مساءل فقهية

س: هل العدسات اللاصقة تعتبر عازلة للماء فلا يصح الوضوء أو الغسل بها؟
لا تعتبر حاجباً في الوضوء، لكونها داخل العين الذي لا يجب غسله في الوضوء أو في الغسل.
Q: Are contact lenses considered a barrier for water; thus, annulling Wudu’ and Ghusl?
A: They are not considered a barrier, since they are inside the eyes and the eyes are not organs that should be washed as part of the process of Wudu’ or Ghusl

س: إذا كان على ثيابي دم ناشف، فهل هو طاهر، وهل تجوز الصّلاة فيه؟
ج: ليس طاهراً، لأنّ الدمَ بكلّ صفاته نجس، ولا تجوز الصّلاة فيه، سواء كان على الثيّاب أو البدن، إلا إذا كان بمقدارٍ قليلٍ جداً، بأن يكون حجمه دون الدّرهم الذي ي...قدّر بعقد السبّابة.
Q : If I have dried blood on my clothes . Is it pure and can I pray wearing them?
A: No it is not. Blood in all its forms is najas . And you are not allowed to pray having it whether on your clothes or your body, unless it is small in size as a coin, that isapproximately the size of the joint of the index finger

س: من أين نبدأ بحساب المسافة للسفر؟
ج:بداية السفر واحتساب المسافة يكون من آخر بيت من القرية أو المدينة من الجهة التي تخرج منها، ونهاية السفر واحتساب المسافة هو من أول بيت من القرية أو المدينة التي تقصدها من الجهة التي تدخل م...نها.
Q: From where do we start calculating the distance of travel?
A: Calculating the traveled distance from the beginning of the journey should start from the last house of the village or city from which one leaves, to the first house of the village or city headed for from the side one enters into it at the end of the journey

س: ما حكم من كان يصلي بدون تكبيرة الإحرام، وما حكم الجاهل في هذا الموضوع؟
ج: إنقاص تكبيرة الإحرام عن عمدٍ مبطل للصلاة، أما مع الجهل فلا تجب الإعادة.
Q: What is the ruling if one used to pray without reciting Takbirat Al-Ihra...m (Allahu Akbar), not knowing that he has to?
A: Intentionally omitting Takbirat Al-Ihram invalidates the prayer; however, if it was unintentional and one was not aware that he has to recite it, then he does not have to repeat the prayers.See More

س: لماذا نقوم بالتكبيرات الثلاث عند الانتهاء من الصلاة وما الحكم في ذلك؟
ج: هذا من التعقيب المستحب، يؤتى به بعد الصلاة، ولا يلزم رفع اليدين حاله.