آمنة ام النبي مشركة وامهات الانبياء مؤمنات!

آمنة أم النبي مشركة وامهات الانبياء مؤمنات
مالكم كيف تحكمون؟

امهات الانبياء مؤمنات صديقات تكلمهن الملائكة:

1- أم موسى عليهما السلام :

( وأوحينا الى ام موسى أن ارضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم

ولاتخافي ولاتحزني إنا رادوه أليك وجاعلوه من المرسلين ) طه 7

2- مريم أم عيسى عليهما السلام :

(وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك

وطهرك واصطفاك على نساء العالمين) آل عمران 42

3- جدة عيسى عليهما السلام ( أم والدته مريم ع) :

( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت

وليس الذكر كالأنثى وأني سميتها مريم وإني
أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) آل عمران 36


4-أم يحيى النبي ابن زكريا عليهم السلام :

( فأستجبنا له ووهبا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا

يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ) الانبياء 90

5- إم النبي اسحاق زوجة ابراهيم عليهم السلام:

( قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته
عليكم أهل البيت أنه حميد مجيد) هود 73


6- أم اسماعيل النبي زوجة ابراهيم عليهم السلام:

(واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل
ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم ) البقرة 127

(...رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد) هود 73

7- أم يوسف زوجة النبي يعقوب عليهم السلام:

( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا....) يوسف 100

اذن القرآن يبين ان امهات الانبياء مؤمنات ولم يرد انهن قد يكونن مشركات ,

ولو كانت هناك ام نبي مشركة او كافرة لذكرها الكتاب الكريم .

ولكن في ميزان حزب السقيفة القريشي وانصاره الى اليوم

لايشمل ذلك ام خاتم الانبياء وسيد المرسلين,

فقالوا زورا وبهتانا ان السيدة آمنة بنت وهب أم النبي صلوات الله عليه كافرة

وابيه كذلك, فجعلوهما عليهما السلام سواء مع عبدة الاوثان والمشركين من قريش!


لكنهم في نفس الوقت يجمعون ويقولون أن الذين عاشوا
في فترة انقطعت فيها الرسالات لا يُعذبون بدلائل:

- ( لتنذر قوما ما أنذر آبائهم فهم غافلون) يس 6..

القوم الغافلون الذين لم يُنذروا وعاشوا في فترة لم يصلهم فيها بلاغ نبي او نذير يكون

امرهم الى الله تعالى ولن يُعذبون بدليل الاية :

-(.....وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) الاسراء 15, إذن الذين عاشوا وماتوا

قبل بعثة النبي الكريم صلى الله عليه وآله يكونوا على اقل تقدير من الغافلين غير المعذبين ,

لكن قريش وحزب السقيفة وبنو امية واليهود أبوا الا غير ذلك عندما يأتي الامر
بخصوص اباء النبي وامهاته وآل بيته, فقالوا انهم كفرة !

النساء الكافرات اللائي لهن علاقة بالانبياء عليهم السلام

- زوجة النبي لوط عليه السلام , ليست مؤمنة و ليس لها ولد منه !

وكذلك

-زوجة النبي نوح عليه السلام ليست مؤمنة و ليس له ولد منه :

( ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وإن وعدك الحق وانت احكم

الحاكمين قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح

فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك ان تكون من الجاهلين) هود 45-

( وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه -

( وفي قراءة ونادى نوح ابنها بنصب الالف يعني ابن امرأته كما في تفسير
العياشي عن ابي جعفر عليه السلام

ومثله في تفسير نور الثقلين قوله عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال:

ليس بإبنه انما هو ابن امرأته وهو لغة طي يقولون لابن امرأته ابنه) (انتهى)-

وكان في معزل يا بني اركب معنا ولاتكن مع الكافرين) هود 42

الآية تبين (إنه ليس من اهلك) , واذا كان نداء نوح ع ودعاءه لنجاة ابنه,

فانما كان لانه من اهله ولا اثبات انه من صلبه , لعدم وجود القرينة

وهناك فرق بين الولد والابن كما معلوم, واذن الكافرات لايحملن الطاهرين والطاهرات

وهذا تؤكده الاية (... إنما المشركون نجس...) التوبة 28

وبالعكس وللسبب نفسه وتأكيدا له السيدة المؤمنة اسيا زوجة فرعون الكافر لم تحمل منه ,
بينما حملت السيدة مارية القبطية من أشرف الخلق عندما حُرم غيرها
ولنفاقهن من هذا الشرف لنفس السبب!

فكيف تحمل كافرة بأشرف الخلق وسيد الكائنات كما يزعمون

بينما امهات الانبياء مؤمنات طاهرات كما في نصوص

الايات الكريمة ؟

...............................

دعوة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام

(ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب

علينا إنك انت التواب الرحيم, ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا

عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك انت العزيز الحكيم) البقرة 128, 129

الرسول المبعث فيهم هو من الذرية المسلمة كما في هذه الدعوة المباركة,

وليس كما يقحم البعض ويقول اعتباطا ان هذه الدعوة تشمل قبائل قريش لانهم من ذرية

ابراهيم وهذا تعميم اهوج للاية الكريمة,
فليست قريش وقبائلها من ذرية ابراهيم عليه السلام كما يزعمون,

القرآن الكريم يبين خطأ هذا التعميم :

(هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الدخان 2

فالرسول المُبعث في الاميين هو النبي محمد صلى الله عليه وآله بدعوة ابراهيم عليه السلام

والاية تبين (..وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين)
أي ان هؤلاء الاميين الذين منهم قريش وقبائلها في ضلال مبين ,

بينما أية 128 في البقرة اعلاه تبين ان دعوة ابراهيم
واسماعيل عليهما السلام هي للذرية المسلمة ,

وبما ان قريش وقبائلها كانوا في ضلال مبين كما في آية الدخان ,

إذن المعني بالذرية المسلمة هي عائلة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وآله

واباءهم وامهاتهم الطاهرات فقط

فهم جميعا الذرية المسلمة المتصلة بنسب ابراهيم عليه السلام ,

(واذ قال ابراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون,

إلا الذي فطرني فإنه سيهدين, وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون) الزخرف 26-26

هذه الكلمة الباقية هي محمد وآله صلوات الله عليهم , ذرية طاهرة متسلسة مستمرة لم تنقطع

واذن الذرية المسلمة لابراهيم هي محمد وآله واباءهم وامهاتهم

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء) 40 ابراهيم

(وأذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الاصنام )35 ابراهيم

وكذلك كان النبي صلى الله عليه وآله قبل البعثة وكان اباءه وامهاته واجدادهم

لم يعبدوا الاصنام كما عبدتها قبائل قريش..

(ربنا إني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة

فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم......) 37 ابراهيم ..

إذن ذرية ابراهيم المختارة ستهوي اليها افئدة من الناس

كما في دعوة ابراهيم ع في الاية الكريمة

من هم هؤلاء الناس اصحاب القلوب التي منها ستهوي الى حب ابراهيم وذريته ؟

أنهم قبائل العرب في الجزيرة وغيرهم فيما بعد ,

وهم بلاشك ليسوا من ذرية ابراهيم عليه السلام لانهم وقت البعثة كانوا في ضلال مبين

(...وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ..) ,

ومن هذه القبائل كانت قريش وقبائلها ,

اما الذرية الخالصة المسلمة المقيمة للصلاة فهي فقط
النبي الكريم واباءه وامهاته وآل بيته الطيبين,

وبذلك يكون اباء وامهات النبي وآله مسلمين مؤمنين.

-دعوة ابراهيم مستجابة بدليل:
( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) 39 ابراهيم.
وقوله كذلك ( واجنبني وبني ان نعبد الاصنام) انما يعني بها ذريته فقط الذين
منهم محمد صلى الله عليه واله واباءه وامهاته وآل بيته,وليس قبائل قريش كما يقول بعضهم ,
بدليل ان دلائل هذه الدعوة واضحة في النبي الكريم واباءه وامهاته الذين لم يعبدوا إلا الله الاحد ,
بينما عبدت قريش وقبائلها الاصنام .
.................

اذن اباء وامهات النبي صلى الله عليه وآله جميعهم مؤمنون موحدون وهم الكلمة الباقية

(.. وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون) الزخرف 26

-لماذا الاصرار على ان والدي النبي صلوات الله عليهم اجمعين مشركين وكفرة؟
أبت بغضاء حزب السقيفة القرشي وامية واليهود إلا ان ينزلوا مقام النبي ص
بتكفير اباءه وامهاته , ليس لشئ الا لكي يساووهم ويجعلوهم مع اباء وامهات قبائل قريش المشركة,
لأنه لا يعقل لعاقل ان تكون خلافة خاتمة الرسالات السماوية بيد عبدة اوثان ومشركين من امثال
أبوبكر وعمر وعثمان وابوسفيان ومعاوية بن هند وغيرهم الذين نشأوا على عبادة الاصنام,

فهل يعقل ان الرسالة الخاتمة للبشرية تقع في ايدي عبدة اوثان وابناء مشركين ؟

ولكن هذا الامر يصبح مقبولا أذا كان آباء النبي وامهاته صلوات الله عليهم مشركين وكفرة
فيتساوون جميعا في الشرك والكفر مع قريش ومع الذين اغتصبوا الخلافة اولئك الذين كان ابائهم
وامهاتهم مشركين وهم انفسهم عاشوا اغلب سنوات اعمارهم عبدة اصنام واوثان
أمثال ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من حزب السقيفة وبني أمية .. وهكذا كان ,
فزعموا زورا وكذبا أن اباء النبي الكريم وامهاته مشركين وعبدة اوثان ليجعلوهم في خانة واحدة
مع مغتصبي الخلافة والرسالة وحتى تكون خلافتهم مقبولة ,
ولازال هذا الادعاء الباطل ساريا في انصار عبدة الاوثان اولئك الى اليوم ,
ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون ,

اللهم صل على محمد وآله الطاهرين وعلى اباءهم وامهاتهم الطيبين,
والعن اعداءهم من الاولين والاخرين .

مروان

في 12-6-2021