الألف.
والمؤنث قد يكون حقيقياً، كـ(فاطمة) و(حبلى)، وقد يكون لفظياً، كـ(تمرة) و(حمراء).
«بناء»: قد تقدر التاء، ويعرف التأنيث حينئذ بأمور:
الأول: إعادة ضمير المؤنث عليه، نحو: (الكتف نهشتها).
الثاني: الإشارة، نحو: (هذه جهنم)(1).
والثالث: ثبوتها في التصغير، نحو: (كتيفة).
الرابع والخامس: النعت والخبر، نحو: (الكتف المشوية لذيذة).
السادس: الحال، نحو: (هذه الكتف مشويةً).
السابع: سقوط التاء في عدده، نحو: (اشتريت ثلاث أزود).
«بناء»: لا تلي التاء الفارقة (فعولاً) بمعنى فاعل، ولا (مِفعالا) ولا (مفعيلاً) ولا(مفعلاً)، نحو: (امرأة صبور) و(مهذار) و(معطير) و(مغشم).
وكذا لا تلي التاء (فعيلاً) بمعنى مفعول إذا تبع موصوفه، نحو: (امرأة قتيل).
وقد تلي المذكورات تاء الفرق، وذلك شاذ.
«بناء»: ألف التأنيث قسمان:
1: مقصورة.
2: ممدودة.
ولكل منهما مبانٍ مشهورة قياسية، ومبانٍ ليس كذلك.
1 ـ سورة يس: 63.
[line]
[align=center]تثنية المقصور والممدود وجمعهما[/align]
[align=center]تثنية المقصور والممدود[/align]
«بناء»: تنقلب ألف المقصور في التثنية ياءً، إذا كان فوق ثلاثة أحرف، نحو: (حبلى) و(حبليان)، أو كان ثلاثياً والياء أصل ألفه، نحو: (فتى) و(فتيان)، أو كان جامداً لا يعرف أصله، نحو: (متى) عَلَماً، و(متيان).
ومع فقد الشروط تنقلب واواً، نحو: (عصوان).
«بناء»: تنقلب الهمزة الممدودة في التثنية واواً، إذا كانت الهمزة بدلاً من ألف التأنيث، نحو: (صحراء) و(صحراوان).
«بناء»: تنقلب الهمزة في تثنية الممدودة واواً، أو تبقى بحالها فيما إذا كانت الهمزة للإلحاق، نحو: (علباء وعلباوان وعلباءان). أو كانت بدلاً عن أصل، نحو: (كساء وكساءان وكساوان)، وأما الذي همزته أصلية، فتبقى بحالها، نحو: (قراء وقراءان).
[align=center]جمع المقصور والممدود[/align]
«بناء»: يحذف آخر المقصور والمنقوص في الجمع بالواو والنون، ويبقى الفتح في المقصور، والضم والكسر في المنقوص، نحو: (موسى وموسون وموسين)، و(قاضي وقاضون وقاضين).
«بناء»: اجعل الممدود في الجمع مثل ما جعلته في التثنية من القلب والإبقاء.
«بناء»: إذا جمعت المقصور أو الممدود بالألف والتاء، كان حكم ألفهما وهمزة الممدود حكم الألف والهمزة في التثنية.
«بناء»: إذا كان في الكلمة تاء، حذفت، نحو: (قناة وقنوات)، كما تحذف في نحو: (مسلمة ومسلمات).
«بناء»: من خصوصيات الجمع بالألف والتاء، أنه إن كان مفرده اسماً مؤنثاً ثلاثياً سالم العين من التضعيف والإعلال ساكناً، تبع عينه فاءه في الحركة، من غير فرق بين أن يكون المفرد مع التاء أو بدونها، فقل في (جفنة) و(دعد) و(سدرة) و(هند) و(غرفة) و(جمل): (جفنات) و(دعدات) و(سدرات) و(هندات) و(غرفات) و(جملات).
وإذا فقد شرط من الشروط لم تتبع.
«بناء»: فيما إذا كانت العين من المذكورات عقيب الضم أو الكسر جاز إبقاؤها على السكون، وجاز فتحها، ففي العين ثلاثة أوجه.
«بناء»: يستثنى مما ذكر ما إذا كانت الفاء مضمومة واللام ياءً، نحو: (زبية)، أو كانت الفاء مكسورة واللام واواً، نحو: (ذروة)، فلا يجوز في جمعهما الاتباع، نعم يجوز الفتح والسكون.
واعلم أن ما خالف ما ذكر فهو شاذ يقتصر فيه على السماع.
[line]
[align=center]جمع التكسير[/align]
«بناء»: أهل الأدب بناؤهم على أن جمع التكسير على قسمين:
الأول: جمع القلة، وهو ما يطلق على ثلاثة فما فوقها إلى العشرة.
والثاني: جمع الكثرة، وهو ما يدل على عشرة فما فوقها.
وقد ينوب جمع القلة عن الكثرة وبالعكس.
وأما الجمع الصحيح فهو مشترك بينهما.
«بناء»: (أفعُل) بضم العين، جمع لكل اسم ثلاثي صح عينه، على وزن (فَعْل) بفتح ثم سكون، نحو: (فَلْس وأفلُس).
وهو جمع أيضاً للاسم الرباعي الممدود ثالثه إذا كان مؤنثاً بدون علامة، كـ(عناق وأعنُق).
وأما الثلاثي المعتل العين إن لم يكن على الوزن فيجمع على (أفعال) بالفتح، نحو: (سيف وأسياف) و(عضد وأعضاد).
«بناء»: (فِعلان) بالكسر، جمع لـ(فُعَل) بضمة ففتحة، نحو: (صُرَد وصِردان).
«بناء»: (أفعِلة) بكسر العين، جمع لـ(فِعال) بكسر الفاء وفتحها إذا كانا مع تضعيف أو إعلال، وكذلك جمع للاسم المذكر الرباعي الممدود ثالثه، تقول في (تبات) و(إمام) و(قباء) و(إناء) و(قذال) و(عمود) و(رغيف): (أتبة) و(أئمة) و(أقبية) و(آنية) و(أقذلة) و(أعمدة) و(أرغفة).
«بناء»: (فُعْل) بضمة فسكون، جمع لـ(أفعُل) و(فعلاء)، تقول: (أحمر وحمراء)، والجمع: (حمر وأحمر وحمر)، و(رتقاء ورتق).
«بناء»: (فُعُل) بضمتين جمع للاسم الرباعي الصحيح اللام الممدود ثالثه، بشرط أن لا يكون ما مده الألف مضاعفاً، نحو: (كُتُب) و(سُرُر) و(عُمُد) جمع: (كتاب) و(سرير) و(عمود).
«بناء»: (فُعَل) بضمة ففتحة، جمع لـ(فُعلة) بالضم، ولـ(فُعلى) بالضم، ولـ(فِعلة) بالكسر نادراً، نحو: (غرفة) و(كبرى) و(لحية) والجمع: (غرف) و(كبر) و(لحى).
«بناء»: (فِعَل) بكسرة ففتحة جمع لـ(فِعْلة) بالكسر فالسكون، نحو: (سِدْرة وسِدَر).
«بناء»: (فُعَلة) بالضم فالفتح، جمع لكل وصف لمذكر عاقل على (فاعل) معتل اللام، نحو: (رام ورُماة)، و(قاض وقُضاة).
«بناء»: (فَعَلة) بفتحتين، جمع لكل وصف لمذكر عاقل على (فاعل) صحيح اللام، نحو: (كامل وكَمَلة)، و(عامل وعَمَلة).
«بناء»: (فَعْلى) بفتحة فسكون، جمع لوصف على (فعيل) بمعنى المفعول كـ(قتيل وقتلى)، ولـ(فَعِل) بالفتح والكسر كـ(زَمِن وزَمْنى)، ولـ(فاعل) كـ(هالك وهَلْكى)، ولـ(فَعْيل) بفتحة فسكون كـ(ميت وموتى)، ولـ(أفعل) كـ(أحمق وحمقى)، ولـ(فَعلان) بالفتح نحو: (سكران وسكرى).
«بناء»: (فِعَلة) بكسرة ففتحة جمع لاسم صح لامه على وزن (فُعْل) بضمة فسكون، نحو: (كوز وكِوَزة)، ولـ(فِعْل) بالكسر أو الفتح فالسكون قليلاً، كـ(قِرَدة) و(غِرَدة).
«بناء»: (فُعَّل) بضمة ففتحة وتشديد العين، و(فعال) بضبطه مع زيادة ألف، جمعان لـ(فاعل) و(فاعلة) حال كونهما وصفين صحيحي اللام، كـ(عاذل وعاذلة) و(عُذَّل وعذال).
«بناء»: (فِعال) بالكسر، جمع لـ(فَعْل) و(فَعْلة) بالفتح فالسكون فيهما، نحو: (كعب وكِعاب) و(نعجة ونِعاج)، ولـ(فُعْل) بالضم أو الكسر فالسكون، نحو: (رُمْح ورماح) و(ذُئْب وذئاب)، ولـ(فَعَل) و(فَعَلة) بفتحتين فيهما، بشرط أن لا يكون لامهما معتلاً أو مضعفاَ، كـ(جمل وجِمال) و(رقبة ورِقاب)، ولـ(فَعيل) و(فَعيلة) بمعنى الفاعل، كـ(ظِراف) جمع (ظريف وظريفة)، ولـ(فَعْلان) و(فَعْلانة) و(فَعْلى) بالفتح فالسكون فيها، كـ(غِضاب) و(نِدام)، جمع: (غضبان) و(غضبى) (وندمان) و(ندمانة)، ولـ(فُعْلان) و(فُعْلانة) بضمة فسكون فيهما، نحو: (خمصان وخمصانة) والجمع (خِماص).
«بناء»: (فُعُول) بضمتين، جمع لـ(فَعِل) بفتحة فكسرة، نحو: (كبد وكُبُود)، ولـ(فعْل) مثلث الفاء مسكن العين، نحو: (كعب وكُعُوب)، و(ضرس وضُرُوس)، و(جند وجُنُود)، ولـ(فَعَل) بفتحتين سماعاً، نحو: (أسد وأُسُود).
«بناء»: (فِعْلان) بكسرة فسكون، جمع لـ(فُعال) بالضم، نحو: (غُراب وغِرْبان)، ولـ(فُعْل) بالضم أو الفتح فالسكون بشرط اعتلال العين، كـ(حوت وحِيتان) و(قاع وقِيعان).
«بناء»: (فُعْلان) بضمة فسكون، جمع لـ(فَعْل) بفتحة فسكون اسماً، ولـ(فَعَل) بفتحتين غير معتل العين، ولـ(فَعيل) كـ(ظهر وظُهران) و(جذع وجُذعان) و(رغيف ورُغفان).
«بناء»: (فُعَلا) بضمة ففتحة، جمع لكل صفة لمذكر عاقل على (فَعيل) بمعنى فاعل غير مضعف ولا معتل اللام، ولما شابهه في الدلالة على معنى كالغريزة، نحو: (كريم وكُرَما)، و(عاقل وعُقَلا).
أما (الفَعيل) المضعف أو المعتل لاماً، فجمعه (أفعِلاء) بكسر العين، كـ(ولي وأولياء) و(شديد وأشداء).
«بناء»: (فَواعِل) بكسر العين، جمع لـ(فَوعَل) بفتح الفاء والعين، ولـ(فاعِل) بفتح العين وكسرها، ولـ(فاعِلاء) ولـ(فاعِلة) بكسر عينهما، نحو: (جوهر) و(طابع) و(كاهل) و(حائض) و(صاهل)، و(قاصعاء) و(فاطمة)، والجمع: (جَواهِر) و(طَوابِع) و(كَواهِل) و(حَوائِض) و(صَواهِل) و(قَواصِع) و(فَواطِم).
«بناء»: (فَعالِل) بفتح الفاء وكسر اللام، جمع (فعال) مؤنثاً و(فعالة) مثلث الفاء، واواً كان ثالثه أو ياءً أو ألفاً، كـ(شمال وشمائل) و(عجوز وعجائز) و(صحيفة وصحائف).
«بناء»: (فَعالِي) بكسر اللام و(فعالَى) بفتحها، والفاء مفتوحة فيهما، جمع لـ(فَعلاء) بالفتح فالسكون، اسماً كان أو صفةً، نحو: (صحراء وصحاري) و(عذار وعذارى).
«بناء»: (فَعالِيّ) بفتح الفاء وكسر اللام وتشديد الياء، جمع لكل ثلاثي آخره ياء مشددة لغير النسبة، نحو: (كرسي وكراسي).
«بناء»: (فَعالِل) بفتح الفاء وكسر اللام، جمع لما زاد على ثلاثة أحرف مما لم يتقدم له جمع.
ثم إذا كان الاسم خماسياً حذف آخره، وإذا كان رابعه شبيهاً بأحرف الزيادة جاز حذفه عوض حذف الآخر، فقل في (أفضل: أفاضل) وفي (جعفر: جعافر) وفي (خدرنق: خدارق وخدارن) وفي (سفرجل: سفارج).
«بناء»: إذا كان الخماسي مزيداً فيه حرف، حذف ذلك الحرف إن لم يكن الزائد حرف مد قبل الآخر، فإن كان كذلك جمع الاسم على (فعاليل)، فقل في جمع (سبطرى) و(فدوكس): (سباطر) و(فداكس)، أما جمع (عصفور) و(قنديل) و(قرطاس)، فـ: (عصافير) و(قناديل) و(قراطيس).
«بناء»: يحذف كل ما يخل بصيغة الجمع النهائي وهي (فعالل) و(فعاليل).
ثم إذا كان لأحد الزيادتين مزية بقيت وحذفت الأخرى، وإلاّ كنت بالخيار في الحذف، فقل في جمع (مستدع) و(حيزبون) و(سرندي): (مداع) و(حزابين) و(سراند) أو (سراد).
[line]
[align=center]التصغير [/align]
«بناء»: صيغ التصغير ثلاثة:
1: (فُعَيل) بضمة ففتحة، للثلاثي.
2: (فُعَيعل) بزيادة عين.
3: (فُعَيعيل) بزيادة ياء، وهذان لما فاق الثلاثي.
فقل في (فلس) و(درهم) و(عصفور): (فليس) و(دريهم) و(عصيفير).
«بناء»: ما كان يحذف من الاسم وحين جمعه على (فعالل) و(فعاليل) فاحذفه إذا أردت تصغيره، فقل في تصغير (سفرجل: سفيرج)، وفي تصغير (مستدع: مسديع).
ويجوز زيادة ياء قبل حرف الآخر إذا حذفت بعض الاسم في البابين، فقل: (سفاريج وسفيريج).
«بناء»: يجب فتح ما ولي ياء التصغير إذا كان عقبه تاء التأنيث أو ألفه أو ألف (إفعال) أو ألف (فعلان) الذي مؤنثه (فعلى) أو ما به التحق، فقل في (تمرة) و(حبلى) و(حمراء) و(اجمال) و(سكران) و(عثمان): (تميرة) و(حبيلى) و(حميراء) و(اجيمال) و(سكيران) و(عثيمان).
ثم إذا لم يكن الشرط كسر ما بعد ياء التصغير، كـ(دريهم) بشرط أن لا يكون حرف إعراب، وإلا أعرب، نحو: (هذا فليس) و(رأيت فليساً).
«بناء»: ألف التأنيث الممدودة، وتاؤه، وياء النسب، وعجز المضاف والمركب، والألف والنون المزيدتان بعد أربعة أحرف، وعلامة التثنية والجمع، تبقى كلها عند التصغير مفصولة عن يائه بحرفين أصليين.
فقل في (قرفصاء) و(سفرجلة) و(عبقري) و(امرء القيس) و(بعلبك) و(زعفران) و(مسلمين) و(مسلمات): (قريفصا) و(سفيرجة) و(عبيقري) و(أميرئ القيس) و(زعيفران) و(مسيلمين) و(مسيلمات).
«بناء»: ألف المقصورة إذا زاد على أربعة حذف، إلا إذا سبقه مدة، فلك الخيار في حذف أيهما، كـ(قريقر) و(حبيري) و(حبير) في (قرقري) و(حباري).
«بناء»: إذا كان ثاني الاسم المصغر حرف لين وجب رده إلى أصله، ولو كان الثاني ألفاً مزيدة أو مجهولة قلبت واواً، تقول في (قيمة) و(موقن) و(ضارب) و(عاج): (قويمة) و(مييقن) و(ضويرب) و(عويج)، وهذا الحكم جار في جمع المكسر المفتوح الأول.
«بناء»: يرد في التصغير ما حذف من الكلمة، بشرط أن لا يكون على ثلاثة أحرف وثالثه غير تاء التأنيث، فقل في (عدة: وعيدة)، بخلاف (جويه) في (جاه) فلا ترد.
«بناء»: تصغير الترخيم عبارة عن تصغير الاسم بعد تجريده من الزوائد، ويلحقه التاء إن كان مؤنثاً، كـ(عطيف) و(سويدة) في (المعطف) و(السوداء).
«بناء»: إذا صغر المؤنث الثلاثي الخالي من علامة التأنيث لحقته التاء عند أمن اللبس، وشذ حذفها، نحو: (يديه) في (يد)، وشذ (قويس) في (قوس)، وأما إذا خيف اللبس لم تلحقه، فقل في تصغير (شجر: شجير)، إذ لو قلت: (شجيرة) لالتبس بتصغير (شجرة).
ثم إنه يندر إلحاق التاء في غير الثلاثي، نحو: (قديديمة) في (قدام).
«بناء»: التصغير من خواص الاسم المتمكن، وصغروا شذوذاً الموصولات وأسماء الإشارة وأفعل التعجب، نحو: (اللذيا) و(ذيا) و(ما أحيسنه).
[line]
[align=center]النسب [/align]
«بناء»: إذا أريد نسبة شيء إلى بلد أو قبيلة أو نحوهما، جعل في آخره ياء مشددة مكسور ما قبلها، تقول في النسبة إلى (هاشم): (هاشمي).
«بناء»: إذا كان في آخر الاسم تاء مشددة، أو تاء التأنيث، أو ألفه، حذفت، فقل في النسبة إلى (كرسي) و(فاطمة) و(حبارى): (كرسي) و(فاطمي) و(حباري).
ثم إذا كان قبل الياء المشددة حرفان، أو قبل الألف المقصورة ثلاثة، الثاني ساكن، جاز الحذف والقلب، نحو: (علي وعلوي) و(حبلى وحبلوي).
«بناء»: إذا كان في آخر الاسم ألف الإلحاق أو ألف أصلية جاز حذفها وقلبها، فقل في (أرطى) و(مهلى): (أرطي) و(أرطوي) و(ملهي) و(ملهوي).
«بناء»: تحذف الألف إذا وقعت خامساً، كما تقول في النسبة إلى (مصطفى): (مصطفي).
«بناء»: إذا نسبت إلى ما فيه الياء المنقوصة فان كانت ثالثة، قلبت واواً وفتح ما قبلها، كـ(فتوي) في (فتى)، وإن كانت رابعة جاز الأمران، نحو: (قاضي) و(قاضوي) في (قاضي)، وإن كانت خامسة وجب حذفها، كـ(معتدي) في (معتدي).
«بناء»: يفتح ما قبل الحرف المقلوب حيث قلنا به، وكذا يفتح إذا نسبت إلى ما كان قبل آخره كسرة وقبلها حرف واحد، نحو: (نمري) و(دئلي) و(إبلي).
«بناء»: إذا كانت الياء المشددة في الكلمة مسبوقة بحرف واحد قلب ثالثه واواً، وكذا ثانيه إن كان أصله واواً، فقل في (حي) و(طي): (حيوي) و(طووي).
«بناء»: إذا نسبت إلى ما فيه علامة التثنية أو الجمع حذفتهما، فقل في النسبة إلى (زيدان) و(زيدون) و(هندات): (زيدي) و(هندي).
«بناء»: يحذف ثالث نحو (طيب) في النسبة، فيقال: (طيبي) بالتخفيف.
«بناء»: النسبة إلى (فَعِيلة) بالفتح ثم الكسر، إذا كان صحيح العين غير مضاعف: (فَعَلي) بفتحتين، نحو: (حنيفة) و(حنفي).
«بناء»: النسبة إلى (فُعَيلة) بالضم فالفتح: (فعلي) بضبطه، نحو: (جهينة) و(جهيني)، ونحوهما ما لا تاء له إذا كان معتل اللام، نحو: (عدي) و(قصي).
«بناء»: ما كان على (فَعيلة) بالفتح، وهو معتل العين أو مضاعف بقيت ياؤه عند النسبة، فقل في (طويلة) و(جليلة): (طويلي) و(جليلي).
«بناء»: حكم همزة الاسم الممدود في باب النسبة حكمها في باب التثنية، كما تقدم من القلب والإبقاء، فقل: (قرائي) و(صحراوي) وهكذا.
«بناء»: ينسب لصدر الجملة الإسنادية، وصدر المركب مزجاً، فقل في (تأبط شراً) و(بعلبك): (تأبطي) و(بعلي).
«بناء»: ينسب إلى المضاف إليه، فيما إذا كان المضاف أباً أو أماً أو ابناً، وكذا في الإضافة المعنوية، فقل: (زيدي) في (أبي زيد) و(أم زيد) و(ابن زيد) و(غلام زيد).
«بناء»: فيما سوى ما تقدم ينسب إلى الأول، فقل في (امرئ القيس): (امرئي)، إلا إذا خيف اللبس فينسب إلى التالي، نحو: (أشهلي) في (عبد الأشهل).
«بناء»: إذا كان المنسوب إليه محذوف اللام، فإن كان يرد في جمع التصحيح أو التثنية رد في النسب وجوباً، تقول في (أب) و(أخ): (أبوي) و(أخوي)، كما تقول: (أبوان) و(أخوان).
وان لم يستحق الرد في الجمع والتثنية فلك الرد وعدمه في النسبة، تقول في (يد): (يدوي) و(يدي)، كما تقول: (يدان).
«بناء»: (أخت) و(بنت) عند بعضهم كـ(أخ) و(بنت)، فيقال في النسبة: (أخوي) و(بنوي)، وعند بعضهم يجب بقاء التاء، فيقال: (أختي) و(بنتي).
«بناء»: إذا نسب إلى ثنائي ثانيه صحيح، جاز تضعيفه وعدمه، فقل في (كم): (كميّ وكمي)، وفي المعتل يزاد واواً، فقل: (لاوي) و(فيوي) و(لووي)، في النسبة إلى (لا) و(في) و(لو)، وفيما آخره الألف جاز زيادة الهمزة بدل الواو، فقل: (لائي).
«بناء»: إذا نسب إلى اسم محذوف الفاء لم ترد الفاء، فتقول في (عدة): (عدي)، إلا إذا كان معتل اللام فيجب ردها، تقول في (شية): (وشوي).
«بناء»: يستغنى في النسب عن الياء إذا بني الاسم على (فاعل)، أو (فَعّال) بالفتح فالتشديد، أو (فَعِل) بفتح فكسر، نحو: (لابن) و(تمار) و(طعم)، بمعنى صاحب كذا.
[line]
[align=center]الوقف [/align]
«بناء»: إذا وقفت على الاسم المنون فاجعله ألفاً إن كان بعد فتح، نحو: (رأيت زيدا)، وإن كان بعد غيره سكن الاسم، نحو: (جاءني زيد) و(مررت بزيد).
«بناء»: إذا وقفت على الضمير المرفوع أو المجرور، فاحذف الواو والياء الناشئين عن الإشباع، نحو: (رأيته)، و(مررت به) بخلاف الضمير المنصوب.
«بناء»: شبهوا (إذن) بالمنوّن المنصوب ، فأبدلوا نونها ألفاً في الوقف، فقالوا: (إذا).
«بناء»: إذا وقفت على المنقوص المنوّن، حذفت يائه في غير النصب، وفيه تبدل تنوينها ألفا وتثبت الياء ساكناً إن لم يكن منوناً، نحو: (ولكل قوم هاد)(1)، و(من وال)(2)، و(رأيت قاضياً)، و(القاضي).
«بناء»: إذا كان المنقوص محذوف العين، نحو: (مرٍ) اسم فاعل من (أرئي)، أو محذوف الفاء، نحو: (يف) علماً، لزم رد الياء عند الوقف، فتقول: (مري) و(يفي).
«بناء»: يوقف على ما فيه تاء التأنيث بالتاء إذا كان فعلاً، كـ(قامت)، أو اسماً مفرداً وما قبل التاء ساكن صحيح، كـ(بنت)، أو جمعاً وشبهه، كـ(هندات)، و(هيهات)، وقلّ (هنداه) و(هيهاه)، أما إن كان ما فيه التاء غير ذلك وقف عليه بالهاء، كـ(فاطمة)، وقلّ بالتاء، كـ(فاطمت).
«بناء»: إذا وقفت على اسم متحرك غير مختتم بتاء التأنيث، ففيه خمسة أوجه:
1: التسكين.
2: الروم.
3: الإشمام.
4: التضعيف.
5: النقل.
(فالروم): عبارة عن الإشارة للحركة بصوت خفي.
و(الإشمام): ضم الشفتين بعد تسكين الحرف الأخير، ويختص بالمضموم.
و(التضعيف): فشرطه أن يكون ما قبل الآخر متحركاً، كـ(جعفر)، ولا يكون الآخر همزاً، كـ(خطاء) ولا عليلاً، كـ(فتى).
و(النقل): نقل حركة الآخر إلى ما قبله بشرط كونه ساكناً قابلاً للحركة، نحو: (رأيت الضرب)، بخلاف نحو: (جعفر) و(باب)، وللنقل شرط آخر وهو أن لا يؤدي النقل إلى بناء غير موجود، نحو: (هذا العلم)، إلا إذا كان الآخر همزاً، نحو: (هذا الرداء).
«بناء»: يوقف بهاء السكت على الفعل المعدّل بالحذف إذا بقي منه حرف أو حرفان، نحو: (قه)، و(لم يقه)، ويجوز في غيرهما، نحو: (أعطه).
«بناء»: إذا دخل على (ما) الاستفهامية، جاز حذف ألفها، نحو: (عم)، وجاز دخول هاء السكت، نحو: (عمه)، إلا إذا كان الجار اسماً فيجب، كـ(اقتضاء منه).
«بناء»: يجوز الوقف بهاء السكت على كل متحرك بحركة بنائية لازمة لا تشبه حركة الإعراب، نحو: (كيفه)، بخلاف (زيد) و(قبل) و(ضرب)، وشذ (من عله).
«بناء»: شذ إعطاء الوصل حكم الوقف في النثر، نحو: (لم يتسنه وانظر)(3)، وكثر في الشعر كقوله: «مثل الحريق وافق القصبا».
1 ـ سورة الرعد: 7.
2 ـ سورة الرعد: 11.
3 ـ سورة البقرة: 259.
[line]
[align=center]الإمالة [/align]
«بناء»: الإمالة هي أن تنحني بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء، لتناسب الأصوات وتقاربها.
«بناء»: تمال الألف الواقعة في الطرف وهي بدل عن الياء، كـ(الهدى)، أو ليس بدلاً ولكن تخلفها الياء من دون شذوذ ولا حرف مزيد، نحو: (حبلى)، تقول في التثنية: (حبليان)، بخلاف نحو: (قفا) فإنها تنقلب ياءً في التصغير، نحو: (قفي)، وبخلاف (قفا) في لغة هذيل فإن ألفها تنقلب، إذا أضيفت إلى ياء المتكلم، نحو: (قفي).
ثم إنه لا فرق في حكم الإمالة بين وجود تاء التأنيث وعدمها، كـ(رماة).
«بناء»: تمال الألف الواقعة بدل عين الفعل إذا كان حين إسناده إلى تاء الضمير على وزن (فِلت) بالكسر، كـ(خاف) و(باع) لأنك تقول: (خفت).
«بناء»: تمال الألف الواقعة بعد الياء متصلة، كـ(بيان)، أو منفصلة بحرف، كـ(يسار)، أو منفصلة بحرفين أحدهما هاء، كـ(جيبها)، بخلاف نحو: (بيننا).
«بناء»: تمال الألف المنكسر ما بعدها متصلة، كـ(عالم)، أو ما قبلها منفصلة بحرف، كـ(كتاب)، أو بحرفين أحدهما ساكن ولو مع هاء، كـ(شِملال) و(دِرهماك).
«بناء»: إذا كان سبب الإمالة ياء موجودة أو كسرة ظاهرة، ثم وقع بعد الألف أحد حروف الاستعلاء، وهي (فظ خص ضغط)، أو وقع بعدها راء غير مكسورة، كف الإمالة متصلاً كان، أو منفصلاً بحرف، أو بحرفين، كـ(ناصح) و(واثق) و(مواثيق) و(عذار).
وكذا إذا وقع قبل الألف أحد حروف الاستعلاء، ما لم يكن مكسوراً أو ساكناً إثر كسر، فلا يمال (صالح) و(ظالم) و(قاتل)، ويمال (طلاب) و(غلاب) و(إصلاح).
«بناء»: إذا وجد في الكلمة راء مكسورة غلب موانع الإمالة من حروف الاستعلاء والراء، وتمال الألف، نحو: (وعلى أبصارهم)(1).
«بناء»: إذا انفصل سبب الإمالة لم يؤثر، كـ(لزيد مال)، بخلاف سبب المنع، فإنه قد يؤثر منفصلاً، كـ(كتاب قاسم).
«بناء»: قد يمال للتناسب، بأن وجد في إحدى الألفين سبب دون الآخر، كالألف الثانية من (عمادا) لأجل ألفه الأُولى.
«بناء»: الإمالة من خواص الاسم المتمكن، فلا يمال غيره إلا سماعاً كـ(الحجاج)، ويستثنى من ذلك: (هـا) و(نا)، فإنهما يمالان مطرداً وإن بنيا.
«بناء»: تمال الفتحة قبل الراء المكسورة وصلاً ووقفاً، نحو: (للأيسر مل)، وكذا يمال ما وليه هاء التأنيث في الوقف، كـ(رحمة) و(نعمة).
1 ـ سورة البقرة : 7.
[line]
[align=center]التصريف[/align]
«بناء»: يبين في هذا الباب أحكام أبنية الكلمة، وما لحروفها من صحة واعتلال، وأصالة وزيادة، ولا يتعلق إلا بالأسماء المتمكنة والأفعال.
«بناء»: لا يقبل التصريف من الأسماء والأفعال ما نقص عن ثلاثة أحرف، إلا إذا كان النقص عارضاً، كـ(يد) و(قِ).
«بناء»: الاسم على قسمين:
1: إما مجرد، وينقسم إلى ثلاثي كـ(فلس)، ورباعي كـ(جعفر)، وخماسي كـ(قرطعب).
2: وإما مزيد فيه، وأكثر ما يبلغ الاسم بالزيادة ثمانية، نحو: (الكيذبان).
[align=center]أوزان الاسم الثلاثي[/align]
«بناء»: العبرة في وزن الكلمة بما عدا الحرف الأخير، وحينئذٍ فأول الثلاثي المجرد إما مفتوح أو مضموم أو مكسور، وعلى كل فثانيه أما أحدها، أو ساكن، فالمجموع اثنا عشر وجه، وهي:
1: (فِلْس).
2: (فَرَس).
3: (كَتِف).
4: (عَضُد).
5: (حِبْر).
6: (عِنَب).
7: (قُفْل).
8: (صُرَد).
9: (إبِل).
10: (عُنُق).
11: (حبك).
12: (دئل). وهذان قليلان.
[align=center]أوزان الاسم الرباعي[/align]
«بناء»: أوزان الاسم الرباعي المجرد ستة:
1: (جَعْفَر) بفتحتين بينهما سكون.
2: (زِبْرِج) بكسرتين بينهما سكون.
3: (بُرْثُن) بضمتين بينهما سكون.
4: (دِرْهَم) بكسر فسكون ففتح.
5: (هِزَبْر) بكسر ففتح فسكون.
6: (حُجْذَب) بضم فسكون ففتح.
[align=center]أوزان الاسم الخماسي[/align]
«بناء»: أوزان الاسم الخماسي المجرد أربعة:
1: (سَفَرْجَل) بالفتحات وسكون الراء.
2: (جَحْمَرِش) بفتحتين بينهما سكون وكسر الراء.
3: (قُذَعْمِل) بضم ففتح فسكون فكسر.
4: (قِرْطَعْب) بكسر فسكون ففتح فسكون.
