يا شبكة العراق الثقافية هل هذا إسلوب لطرح المواضيع !!

[نصير المهدي]

منذ ان استقر بي الحال في شبكة العراق الثقافية آليت على نفسي الا انجر الى المناكفات التي صارت تعصف بشبكة العراق الثقافية .. وكان شعاري قل كلمتك وأمش .. واترك للقارئ ان يميز الغث من السمين .. فضلا عن ان حرية الرأي تقتضي احترام الرأي الآخر مهما بلغت درجة الاختلاف .. وهنا نتحدث عن رأي يطرح وليس كلاما سوقيا او عفاط صبيان .. في قناعتي ان اي موقع على الانترنت لا يعود ملكا لأصحابه الذين يدفعون جزاهم الله خيرا الاشتراك السنوي ويتيحون مساحة للناس كي تعبر فيه عن رأيها .. ويقدمون بذلك خدمة جليلة للفكر وللقضايا الوطنية .. لكنه يصبح شخصية إعتبارية يتشارك فيها الى جنبهم كل
لقد رافقنا شبكة العراق الثقافية منذ انطلاقتها تقريبا .. بل منذ ان كانت صحراء قاحلة تصرخ فيها بكلمة فلا تسمع الا صداها الى ان اصبحت موقعا ثقافيا مرموقا يتابعه الآلاف وينقلون منه .. وصار ما يكتب فيها موضع إهتمام من شبكات ومواقع أخرى .. لهذا نجد ان من حقنا ان نمون على ادارة الشبكة وننبهها الى ان الشبكة تشهدا انحدارا متسارعا في المستوى العام نتيجة بعض المواضيع التي يطرحها عضو او اكثر .. واللغة البذيئة والشنيعة التي تستخدم في مثل هذه المواضيع .. مما يسئ الى الشبكة وسمعتها وكتابها ..
إزاء مثل هذه الامور التي تحدث بين الفينة والأخرى إنسحب عدد من الاعضاء المرموقين بأقلامهم والمتميزين بأفكارهم ممن كانوا يغنون الشبكة ويقدمون فائدة كبيرة لقرائها بهدوء ومن دون ضجيج ويمكن لمن شارك في هذه المسيرة الخيرة ان يقف قليلا ليتذكر عددا من الأسماء التي أنارت سماء هذه الشبكة ثم أفلت طائعة مختارة ..
وحرصا مني على هذه الشبكة وتطورها وسمعتها قررت ان ارفع صوتي إحتجاجا وتنبيها عسى ان يجد من يشاركني الحرص من إدارة هذه الشبكة أعضائها ليحملوا القائمين على هذا الموقع على وضع حد لمثل هذه المهازل الطارئة .. او أنهم يقبلون بها فيريحونا من مسؤوليتنا الادبية والاخلاقية تجاه الشبكة وأعضائها وقرائها ..

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=14410

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=14411

[المنهال]

تحية قلبية للأستاذ المحترم نصير المهدي وبقية أعضاء الشبكة.
كما تعرفون أستاذنا المحترم أن المواضيع التي تطرح هنا إنما تعبر عن آراء اصحابها، والشبكة بإدارتها ومسؤوليها لا يتبنون أي توجه، سوى مشاعر الحب والولاء للإسلام والعراق.

إن الكثير من التعابير التي يستخدمها بعض الكتاب هنا إنما يعاد إستخدامها، مرة بعد مرة، ومن يتابع الكتابات بدقة فإن هذه التعابير كان يتم تأسيسها من خلال كتاب واساتذة نحترمهم ونجلهم. الشبكة، فضاء مفتوح، يكتب فيه من يجد في نفسه القدرة على الكتابة، ومن يجد في قلبه حرقة، أو سعادة، أو معرفة يريد إيصالها إلى من يريد. والشبكة مجتمع عراقي مصغر، تتشابك فيه الآراء، وتتصارع الرؤى، ويدافع كل صاحب رؤية عن رؤيته. إن الوضع في العراق أصبح ينعكس على كتابات الكثيرين من المشاركين، واصبحت الشبكة متنفساً للكثيرين ممن يريدون أن يدلوا بدلوهم في متغيرات الساعة على الساحة العراقية.

صعود أو إنحدار أي شبكة لا يتعلق بالضرورة بأصحاب الموقع أو المشرفين عليه، والذين تصلهم كل يوم عشرات الرسائل من الشكاوى، والشتائم، والتهديدات، وأمور أخرى لا نريد أن ندخل في تفاصيلها. الصعود هو صعود الكتاب وأسلوب طرحهم لأفكارهم، وطرق تحاورهم، والهبوط هو هبوط مستوى هؤلاء الكتاب وطريقة تحاورهم. والشبكة مكان مفتوح، ونحن في الشبكة نتبع سياسة النفس الطويل جداً، في متابعة ما يكتب وينشر، متحذرين قدر الإمكان من اسلوب الطرد، والتحذير ، والتوجيه المباشر، لأننا نعتقد بأن الإنسان الذي يحترم نفسه، يجب عليه أن يحترم الآخرين. وهذا ما نسعى قدر إمكاننا إلى نشره والتركيز عليه.

من المسائل المهمة التي تثير ضغائن بعض الأعضاء، أو القراء، أن تعرضاً يحدث على رمز من رموزهم السياسية، أو الدينية، أو الإجتماعية، بشكل أو بآخر، وهو ما يعتبره البعض تعرضاً شخصياً ضدهم. وفي الواقع فإن شبكة العراق الثقافية لا تمارس سياسة تكميم الأفواه في تحريك النقد بأغلب اشكاله ضد أي شخص ديني أو سياسي أو إجتماعي في الوقت الحاضر. مع ملاحظة أننا نمنع بشدة اي تعرض لقيم الإسلام ورموزه العظيمة، ومقدساته. كما أننا نمنع إستخدام المواضيع أو الكلمات الخادشة للحياء، أو الصور أو الوسائل الأخرى التي تبث أفكار الإباحية، وإنعدام الذوق. كما أننا لا نسمح بأن يتحول هذا الموقع الحواري الحر إلى أن يكون ساحة للتهاتر أو نشر التهديد الشخصي أو ماشابه.

نحاول قدر إمكاننا منع، أو إيقاف، أو حذف ما نراه لا يتناسب مع الإتجاه السائد الذي تحاول الشبكة تبنيه، ونحاول قدر الإمكان تشجيع الأعضاء والكتاب على نشر مواضيع ذات قيمة ثقافية وعلمية، وقيمة إسلامية وإنسانية، وهذا موضوع يخص الكتاب أنفسهم، فهم المحررون، وهم رؤساء التحرير. ونحن ضد مقص الرقيب، وننطلق في طريق أن الكاتب هو رقيب على نفسه فيما يكتب.

نكرر أن ما يكتب ضد رمز ديني أو شخصية سياسية أو تيار أو حركة أو حزب لا يمثل نطاقاً مقدساً بالنسبة للشبكة، رغم إحترامنا لكافة الرموز والشخصيات والأحزاب ومن يعتنقون أفكارها. وتبقى المسألة عند الأعضاء أنفسهم، فمشاركاتهم، ومستواها، هي التي تحدد مستوى الأداء العام، ومقدار الفائدة التي يجنيها من يقرأ ويشارك. وكلما عظمت مستويات الكتابات، ونضوجها، ومستوى الأداء التحاوري، كلما قلت إمكانية من ينشرون الأمور التي تعتبر تافهة ، أو غير ذات مستوى. حيث لا يصح إلا الصحيح ولا يدوم إلا الأفضل.

نتمنى من الأستاذ نصير المهدي، ومن كافة الأعضاء مساعدتنا في هذه المهمة، وثقوا بالله أن هذه المهمة ليست سهلة ولابسيطة. وجزى الله مشرفينا الكرام خير الجزاء على الدور الكبير الذي يبذلونه في الشبكة، ونكرر أن مستوى أي موقع يعتمد في قسمه الأكبر على أصحاب القلم ممن يمتلكون نضجاً ووعياً وثقافة كي يرتفعوا بمستويات كتاباتهم، واساليب تحاورهم، حتى لا يجد من يريد نشر ما لا يتقبله المجتمع مجالاً لنشره. كما أن الشبكة ساهمت في إيصال صوت من لا صوت له، وكانت ومازالت موقعاً هاماً لمن يريد أن يسمع كلمته ورأيه. كما أنها تعتبر مدرسة تحمل في طياتها الثقافة، يزدهر فيها الإبداع الفكري والثقافي والأدبي بكافة صوره، وأصبحت مصدراً هاماً لكثير من الآراء والأخبار والتراث والتاريخ. ولا أخفيك سراً أن أفكار أعضاء شبكتنا الكرام تمثل مصدر إلهام للكثيرين من الكتاب والباحثين المشاهير في العالم.

تقبلوا تحية أخيكم المنهال عن إدارة شبكة العراق الثقافية

[باب المعظم]

أشارك العزيز نصير المهدي الرأي فيما يحدث من أنحدار لغة الحوار في الشبكة العراقية .. بالتأكيد مثل هذه الامور تحدث كثيراً على الانترنت فيكفي أن يختفي أحدهم خلف أسم مستعار ليطلق العنان لنفسه لينزل بالحوار الى لغة الشارع الغير مهذبة مستغلاً حرية الرأي المتاحة في عالم الانترنت المجهول ... أأسف لما يحدث في هذه الشبكة حقاً ..

[نصير المهدي]

أشكر الاخ المنهال على تفضله برده السريع .. مع اني اعجب ان يعد العدوان على الآخرين وبصيغة التعميم حرية في الرأي .. وربما لم أكن واضحا بما فيه الكفاية في بيان رأيي في الموضوع .. فلم أقصد التعرض لشخصيات إجتماعية او سياسية او دينية مع اني الحظ ما لا يخفى على أحد وهو إستخدام لغة هابطة في التعرض لمثل هذه الشخصيات .. لكني قصدت هذا النيل الذي يثير الإشمئزاز للسنة .. كما حمل عنوان الموضوع المشار اليه .. او التعليقات التي تضمنها الموضوع الآخر .. ولا اجد لا دين ولا مذهب ولا عرف ولا حرية رأي تبيح لأحد شتم طائفة بهذا الشكل فيتم نسب صورة إبنة الوزير السوري السابق يوسف فيصل زعيم الجناح المنشق عن بكداش في الحزب الشيوعي السوري الى السنة وكأنهم ليسوا مسلمين ولا ان التعرض لهم بهذا الشكل حرام والسكوت عن هذا التعرض لا يقل حرمة .. وأتساءل لو دخل احدنا موقعا وهابيا مقيتا ورأى مثل هذه التعبيرات وهذه الإهانات التي تنال من الشيعة على وجه التعميم فما الذي يكون شعوره تجاهها .. ثم ماذا بقي من الذوق والحوار ونحن نرى تعابيرا من نوع الجربوع والأجرب والكلب الأثول والعربنجي وغيرها من التعابير السوقية التي انتشرت في الشبكة مؤخرا .. لم نسكت على من نراه قد إرتكب جرما او ساعد في ارتكاب جرم او تستر عليه او برره بصرف النظر عن مذهبه ودينه وانتمائه السياسي .. ولكن عندما نعمم بهذا الشكل البغيض فإننا من دون شك ملزمين بالتبرؤ من ديننا اولا حتى نستطيع ان نواصل مثل هذا الخروج عليه ..

[عطر الولاء]

فعلا الاخ العزيز نصير المهدي
انا اشاطرك الرأي
ان لغة الحوار تدنت خصوصا في الفترة الاخير
وعملية الشخصنة وماتبعها من جر لمفردات حوارية بعيدة عن اخلاقياتنا
وعملية طرح المواضيع لاتعتمد على الموضوعية
فترى وتشم ميول الشخص الطارح لجهة معينه او رمز معين والدفاع عنهم بشكل عشوائي وباستخدام كافة المفردات التي يتطلبها الموقف

فأين الموضوعية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للاسف
والاهم من هذا حرية الراي والتعبير
فهل حرية التعبير ان ننعت رجال دين او سياسة باسماء لاتليق حتى باليهودي الكافر
او تشبيه لاخواننا السنة عامة بتشبيهات غير اخلاقية وتوجيه كل كلمات السب الغير مقبوله
لنسئل سؤال
اليس هذه الشبكة فتحت وتباركت بالولاء لاهل البيت عليهم السلام
فاين اخلاق ال البيت
واين سلوكياتهم ولو جزء منها
والكارثة الكبرى انهم يعلنون على الملا انهم من شيعة ال البيت وانهم يذودون عن المذهب
انا لله وانا اليه راجعون
حاشى لال البيت ان يسبوا او يشتموا
او تخرج منهم كما خرجت كلمات المدعوا اسد بابل
ليس اخلاق الشيعه
او اخلاق ال البيت عليهم السلام تسمح بهكذا هراء


اخواني --المنهال- نصير المهدي-باب المعظم
ان خليت قلبت
فبجهودكم الطيبة وحرصكم ومراقبتكم ونبذكم لكل ماهو دخيل على اخلاق موالي ال البيت عامة والعراقي خاصة
ترتقي وتستمر وتكونة محطة للمثقفين كما كانت وصرح لكل من يمتلك قلم وراي وضمير شريف امثال اقلامكم وبقية اعضاء هذه الشبكة الخلص رعاهم ورعاكم الله

[فياض]

الذي أراه يا أخوتي أن أغلبية أعضاء هذا المنتدى الكريم هم من الذي يلتزمون ادب الحوار والنقاش ولهذا السبب كانت ساحة الحوار جذابة لأغلب المسجلين الجدد ولكن هناك بعض الشخصيات الطارئة التي بدأت تركز على المواضيع الطائفية وتستخدم توصيفات غير حميدة هذه المشاركات معزولة عن أغلب المواضيع الجادة والمهمة.

[babylonuk]

[align=center]كل إناء ينضح بما فيه .. وأسلوب الشتائم يدل على ضعف الحجة[/align]

[الصارم]

أشكر الاخ المنهال على تفضله برده السريع .. مع اني اعجب ان يعد العدوان على الآخرين وبصيغة التعميم حرية في الرأي .. وربما لم أكن واضحا بما فيه الكفاية في بيان رأيي في الموضوع .. فلم أقصد التعرض لشخصيات إجتماعية او سياسية او دينية مع اني الحظ ما لا يخفى على أحد وهو إستخدام لغة هابطة في التعرض لمثل هذه الشخصيات .. لكني قصدت هذا النيل الذي يثير الإشمئزاز للسنة .. كما حمل عنوان الموضوع المشار اليه .. او التعليقات التي تضمنها الموضوع الآخر .. ولا اجد لا دين ولا مذهب ولا عرف ولا حرية رأي تبيح لأحد شتم طائفة بهذا الشكل فيتم نسب صورة إبنة الوزير السوري السابق يوسف فيصل زعيم الجناح المنشق عن بكداش في الحزب الشيوعي السوري الى السنة وكأنهم ليسوا مسلمين ولا ان التعرض لهم بهذا الشكل حرام والسكوت عن هذا التعرض لا يقل حرمة .. وأتساءل لو دخل احدنا موقعا وهابيا مقيتا ورأى مثل هذه التعبيرات وهذه الإهانات التي تنال من الشيعة على وجه التعميم فما الذي يكون شعوره تجاهها .. ثم ماذا بقي من الذوق والحوار ونحن نرى تعابيرا من نوع الجربوع والأجرب والكلب الأثول والعربنجي وغيرها من التعابير السوقية التي انتشرت في الشبكة مؤخرا .. لم نسكت على من نراه قد إرتكب جرما او ساعد في ارتكاب جرم او تستر عليه او برره بصرف النظر عن مذهبه ودينه وانتمائه السياسي .. ولكن عندما نعمم بهذا الشكل البغيض فإننا من دون شك ملزمين بالتبرؤ من ديننا اولا حتى نستطيع ان نواصل مثل هذا الخروج عليه ..

فأين الموضوعية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للاسف
والاهم من هذا حرية الراي والتعبير
فهل حرية التعبير ان ننعت رجال دين او سياسة باسماء لاتليق حتى باليهودي الكافر
او تشبيه لاخواننا السنة عامة بتشبيهات غير اخلاقية وتوجيه كل كلمات السب الغير مقبوله

الأستاذ نصير المهدي .. ألأخ عطر الولاء المحترمين
بعد التحية ..
كلامكم هذا عين الصواب ووعقلائي الى حد ما .. ولكنكم كذلك تعرضتم الى أحدى أو أكثر من شخصية سنية وشيعية ونعتموهم " بالظارط .. والكرسي الهزاز .. وبين محب الى الكرسي والحكم والعميل .. وهنا سواء كان معك الحق أم لم يكن .. فإنك أسست مصطلحات وكما قلت " سوقية " تجاه بعض الرموز .. بغض النظر من أن تلك الرموز نختلف معها أو لا نختلف ..وأ ُستخدمت تلك المصطلحات " السوقية " من أكثر المشاركين ..وفرحنا بها في حينها .. لأنها مست أُناس نراهم على خطأ في مواقفهم وأرائهم مثل حارث الضاري ..

أذا ً لماذا ألأزدواجية في المعايير والأحكام أستاذنا الكريم ؟ .
أتمنى ان لاتكون احكامنا ونظرتنا الى الأمور التي لا توافق أرائنا مزدوجة .
تقبلو نقدي برحابة صدر من أخ ٍ محب ..
كما أرجو من جميع المشاركين في هذه الشبكة .. وأنا أولهم أن نلتزم بقدر الأمكان بحدود الأدب .. وخلي مثل مايكولون بالعراقي خلي نتعلم حجي وبدون تلفظ مصطلحات " سوقية " .
تحياتي

[منازار]

أخي أسد بابل أسألك سؤال أنت تقرأ اللي تكتبه؟؟؟ تشوفه قبل ما تنشره؟؟؟


تعتقد أحد راضي وقابل بأسلوبك في طرح المواضيع؟؟؟

أخي
قل خيراً أو لتصمت....


أخوتي وأخواتي الأعزاء رجاء عدم الإنجرار وراء مثل هكذا مشاركات وعدم التعليق عليها يكون أفضل

[babylonuk]

===============
[/size]

[align=center]لا أدري كيف تسمح إدارة الموقع بسوقية وتفاهات المدعو أسد بابل!![/align]

[اسد بابل99]

أخي أسد بابل أسألك سؤال أنت تقرأ اللي تكتبه؟؟؟ تشوفه قبل ما تنشره؟؟؟


تعتقد أحد راضي وقابل بأسلوبك في طرح المواضيع؟؟؟

أخي
قل خيراً أو لتصمت....


أخوتي وأخواتي الأعزاء رجاء عدم الإنجرار وراء مثل هكذا مشاركات وعدم التعليق عليها يكون أفضل

و الله... كثر خيرج... أختي الكريمة....

و هكذا اصبحت الآن أنا وحدي "الوحش " الذي يغني خارج السرب

ومن يستعمل (((وحده))) " اساليب غير تقليدية" في التعبير...

خلص...

حلال عليكم أساليبكم المعقمة...

مشكلتي بأنني أجهر علناً ..هكذا....

بما تهمسون به أنتم في مجالسكم المغلقة...

خلص...

رفقاً بالقوارير...و ببقية الاخوة...



المعذرة منكم جميعاً...

دون استثناء....


أخوتي...

أنا راحل ...

مع تسجيل كل احترامي لنزاهة الاخوة المراقبين...

فيشهد الله على نزاهتهم وعدلهم بين المشاركين ....

و انهم لم ينجروا يوماً وراء تحريضاتكم الانتقائية الموجهة...

خلص....ماكو اسد بابل "السوقي ...المزعج" بينكم بعد اليوم...

و يا فرحة الضاري بيكم...

[babylonuk]

أنا راحل ...

مع تسجيل كل احترامي لنزاهة الاخوة المراقبين...

فيشهد الله على نزاهتهم وعدلهم بين المشاركين ....

و انهم لم ينجروا يوماً وراء تحريضاتكم الانتقائية الموجهة...

خلص....ماكو اسد بابل "السوقي ...المزعج" بينكم بعد اليوم...

و يا فرحة الضاري بيكم...

[align=center]الله ومحمد وعلي وياك[/align]

[نصير المهدي]

ولكنكم كذلك تعرضتم الى أحدى أو أكثر من شخصية سنية وشيعية ونعتموهم " بالظارط .. والكرسي الهزاز .. وبين محب الى الكرسي والحكم والعميل .. وهنا سواء كان معك الحق أم لم يكن .. فإنك أسست مصطلحات وكما قلت " سوقية " تجاه بعض الرموز .. بغض النظر من أن تلك الرموز نختلف معها أو لا نختلف ..وأ ُستخدمت تلك المصطلحات " السوقية " من أكثر المشاركين ..وفرحنا بها في حينها .. لأنها مست أُناس نراهم على خطأ في مواقفهم وأرائهم مثل حارث الضاري ..

بقدر ما يتعلق الأمر بي اخي الكريم لم استخدم اي من الكلمات التي تفضلت بذكرها فلم أنعت الشيخ حارث الضاري بالضارط واربأ بنفسي عن استخدام مثل هذه الاساليب والنعوت .. نعم وصفت عدنان الدليمي بأنه هزاز الوقف السني وليس في الأمر أي اهانة انما هو توصيف لا اكثر ووصفت الفتنة الطائفية التي يروج لها بأنها قذرة وهي كذلك .. اما بقية النعوت والاوصاف التي تفضلت بها وتقول بأني أسست مصطلحات سوقية تجاه بعض الرموز .. فدونك كتاباتي كلها يمكنك الوصول اليها عن طريق استخدام ماكينة البحث .. مع اني الفت نظرك الكريم الى الفرق بين الشتيمة وخاصة تعميمها ضد جماعة من البشر وبين التقييم السياسي لشخص او تنظيم او فكرة ولكن في حدود الأدب وإحترام الذوق العام وهذا ما دأبت عليه ..

[السندباد]

اني والله اشد على ايدين اسد بابل حبيبي والله كتاباتك على تبرد القلب .
واطالب بشدة رفع الباند عنك .


اما الاخ نصير المهدي عندك والله كتابات تنزل على الجرح يعطيك الف عافية اخوي
وتقبل مني هذه الهدية البسيطة ولو عندي وقت اجيب لك اكثر :


المشاركة رقم 24
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...E1%D6%C7%D1%D8


المشاركة رقم 14
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...E1%D6%C7%D1%D8


( عاشت ايدك وينصر دينك يااستاذ نصير المهدي لانك وصفت الضارط وصف يستحقه فعلا ونظل نستخدمه حتى ورا مايموت الضارط اللعين )

والله مابيها شيء نستخدم هذه العبارات والمصطلحات بحق هالمجرمين هذول ليش مستحين احنا ؟

[babylonuk]

اني والله اشد على ايدين اسد بابل حبيبي والله كتاباتك على تبرد القلب .
واطالب بشدة رفع الباند عنك .


اما الاخ نصير المهدي عندك والله كتابات تنزل على الجرح يعطيك الف عافية اخوي
وتقبل مني هذه الهدية البسيطة ولو عندي وقت اجيب لك اكثر :


المشاركة رقم 24
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...E1%D6%C7%D1%D8


المشاركة رقم 14
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...E1%D6%C7%D1%D8


( عاشت ايدك وينصر دينك يااستاذ نصير المهدي لانك وصفت الضارط وصف يستحقه فعلا ونظل نستخدمه حتى ورا مايموت الضارط اللعين )

والله مابيها شيء نستخدم هذه العبارات والمصطلحات بحق هالمجرمين هذول ليش مستحين احنا ؟

[align=center]تمخض الجبل فولد فأراً ..والطيور على أشكالها تقع ولولا أنك من طينة صاحبك لما أخذك الحماس في الدفاع عنه[/align]