بسم الله الرحمن الرحيم
1-وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون من سنين الدنيا ام الاخرة
خلق الله السماوات والارض من سنين الدنيا ام الاخرة
2-يوم يبعث الناس من الاجداث في هذه الارض ام غيرها
3-قالو ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فكيف
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
1-وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون من سنين الدنيا ام الاخرة
خلق الله السماوات والارض من سنين الدنيا ام الاخرة
2-يوم يبعث الناس من الاجداث في هذه الارض ام غيرها
3-قالو ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فكيف
الاخ المسلوب حقه حفظه الله سلام عليكم
بخصوص السؤال الاول فات هذه الامور من حيث المبدأ من غيب الله تعالى الذي لا تحتويه عقولنا , والله تعالى يثيره امامنا ان المقاييس عند الله هي غير مقاييسنا البشرية , ثم ان الرأي الوجيه الذي ذكره المفسرون لمعنى اليوم عند الله والالف سنة مما تعدون ان المولى سبحانه وتعالى تتساوى قدرته لليوم الواحد او الالف سنه والزمن عند الله تعالى لا يمثل شيئا بالنسبة لامره تعالى الذي هو كن فيكون , والمقصود في الاية الكريمة هو ان الكافرين يتمنون تاخر نزول العذاب الالهي بهم , والله تعالى يجيبهم ان العذاب نازل بهم لا محالة سواء كان ذلك بعد يوم واحد او بعد الف سنه مما تعدون فاليوم الواحد والالف سنة هي شيء واحد ولاتعني شيئا امام قدرة الله تعالى .
نعم ذكر بعض المفسرين تفريقا بين اليوم عند الله انه من ايام الاخرة والذي يعادل الف سنة من سنين الدنيا عند البشر .
سياتي الجواب لاحقا عن السؤال الثاني ان شاء الله
عفوا اصلاح خطا املائي
في السطر الثاني الكلمة الرابعة وردت خطأ ( فات )
والصحيح ( فان )
وشكرا
جواب السؤال الثاني للاخ المسلوب حقه :
لم يذكر الاخ الاية الكريمة التي يريد تفسيرها بل ذكر خلق السموات والارض
وهل ان السنة هنا من سنين الدنيا ام الاخرة ؟
والحقيقة ان ماورد ذكره في القران الكريم في هذا المورد هو اليوم وليس السنة حيث قال تعالى (( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش ))
والكلام هنا ايضا ان اليوم هنا من غيب الله تعالى الذي لا يمكن لعقولنا ان تدركه ولكنه سبحانه وتعالى يقرب الصورة لنا من خلال ذكر الزمان الذي ندركه نحن كبشر نعيش على الارض ولنا يوم ينتج عن حركة الشمس والقمر والارض حول بعضها ونستطيع ان نقدر الفلة والكثرة في مفهوم الزمن بالنسبة لنا , ويومنا يختلف قطعا عن اليوم بالنسبة لكوكب اخر كالمريخ او الزهرة او كواكب اخرى نجهلها تماما ,
وقد ذكر بعض المفسرين ان اليوم الذي ذكره القران الكريم في خلق السموات والارض هو كناية عن المراحل التي خلقها الله سبحانه فيها .
والخلاصة ان التدبير الالهي في الكون يتم بقدرته سبحانه وبامره الذي هو كن فيكون
وليس للزمن بالمفهوم البشري من دور في ذلك وذكره هنا لتقريب الصورة الى اذهان البشر .
السلام عليكم اخي الكريم
جواب الؤال الاول سنين الدنيا لاننا لانعلم شيء عن سنين الاخره شيء وخلق السماوات والارض ومابينها في ستة ايام من ايامنا
جواب السؤال الثالث الايه يوم نحشر من كل امة فوجا يقصد يوم ظهور الحجه عج من مات اول ميته شهيدا يموت في زمن الحجه موته اعتياديه ومن مات موته اعتياديه يموت مع الحجة عج شهيدا راجع الموسوعه المهدويه للشهيد الثاني رحمه الله قد
الله هم صلي على محمد وال محمد واحفظ الاسلام من كل شر يا الله يا الله
السلام عليكم جميعا
وانا عندي سؤال ياخوان لو تكرمتوا
في ايه تقول لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه
وفي هذه الحاله لايجوز زواج المسلم من غير المسلمه
وفي حاله اخرى يجوز الزواج من كتابيه
وانا استعيذ بالله من الشك فما قصدت من سؤالى التمييز بين الحالتين فمن المعروف ان من الكتابيين موحدين
ومنهم مشركين فهل اي شاب مسلم يهتم لهذه المساله عند الزواج من غير المسلمه
ارجو الايضاح في الجائز والغير جائز