يابرقُ إن جئت الغري فقل له

القصيدة عملاقة بمعنى الكلمة ولن تجود بمثلها اقلام الشعراء والدليل على جمالية وروعة القصيدة تم وضعها بالرواق العلوي المطهر ،وهي لإبن أبي الحديد المعتزلي رحمه الله في مدح بطل المشارق والمغارب أسد الله الغالب غالب كل غالب علي بن أبي طالب (ع)

يا رسٌـم لا رسمتـك ريٌح زعزعٌ وسرت بليل في عراصِك خـروعٌ لم ألفَ صدري من فؤادي بلقعـا الا وأنـت منً الأحبـة بلقـع جاري الغمام مدامعي بك فانثنت جون السحائب فهي حسرى ظلعّ شروى الزمان يضيء صبحٌَ مسفرٌ فيـه فيشفعه ظلام أسفع الله درك والضلال يقودني بيد الهوى فأنا الحـرون فاتبـع يقتادنـي سكر الصبابـة والصبـا ويصيح بي داعي الغـرام فأسمـع دهر تقوّض راحلاً ما عيب من عـقبـاه الا أنـه لا يرجـع يا أيهـا الـوادي أجـلك وادياً وأعـز الا في حماك فأخضـع وأسوف تربك صاغرا وأذل في تـلك الربى وأنا الجليد فاخنـع ذاك الزمان هـو الزمان كأنمـا قيظ الخطوب به ربيع مـمرع وكأنما هـو روضـة مـمطورة أو مزنـة في عارض لا تقلـع قد قلت للبرق الذي شق الدجى فكان زنجيـا هنالـك يجـدع يا برق ان جئت الغري فقل له: أتراك تعلم من بأرضك مـودع فيك ابن عمران الكليـم وبعده عيسى يقفيـه وأحمـد يتبـع بـل فيك جبريل وميكال واسـ ـرافيل والملأ المقدس أجمـع بل فيك نور اللـه جل جلاله لذوي البصائر يستشف ويلمـع فيك الأمام المرتضى فيك الوصي المجتبـى فيـك البطين الأنزع الضارب الهام المقنع في الوغى بالخوف للبهـم الكماة يقنـع والسمهريـة تستقيـم وتنحنـي فكأنمـا بين الأضالـع أضلـع ومبدد الأبـطال حيث تـألبوا ومفرق الأحزاب حيث تجمعوا والحبر يصدع بالمواعظ خاشعـا حتى تكاد لهـا القلوب تصدع حتى اذا استعر الوغى متلظيـا شرب الدماء بغلـة لا تنقـع متجلبـبا ثوبا مـن الدم قانيـا يعلوه من نقـع الملاحم برقـع هذا ضمير العالم الموجود عن عـدم وسر وجوده المستـودع هذا هو النور الذي عذباته كـانت بجبهـة آدم تتطلـع وشهاب موسى حيث أظلم ليلـه رفعت لـه لألاؤه تتشعشـع يا من له ردت ذكاء ولم يفز بنظيرهـا من قبل الا يوشع يا هازم الأحزاب لا يثنيه عن خوض الحـمام مدجـج ومدرع يا قالع الباب التي عن هزها عجـزت أكف أربعون وأربع لولا حدوثك قلت : انك جاعل الـ أرواح في الأشباح والمستنزع لولا مماتك قلت : انك باسط الـ أرزاق تقدر في العطاء وتوسع ما العـالم العلوي الا تربة فيها لجثتـك الشريفة مضجع أنا في مديحك ألكن لا أهتدي وأنا الخطيب الهبزري المصقع أأقول فيـك سميدع كلا ولا حاشـا لمثلك أن يقال سميدع بل أنت في يوم القيامة حاكـم في العالمين وشافـع ومشفـع ولقد جهلت وكنت أحذق عالم أغرار عزمك أم حسامك أقطع وفقـدت معرفتي فلست بعارف هل فضل علمك أم جنابك أوسع لي فيك معتقد سأكشف سره فليصغ أرباب النهى وليسمعوا هي نفثة المصدور يطفيء بردها حر الصبابة فاعذلوني أو دعوا واللـه لولا حيدر ما كانت الـ ـد نيا ولا جمع البرية مجمع واليه في يوم المعاد حسابنا وهو الملاذ لنا غدا والمفزع يا من له في أرض قلبي منزل نعم المراد الرحب والمستربع أهواك حتى في حشاشة مهجتي نار تشب على هواك وتلذع وتكاد نفسي ان تذوب صبابة خلقاً وطبعاً لا كمن يتطبع ورأيت دين الاعتزال وأنني أهوى لأجلك كلّ من يتشيعٌ ولقد علمت بأنه لا بد من مهـديكـم وليومـه أتطلـع يحميه من جند الإله كتائبٌَ كاليمِ أقبل زاخراً يتدفـع فيها لال أبي الحديد صوارم مشهورة ورماح خط شرع ورجال موت مقدمون كأنهـم أسد العرين الربد لا تتكعكع تلك المنى أَما أغب عنها فلي نفسٌَ تنازعني وشوقٌ ينزع ولقد بكيت لقتل آَل محمد بألطف حتى كل عضو مدمع وحريم آل محمد بين العدى نهب تقاسمـه اللئام الرضع لهفي على تلك الدماء تراق في أيدي أمية عنوة وتضيـع بأبي أبا العباس أحمد أنه خير الورى من أن يطل ويمنع فهو الوالي لثارها وهو الحمو ل لعبئها اذ كل عود يضلع