أجوبة المراجع الكرام حول الإحتفال بيوم_النييروز_وهل هو عادة قومية أم عيداً إسلامياً ؟
إجابة زعيم الحوزة العلمية/السيد أبو القاسم الخوئي (قد)
السؤال: ما روي حول يوم النيروز وفضله وأعماله .. هل يمكن التعويل عليه ؟.. وهل يجوز الاتيان بتلك الصلوات وغيرها بقصد الورود ؟
كتاب صراط النجاة 2 / 426 .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
سمعنا من بعض الأخوة المؤمنين يقول بأن عيد النيروز أو (النوروز) هو عيد لشيعة آل محمد قاطبة ويقوم بالتهنئه على ذلك ، فيما يقول البعض بأنه عيد خاص بالفرس على اختلاف اديانهم ومذاهبهم ، فما هو الصحيح أفيدونا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
إجابة مكتب السيد الخامنائي دام ظله----- Original Message -----
From: "?????????????????????yahoo.com>
To: <[email protected]>
Sent: Friday, March 24, 2006 9:57 PM
Subject: عيد النيروز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باسمه تعالى
لم يثبت كونه عيداً إسلامياً.
________________________
إجابة مكتب الشيخ / ناصر مكارم شيرازي
بسم الله الرحمن الرحيم
:: بعد التحية والسلام؛
جواب: النيروز هو اوّل يوم من الربيع وهو عيد بطبيعة الحال وقد أخذه الفرس ولا يكون عيداً شرعياً فمن أراد قبوله قبله ومن اراد تركه تركه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مكتب سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي- قسم الاجوبة والاستفتاءات
__________________________
إجابة مكتب السيد / علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
السؤال : ما هو الرأي الشرعي في عيد النيروز و هل أقرّه الأسلام؟
المصدر : الأستفتاءات الفقهية لسماحة المرجع الأعلى سيد علي الحسيني السيستاني دام ظله ..
__________________
إجابة العلامة المرجع السيد / محمد حسين فضل الله (دام ظله)
س : يهتم بعض الناس بيوم النيروز وكأنه عيد من أعياد المسلمين، فهل هناك دليل شرعي على ذلك؟
ج : الروايات الواردة في ذلك ليست سليمة السند، بل هناك رواية عن الإمام الكاظم(ع) يرفض فيها كونه عيداً.
المهم أن (النيروز) ليس عيداً إسلامياً ، فالعيد عندما يكون مناسبة مفرحة كما في النيروز أي (اليوم الجديد) أو عيد الربيع فلا مشكلة في الاحتفال به. فتارة يكون للعيد مدلول ضد الإسلام كما لو كان مدلولاً مجوسياً كعبادة النار، فمن غير الجائز شرعاً الاحتفال به. أما الأعياد التي تتعلّق بالطبيعة وبالاستقلال وبالأم وغيرها فلا مشكلة فيها. نعم، لا يجوز اعتبارها أعياداً إسلامية بالمصطلح الإسلامي للعيد، ولكن الإسلام لا يتنكّر لأعياد الشعوب عندما لا ترتبط بعمق تأريخي مخالف للعقيدة الإسلامية أو للخطوط الإسلامية الشرعية.
