مذكرات مجاهد الخفاجي عن رئيس قبيلة خفاجه واسرته في العراق
[b]مذكرات مجاهد الخفاجي عن رئيس قبيلة خفاجة وأسرته في العراق
الباحث في سطور :-
من أسرة ألشيخ ألمرحوم علي ألفضل ( رحمة الله تعالى ) - أسمة ونسبة :- مجاهد بن ألشيخ منعثر بن ألشيخ منشد بن ألشيخ مجلي بن ألشيخ علي بن ألشيخ فضل بن ألشيخ صالح بن الشيخ محمد بن ألشيخ ناصر بن ألشيخ راشد بن ألشيخ مالك بن ألشيخ عامر بن ألشيخ حمود بن ألشيخ عبد سيد قومه ( العبد السيد ) بن ألشيخ سعيد بن الأمير عامر بن الأمير عمر بن الأمير مالك بن حسان بن محمد بن محمود بن الأحزام بن منع بن حسان بن علي بن أبو طريف عليان (الذي تنسب إليه عائلة أبو طريف الخفاجي ) بن الثمال بن سيف بن برصم الأكبر بن أحمد بن ضرغام بن الأمير عامر بن خفاجة ( معاوية ) بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن بنت بن حمل بن قيدار بن النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم بن تارح بن ناحور بن شاروخ بن آرغو بن فالغ بن عابر بن مهلائيل بن عوصى بن عمليق بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن النبي نوح بن لملك بن متوسلخ بن أخنوخ بن البارد بن مهلائيل بن فيتان بن انوش بن شيت بن آدم .
- جده: عميد أسرة الشيخ علي ألفضل ألمرحوم ألشيخ منشد .
ـ وجده لأمه المرحوم ألشيخ مبارك ألعلي .
- نشأ في بيت والدة ببغداد وولد فيه عام 1971 م .
- منذ صغره يهتم بمطالعة ألكتب التاريخية .
.................................................. .........
الـــــمقـدمــــــــــــة
بِسمْ الله الرحمن الرَحِيم
( وَهوَ الَذي خِلقَ منَ الماء بشرًاً فَجَعلهُ نسباً وصْهِيًراً وَكَانَ رَّبكَ قَديراً )
الفرقان / 54
صدق الله العلي العظيم
قال رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم) :- (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فان صلة الرحم محبة في الآهل مشراة في المال ، في الأثر)).
وقال الإمام علي (عليه السلام) لأبنه ألحسن :- ((أكرم عشيرتك فأنهم جناحك الذي به تطير واصلك إليه تصير ويدك التي بها تصول ولا يستغني الرجل عن عشيرته ، وأن كان ذو مال أو جاه فأنه يحتاج إلى دفاعهم عنة بأيديهم وألسنتهم وهم أعظم الناس التفاتاً من ورائه ... الخ )) .
عنوان هذه المذكرات الموسومة بـ(مذكرات مجاهد الخفاجي عن قبيلة خفاجة ورئيسها وأسرته في العراق) .
والهدف من كتابتها إلى ولدي العزيزين الميرزا منتظر والميرزا معتز ولمن أحب الإطلاع .
وكتبت هذه ألمذكرات بكل أمانة تاريخية وبدليل ملموس من مصادر مختلفة بالإضافة إلى هذا أننا لم نجد أحداً من ألباحثين أو ألمؤرخين قد خصص بحثاً مستقلاً لدراسة ألشخصيات في أسرة ألشيخ علي ألفضل لكنهم كتبوا عنها باختصار ضمن بحوثهم أو موسوعاتهم ، ومن هذا ألمنطلق كتبت هذه ألمذكرات .
وكان أحد ألمصادر الموثقة التي تم دراستها والآخذ منها هو كتاب ألدولة الخفاجية في التأريخ للأستاذ ألدكتور محمد عبد ألمنعم خفاجة ، وغيره من ألكتب ألعديدة التي ذكرت في ألمصادر من هذه ألمذكرات .
وأوصي ولدي العزيزان الميرزا منتظر وأخيه معتز أن يتعلما ويعملا بمسيرة أجدادهم (رحمة الله عليهم) ويتركا الحقد والعصبية القبلية ، ويكونا عاملين في سبيل الله تعالى .
ولا نجزم أن هذه المذكرات أفضل من كتب ألسابقين لكنة خطوة جديدة تعني بدراسة شاملة لجميع ما يتعلق بالشخصيات البارزة في هذه القبيلة وبمعانيها الأصيلة.
قال الشاعر :
أن تجد عيباً فسـد الخللا ترضى عند الله في كل الملا
لا تعبني يا أخي بل قل معي جـل من لا عيب فيه وعلا
وهكذا فأننا بذلنا جهداً قدر طاقتنا نرجو أن ينال رضا القراء وولدينا وأن كان إرضاؤهم غاية لا تدرك .وأسأله تعالى أن تكون هذه المذكرات نافعة للجميع.
والله ولي التوفيق
بقلم
مجاهد منعثر منشد
11 رمضان 1422هـ
.................................................. ............................
المدخـــــــل
لمحات تاريخية
أولاً : من أبو بني خفاجة (معاوية) ؟
هو عمرو بن عقيل بن كعب
ثانياً : أولاد كعب
من كتاب جمهرة أنساب العرب لآبي محمد علي الأندلسي ، ألطبعة الثالثة )
1- بنو العجلان بن عبد الله بن كعب
2- بني الحريش بن كعب
3- بني جعدة بن كعب
4- بني قشير بن كعب
5- بني عقيل بن كعب
ثالثاً : أولاد عقيل بن كعب
1- بني عامر بن عقيل
2- بني خفاجة (معاوية) بن عمرو بن عقيل
3- عبادة بن عقيل
4- عوف بن عقيل
رابعاً :- منْ خفاجة
خفاجة وأسمه معاوية بن عمرو بن عقيل بن كعب .
تزعم قومه وساد عشريته ووهبه الله عز وجل ذرية كبيرة فرزق أحدى عشر ولداً وتضيف المصادر إلى هؤلاء الأولاد أربعة .
وأصبح بمجده في حسبة التليد وفي مواهبه وشخصيته الكبيرة ألعظيمة وفي ذريته ألضخمة من ألشبان والأبطال أصبح عزيز ألجانب محفوظ ألكرامة والشرف ذائع ألشهرة والذكر بين ألعرب جميعاً وأصبح أبناؤه وأحفاده عنصراً كبيراً من ألعناصر ألعربية ألضخمة التي لها شأن في ألحياة ألعربية في ألجاهلية والحياة الإسلامية بعد الإسلام .وصار يطلق على هذه ألعشيرة ألعربية ألكبيرة وتلك ألقبيلة ألضخمة ألعظيمة (خفاجة) أو الخفاجيون كما تنطق به ألكتب التاريخية والأدب والشعر والعلم وكانت لبنة الدولة في العراق .
لم يكن خفاجة بن عمرو قبل الإسلام بكثير ولا عاش بعد الإسلام إذ هو الجد الثالث لتوبة الخفاجي الشاعر المتوفى سنة 57هـ (ورد ذلك في كتاب دائرة المعارف للبستاني الجزء/7 صفحة 417-419 ، وكذلك كتاب العقد الفريد وكامل المبرد ) .
خامساً : أولاد خفاجة (من كتاب جمهرة النسب للكلبي)
1- مالك 2- خالد 3- كعب الأكبر 4- عامر 5-معاوية(الاغر) 6- كعب 7- حزناً 8- الوازع 9- الأقرع 10- عمرو 11 - هوازن
سادساً : (أم خفاجة وأمهات أولادة)
خفاجة ، وأمة : دلاف بنت أبي بكر بن كلاب بن مرة بن كعب فولد خفاجة : مالكاً وخالداً ، وأمهما بنت منقذ بن طريف بن عمرو بن معين من بني أسد ، وكعباً الأكبر ، وعامراً ، وأمهما : من عدوان ، ومعاوية ، وكعباً ، وهو ذو الفرح، يقال ذو القرح هو معاوية ، وحزناً ، وكان رئيساً ، ولم يك شاعراً ، وهو صاحب يوم المذيار ، وقعه علي بني سليم وهوازن ، وأمهم : أميمة بنت عبادة بن عقيل .
فمن بني خفاجة : معاوية ومالك أبناء خفاجة ، وأسم خفاجة معاوية بن عمرو بن عقيل ، ومعاوية بن خفاجة يدعى الآغر ، ومالك بن خفاجة يدعى الأزهر ، فأرادوا أن يتوجوا معاوية فحسده مالك وقال : (( نحن سوقيان ولسنا بملكين )) .
ومنهم : الحزنان ، حزن بن خفاجة ، وحزن بن معاوية وهو قاتل مر اليشكري ، وهو أغار على جحفي بن سعد ، فأصاب فيهم ، وقتل سبهرة بن مويلك صاحب الآهالة ، وقتل مويلكا أبا سبرة ، وهو المغمض : وحزن بن خفاجة الذي بارز الربيع بن زياد العبسي فنكص عنه الربيع .ومنهم : الوازعان : وازع بن خفاجة ، ووازع بن حيدة بن مالك بن خفاجة ، وكل هؤلاء فرسان .
وشقيق بن مالك وزيد بن مالك وكان فارساً ، وحنش بن عامر بن خفاجة كان فارساً .
ومنهم : سليم الندي ، وعبد الله بن عوف بن حزن بن خفاجة ، وأمة: هند بنت الأسود بن يعمر الشاعر ، وله يقول المرَّا :
ترى فصلانة في الوِردِ هزلى وسمن في المعاري والجبال
ومن ولدة : القحيف بن خمير بن سليم الشاعر ، ومنهم : عبد العزيز بن قيس بن معاوية بن حزن بن خفاجة ، كان من أصحاب الحائط بخراسان ، وكانوا أثني عشر رجلاً لجأوا إلى حائط حتى رجع إليهم المسلمون ، وكان عبد العزيز رئيس أهل العالية والأشهب بن عبد الله بن كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة ، وكان من رجال أهل البادية .
ولحزن بن معاوية بن خفاجة يقول الشاعر بن جرم قضاءة :-
إلى حزن الحزون سمت ركابي توائل خلفها نسلان جيش
توسط بيته في آل كعــــب كبيت بني المعزة في قريش
وكان كليب شريفا ، وحزن رئيساً .
ومنهم ، إبراهيم بن عاصم صاحب سبحستان ، ونجده بن عزرة بن المختار بن لقيط بن معاوية بن خفاجة وأخوة الرحال بن عزرة الشاعر القائل :
أحبَّ الأدْمَ حين تحرست بي وأبغض كل بلهقةٍ البياض
ومنهم : عبيدة بن كعب بن خفاجة ، وعبد الله بن شفيق بن عبيدة بن كعب بن خفاجة كان فقيهاً شريفاً عابداً أيام عثمان بن عفان بالبصرة ، وعتبة بن معاوية بن ذي القرح ، وهو كعب بن خفاجة كان شاعراً
ومنهم المضرب بن هوذة بن خالد بن معاوية بن خفاجة الشاعر وتوبة بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة ، ويقال الحمير بن سفيان بن كعب ، ومعاذ بن كليب الذي كان يغادر بني الحارث بن كعب والضحاك بن عقيل الشاعر .
وولد عبادة بن عقيل : معاوية ، وهو فارس الهراز الذي أدرك زهير بن جذيمة فطعن فرسة فأنخزلت به ، وحزناً ، وكعباً ، وربيعة وأمهم : طيبة بنت ذئب بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بكر.
فولد معاوية بن عبادة : عامرا وهو أبن النفاضة ، وكعبا وهو الآخيل ،رهط ليلى الاخليلة وأمهم : عاتكة بنت جعفر بن كلاب ،وكان أبن النفاضة أول من أدرك دهراً الجعفي فكسر أنفة بفوسة وقيل للآعلم بن خويلد : أشهد ان لا اله الا الله ، فقال أشهد أن أبن النفاضة .
نعم الفارس يوم الفري وليلى بنت حذيفة بن شداد بن كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل ، ويقال : ليلى بنت الرحالة : قال الكليني : فلا أدري : أهو حذيفة أم ماذا : وأنما سموا لا خليل يقول ليلى :
نحن الآخايل لايزال غلامنا حتي يدبَّ على العصا مذكوراً
ومنهم : الأعسر بن عبادة ، صاحب البعير العود يوم جبلة ، فرت منه يومئذ بنو أسد .
ومنهم : هبرة بن عامر بن ربيعة بن عبادة ، كان فارسا شاعراً وهو القائل :-
نحن قتلنا أبني وداع كليهما بقشحان إذ لا يمنع الضيم دافعُ
رجلان من همدان أغارا بني عقيل فقتلوهما .
ونحن منعنا أن يقوت مجدع ومنا عليهِ بالعيشَّ الطوالعُ
ومنهم هاني بن منبع ، كان فارسا وأبو شبل بن معاوية بن حزن بن عبادة الشاعر ، والآ ذلع وهو عوف بن ربيعة بن عبادة وأمة من ثحالة .
منهم : كرز بن عامر بن الآزلع ، قاتل حصن بن حذيفة يوم الحاجز وولد عوف بن عقيل : عامراً وحزناً ، وعمراً ، وربيعة ، فولد عامر : عوفاً ، وربيعة ، وهو النقار ، كان عالما بالناس ينقر عنهم ، وكعباً ، وحزنا وجزءا .
فمن بني عوف بن عقيل : عبد الله بن سالم بن كعب بن عوف بن عقيل قاتل توبة بن الحمير ، وكان توبة قتل رجلاً منهم يقال له ثور بن أبي سمعان فقتلوا توبة ثم أنحدروا إلى الجزيزة كراهة لجوار بني خفاجة حين قتلوا توبة .
ومنهم : سلم بن ربيعة بن عاصم بن جزء بن عامر بن عوف بن عقيل ، كان شريفا وأبنة أسحاق بن مسلم ولي أرمينية لمروان بن محمد وولي عبد الملك بن مسلم أرمينية لمروان ، وولي بكار بن مسلم أرمينية لآأبي جعفر ، وولي عبد العزيز بن مسلم الري لآبي جعفر .
ومنهم : ثور بن أبي سفيان بن كعب بن عامر بن عوف بن عقيل ، وفي عاصم بن جزني وبن عامر بن عوف اختصمت جعفي وعقيل :قالت جعفي : وهو عاصم بن الغفار ، فقضي به عمر بن الخطاب لجعفي ، فقال الإمام علــي (( عليه السلام )) " الولد للفراش وللعاهر الحجر" .
وولد معاوية بن عقيل عامرا ، وأمه : عانكة من بني جعفر ، وجندعة وأمه بجيلة ، فهم بالكوفة ، وعونا ، وعمراً ، فولد عامراً بن صعصعة ، معاوية ،وهو أبو لقيط ،وعبيدة ،وأمهما :هالة بنت المتفق ،ومعية ، وأمة من بني عوف بن عقيل 0
(( وورد في ذلك في كتاب جمهرة النسب للكلبي ، تحقيق الدكتور ناجي محسن ، صفحة 336 – 342 )
الشخصيات التاريخية من خفاجة –
قبل أن نتكلم عن الشخصيات التاريخية هناك ملاحظة يجب أن نذكرها وهي :-
( يوجد كتاب مفقود يحتوي على الكثير من الشخصيات التي ظهرت من الخفاجين في العهد الإسلامي وهو كتاب " بني عقيل " والذي يأخذ عنه الآمدي ويشير إليه أحيانا في صفحة 681 و 118 و 189 المؤتلف للآمدي ورد ذلك في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ )
الشخصيات وهم :-
أولا: الأمير الخفاجي عامر
أول من أشتهر منهم في التأريخ الإسلامي الأمير الخفاجي الملقب بسلطان العراقيين وكان قصره الآخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) .
وقد هاجر ولده ضرغام بن عامر إلى سوريا وأستقر في _( مسكنه )وهي بعيدة عن حلب 80 كم وتزوج ابنة أميرها .
وفي القرن الرابع الهجري قيام دولة خفاجية في العراق وأول أمرائها هو الأمير أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي 374 – 390 هجري شخصية بارزة في التأريخ وكان عميد بني خفاجة وله مكانة واسعة بين أمراء العرب وقلده الخليفة حماية الكوفة سنة 374 هـ .
وهي أول أمارة بني ثمال وبعد ظهور الدولة الخفاجية وأبو طريف هو أول ملوكها.
( ورد ذلك في كتاب أبن الأثير / الجزء / 9 )
وتوجد قصة للأمير عامر مع بنو هلال لابد من ذكرها :-
قبل عام 460هـ حدثت مجاعة في بلاد نجد استمرت سبع سنوات ففكر الهلاليون بالهجرة من نجد آلي تونس لما بلغهم من خصبها وخيراتها وكان أميرهم السلطان حسن الهلالي فأرسل أبا زيد الهلالي مع جماعة من الهلاليين آلي تونس عام 463هـ لمعرفة أحوالها قبل الرحلة إليها ولكن الهلالين أسروا في تونس فتخلص أبو زيد من الآسر وعاد إلى نجد ليستنجد بقومه لفك الأسرى فرحلت بنو هلال إلى تونس في نحو أربعمائة ألف على ما تقول قصة أبي زيد ثم وصلوا السير حتى وصلوا إلى بلاد الأمير الخفاجي عامر في العراق .
وذهب أبو زيد ويحيى ومرعي ويونس إلى الخفاجي عامر حاكم بلاد العراق وكان رجلا كريم الأخلاق فدخلوا وسلموا عليه ومثلوا بين يديه فرد عليهم السلام وأجلسهم بجانبه في صدر المقام وأكرمهم غاية الإكرام فجزاهم الجوائز والإحسان وأقاموا عنده ثلاثة أيام .
فنصر الأمير عامر الخفاجي بنو هلال وركب الأمير الخفاجي في جماعة من الفرسان ورحلت معه زوجته وأبنته وساروا جميعا إلى حلب فالقدس فمصر فالصعيد فتونس وحارب بنو هلال ومعهم الأمير عامر الزناتي سلك تونس وبرز الخفاجي مقام أنزعة فتردد في حرب الزناتي في اليوم الرابع وهرب الزناتي أمامه فجري خلفه الخفاجي فخرج له كمين فضربة فخر الخفاجي صريعا ً .
هذا ما يدل على كرم ووفاء أمير خفاجة للهلالين الذين طلبوا النجدة والذي ضحى بحياته من أجل الوفاء . ( نقلاً من كتاب تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى بلاد الغرب / ص 21) .
(وبعض ما جاء في كتاب عربية الخفاجي عامر / لباسم عبد الحميد حمودي / صفحة / 7 / الفصل الأول مكانة الخفاجي في السيرة الهلالية):-
كان الخفاجي عامر ( ويسمونه النجح في مصر والخواجة في تونس ) حاكما على العراق يوم دخل الهلاليون بلادة ، وكان من عادة الهلاليين وهم يجوبون الأرض من الحجاز إلى حيث تونس أن يرسلوا إلى حاكم أي بلاد يمرون بها ويطلبون منه الآمان ، وقد فعلوا ذلك مع الجميع من الدبيسي بن مزيد إلى ملوك العجم وهم ( فرفند وعلي شاه والصلصيل والمغل وبنذر المنذر والنعمان ، إلى القرمند ملك مصر وغيرهم كثير ) .
وجاء في نفس الكتاب ص / 15 :-
ويلاحظ أن الخفاجي عامر قد تحكم بلاد العراق على الرغم من أن والدة على قيد الحياة وأصول الحكم ( أو المشيخة ) أن يكون الأب هو الحاكم لكن الظاهر أن عامرا هو الذي أستطاع بسيفه وقدرته الخاصة أن يملك ويحكم فكان والدة مشاورا له لا موروثا الإمارة له .
ولابد من ذكر ترحيب عامر بالأمير حسن في يوم لقائه الأول وقد رحب بالجميع ثم قال :-
قال الخفاجي بن ضرغام عامرا
يا مرحبا بك يا أمير أبو علي
يا مرحبا بك يا أمير سلامة
يا مرحبا بك يا دياب الماجد
يا مرحبا بك يا بدر بن فايد
يا أبو علي سيروا جميعاً وانزلوا
أهلا بكم أهلا بكم أهلا بكم
أوهبتكم أرض الكبيسة كلها
فجميعها بين الأيادي بحكمكم
يا مرحبا بك في من أتوا البلاد
يامقري الضيفان والقصاد
ياقاهر الفرسان يوم الطراد
ياحامي الزينات حين تنادي
ياقاضي العربان والورادي
بأرض البيبة ثم بأرض الوادي
أنتم ضيوفي تأكلون من زادي
من هاهنا – حتى – إلى بغدادي
عن العبيد وأنتم الآسيادي
لكن السلطان ( الملك ) حسن يشكره ويبين له – وينشد :-
يقول الفتى حسن الهلالي أبو علي
يا أمير عمرك لاترى أقدارا
يا أمير نحن سايرين مغربا
يا أمير مانحن لكم أحطار
أولادنا في الغرب عند خليفة
في حبس ماله يا أمير قرارا
نحن إليهم سايرين بسرعة
والله يفعل كل ما يختار
قد عممنا جودك وفيض مكارمك
ياقاهر الفرسان يوم الفارا
ثانياً : الأمير عبد الله بن سنان الخفاجي
هذا الإمام الأديب الناقد المشهور مؤلف كتاب ( سر الفصاحة) وتلميذ أبي العلاء (المعري) وأحد حكام ولاية الشام . ( ورد في كتاب الدولة الخفاجية في التأريخ ). ولأمير بن سنان من بني حزن الخفاجي وكان بني حزن وأبناء أعمامهم بني كعب الخفاجيين خلافات شديدة في العراق كما كان بينهم وبين أبناء أعمامهم من بني عقيل وبني كلاب كثير من الخصومات ولعل ذلك كان السبب في هجرتهم من نجد أو أرض العراق إلى الشام في القرن الثالث الهجري ( 201 – 300 ) هجري ولما قامت دولة بني حمدان بحلب كان بنو خفاجة خصوم لحكمها فلما ضعف الحمدانيون زاد الفوز بني خفاجة وحكموا البلاد كما يقول أبن خلدون ومن كلام أبن خلدون لحياة الأمير بن سنان أن أقامة الآسر كان في العراق بالقرب من الكوفة وفي الحلة وفي حلب من بلاد الشام .
وأصل الخفاجيين من بني عامر المعروفين في الحجاز منذ العهد الجاهلي ( ورد ذلك في كتاب السبائك الذهبية في انساب القبائل العربية )
ثالثاً :- عمران بن شاهدين الخفاجي
( ورد في كتاب مراقد المعارف / الشيخ محمد حرز الدين / الجزء / 2 / صفحة 131 ).. عمران بن شاهين الخفاجي أمير البطيحة ( البطيحة :- أرض واسعة بين واسط والبصرة ) ( ورد في كتاب معجم البلدان /ج 2 ص 238 ) وزعيم قبائل خفاجة في العراق ، توفي في المحرم سنة 369 هـ بالبطيحة ،ونقل جثمانه إلى النجف الأشراف مشهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام ) قال عماد الدين أبو الفداء (في كتاب المختصر في أخبار البشر الجزء / 2 / صفحة 121 ) ( كان عمران بن شاهين من أهل بلدة تسمى ( الجامدة ) [ من أعمال واسط ] فجنى جنايات وخاف من السلطان فهرب إلى البطيحة وأقام بين القصب والآجام وأقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء وأجتمع إليه جماعة من الصيادين واللصوص فقوي بهم فلما أستفحل أمرة واشتدت شوكته ، أتخذ معاقل على التلال التي بالبطيحة وغلب على تلك النواحي واستولى عليها في سنة 288 هـ في أيام معز الدولة ،فأرسل إلى قتاله معز الدولة العسكر مرة ثم أخرى فلم يظفر به ، ومات معز الدولة وعسكره محاصر عمران المذكور ، وتولى بختيار فأمر العسكر بالعودة إلى بغداد فعاودوا ،ثم جري بين بختيار وعمران عدة حروب فلم يظفر منه بشيء ومات في مملكته سنة 369 هـ في المحرم فجأةً حتف أنفة ،وكانت مدة ولايته من حين ابتداء أمرة قريب أربعين عام ، ولما مات تولى مكانة على البطيحة أبنه الحسن بن عمران فطمع فيه عضد الدولة وأرسل إليه عسكراً ثم اصطلحوا على مال يحمله إلى عضد الدولة في كل سنة .
وذكروا أن الذي خلفه من بعدة في الإمارة على البطيحة ولده الأمير حسين ،وقتل بسعي أخيه أبي الفرج محمد سنة 372 هـ فولى الإمارة أبو الفرج وبقي فيها سنة وقتل ، وبقيت الإمارة بيد أولادة وأحفاده حتى تمام القرن الرابع ، ومن أولاده البارزين أبو الهيجاء وكان مهاباً رئيساً لقبائل خفاجة ،وكان أديباً شاعراً معروفاً .
[ ورد في كتاب معجم الأنساب والآسرات الحاكمة / للمستشرق زامباور النمساوي صفحة / 208 ]
- أثاره –
ومن أثار عمران شاهين الرواقين الأثريين – رواق في النجف الأشرف وكان متصلاً بحرم أمير المؤمنين (علية السلام) وبعد توسعة الصحن في العهد الصفوي أدخل معظمة في الصحن المقدس وبقي منه جناح يعرف بمسجد عمران اليوم ، وراق في كربلاء المقدسة في الحائر الحسيني متصل بمرقد سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بناهما وفاءاً لنذره عندما استجار بمرقد الإمام علي (عليه السلام)، وكان نذره أن عفى عنة عضد الدولة البويهي يبني الرواقين . ( ورد في كتاب مراقد المعارف الجزء /2 / صفحة 137 ) .
الموضوع مقتبسات من مذكرات مجاهد الخفاجي
الموضوع مقتبسات من مذكرات مجاهد الخفاجي عن رئيس قبيلة خفاجه واسرته في العراق ...وهذه المذكرات منشورة في الصحف ومواقع الانترنيت ..وهذا رابط :ـ
http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=33973
تقبلوا تحياتي ومروري .
الشيخ علي الفضل الخفاجي في موسوعة الشيخ الشرقي .
الشيخ علي الفضل الخفاجي في موسوعة الشيخ الشرقي .
بقلم |مجاهد منعثر منشد الخفاجي ..
قبل البدء في الحديث عن الشيخ علي الفضل لابد من تعريف كاتب الموسوعه الشيخ علي الشرقي كما يعرفه محقق الموسوعة الشيخ موسى الكرباسي لبيان معرفة مكانة واهمية الشيخ الشرقي خصوصا أنه شاهدومعاصر في ثورة العشرين ومعتمد اكبر مجاهدالسيد محمد سعيد الحبوبي في الجنوب العراقي من الكوت الى البصرة ..وللاسف الشديد فقدت هذه الموسوعة من المكتبات العراقية حيث كان اخر طبع لها في عام 1989(1) .
الشيخ علي الشرقي .
يقول غنه الشيخ الاستاذ موسى الكرباسي (2) :ـ هو الشيخ علي بن الشيخ جعفر بن الشيخ محمد حسن بن احمد بن موسى بن راشد بن نعمة بن حسين من عشيرة الفراعنه ,وهم فرع من بني خاقان ,وهؤلاء مجموعة من العشائر القحطانية ,ويسكن معظمهم في سوق الشيوخ من محافظة ذي قار .وكانت عشيرة الشاعر تسكن على ضفاف الغراف بالقرب من قرى (حطامان ) التابعة لقضاء الشطرة .
فولد الشيخ علي الشرقي في مدينة النجف الاشرف عام 1208 هجري الموافق 1890 ميلادية .
ونشأ في بيت علم وادب فقد كان والده الشيخ جعفر الشرقي من كبار العلماء والشعراء انذاك .وكان خاله الشيخ عبد الحسين بن عبدعلي الجواهيري من العلماء والشعراء ايضا ...وكانت صلة الشاعر به وثيقة .
وله قرابه مع الشيخ هادي بن الشيخ عباس كاشف الغطاء .وقد مكنته اسرته وقرابته من التحصيل الجاد ومن مواصلة البحث وممارسة الادب .
ودرس مبادىء العلوم العربية والمنطق والاصول والفقه والفلسفة .
وكان على صله بالغراف لوجود فريق من اسرته واعمامه في الشطرة .وقد لقى مكانه كبيرة في تلك البيئة بما كان لآسرته من مكانه علمية وادبية هناك ..وراكب مسيرة الجهاد ضد الانكليز التي قادها العلماء والعشائر من النجف الى الناصرية فالبصرة سنة 1915 ميلادية .وقد رافق المجاهد السيد محمد سعيد الحبوبي خلال مسيرة الجهاد,وكان مبعوثه المفضل الى عشائر الغراف ليحثهم على محاربة الانكليز .
وبعد هذا التعريف المختصر نكتب لمحة (3)عن الجد الجامع (خفاجه )ثم نتناول شخصية الشيخ علي الفضل ..
خفاجه بن عمرو بن عقيل بن كعب ( وهو رجل وليس انثى كما يقول السمعاني الذي استند الى قول ابو اربد الخفاجي في بادية السماوة والاخير لم يعاصر خفاجه ولايمتلك دليل كمصدر انه اثنى) ولنا تحقيق معزز بمصادر في ذلك ستظهر بعد طباعة الكتاب .
ام خفاجه تسمى دلاف بنت أبي بكر بن كلاب بن مرة بن كعب.
اولاد خفاجه -1. مالك 2- خالد 3- كعب الأكبر 4- عامر 5-معاوية(الاغر) 6- كعب 7- حزناً 8- الوازع 9- الأقرع 10- عمرو 11 - هوازن .
بعض الامراء من ذرية خفاجه ..
1. سلطان العراقيين الأمير الخفاجي عامر وكان قصره الآخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) . وابنه ضرغام هاجر الى سوريا وتوجد من ذريته هناك الى اليوم ..وامارة خفاجه حاليا في العراق والوطن العربي هو جدهم وامتداد هذه الامارة من زمنه الى الان .
2. في القرن الرابع الهجري قيام دولة خفاجية في العراق وأول أمرائها هو الأمير أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي 374 – 390 .
3. الأمير عبد الله بن سنان الخفاجي الإمام الأديب الناقد المشهور مؤلف كتاب ( سر الفصاحة) وتلميذ أبي العلاء (المعري) وأحد حكام ولاية الشام .
4. الامير عمران بن شاهدين الخفاجي . أمير البطيحة ( البطيحة :- أرض واسعة بين واسط والبصرة ) .
5.. الامير الشيخ المرحوم علي ال فضل الخفاجي وهو من احفاد الامير عامر سلطان العراقيين في فقره (1) .وبعد ذكر مايتعلق به سنذكر اولاده بشكل مختصر حيث ان امارة خفاجه لازالت في عائلته والامير حاليا الحاج عامر بن الامير غني بن الامير صكبان بن الامير علي الفضل .(4).
بعد المقدمه اعلاه ندخل في بحر موسوعة الشيخ الشرقي وحديثه عن الشيخ علي الفضل ,فيروي الشرقي ماسننقله نصا :ـ
موقف الشيخ علي ال فضل الخفاجي كموقف الشيخ كاظم صبي (5)..
وعلى مثل ماأقدم عليه البطل كاظم اقدم الزعيمان علي الفضل والشيخ عبد الواحد , فعلي الفضل الزعيم لخفاجه النازلة في ذنبة وادي الفرات مما يلي ناصرية المنتفق .وكانت خفاجه قد هبطت الى العراق قبل العهد الاسلامي هبطت ممايلي بادية البصرة وكانت لها السرايا مابين البصرة والكوفة .ومن الكوفه انتقلت الى عمود الفرات الذي كان مادا بين (برس )و (نرس) واشتركت مع بني اسد في انشاء الحله ( السيفيه ) وفاضت من هناك الى كور واسط وكان لها اماره (ال شاهين ) وانشأت مدينتي (الشاهانية ) و(العمرانية) وبقية هذا الرهط من خفاجه التي يتزعمها الشيخ علي الفضل .وكم لهذا الشيخ من مواقف جليلة ,اعرف منها انه استنفر قومه لمحاربة الانكليز والجيوش الانكليزية التي ارادت النفوذ من الغراف الى الكوت لفك الحصار المضروب على القائد (طاوسند ) فوقف علي الفضل على راس خفاجه ومعه شيوخ عشائر (6).
حائلين دون تقدم الجيوش الانكليزية بمعارك ضارية في (البطيحة ) و(تل الملح ) وبعد استيلاء الانكليز على بغداد بطل الدفاع عن العراق واراد الانكليز ضرب الذين تعرضوا لجيوشهم فتقدم الشيخ علي الفضل وسلم نفسه طوعا للسلطة الانكليزية في الناصرية مضحيا بنفسه دون خفاجه قائلا انا وحدي عن ماقامت به خفاجه فاثأروا مني ولاتصلوا اليها بسوء .(7).
و يذكر الشيخ علي الشرقي في موضوع يرموك المنتفق في عام 1913 عندما صممت الحكومة العثمانية على محاربة عشائر المنتفق بقيادة والي بغداد وقائد الجيش جاويد باشا .
وكان ابتداء الجيش النظامي للحكومة العثمانية على منازلت العشائر المحيطة بالشطرة ,فوجة الحكومة المذكورة اربعة عشر طابورا من جيشها .فبلغوا اربعين الفا ..
فيذكر الشيخ الشرقي ان بعض الافخاذ تخاذل عن عشيرته وانضم لجند الحكومة ولم يصمد للمحنة الاالمئات .
وكان انكشافهم من ضفة يرموك المنتفق ..هنا يذكر الشيخ الشرقي موقف الشيخ علي ال فضل الخفاجي بهذه الكلمات :ـ
والتجأ زعيم العبودة الى زعيم خفاجه ذلك البطل الشهم علي بن فضل قهب للذب والحماية ونفرت خفاجه لنصرة اللاجىء .
وفي هذه المعركة الفاصلة لم يبقى للاتراك نفوذ او سلطانا ..وانصافا وامانه يجب ان نذكر قول الشيخ الشرقي عن بقية العشائر في نهاية موضوعه ..وكانت كلماته :ـ ولم تكن تلك الغلبة لعشائر الشطرة والغراف بل لكل عشائر المنتفق (8).
وانجب الامير او الزعيم الشيخ علي ال فضل الخفاجي ذرية كبيرة ولازالت تسمى باسمه الى الان بين القبائل وهم :ـ
خمسة ابناء حسب تسلسل الاعمار :ـ
** المرحوم الشيخ راشد علي الفضل
لايزال ديوانه موجود الى وقتنا الحاضر وكان هذا الرجل شجاعاً ومضيفة عامراً في زمن أبية وعلى عهدة وعندما أبعد الشيخ علي الفضل من قبل الإنكليز أخذ الشيخ راشد يدير الأمور لقبيلة خفاجة في المنطقة ، وأولاده هم:ـ 1.الشيخ حسن اولاده( أ.الشيخ علي ب.الشيخ حيدر ).
2.المرحوم الشيخ خضر اولاده ( أ.الشيخ محمد ،ب. الشيخ حمود ، ج.الشيخ جعفر ، د.الشيخ محسن ،هـ الشيخ شندل ، و.الشيخ راشد ،رـ الشيخ ابراهيم ،
ز.الشيخ حمادي).
3 .المرحوم الشيخ خلف اولاده ( أ.الشيخ حسين ب.الشيخ حسن ج.الشيخ محسن ). 4
4..المرحوم الشيخ محمد اولاده (أ.الشيخ فاروق ،ب.الشيخ ماجد ،ج ـ الشيخ جاسم ، د.الشيخ ساجد).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
** المرحوم الشيخ مجلي علي الفضل
كان رجل شجاع وكان يدير الأمور مع أخيه راشد عند أبعاد أبيهم ومضيفة عامرا في زمن أبية وحاليا ديوان ابنه عميد امارة قبيلة خفاجه واسرة الشيخ علي الفضل ..المرحوم منشد .
واولاد الشيخ المرحوم مجلي هم :ـ
1. المرحوم المقدم الشيخ مبارك بن الشيخ مجلي بن الشيخ علي الفضل ..وهو احد الضباط الاحرار ..واولاده هم (أ. الشيخ خالد .ب. الشيخ صعصعه ج.الشيخ كريم د.الشيخ رحيم ).ووكيله أي الشيخ مبارك اليوم ابنه الشيخ رحيم .
2. المرحوم الشيخ منشد بن الشيخ مجلي بن الشيخ علي الفضل ..عميد قبيلة خفاجه واسرة الشيخ علي الفضل ووكيله اي شيخ منشد ابنه الشيخ فيصل واولاده هم ( أ.الشيخ فيصل ب. الشيخ الداعية الاسلامي منعثر ج.الشيخ سلام د.الشيخ محمد ).
3. المرحوم الشيخ صبار بن الشيخ مجلي بن الشيخ علي الفضل ..واولاده (أ. الشيخ نزار ب.الشيخ انمار ج. الشيخ حسين د.الشيخ حسن هـ الشيخ محمود ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
** الامير المرحوم صكبان علي الفضل
وهو غني عن التعريف فلازال مضيف الشيخ علي الفضل كما هو اضافة الى الديوان الذي يستقبل قبيلة خفاجه في العراق والوطن العربي ويتواجد في المحلين حاليا علم قبيلة خفاجه واميرها الاميرعامر حيث ان الامارة الخفاجيه بعد المرحوم الامير علي الفضل الى ابنه المرحوم الامير صكبان الى ابنه المرحوم الامير غني الى الامير الحاج عامر ومجلس الامارة في هذا البيت .
والمرحوم الامير صكبان لديه ولد واحدهو المرحوم الامير غني الذي وفاه الاجل بتاريخ 5|10|2009 ميلادي.
واولاد الامير غني وابنائه هم :ـ
1. المرحوم الاميرغسان .
2. الامير عادل .
3. الامير عامر (امير قبيلة خفاجه في العراق والوطن العربي ).
4. الامير قحطان .
ـــــــــــــــــــــــــ
** المرحوم الشهيد الشيخ سلمان علي فضل .
كان شجاعا وفارسا وقد أستشهد في ثورة العشرين عندما لاحقته الطائرات الإنكليزية هو وعشائر خفاجة وحاليا مدفون مع والدة في صحن أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب ( عليه السلام ) .
واولاده هم : ـ
1. المرحوم الشيخ كوكز واولاده هم ( ا.الشيخ جليل ب. الشيخ بشار ج.الشيخ كامل د.الشيخ رحيم هـ الشيخ اركان ج.الشيخ نافع ).
2. المرحوم الشيخ محمد واولاده هم ( أ.الشيخ جاسم.ب.الشيخ عدي ج.الشيخ صباح د.الشيخ جمال هـ . الشيخ رياض ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
** المرحوم الشيخ مزبان علي الفضل
كان شجاعا يجيد الرماية وتنصب مدير ناحية الغراف إضافة إلى أنه كان أحد أطباء العرب الذي يحترف بهذه المهنة وكانت تتوافد عليه المرضى من العراق ودول الخليج العربي ويختص بمعالجة (الشرجي) وأمراض المفاصل والكسور بدون مقابل بل للآجر والثواب وقد تعلم على يديه ابنه المرحوم صالح وأعطاه المرحوم عدة العلاج وكذلك تعلمها المرحوم الحاج ناصر مزبان وجحيل مزبان
اولاده هم :ـ
1. الشيخ عيسى اولاده (أ. المرحوم الشيخ الشهيدوديع ب.المرحوم الشيخ سامي ج.الشيخ البروفسور سمير د.الشيخ عبد الرحمن هـ.الشيخ احمد ).
2. 2.المرحوم الشيخ موسى اولاده هم (أ.الشيخ كريم .ب.الشيخ رحيم ج. الشيخ نعيم ).
3. المرحوم الشيخ الحاج ناصراولاده هم (أ. الشيخ حسان ب. الشيخ شعلان ج.الشيخ فرحان ).
4.المرحوم الشيخ صالح واولاده هم ( أ.الشيخ فرات ب.المرحوم الشيخ مهدي ج.الشيخ صادق د.الشيخ باقر ).
3. 5.الشيخ جحيل اولاده هم (أ.الشيخ علاء ب.الشيخ ضياء ج.الشيخ نجاح د.الشيخ صلاح .
6.المرحوم الشيخ فضل اولاده هم ( أ.الشيخ عباس ب.الشيخ فراس ).
7..الشيخ الحاج عبد الله اولاده هم (أ.نوفل ب.وائل ).
8.الشيخ خير الله اولاده هم (أ.بسام ب.وسام ج.حسام ).
9. المرحوم الشيخ فليح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ـانتهت .
والمذكورين اعلاه من اولاد واحفاد الامير علي الفضل لهم ابناء واحفاد لايسع المجال لذكرهم وسوف يذكرون في كتابنا عن قبيلة خفاجه مع تفاصيل القبيلة .
علما أن اخوان الشيخ علي ال فضل الخفاجي هم
1. الشيخ محمد ال فضل لديه ولد واحد هو جاسم وللاخير ولد واحد هو الشيخ كاظم (9).
2. الشيخ عزيزال فضل لاتوجد له ذرية من الاولاد فقط بنات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
الهوامش
(1) تم الحصول على نسخة اصلية من المكتبة الخاصة للشيخ رحيم بن المقدم الشيخ مبارك بن الشيخ مجلي بن الشيخ علي الفضل واوصلها الينا الاخ مصطفى كريم مبارك ,فنقدم شكرنا وتقديرنا لهم .
(2)الشيخ الاستاذ موسى الكرباسي من عائلة علمية وادبية مشهورة في قضاء الشطرة والنجف الاشرف ومنهم المجتهد اية الله الشيخ ابراهيم الكرباسي .هو الذي عرف الشيخ علي الشرقي اثناء قيامه بتحقيق وجمع موسوعة الشيخ علي الشرقي النثرية في القسم الاول صفحة 5 . وللشيخ الشاعر علي الشرقي (ديوان الشرقي) جمع وتحقيق الاستاذ ابراهيم الوائلي وموسى الكرباسي (محقق الموسوعة) .
(3) لمن احب الاطلاع بشكل موسع مراجعة مذكراتنا المنشورة على الصحف ومواقع الانترنيت العراقية والعربية .
(4) الامير عامر هو امير قبيلة خفاجه في العراق والوطن العربي .
(5) الزعيم كاظم صبي احد زعماء ثورة النجف صاحب المواقف الجريئة حكم عليه بالاعدام من قبل الانكليز في العشرين من شهر شعبان سنة 1326 هجري في خان علي حمزة نصر الله ودفنوه في وادي النجف بين مقبرة الهنود ومقبرة السيد علوي البحرني ...وهذا الرجل لانكتفي بكتابة مقال واحد عنه فوحده سجل حافل بالحضارة والتراث والبطولة ,لذا سنذكر الصفحات التي ذكره فيها المرحوم الشيخ علي الشرقي في موسوعته القسم الاول وهي ص 50 و ص 51 .
(6) الشيخ رويضي ال بشارة على راس بني الازرق (ال زيرج ) ووقف خيون ال عبيد على راس بني عبد القيس (العبودة ).
(7) وعلى مثل هذه التضحية اقدم بطل الثورة الكبرى الشيخ عبد الواحد ال فرعون بعد ان ابلى احسن البلاء واروع الاستبسال في مواقف الثورة ..وعندما بطلت المقاومة بتغلب الجيوش الانكليزية على الثوار تقدم الشيخ البطل طوعا وسلم نفسه للجيش الانكليزي تفاديا عن مايصيب عشيرته من اجله ..الموسوعه القسم الاول ص 52.
(8) موسوعة الشيخ علي الشرقي النثرية ..القسم الاول ص 143 .
(9) اولاده هم 1. الشيخ جواد 2.الشيخ عواد 3.الشيخ سعيد 5.الشيخ الحاج حميد 6.الشيخ المرحوم رزاق .وسيتم التطرق الى ابنائهم في كتابنا .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من موقع دنيا الوطن :ـ
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-179709.html
حوادث امارة قبيلة خفاجه في التاريخ
حوادث امارة قبيلة خفاجه في التاريخ
بقلم|مجاهد منعثر منشد الخفاجي
لقد ظهرت امارة خفاجه في نهاية القرن الرابع الهجري بين الدول والامارات وهي :ـ 1. دولة الكلابيين في حلب 1. 2. دولة بني عقيل في الموصل . 3. الدولة المزيدية 2. 4. دولة بني وثاب التميري . 5. امارة خفاجه . فاقامت امارة خفاجه بين هذه الدول في ضواحي الكوفة والفرات ..وعندما ازدادت الخلافة الاسلامية ضعفا بظهور الترك والبويهين ..وسيطرتهم على عاصمتها ,ازداد ظهور الامارات البدوية العربية في العراق والشام والجزيرة (الواقعة بين الفرات ودجلة ) ,ففي مطلع القرن الرابع الهجري |العاشر الميلادي ,قدم بنو خفاجه من الجزيرة العربية وتوغلوا في العراق حيث تمكنوا في اواخر القرن المذكور من السيطرة على منطقة الكوفة ..3 .وجاء في كتاب قلائد الجمان وكانت ببادية العراق لهم دولة . وقد ذكرنا قول المؤيد صلحب حماة في مذكراتنا حيث قال وهم امراء العراق من قديم الزمان والى الان .4. وينقل القشلندي عن مسالك الابصار قائلا :ـ وديار خفاجه من هيت والانبار الى نخله الى مرملاحا الى الكوفه الى قائم عنقاء والتردد الى مادون البصرة وهو غاية مرماهم ونهاية بعدهم .5..وذكر القشلندي عن امارة خفاجه :ورث بنو خفاجه مالك بني عقيل حيث كان لبني عقيل الامارة بارض العراق والجزيرة ..وكانوا قد عظم امرهم في الدولة السلجوقية وملكوا الحلة وجهاتها وكان بها منهم بن مرين الذين نظم لهم الشريف الهبارية ارجوزته المعروفة بالصادح والباغم قم اضمحل ملكهم بعد ذلك وورثت بلادهم العراق خفاجه ..6. وان البلاد ( الرقة والرحبة ) انتقلت الى حوزة العلويين من اصحاب مصر الاان سلطانهم كان اسميا والنفوذ الى رؤساء القبائل المصرية ,فكان فيها اولاد ابو علي بن ثمال الخفاجي 7.. ويذكر القشلندي في احد كتبه نسخة تقليد بحماية الكوفة لابي طريف بن عليان وهي من انشاء ابي اسحاق الصابي ..8. وبدأ تاريخ ظهر امارة خفاجه في تولية ابو طريف عليان بن ثمال حماية الكوفه . وكان ابو طريف شخصية بارزة كبيرة في قبيلة خفاجه وبسبب مكانته في رئاسة خفاجه اسند اليه الخليفة حماية الكوفة سنة 384 هجرية وبعد ه استلم الامارة شقيقة ابو علي بن ثمال سنة 390 هجرية ..وفي عهده وقعة حرب سنة 397 هجرية مع معتمد الدولة قرواش بن المقلد العقيلي ..وقاد جيش خفاجه ابو علي بن ثمال ..وكانت سبب الحرب هو ان قرواشاجمع جمعا كثير العدد ..وانطلق سائرا الى الكوفة واميرها ابو علي غائبا عنها ..فدخل ونزل بها ..ولما علم ابوعلي بالخبر سار اليه فكان لقائهم اقتتال حينها انهزم قرواش وعاد الى الانبار مغلولا ..وملك ابو علي الكوفة ..واخذ اصحاب قرواش وصادرهم 9. لذلك يشير الذهبي الى حوادث 397 هجري ..ويذكر استجار فخر الملك ابو غالب بحسان الخفاجي ..والمقصود هو ابو علي بن ثمال ..,فيقول الذهبي :وفي هذا العام 397 هجري ,استطاع الامير ابو العباس احمد بن واصل ان يمتلك سيراف والبصرة ثم قصد الاهواز وكثر جيشه والتقى السلطان بهاء الله وهزمه واخذ البطائح واخذ خزائن متوليها مهذب الدولة ,فشار لحربه فخر الملك ابو غالب ,فعجز ابن واصل عنه واستجار بحسان الخفاجي ,ثم قصد بدر بن حسنوبه ,فقتل في صفر من هذه السنة 10. .ويذكر ابن الاثير في هذه السنة انهزم ابو العباس بن واصل وركب مع حسان بن ثمال الخفاجي هاربا الى الكوفة 11. وفي عام 399 هجرية قتل ابو علي بن ثمال الخفاجي وكان الحاكم بامر الله صاحب مصر قد ولاه الرحبة ,فسار اليها فخرج اليه عيسى بن خلاط العقيلي فقتله وملك الرحبة 12. واستلم الاماره بعد مقتل ابو علي الامير سلطان بن ثمال الخفاجي في سنة 399 وهو شقيق الاول ,فتوجه الامير سلطان واخواه علوان ورجب على راس وفد كبير من اعيان قبيلة خفاجه الى الملك فخر الدولة بعد ان اكمل فتح دير العاقول عام 402 هجرية .وضمنوا له حماية سقي الفرات ودفع بني عقيل عنها .وساروا معه الى بغداد ,فاكرمهم وخلع عليهم واشار عليهم بالمسير مع ذي السعادتين الى الانبار .فساروا معه فلما صاروا بنواحي الانبار ارادوا ان يوسعوا نفوذهم فيها ,فاغاروا على بعض من نواحيه فقبض ذو السعادتين على نفر منهم ثم اطلقهم ,فدبر سلطان الخفاجي مكيدة للقبض على ذي السعادتين فوصل الخبر الى ذي السعادتين ,فصنع مأدبة كبيرة دعا اليها جماعة من اعيان بني خفاجه .وفي اثنائها امر اصحابه بقتل كثير منهم ,ففعلوا وقبضوا على سلطان .ونهبت بيوتهم وحبس سلطان ومن معه ببغداد حتى شفع في اطلاقهم الحسن بن مزيد الاسدي ,وبذل مالا عنهم ,فاطلق الملك فخر الدولة اسر الامير سلطان ومن معه .13. وبعد الامير سلطان الخفاجي استلم الامارة الامير ابو الفتيان منبع الخفاجي سنة 415هجرية وفي توليه الامارة وقعة احداث بين خفاجه وبني عقيل ..وبينهم وبين بني اسد . فذكر ابن الاثير في هذه السنة 417 هجرية اجتمع دبيس بن علي بن مزيد الاسدي وابو الفتيان منع بن حسان امير بني خفاجه .وجمعا عشائرهما وغيرهم ومعهم عسكر بغداد على قتال قرواش بن المقلد العقيلي ..وكان سببه ان خفاجه تعرضوا الى السواد .وما بيد قرواش منه فانحدر من الموصل لدفعهم فاستعانوا بدبيس فسار اليهم واجتمعوا فاتاهم عسكر بغداد فالتقوا بظاهر الكوفة وهي لقرواش انه لاطاقة له بهم فسار ليلا في نفر يسير ..وعلم اصحابه بذلك فاتبعوه كمنهزمين فوصلوا الى الانبار ..وسارت اسد وخفاجه خلفهم فلما قاربوا الانبار فارقها قرواش الى حلله فلم يمكنهم الاقدام عليه واستولوا على الانبار ثم تفرقوا 14 . يقول ابن خلدون ومن حوادث سنة 421 هجرية :ـ سار ابوكاليجار لاعتراض جلال الدولة وتخلف عنه دبيس لدفع خفاجه عن اصحابه واقتتلوا في ربيع سنة احدى وعشرين ثلاثة ايام فانهزم ابو كاليجار وقتل من اصحابه الفان وسمع بذلك المقلد فجمع بني خفاجه ونهبوا النبل وسور واحرقوا منازلها 15. وبعد ذلك استلم الامارة الامير علي بن ثمال الخفاجي سنة 423هجرية ..ويذكر ابن الاثير وقوع خلاف بين الامير علي وابن اخيه الحسن بن ابي البركات ..وكانت نتائج هذا الخلاف ان الحسن قتل عمه علي بن ثمال وتسلم الامارة ..16. سنة 426 هجرية ..وبعده تسلم الامارة الامير منيع بن منيع بن حسان الخفاجي سنة 440 وفي سنة 449 هجرية هددت خفاجه دولة بني اسد فقصدوا الجامعيين وهي من ولايات نور الدولة دبيس الاسدي 17. وبعد ذلك تسلم امارة خفاجه الامير محمود بن الاخرم سنة 446 هجرية وكان صعب عليه ماوقع على بني خفاجه مع البساسبري,فخطب في امارته للخليفة الفاطمي المستنصر بالله صاحب مصر وصار في طاعته وخرج عن الولاء لبني العباس وكان ذلك سنة 447هجرية 18. وفي سنة 452هجرية خلع السلطان طغرلبك على الامير محود الخفاجي ورد اليه امارة بني خفاجه وولاية الكوفة وسقي الفرات وصرف عنها رجب بن منيع الخفاجي 19. ويذكر ابن الاثير ان خفاجه بلغت من القوة والبأس في القرن الخامس الهجري وهو امر جعل السلطان محمد يوصي عامله على الكوفه من خفاجه ..ففي حوادث سنة 498 هجرية ان خفاجه كانت في القرن الخامس الهجري على درجة كبيرة من القوة والباس والمنعة ففي السنة المذكورة حين اقطع السلطان محمد الكوفة للآمير فأيعاز اوصاه واوصى صدفة ان يحمي اصحابه من خفاجه فأجابه على ذلك .. 20. وفي سنة 499 كانت احداث بين خفاجه وعباده وهما اخوان ..وهذه الحرب بسبب جملين وزاد على النار حطب سيف الدولة صدفة ,فقد كان يخطط لآضعاف خفاجه وعباده لآن الخطر يأتيه من كليهما ..21. ولذلك ترى صدفه في كل مرة يقرب احد من خفاجه او عباده ,ففي الخلاف الذي وقع بين سيف الدولة صدفه ومهذب الدولة ابن ابي الجبر كان قائد جيش سيف الدولة صدفة هو سعيد الخفاجي كما يذكر ذلك ابن الاثير حيق يقول ( وحين وقعت الحرب قتل جمع وأسر خلق كثير من جيش مهذب الدولة وكان يقود جيش صدفة سعيد بن حميد العمري الخفاجي .واخيرا تم الصلح بينهم وعادوا الى حال حسنة من الاتفاق .. 22. ويبين ابن الاثير في عام 502 هجري ان السلطان خلع على سعيد بن حميد العمري الخفاجي صاحب جيش صدفه وولاه الحله وكان صارما حازما ذي راي وجلد ..ويذكر ابن القلانسي في اخبار سنة 507 ان حربا طاحنه وقعت بين الافرانج والمسلمين ..قذكر من بين القبائل العربية المقاتله ضد الافرنج خفاجه 23. وفي اواخر ذي الحجة سنة 571 هجرية ذكر ابن الجوزي ان عسكرا كثيرا لمحاربة بني خفاجه فرحلوا فلم يدركوهم وقتل من المطاردين قوم 24. ويذكر ايضا في حوادث 573 هـ خرج شحنه لوانا وعكبرا يقصد فوق تلك النواحي فلقيه جماعة من بني خفاجه فقتلوه فجيء به الى بيته بباب الازج فدفن في مقبرة احمد بن حنبل 25. وكان امير خفاجه في سنة 822 هـ الامير عزرا الخفاجي حيث يذكر المؤرخ يوسف كركوش وقائع معركة بين قبائل ربيعة فاستنجد بعضهم بقيبلة خفاجه 26. وحوداث سنة 568 هـ كانت سواد الحله لبني حزن من خفاجه ولما تمكن يزدن التركي من البلاد وتسلم الحله اخذ حماية السواد من بني حزن وجعلها لبني كعب من خفاجه ,فاستاء بنو حزن لذلك فاعاروا على السواد فسار يزدن بعسكره ,ومعه القضبان الخفاجي من بني كعب لقتال بني حزن فبينما هم سائرون في الطريق ليلا رمى بعض الجند الغضبان الخفاجي بسهم فقتله .ولما قتل رجع العسكر واعيدت خفارة السواد الى بني حزن . 27. وفي سنة 1032 زمن السلطان سليم كانت معركة بظاهر الكوفة وانهزمت فيها جيوش طي ومن معها ..يقول الشيخ باقر ال محبوبة ان امراء بني ربيع جمعوا قبائل بني طي وزبيد والخليط وجميع عرب الشام ..واجتمعت اليهم قوم دهمش بن سند بن اجود وساروا يريدون ارض بني عقيل وهم عامر وعائذ وخفاجه ومن خالظهم من قبائل قيس وربيعة وغيرها ..فانهزمت جيوش طي ومن معها ..ماضي النجف وحاضرها 28. امارة عمران بن شاهين الخفاجي امير البطائح سنة 335هجرية ..ولقد كتبنا نبذه عنه في مذكراتنا وفي محافظة ذي قار ارض او منطقة تسمى الشاهينية نسبة الى عمران بن شاهين .وقد ذكره خيرة المؤرخين وهم :ـ 1.التحفه النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية ـ الشيخ خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الظائي . 2.ماضي النجف وحاضرها الشيخ جعفر ال محبوبة . 3.مراقد المعارف ومعارف الرجال الشيخ محمد حرز الدين . 4.انساب القبائل العربية في النجف الاشرف الاستاذ ناجي وداعه الشريس . 5.انساب القبائل العربية المجتهد العلامه السيد محمد مهدي القزويني . 6.تاريخ الحلة الشيخ يوسف كركوش الحلي . 7.تاريخ الديوانية الحاج وادي العظية . 8.تاريخ العمارة وعشائرها عبد الكريم الندواني . 9.تاريخ الكوفة للسيد حسون العراقي . 10.الحقائق الناصعة عن ثورة العشرين فريق المزهر ال فرعون . 11. دراسات عن عشائر العراق الشيخ حمودي الساعدي . 12.معجم القبائل العربية القديمة والحديثة عمر رضا كحالة . 13.تاريخ الكوفة السيد احمد البراقي النجفي . 14.الدرر البهية في انساب عشائر النجف العربية عباس محمد الزبيدي الدجيلي . 15.عشائر الفرات الاوسط والجنوبي جبار عبد الله الجوبيراوي بدأ الامير عمران بن شاهين الخفاجي امارته من الجامده وهي من قرى البطائح ..والتي يحدد موقعها في المنطقة بين واسط والبصرة ..وقد سكن العرب البطائح كقبيلة بني اسد وربيعة وخفاجه وبني يشكر وبني باهلة ..وحاليا يسكنها ينو لام وقبيلة البو محمد . وعرف الامير عمران بن شاهين الخفاجي بصموده ضد البويهيين ..وكان ابو القاسم البريدي مهيمن على البصرة فقلد الامير عمران على حماية البطائح والاهوار .ونجحت امارته في زمن معز الدولة ..وبدا الحرب معز الدولة على عمران في سنة 338 ,فجهز جيشا كبيرا وسلم قيادته الى وزيرة السميري,ققام السميري بعدة هجمات على عمران الخفاجي ..وبعد ذلك فلت عمران من قبضته ..فصدرت اوامر من بغداد للسميري ان يزحف بجيشه الى شيراز للقضاء على حؤكة الديالمة ..فاستغل الامير عمران تحرك السميري فاعاد قوته العسكرية وصفوفه من المؤيدين ..ودارت معركه اخرى بين الاثنين الاان السميري اصيب بمرض الملاريا ومات . وبعد ذلك قلد معز الدولة المهلبي لمحاربة الامير عمران الخفاجي ..وكانت قوتين ضده المهلبي وديالمه ..وحتى بعد وضع الخطة الاستراتيجية من قبل معز الدولة ضد عمران وقوته العسكرية ,فانتصر عليهم رغم انهم بمتلكون كل مصادرر القوة من سلاح واموال وجيش كبير . وتكرر الهجوم باجتماع واتفاق قائدين وهم المهلبي وقائد الديالمة وروزبهان بامر معز الدولة ..وينتصر عليهم الامير عمران الخفاجي ,فادرك معز الدولة صعوبة القضاء عليه . وفي سنة 340 هجرية تم عقد الصلح بينهم والاعتراف بسلطة وامارة عمران بن شاهين الخفاجي ,فكان اول مؤسس لامارة البطائح العربية . ولم يستمر الصلح ففي سنة 344 هجرية شاع خبر مرض معز الدولة ووفاته مما دفع الامير عمران لمواصلة الحرب السابقة ,فارسل معز الدولة القائدين وروزبهان والمهلبي لقتال عمران ووقع خلاف بين هؤلاء ,فاستغل الامير عمران هذا الخلاف بزيادة بناء قوته العسكرية . وبعد الفشل في الحرب فكر معز الدولة باختراق الاسرة الشاهينية ..فينقلب بعضهم على البعض الاخر ..ونجح بهذه الفكرة في استمالة ابي الفتح بن شاهين المشهور بابن العريان الذي اختلف مع شقيقه وترك البطائح الى واسط ثم الى بغداد ..واعاد المحاوله معز الدولة مع شقيق عمران وهو ابو القاسم ولم ينجح . وكانت احداث كثيرة اخرى يطول المقام بذكرها نتختصرها بأن قائد معز الدوله هو بختيار وكان على خلاف مع ابن عمه عضد الدولة ,فاستغل عمران الخفاجي هذه النقطة للدخول في البيت البويهي ..فقتل عضد الدولة ابن عمه بختيار ..وبعد الهدوء عاد عضد الدولة يفكر بامرالبطائح بعد وفاة عمران بن شاهين سنة 369هجرية بسبب مرض الم به وتولى بعده ابنه الحسن شؤون الامارة في السنة المذكورة . وظهرت خلاف بين ابناء الامير عمران بن شاهين على الامارة وهما ابي الفرج بن عمران وهو الاخ الاصغر للحسن بن عمران ,فقتل اخاه وعزل القادة الاكفاء الذين كانوا على عهد ابيه ..ومن هؤلاء المظفر بن علي الحاجب والشعراني . واخذ القائدان يفكران في قتل ابي الفرج ..واول عمل قام به المظفر استدعاء ابي المعالي بن عمران اميرا على البطائح وكان صفير السن ..وهذا الامر جعل المظفر ينفرد بالسلطة .واخبر صمصام الدولة بن عضد الدولة انه قتل ابي الفرج .وطلب منه الاعتراف بامارته .وقد وافق على ذلك 29. واما امارة الامير عامر الخفاجي سلطان العراقيين وكان قصره الآخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) . وابنه ضرغام هاجر الى سوريا .وقد ذكرناه في مذكراتنا .وقد ذكره المرحوم الدكتور محمد عبد المنعم الخفاجي 30 .وتكتمل مسيرة امارة وزعامة خفاجه في الامير الشيخ على الفضل الخفاجي الذي اشار اليه المرحوم الشيخ علي الشرقي في موسوعته ..31. وبعد ذلك استمرت الامارة الخفاجية الى الامير صكبان بن الامير علي الفضل الخفاجي ثم الامير غني بن الامير صكبان ثم الى الان الامير الحاج عامر بن الامير غني الخفاجي . ــــــــــــــــــــــــــ المصادر 1. راجع ابن الاثير ج9 ص 84 ـ 87. 2. ابن الاثير ج9 ص 114 . 3. ابن فضل العمري مسالك الابصار في مسالك الامصار . 4. القشلندي قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان ص 113 . 5. القشلندي قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان ص123. 6. نهاية الارب للقشلندي ص 365 . 7. محاضرات في تاريخ الامة الاسلامية ص 402 الشيخ محمد الخضري . 8. القشلندي صبحى الاعشى ص 262ـ263 .. 9. الكامل في التاريخ ابن الاثير ج 9ص197 . 10. الحافظ الذهبي ص 64ـ65 . 11. ابن الاثير ص 211 . 12. ابن الاثير ص 211. 13. ابن خلدون ج4 ص 1004 و ابن الاثير ج9 ص 209 . 14. ابن الاثير ج 9ص 352. 15. ابن الاثير ص 165ـ 166. 16. ابن خلدون ج 3 ص 927 .وابن الاثير ج9 ص 444 . 17. راجع ابن الاثير ج9 ص 599ـ600. 18. ابن الاثير ج9 ص 615 . 19. ابن الاثيرج 10 ص 5. 20. ابن الاثير 10 ص 396 . 21. ابن الاثير ج10 ص 400ـ402 . 22. ابن الاثير ج10 ص 436 والمنتظم لابن الجوزي ج 9 ص 156 و دول الاسلام للذهبي ج 2 ص 20 . 23. تاريخ دمشق ابن القلانسي ص 158. 24. المنتظم ابن الجوزي ج 10 ص 260. 25. المنتظم ج10 ص 272 . 26. الشيخ يوسف كركوش الحلي ص101 وذكر الموضوع المحامي عباس العزاوي في تاريخ العراق بين احتلالين ج3 ص 64ـ65. 27. الشيخ يوسف كركوش الحلي ص 50ـص51. 28. الشيخ باقر ال محبوبة ج1 ص 323. 29. امارة البطائح العربية للباحث ابراهيم جدوع محسن باشراف الدكتور عبد الجبار ناجي . 30. مراجعة السيرة الهلالية ص 21 و 22و94 ـ97و100ـ104 و 325ـ329 . 31. راجع بحثنا الشيخ علي الفضل الخفاجي في موسوعة الشيخ الشرقي .
http://www.sotaliraq.com/printerfrie...s.php?id=54593
ملحق مذكراتنا (عشيرة الزيادات واللباح) .
ملحق مذكراتنا (عشيرة الزيادات واللباح) .
بقلم|مجاهد منعثر منشد
بعد نشر مذكراتنا عن قبيلة خفاجه في عام 2005 وجدنا اقبال على مطالعتها من قبل ابناء القبيلة في العراق وخارج العراق .وقد ذكرنا نقطتين في المقدمة حول الهدف من كتابتها وهما :ـ
1. لاولادي .
2. لمن احب الاطلاع .
وبعد الانتشار وردت الينا طلبات من ابناء القبيلة وبعض النسابون العرب يدعوننا الى اتمام تلك المذكرات على شكل كتاب يخص القبيلة ,فاتضح لي بعد النشر انها ليس ملكي بل اصبحت ملك الناس .وتذكرت قول المفكر الاسلامي الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ( رضوان الله عليه ) :ـ عن حرية التفكير فقد قال الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس سره ) :ـ فإذا كنت تريد أن تكون حراً في تفكيرك، ومؤرخاً لدنيا الناس لا روائياً يستوحي من دنيا ذهنه ما يكتب فضع عواطفك جانباً أو إذا شئت فأملأ بها شعاب نفسك فهي ملك لا ينازعك فيها أحد، واستثن تفكيرك الذي به تعالج البحث فإنه لم يعد ملكك بعد إن اضطلعت بمسؤولية التأريخ وأخذت على نفسك أن تكون أميناً ليأتي البحث مستوفياً لشروطه قائماً على أسس صحيحة من التفكير والاستنتاج ..
وعلى اثر هذه المقولة كتبت بعض الملحقات لتلك المذكرات كما وردت في المصادر التاريخية المعتمدة ,فمنها المواضيع التالية :ـ
1. قول المؤرخين في خفاجه .
2. حوادث امارة قبيلة خفاجه في التاريخ .
3. الشيخ علي الفضل في موسوعة الشيخ علي الشرقي .
ولاشك واجهتنا بعض العقول المريضة والنفوس الممتلئة بالحقد والحسد ,فتاره يطالب احدهم بالتشهير في الناس .واخر يريد تحويل الموضوع التاريخي الى افترائات على الناس .واخرين ينصبون انفسهم كولي لله تعالى في ارضه لمحاسبة البعض ويحملون قبيلة كامله تصرفات افراد من تلك القبيلة .وبرأي هذه الدعوات تجعل المجتمع مشحون بالاحقاد والهمجية والرعونه . والاسلام يرفض كل هذه الالوان من الدعوات المسمومة .
وتركنا هؤلاء بافترائاتهم وماتصوره عقولهم بدون مصادر وادله وبراهين .ووجهنا دعوة في وسائل الاعلام مفادها الى ابناء قبيلة خفاجه لارسال كل المعلومات والصور المتعلقة بهم لتدوينها في كتابنا عن القبيلة او عشيرته التابعة للقبيلة لغرض اتمام البحث .ولازال الباب مفتوح لهذه الدعوة .
ووردت الينا بعض هذه المعلومات من ابناء العمومة في سوريا والكويت ومصر والعراق ,فقد زارني الشيخ كاظم عبد الكريم جاسم محمد الخفاجي (شيخ عشيرة اللباح) والشيخ هيثم برزان كاظم فهد الخفاجي ( شيخ عشيرة الزيادات) في العراق من محافظة ذي قار .
وادرج ادناه معلوماتهم كملحق لمذكراتنا .
أ.عشيرة الزيادات .
هي من عشائر قبيلة خفاجة يترأسها الشيخ هيثم برزان كاظم .ولها دور مشرف في مقارعة الاحتلال الاتكليزي في باهيزة .وموطن هذه العشيرة في محافظة ذي قار | ناحية الغراف | منطقة البطنجة .وبجوارها عشيرة الطربوش .ومن الشرق بجوارها عشيرة الطلاحبة وعشيرة ال زيرج .
ولهذه العشيرة 14 فخذ .ويتوزعون في العراق في المحافظات التالية ( ذي قار و بغداد وميسان والنجف (الكوفة) اضافة الى بعضهم الذين يسكنون بعشائر اخرى .
وتقسيمهم بالشكل التالي :ـ
1. الفهد (رئاسة عشيرة الزيادات ) .
2. الحاج صالح كبيرهم كريم فرج سمير .
3. الكربي كبيرهم شهيد شبيب معله .
4. العودة كبيرهم ـ عادل داخل ناعم .
5. الفضل ـ كريم داشر جودة .
6. الروضان كبيرهم حسين خلف راضي .
7. الجابر كبيرهم كامل محمد جابر .
8. الخلف كبيرهم كامل صبيح خلف .
9. الجويعد كبيرهم كريم عبد علي غالي .
10. البو خاطر شيخ طعمة .
11. ال سماعيل كبيرهم هباس حميدي عاتي .
12. محافظة ميسان (الحوي) كبيرهم عبد الحسن .
13. البلاعطة بيرهم حجي جعفر وهم يسكنون عشيرة الابراهيم.
14. النصير كبيرهم علي كلباشي وهم يسكنون عشيرة بنو مشرف .
ولهذه العشيرة اخوة في محافظة ميسان وبغداد (مدينة الصدر ) وهم البو دراج الزيادات كبيرهم عباس .وبراسهم الحاج محسن في محافظة النجف الاشرف |الكوفة .
ب. عشيرة اللباح .
وهي من عشائر قبيلة خفاجه .وكان يراسها المرحوم الشيخ عبد الكريم جاسم محمد هذا الرجل له منزلته الكبيره بين شيوخ العشائر والوجهاء ...وكذلك يشتهر بكرم الضيافة ..وله موقف كبير في الانتفاضة الشعبانية عام 1991 ,فعندما هجم ازلام صدام ( جهاز الامن الخاص والحرس الخاص ) على ناحية الغراف التجأ الناس من نساء واطفال وكبار السن الى مضيفه ,فقدم لهم كرم الضيافة حتى أن احد الشعراء في يوم وفاته ذكر موقفه في بيت من الشعر قائلا :ـ
أنت الامنت الخايف ......يوم الكون أهنا ..
وبعد وفاة هذا الرجل الكريم تسلم رئاسة العشيرة ولده الشيخ كاظم عبد الكريم جاسم .وينطبق المثل القائل ( الولد على سر ابيه ) على شيخ كاظم ,فهو رجل يمتاز بصفات ابيه .
وتقسم عشيرة اللباح الى 15 فخذ موزعه بالشكل التالي :ـ
أ. اللباح (قضاء الغراف ) وهم خمسة افخاذ كل من :ـ
1. ال محمد 2. ال جاسم 3.ال شعاع 4. ال علي 5.ال مزهر
ب. اللباح ال عبيد ( البطحاء ومنطقة الخضر والسماوة ومركز مدينة الناصرية (الزعيلات) :وهم عشرة افخاذ كل من :ـ
1.ال رميح 2. ال راشد 3.ال هليل 4.ال خليف 5.ال عبد الله 6. ال صافي 7.ال لفلوف 8.ال ناصر 9.ال طمطوم 10. ال جودة .
وأملي كبير ببقيت ابناء العمومة والاخوة ليحذوا حذوا الشيوخ من عشائر فبيلة خفاجه (عشيرة الزيادات وعشيرة اللباح ) في تسهيل عملية اتمام البحث بتزويدنا معلومات عن اخوانهم من العشيرة داخل العراق وخارجه ليكون هذا الكتاب مفصلا عن القبيلة .والموضوع ليس خدمة مقتصره على القبيلة وابنائها فحسب بل هو تسهيل مهام الى المؤرخين والباحثين في مجال البحث اي انه مصلحه عامه .
وختاما اسأل الله تعالى ان يسددنا ويوفقنا لهذه الخدمة النافعة للجميع ان شاء الله ..والله من وراء القصد .
الرد على الاخ من دولة الكويت
خفاجة في الكويت
يوجد عدد من العوائل الخفاجية في الكويت واذكر منها عائلة السالم والسعيد وليس لدينا معلومات عن العوائل الباقية وياحبذا ذكرت لنا بعض مايتيسر لديك من معلومات عن بيوت خفاجه في الكويت وشكرا للمتابعه أخي العزيز **
عشيرة البهادل من خفاجه من ربيعه العدنانيه / منقول
[COLOR="Red"]البهادل: فخذ من خفاجة بالعراق
[/COLOR]. ويقال: إنه كان يسكن هور عقرقوف في أنحاء الكاظمية، فنزح إلى العمارة ، وكان قسم من هؤلاء أصحاب إبل ، فلم يطب لهم المقام ، فمالوا إلى إيران ، وأصحاب الغنم استقروا ، ويتفرعون إلى الجغامنة ، البو حبيب ، والشهابات .
" البو" بهي : فخذ من البوشطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق .
"بيت " وبرشي : فخذ من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق .
"بيت " وبايش : فخذ من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق .
" البو " وثنوان : فخذ من الجغامنة من البهادل من خفاجة بالعراق .
والجغانمة : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق، فروعه : البو ثنوان ، بيت بايش ، وبيت مغنم .
والجمالة ، البهادل ، المواج د، فراكى " فراقى " ، السراي ، أبيض ، وبيت ناصر .
" البو " حبيب : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق ، فروعه : البو حبيب ، البو سعد ، وبيت برشي .
وتتفرع البهادل من أفخاذ خفاجة : آل عبد السيد العلوي ، آل سعيد ، آل عصيدة ، المشاخيل البو شهاب ، آل شمخي، الطلاحبة ، آل سالم ، التريميون ، آل عبيد ، آل عية ، "عجة" ، آل سمس م، المراونة ، " البهادل "، آل زور ، البو خليل ، الصلخة ، الجدوع العجي ، آل خنيفر ، هوى الشام ، آل متيج الهيّا، الدغافل ، الترابيون الطهامزة ، والوزون ، الكنانة ، الهمام ، الطوينات ، العليوي ، والعويد .
أما سكنهم فهم يتمركزون في الجنوب الشرقي من العراق وخصوصا ً في محافظة العمارة وفروعها ومنهم سكن في أيران ومنهم من هاجر الى بغداد وشيخهم العام من ذرية الشيخ كاظم السدخان ( فريضة العماره )
المصادر :
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .
من عشائر خفاجه في دولة ألكويت
ألسعيد: (عبد الله الحيوان) من فروعها :
الفرج- حسين الصحيب
الحيوان- خلاوي الرحمه
الحركان- عباس الطعمه
البو مشليح- عبيد المطر
النصار- فاضل الجبر
الشفيج- ملاجي الحمود
العثمان- محي النخش
السالم: (محسن السالم) من فروعها:
البخيت- جابر المحسن
الدالفية- جاسر الجفجير
السالم- مسلم السالم
