السماوه هي مدينه تقع جنوب العراق
السماوه هي مدينه تقع في محافظة المثنى جنوب العراق 00000وقد عانت هذه المدينه ما عانته ايام النظام البائد 000والان000هذه المدينه اصبحت من اجمل المدن والاهم من ذلك هي من آمَن المدن العراقيه حيث ان اهلها متكاتفين ولم يسمحوا بدخول الغرباء او التسلل اليها ولأنها تعتبر أأمن مدينه قامت القوات اليابانيه بأختيارها لأعادة الاعمار فيها 0000
واهل السماوه هم كلهم ناس معروفين بطيبتهم وكرمهم للضيف علاوة على ذلك انها مدينة النخيل كما غنى لها المطربوب((نخل السماوه يكول000طرتني سمره 000سعف وكرب ظليت ما بيه تمره))ولا اريد ان اطيل عليكم 00فقد شعر الشعر الدارمي لها من هم مغتربون عن السماوه لسنين طويله يصفون حنينهم اليها والى كل شارع وزقاق فيها
واليكم بعض من هذه الاشعار الدارميهالدارمي
*******
قاسم هـندي السماوي
[email protected]
***
ريشه بوسط ريشات جنحك اخذني
وبرض السماوه هناك ياطير ذبني
****
رﭽـفه وطحت للـﮔـاع هزتني الاشواﮒ
لرض السماوه الروح والـﮔـلب مشتاﮒ
****
هـم ابكبـر دنياك هـم السماوه
خلّصت عمري وياه دوم انتلاوه
*****
لرض السماوه جـروح بـﮔـيبي عـﭽـله
للشـرجي والمـشواچ وارض السـكـله
*****
ما ينوصـف ياناس هـم العليه
ﭽـي عفت آنه احباب بالحيدريه
****
هالليله دمـع العـين عـمدن لوشله
حـن الدليل اشتاﮒ لرضـچ يقشله
****
انخـه الله يا هالناس بالنبي وآلـه
ارجـع واشـم زهـور حي الرساله
****
حـط الـﮔـلب يا طير بجناحك وطير
وبس ساعـه وﭽـر بيه بم العصافير
****
رفرف بـﮔـلبي وطير ، خلني بمـﭽـاني
وذبه انته ساعـه هـناك يم ﮔـاع باني
****
حيل ارد ادﮒ عالراس خلوني ابجي
صاعـد بـﮔـلبي الشوﮒ لـﮔـاعك يشرجي
****
بجاه الله والكرار والحر والاكبر
لرض السماوه انعود مارايد اكثر
****
اهـل الكرم والطيب اهل المحنه
بالشده جرب شوف اهل المثنى
****
للشرجي واهله البيه واهل الكرامه
صار بسويد احشاي الهم علامه
****
للغربي والدبات والحيدريه
ﮔـامـت توج النار هالساعه بيه
****
للغربي لو رديت بخير وسلامه
عمدن لصب ادموع يم الكرامه
****
اطبج نهاري وياه لو ليلي ﮔـصّر
الطم وانوح عليك ياجسـر الأخضـر
****
ناذر نذر ياناس وشاهدي الساده
ارﮔـص لون رديت يم العياده
****
ارد انخه آنه الناس من اهل الولايه
تبوسلي وبحيطان عـجـد العرايه
****
بجاهـك يباب الجـود جعفـر الصادق
روحي ترد فـد يـوم لعـجـد الفنادق
****
لشخصك يداحي الباب اشـكي الهظايم
هم ترد عيني اتشوف ﮔـاع اهل ناظم
****
روحي اصبحت ياناس تكسر الخاطر
مشتهيه غبشه اتظوﮒ شوربة مسافر
****
ياهو اليـﮔـول بعيد عن السماوه
هذا آنه بالاحلام اسبح بساوه
****
لحد يـﮔـلي اشبيك من اﮔـعـد ابـﭽـي
حمل ارد اذب هموم يم الشكرﭽـي
****
بالغـسل والبستان عونه الـﮔـعد يوم
وبين النخل ياناس فرغهه الهموم
****
كل الشباب هناك ملتمه صوبين
ياهو التريده اتشوف بـﮔـازينة حسين
****
حـﮔـه اليحن ياناس بالحسره يشحط
جنـه وتـﮔـول هناك بالقشله عالشط
****
مختاضه روحي وياي والـﮔـلب مختاض
ﭽـين اشتهيت اليوم كبة ابو رياض
****
جرحي يطيب بساع تنخمد ناره
بالاخص لو رديت يم التجاره
****
للسكك هزني الشـوﮒ وچ ناره بيـه
وخلاهه كـوره تـﮔـول هاي المسيه
****
ﭽـن جنه عيني اتشوف والحوري اتطير
اشمحلاهه من تفوت بسـوﮒ النجاجير
****
لجسر الخشب مشتاﮒ ولدوبته النوب
مشتهي ﮔـعـده هناك وي خيط الغروب
****
تسوه الهند والصين والغرب كله
شمحلاهه من اتفوت بسوﮒ السـكله
****
يرﮔـص دليلي اليوم والعـﮔـل ﭽـن خف
ﭽـي هزته الاشواﮒ لسوﮒ المسـﮔـف
****
يالغربي هاي الروح عـتتني الك عـت
وانـﮔـر تـد ﮒ تريد يم ابو الشربت
****
جـنه الرميثه اتـﮔـول مامش مثلهه
فايز وحـﮒ عيناك من يرجع الهه
****
روحي آنه للأحزان صارت وريثه
من فارﮔـت ياناس ﮔـاع الرميثه
****
لكل كتر منهه اشتاﮒ لافشله لا عـيب
ماﭽـذبت مشتاﮒ لسوﮒ الـﮔـصاصيب
****
نعلعله ابو صدام نعلعله عـفـلـق
حـرّموا عيني اتشوف جسـر المعـلق
****
ﮔـلبي حمامة شـوﮒ وبشوﮔـه هايم
كـوّن يريد ايـبات عـد الظـوالـم
****
النخل السماوه اشتاﮒ صبح ومسيه
هـم نـرد نــﮔـعـد يـوم باليهـوديه
****
للمجد والوركاء والخضر آنه
وﮔـاع الرميثه ااشتاﮒ ودرب الحضانه
****
رفرف جناح الشوﮒ ماخـذني بيده
ياكل كباب ايريد ابمطعم عبيده
****
ﮔـص رايد بعشتار بيه العوافي
يادهر كافي افراﮒ يادهر كافي
****
روحي وشيعه الشـوﮒ خلبصهه خلبوص
ﭽـين اشتهـت هاليوم سمـﭽـات حلبوص
****
ياطير اخذ وياك ﮔـلبي وديعه
وبالغربي ذبه هناك يم الطليعه
****
صـبّحت روحي اليوم تضحك سعـيده
ﭽي حـدرت بالطيف يم الجديـّده
****
شـوﮔـي آنـه من جبال طاح وتدربه
للقشله للبستان يم عبد ربه
سيد مؤيد الصافي
[email protected]
*********
بجاه الله والكرار والما شرب ماي
لرض السماوه انعود طلبتنه بس هاي
****
هم ونرد ياناس ونشوف اهلنه
ونكحل العنين برض المثنى
****
عل الشرجي والطيبين روحي التون دوم
عافت لذيذ الزاد بس تجرع اسموم
****
مو مستحه ولا عيب لاهيه فشله
اليتبرك بطينات جرفـچ يقشله
****
غمـﮒ جروحي وحيل لظلوعي كسر
من ﮔـصه وياك البين يا جسر الاخضر
****
حبـچ ابنص احشاي انطبع تصوير
يمته افرح بملـﮔـاچ يم العـصافير
****
ارد انشد ابن جعاز واستمـع رايه
هم ترد عيني تشوف عـجد العرايه
****
للقشله مـر يا طـير بلغ التحـيه
وخبرهه ساهي العين يشـﭽـي الأذيه
****
الدهر شل عظاي طبرني تطبير
من كثر وني عليك سوﮒ النجاجير
هاشم جعاز السماوي
[email protected]
****
تدري شـكثر مشتاﮒ لهل السماوه
بكـثر مـاي البات بنبـع سـاوه
****
اصرخ مثل ملدوغ والبيه بيه
وكلسا تعتني الروح للحيدريه
****
عشـوش ومحبه وطيب جمعت طيورك
ياشارع التجنيد عونه اليزورك
****
اتمنى هاي الروح يمكـم تسـّير
يلي سكنتوا بيوت صوب الزغـيّر
****
بغربه و ولاني الذيب صرت آنه شاته
ومخلاصي هسه بعـيد بعـجد باته
****
روحي بصبرهه تلوج وعيوني تربي
لشارع الستين ول هوه الغربي
****
قـلت الحيله وياي ما عـندي تدبير
ﭽـا آنه عفت احباب بم العصافير
****
تطلـّﮒ حزنهه الروح تصبح امعيّده
بيوم التمر بدروب ارض الجـديّده
****
عـدكم دوه لصواب ﮔـلبي ارد اهـيده
يسـعر لـوّن مر بيه طاري الجـديّده
****
كلسا يفر ويهيم مابيه اﮔـيده
ﮔـلبي الولاه الشوﮒ لرض الجديّده
****
ورداً على بيت سيد مؤيد الصافي المذكور اعلاه والذي يقول فيه
ارد انشد ابن جعاز واستمـع رايه
هم ترد عيني تشوف عـجد العرايه
الرد
بجاه الذي للشام راحـن سـبايه
تعيـش وترد وتشـوف عجـد العرايه
****
ورداً على بيت ابو رضا السماوي المذكور في ابيات ابو رضا والذي يقول فيه
ارد انشد ابن جعاز وبلا عـداوه
ياسر تحمله اربوع ﮔـاع السماوه
****
الرد
سر التحمله اربوع ﮔـاع السماوه
جمعت حضاره وريف طيب وبداوه
ابو رضا السماوي
[email protected]
حـﮔـهه السماوه اليوم جاريهه جـزّر
لاضل جسر دوبات لا جسر الأخضر
****
ملهوفه روحي اتريد والـﮔـلب مجمور
تتعـنه عصريات يم سـوﮒ ابو طيور
****
عودي ذبل ياناس بيه اليبوسه
واتحسر اعله افـراﮒ عجد السبوسه
****
يم سـوﮒ ابن حرجان اتمنه اروحن
اﮔـضي النهار هناك وي ليلي لو جن
****
خلوني ارد فد يوم للغربي شيصير
ارد اﮔـعد بدرجات سـوﮒ الصفافير
****
طاري السماوه بحين مر اعله ذاني
صك سمعي للمشواج بالي خذاني
****
ذكروني بالطيبات ناسيهن آنه
درب العشـﮒ لليوم خلف الحضانه؟
****
ها ولك وين اتريد يل حظه مغسـول
شوﮔـلي للغـربات رايح ولتـﮔـول
****
للفخر اي والله للهيبه حاوي
لمن تـﮔـلي الناس ها يالسماوي
****
شنهو الدوه الموصوف للعنده عله
ﮔـالولي سمـﭽـه ابياح من السكله
****
ارد انشد ابن جعاز وبلا عـداوه
ياسر تحمله اربوع ﮔـاع السماوه
الابوذيه
ابن السماوه
****
يراحاي تعال وشوف يالمبعـد يراحاي
صبح مـدهّ دمع عيني يراحاي
دﮔـن حـيل على الهامه يراحاي
عـفت ﮔـاع السماوه اشلون بيـه
مهند السماوي
*****
كلشي حسبته ايصير بس هذي متصير
ابتعـد عـنچ يوم يم العـصافير
عـامر عـنتوره
******
ﭽـرحـك طبر ﮔـصاب ﭽـرحـك يشرجي
ينزف ابد ماطاب لساعه يدي
*****
بالقشله الي مشوار ما اﮔـدر احـﭽـي
من اذكرهه والعباس بس اصفن ابـﭽـي
****
وانت شـكثر لوعـات يالحيدريه
ابـﮔـلبي الـچ نيشان لساعـه بيه
معلومات مع صور عن السماوه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد
حيالله العراقية
مشكورة اختي على الموضوع الجميل الذي يعرفنا على شعراء العراق المبدعين
انا مع الاخ بيان في اقترحه :
ياريت تذكرينا معلومات اكثر عن السماوة واهل السماوة عادات وتقاليد واكلات كل شيء يخص السماوة الحبيبة
اي واحد من اهل السماوة ياريت يتفضل ويفيدنا
تعتبر محافظة المثنى من المناطق التي سكنها الأنسان القديم منذ أقدم العصور التاريخية وما قبلها فقد وجدت آثار مستوطن المنطقة في العصر الحجري القديم في منطقة (وادي القصير)على بعد كيلو مترين فقط جنوب غرب قلعة القصير في بادية السماوة الجنوبية . وقد انتقل انسان وادي الرافدين من عصور ما قبل التاريخ الى حياة التمدن والحضارة . ولأول مرة في تاريخ الأنسان بمختلف عناصر الحضارة المميزة بظهور الوركاء حيث بداية ظهور المدينة ونظام الحكم والكتابة والتدوين والقوانين المنظمة للحياة الأجتماعية والفنون والأداب واسس المعرفة الأخرى .. والممارسات في المعابد والكهنة .. وأضافة الى تطور الزراعة ونظام الري وبداية السيطرة على البيئة واستثمار امكانياتها .. وبذلك تعتبر الوركاء انطلاقة الثورة الحضارية في وادي الرافدين ومنه الى العالم اجمع .. كما ان السومريين عاشوا في الوركاء في الألف الخامس ق.م وأسسوا فيها دولة قوية ازدهرت في الالف الرابع قبل الميلاد وقد خلدوا فيها اثار حضارية شامخة حتى وقتنا الحاضر تشهد لهم بالتقدم وحضارتهم بالرقي والخلود . وتقع اطلال مدينة الوركاء تلكم المدينة العريقة على بعد كيلو متر واحد من مركز ناحية الوركاء الحالي وستين كيلو متر من قضاء السماوة ويصل اليها الزائر بواسطة السيارة من ناحية الوركاء . وهي على بعد ستين كيلو متر من هور (اللـﮔـطـة) المشهور بزرقة مائه ، وتقع محافظة المثنى في المنطقة الجنوبية من العراق وتحدها من الشرق محافظة البصرة وذي قار ومن الغرب المملكة العربية السعودية وجزء من بادية النجف ومن الشمال محافظة القادسية وجزء من محافظة النجف ومن الجنوب العربية السعودية وجزء من محافظة البصرة والكويت . وقد مرة هذه المنطقة اسوة ببقية مناطق العراق بأدوار تاريخية عديدة ، اذ تعرضت للاحتلال العثماني والفارسي والبريطاني فعانت ما عانت من ضروب التخلف والظلم والأستغلال وقد ركبها الجهل وفتك بها المرض فوهنت وعشعشت فيها الخرافة ردحا ليس بالقليل .وتتألف محافظة المثنى من أربعة اقضية وهي :
1- قضاء السماوة وفيه مركز المحافظة وترتبط به ناحية السوير .
2- قضاء الرميثة وترتبط به ناحية الوركاء وناحية المجد وناحية الهلال وناحية النجمي .
3- قضاء الخضر وترتبط به ناحية الدراجي .
4- قضاء السلمان وترتبط به ناحية بصية .
****
المساحة والسكان
تبلغ مساحة محافضة المثنى بحدودها الادارية الحالية 51029كيلو متر او 15/004/665 دونما
ومساحة البادية الجنوبية الداخلة ضمن محافظة المثنى 13/200/000 دونم .
ومساحة الاراضي الصالحة للزراعة في المحافظة 1/116/200 دونم
ومساحة الرقعة التي يمكن استغلالها ضمن حدود الارواء 430/500 دونما
وتبلغ مساحة الاراضي المستغلة فعلا 250/000دونما
ومساحة الاراضي الغير صالحة للزراعة 465,688دونما
ويبلغ عدد نفوسها حسب الاحصاء المحلي لسنة 1998 / 439732
الذكور منهم 215190 والاناث 224542
*****
الحالة الاقتصادية
محافظة المثنى يسودها الطابع الزراعي الا انها اشتهرت ببعض الصناعات المحلية اليدوية المتميزة كالنسيج الخاص بالمداد والبسط (الغلايج) وتطريز الازر الذي اخذ الطابع الفولوكلوري المتوارث في التصاميم والالوان والذي كان يرافقه حكايات الجدات للاحفاد والصغار والكبار الملتصقين بدائرة الدفء حول الموقد او (المنقلة) في الليالي الباردة من الايام الخوالي على ضوء الفانوس او (الاله) تتحدث عن الفتوة والفداء والبطولة .. وتكثر في المحافظة وفي السماوة خاصة الاملاح - ملح الطعام - حيث توجد فيها اكبر ممالح في العراق واغزرها انتاجا .. وتكثر في السماوة الاسمنتية وتطورت تطورا كبيرا في سنوات معدودة ، اضافة الى بعض الصناعات النفطية والمداجن ومعامل الاعلاف وما الى ذلك من مشاريع في طور النهوض ..
******
الحالة الادارية
كانت السماوة قضاء تابع الى لواء الديوانية ثم صارت لواء بقرار مجلس قيادة الثورة في 26/6/1969 وبموجب تطبيق قانون المحافظات في 1/10/1969 اصبحت محافظة باسم (المثنى) نسبة الى القائد الاسلامي المعروف مثنى بن حارث الشيباني ...
**********
السكان
تسكن المحافظة مجموعة كبيرة من العشائر العربية العريقة والتي استوطنت المنطقة منذ امد بعيد فهناك عشائر بني حجيم ومن عشائرها من سكنة السماوة وهي آل بو جياش والتي تتفرع الى
1- الشنابرة
2- آل بو جراد
3- آل زويد
وغيرها وهناك عشيرة كبيرة تسكن السماوة وهي عشيرة آل زياد والتي تسكن غرب وشمال وجنوب غرب مدينة السماوة وتتوزع الى عدة بطون وهي :
1- آل بلحه
2-الدراوشة
3- آل عصيدة
4- آل ديم
5- آل بو حمد
6- آل بو حسان
وتسكن قضاء الرميثة عشائر بني عارض والخزاعل والظوالم وآل ابي حسان وبني زريج اما الانفة الذكر استوطنت المحافظة بعض العوائل التي تنتمي الى عشائر اخرى . وقد استوطنت هنا طلبا للرزق منذ امد بعيد .
***************
قضاء السماوة ( الموقع )
مدينة السماوة من المدن المهمة لوقوعها في منتصف الطريق بين بغداد والبصرة وعلى مشارف البادية الموصلة الى الاراضي السعودية والكويتية
لماذا سميت بالسماوة لكلمة السماوة عدة معان اوردتها معاجم اللغة وكتب التاريخ فقد اورد الحسني عن ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان ) 1429 م انما انما سميت سماوة لانها ارض مستوية لا حجر فيها . واما المنجد فيورد ان سماوة فلك البروج . وسما على وارتفع . ويوضح الشيخ احمد رضا في كتابه معجم اللغة ان سما وة : الشئ العالي لذا طرفها العالي . وتورد بعض المصادر التاريخية ان المنطقة التي تمتد فيها مدينة السماوة حاليا قد نشأت فيها قبل الاسلام مدينة اسمتها المصادر (اليس ) وكانت محطة استراحة للجيوش العربية ومقر تجمع المقاتلين من ابناء القبائل العربية التي حاربت الفرس وقاومت نفوذهم اذ شهدت ارضها معركة كبيرة بين العرب بقيادة خالد بن الوليد وبين الفرس بقيادة جابان عظيم العجم المقيم في (اليس) وقد ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان (اليس- الموضع الذي كانت فيه الواقعة بين المسلمين والفرس في اول ارض العراق من ناحية البادية .. وقال البلاذري :- وكان المثنى بن حارثه مقيما بناحية (اليس) يدعو العرب للجهاد.
اما في العصر الحديث فقد وردت اقدم اشارة عنها في الوثائق العثمانية عام 1494م وتصفها بانها قرية زراعية تقع على شط العطشان وهو نهر الفرات الاصلي الذي تحول عنها عام 1700 الى مجراه الحالي اثر فيضان كبير غمر المنطقة، كما انها خضعت لسلطة الصفويين عام 1662م في زمن الشاه عباس الاول وعززوا حمايتهم العسكرية فيها عام 1625 م بعد انتصارهم على بكر صوباش ، وفي عام 1758 م مر بها الطبيب البريطاني الرحالة ايفز وجماعته في طريقهم من البصرة الى الحلة فمر بنهر الكريم الحالي وكان المجرى الاساسي الجنوبي للفرات حينذاك فوجدها بلدة مسورة بيوتها من طين .. ومما يذكر ان سورها الذي كان يحميها من غارات البدو والوهابيين تم تهديمه عام 1937م نظرا لانتفاء الحاجة له وتوسيع المدينة . وفي عام 1765 م مر بها الرحالة الالماني (نيبور) وهو في طريقه الى النجف الاشرف فبغداد واشار الى انها مدينة مبنية من الطين وفي باديتها ملح كثير وتنتشر في المنطقة المواقعة الأثرية اذ ان عددها قد بلغ 33 موقعا اثريا تتراوح ازمانها بين 3200ق.م الى العصور الاسلامية الحديثة.
الحمل الثجيل . . شعر شعبي
[poem=font="Simplified Arabic,7,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/14.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تحزمت وعلى امتوني الحزن شكبان
وبدمعـــي عصرت المستحة وانشگ
ملوي والتوي ومدري اللوانـي انسان
مدري اللي لويته ايطكني لو منطك
ناموس الوكت غــــــــــدار ﭽـالثعبان
يگـرص والگـرصني اگـبالي يتلبگ
عاودهه ولسعني ابحرگــــة الوجعان
والمالوم لمن ينگـــــــــرص يزهگ
ياجود العطاشة اتّروي كــل عطشان
اشمالك من تصل حد حلگـي تتعوگ
كلمن گـال خسران وﭽذب خســران
مثل المستحي والگـصته تعــــــرگ
انخة بياعلـــــــــــــي ياداحي البيبان
ينخاك الــــــــــذي بأفضالك امعلگ
ريضهه لفتهه بســــــــــرعة اللهفان
شيصبر الولـــــــم لو بالعظم يغمگ
مطعــــــــون الـﭽبد والينطعن تلفان
من يگـــــدر يهّود گـلبه من يخفگ[/poem]
ابو رضا السماوي
1/11/2005
السماوة
لماذا سميت السماوه بهذا الاسم
لكلمة السماوة عدة معان اوردتها معاجم اللغة وكتب التاريخ فقد اورد الحسني عن ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان ) 1429 م انما انما سميت سماوة لانها ارض مستوية لا حجر فيها . واما المنجد فيورد ان سماوة فلك البروج . وسما على وارتفع . ويوضح الشيخ احمد رضا في كتابه معجم اللغة ان سما وة : الشئ العالي لذا طرفها العالي . وتورد بعض المصادر التاريخية ان المنطقة التي تمتد فيها مدينة السماوة حاليا قد نشأت فيها قبل الاسلام مدينة اسمتها المصادر (اليس ) وكانت محطة استراحة للجيوش العربية ومقر تجمع المقاتلين من ابناء القبائل العربية التي حاربت الفرس وقاومت نفوذهم اذ شهدت ارضها معركة كبيرة بين العرب بقيادة خالد بن الوليد وبين الفرس بقيادة جابان عظيم العجم المقيم في (اليس) وقد ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان (اليس- الموضع الذي كانت فيه الواقعة بين المسلمين والفرس في اول ارض العراق من ناحية البادية .. وقال البلاذري :- وكان المثنى بن حارثه مقيما بناحية (اليس) يدعو العرب للجهاد.
اما في العصر الحديث فقد وردت اقدم اشارة عنها في الوثائق العثمانية عام 1494م وتصفها بانها قرية زراعية تقع على شط العطشان وهو نهر الفرات الاصلي الذي تحول عنها عام 1700 الى مجراه الحالي اثر فيضان كبير غمر المنطقة، كما انها خضعت لسلطة الصفويين عام 1662م في زمن الشاه عباس الاول وعززوا حمايتهم العسكرية فيها عام 1625 م بعد انتصارهم على بكر صوباش ، وفي عام 1758 م مر بها الطبيب البريطاني الرحالة ايفز وجماعته في طريقهم من البصرة الى الحلة فمر بنهر الكريم الحالي وكان المجرى الاساسي الجنوبي للفرات حينذاك فوجدها بلدة مسورة بيوتها من طين .. ومما يذكر ان سورها الذي كان يحميها من غارات البدو والوهابيين تم تهديمه عام 1937م نظرا لانتفاء الحاجة له وتوسيع المدينة . وفي عام 1765 م مر بها الرحالة الالماني (نيبور) وهو في طريقه الى النجف الاشرف فبغداد واشار الى انها مدينة مبنية من الطين وفي باديتها ملح كثير وتنتشر في المنطقة المواقعة الأثرية اذ ان عددها قد بلغ 33 موقعا اثريا تتراوح ازمانها بين 3200ق.م الى العصور الاسلامية الحديثة.
