الامريكان:عليهم ان لا يبقوا،لا شهر ولا اسبوع ولا يوم في العراق

[عصام حسن]

لندن- عصام حسن
Esam126@hotmail.com


الموقف العراقي المعرض للنظام في بغداد، لابد ان تتوفر فيه الحدود الدنيا من القواسم المشتركة، ليطمئن الشعب-وغيره- من ان المعارضة معارضة وليست" معارضات".
مناسبة هذا الكلام يأتي بعد ان حدد السيد محمد باقر الحكيم السقف المقبول لمفردة شغلت الساحة منذ ان قال الامريكان بانهم سيحكمون العراق بحاكم عسكري.
بعد التصريح الاميركي لم تكن سوى ردود فعل خجولة من مجموعة الستة، وحتى المواقف القوية، لم تصدر من قمة الهرم القيادي لها.
الا اقوال السيد الحكيم للصحافة البريطانية(".وتوقع الحكيم ان ينهار نظام الرئيس صدام حسين بسرعة مطالبا القوات الاميركية بالرحيل فور سقوطه. وقال "عليهم ان لا يبقوا،لا شهر ولا اسبوع ولا يوم".
واضاف "ابلغنا الاميركيين في واشنطن اننا لن نوافق على حكم عسكري او حتى حكومة مفروضة".).
http://nahrain.com/d/news/02/10/27/upi1027a.html
اعتقد بان ماقاله السيد الحكيم هو لسان حال الضمير الشعبي، الا ان هذا – وحده- ليس كافيا، فمطلوب من بقية الفرقاء ان يكون صوتهم واحدا في هذه القضية ، والا فاليد الواحدة- مهما علت قامتها- لاتصفق.
على موجموعة الستة ان يكونوا واضحين في هذه القضية المفصلية، وان يكون صوتهم مسموعا، ومن اعلى المستويات، وان يطالبوا واشنطن بضمانات قوية، ان لاتتخطى هذا السقف، والا فان العراق يعيش في فترة انتقالية منذ 14 تموز 1958، وهو لايتحمل بعد هذه السنين العجاف فترة انتقالية اخرى اميركية هذه المرة.
(:

[okaily]

ما دامت تمت الموافقة على التغيير الاميركي. فقد تمت البيعة و تم للاميركان ما يشاؤون. الاميركان ان اتوا فسيبقون سواء رغب باقر الحكيم بوجودهم ام لم يرغب ان من غير المنطقي على الاطلاق ان نتفاوض معهم على التغيير بايديهم و نطلب منهم ان يغادروا بعد 24 ساعة. و الا بالله عليك فلنكن و اقعيين و لا نخدع انفسنا و الاخرين هل ستقوم قوات بدر بمهمة تنظيف العراق من الاحتلال الاميركي. على الاقل لاذ الاخرون بالصمت لانهم هم يعلمون و نحن نعلم ان مجيء الاميركان يعني بقاؤهم في العراق وان تعالت التصريحات و تكررت المطالب بالرحيل. الذي شاهد المحطة الاميركية الرسمية التلفزيونية اليوم مشهد المعمم العراقي المشارك في المظاهرة المؤيدة للتدخل الاميركي في العراق في واشنطن بالامس و هو يصيح بان اميركا هي المحرر وانه يدعو كافة الاميركان الطيبين الى زيارة العراق بعد التحرير بعد شهر رمضان يدرك ابعاد اللسانين و القلبين و التصرفات المتعددة. وقانا الله و اياكم من الداء الاميركي القادم.

[safaa-tkd]

ما دامت تمت الموافقة على التغيير الاميركي. فقد تمت البيعة و تم للاميركان ما يشاؤون. الاميركان ان اتوا فسيبقون سواء رغب باقر الحكيم بوجودهم ام لم يرغب .

صدقت في ما تنبأت به و رب الكعبة أخ العقيلي

[دعوتي]

اقول اخي صفا شرايك بهالموضوع القديم من الارشيف

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=5813


اقراه زين مرة ومرتين وثلاث

[safaa-tkd]

شكراً أخ دعوجي على نقلك لهذا الموضوع الذي نقلته أنا شخصياً حين أتهمني أحدهم أنني أميل الى مقتدى أو ما شابه. و الموضوع يدل بشكل واضح أنني لست تابعاً لأحد كغيري و لو أتعبت نفسك بالبحث لوجدت كم كنت أدافع عن الجعفري و عن خطه قبل أن يدخل الجيب الأمريكي الى حد الخشوع.
و كنت أدافع عن الضاري و هيئة علماء المسلمين قبل أن يكشف الضاري عن أنيابه الطائفية و لكن هذه المواقف قد تتغير حسب تغير الشخص المقابل و لكن
ما الذي تغير في المشروع الأمريكي؟
ما الذي تغير مع المتعاملين مع أمريكا فتارةً هم عملاء و تارةً وطنيين (حسب الأسماء)؟؟

هذا هو الفرق بيني و بين غيري و لربما فاتك بعض ما كتبت فتفضل فلست من المتقلبين بسبب أوامر الحزب و الثورة كغيري حبيبي

تجد الرابط الذي نقلته حضرتك قد نقلته أنا

http://www.iraqcenter.net/vb/showpos...3&postcount=11

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=6672

فإن كان هناك من فقد الغيرة على أخوته و يتشفى بسقوط دمائهم و إن كان هناك يرى أن قتلهم جائز ما دام خرجوا على تعاليم نبي الله بوش فأنا لست هؤلاء.

كما أن هذا الموضوع قد يفيدك أيضاً

http://www.daralhayat.com/special/di...txt/story.html


خطأي الوحيد في الموضوع الذي نقتله حضرتك هو هذا "و يا كمال الآن ماكو صدري و سيستاني أذا صارت فسوف تسيل دماءنا و لهذا نحن لا نقبل بما يحدث" كنت أتخيل أن الشيعة ما زالوا شيعة و لم يـ(فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)

[دعوتي]

و الموضوع يدل بشكل واضح أنني لست تابعاً لأحد كغيري و لو أتعبت نفسك بالبحث لوجدت كم كنت أدافع عن الجعفري و عن خطه قبل أن يدخل الجيب الأمريكي الى حد الخشوع.
و كنت أدافع عن الضاري و هيئة علماء المسلمين قبل أن يكشف الضاري عن أنيابه الطائفية و لكن هذه المواقف قد تتغير حسب تغير الشخص المقابل و لكن
ما الذي تغير في المشروع الأمريكي؟
ما الذي تغير مع المتعاملين مع أمريكا فتارةً هم عملاء و تارةً وطنيين (حسب الأسماء)؟؟

هذا هو الفرق بيني و بين غيري و لربما فاتك بعض ما كتبت فتفضل فلست من المتقلبين بسبب أوامر الحزب و الثورة كغيري حبيبي
فإن كان هناك من فقد الغيرة على أخوته و يتشفى بسقوط دمائهم و إن كان هناك يرى أن قتلهم جائز ما دام خرجوا على تعاليم نبي الله بوش فأنا لست هؤلاء.
)[/color]

الدليل اخي على انك لست بتابع لاحد هو استماتتك في الدفاع عن مقتدى الصدر وإن كانت بعض مواقفه غير صائبة!!!!
قل لي ماذا يبين لنا موقفك هذا هل أنت بالفعل منصف حينما تبيح لنفسك ما تعيبه على غيرك..وتتهم بالتحزببين.. موقفك السابق مناقضا جدا لموقفك الحالي وسبحان مغير الاحوال من حال الى حال......





المواقف تتغير والاراء حسب مقتضى المصلحة العامة والوضع السياسي وتغير الاحداث لا حسب العواطف ..... إن كنت اعارض بقاء الاحتلال سابقا لا اخجل الان من تغير قناعاتي بضرورة تواجده....ولا أخجل بتغيير موقفي إن كان رايي سابقا خطأ إنما العيب في ان بقى عليه مع علمي بان على خطأ

[safaa-tkd]

يبدو أن الأخ دعوجي لم يقرأ ما نقلنا من روابط للمواضيع و لذلك يتسائل عن أشياء قد تم الإجابة عليها سابقاً.

و أما المصلحة العامة و الوضع السياسي فهذه كلمات فضفاضة ليس لها أي مصاديق فيستطيع أي شخص أن يطلق على موقفه أنه جاء حسب المصلحة العامة و الوضع السياسي.

و أما "إستماتتي في الدفاع عن مقتدى" (التي تتوهمها) فيبدو أنك لم تقرأ ما كتبته مئات المرات من أنني لا أقف مع أسم و لكن مع الموقف و مع الذين يقع عليهم الظم.
فإن كان فيلق بدر دافعنا عنه و إن كان غيره فعلنا نفس الشيء

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=13226

ثم لماذا لم تعلق على نقلي شخصياً لهذا الموضوع لكي تقول أنني متحزب لفئة معينة؟؟

أرجو إعادة قراءة ما كتبته مرة أخرى لأن فيه جواب على تساؤلتك التي طرحتها.

و أخيراً أود أن أقول حين يكون رأيي الشخصي مخالف لما يفرضه عليّ الحكم الشرعي (حسب رأي مرجع التقليد الذي أقلده) حينها سوف لأن أضع أي قيمة لرأيي الشخصي أمام رأي الشارع المقدس.

[دعوتي]

أخي صفا ((( نصير المظلومين ))) ردودك ا في مشاركاتك السابقة من السنة الماضية لا تجيب ان عن اي تساءل ولو سلمنا بانك كنت كما تدعي

فردودك في الشهور الاخيرة يستطيع حتى المغفل أن يفهم إنتماءك وتعصبك الاعمى وإلا لو كنت عادلاً وغير متحزباً لما رجحة كفة عندك
ولم نرى انتقاداً واحدا ضدها....


أين الحياد الذي تدعيه؟؟؟


غضبك موجه فقط على الحكومة والجعفري ... تجاهل الايجابيات والتركيز فقط على السلبيات



و أخيراً أود أن أقول حين يكون رأيي الشخصي مخالف لما يفرضه عليّ الحكم الشرعي (حسب رأي مرجع التقليد الذي أقلده) حينها سوف لأن أضع أي قيمة لرأيي الشخصي أمام رأي الشارع المقدس.


بما أنك ذكرت الحكم الشرعي .لا فض فوك . فهل يجوز لك مقلدك السباب والتراشق بالألفاظ النابية ...

[safaa-tkd]

أخي صفا ((( نصير المظلومين )))

وتعصبك الاعمى ..

لحد هذه اللحظة أنا أنتكلم معك بكل إحترام فأرجو أن تحترم نفسك!!

في الحقيقة لحد الآن لم أفهم ماذا تريد من كل هذا الكلام
يعني ماذا تريد بالتحديد (أقولك ثور تقول لي أحلبه)
تريد أن تقول أنني متناقض و أني كنت ضد مقتدى فهذا يدل على أنني لست متحزباً و أنما إنتقادي لكل الأطراف

تريد أن تقول لي أنني إنسان متحزب تحزب أعمى لمقتدى الصدر فهل المتحزب الأعمى لفرد يشن عليه حملة إنتقادات كما نقلت لنا؟؟

تريد أن نلعب توم و جيري ترد و أرد على المواضيع للإطالة دون هدف منها و دون معنى فأعتذر ليس لدي الوقت لمثل هذه الألعاب.

[دعوتي]

الغرض من نبش الارشيف وعرض الموضوع فهو كي تراجع نفسك قبل ان تستمسك على غيرك بنقاط تعتقد أنك _((جبت الذيب من ذيله)) فانظر ما خطت يداك سابقا.....


أريدك أن تدلني على الانتقادات الان ولا ترجع للارشيف وتقول لي انتقدت واعترضت سابقاً .... يعني ما شاء الله خط مقتدى الصدر خالي الان من العيوب فلذلك نراك موضوعي ولا نرى اي انتقاد... إلا على الغير


لا أعيب عليك بأنك كنت متخذا موقفاً وغيرته ..... الذي اريد ان اوضحه لك انه لا عيب في تغيير الاراء والمواقف حينما يرى الانسان ضرورة تغيير هذا الموقف لعدم صحته طبعا من وجهة نظره ( وكل شخص حر في قناعاته) ولكن لنكن اكثر انصافا...

(((((((((((((عفوا اخذنا من وقتك الثمين الكثير)))))))))))))))))

[safaa-tkd]

عفوا اخذنا من وقتك الثمين الكثير

لا بأس عليك

و لكن أود أن أقول لك أنني لم أغير شيء مما قلته سابقاً و لم أغيّر موقفي بالنسبة للتصريحات حول حماس و حزب الله آنذاك.
و ما قلته كان على أساس أن مقتدى هو من بدأ المعارك و لكن لقد كشفت لنا الأيام عكس ذلك و أتضح أن ما جرى كان مؤامرة بين شخصيات شيعية و قوات الإحتلال و لست ممن تأخذه العزة بالأثم و يقف مع الأمريكي ضد أبناء بلدي حتى لو كنت أخالفهم الرأي.
و لو كنت أخشى من ما نقلته و كأنك أكتشفت الذرة لما تناقلته أنا شخصياً فتأمل هداك الله

و أما الأرشيف فيكشف نوعية من تفكير الحزبي و كيف أن الحزب (سواء كان البعث أو الشيوعي أو الدعوة) لا مبدئية له!!


و السلام

[العقيلي]

"و أخيراً أود أن أقول حين يكون رأيي الشخصي مخالف لما يفرضه عليّ الحكم الشرعي (حسب رأي مرجع التقليد الذي أقلده) حينها سوف لأن أضع أي قيمة لرأيي الشخصي أمام رأي الشارع المقدس."
"و كيف أن الحزب (سواء كان البعث أو الشيوعي أو الدعوة) لا مبدئية له!!" صفاء تكوندو


لا أدري إذا كان إلتزامك براي مرجع التقليد الذي تقلده سواء كان السيد فضل الله أو أياً كان هذا المجتهد هو الذي جعلك تطرح هذا الرأي المبرئ للذمة إن شاءالله، ولا أدري ما هي نوعية هذا الشارع المقدس الذي تسير عليه إن كان رصف من طين أو زفت، أو سرجين، ولا أدري كيف تحول الدين إلى طين بضربة حرف على الكمبيوتر، ولا أدري ما هو الحكم الشرعي الذي يلزمك أن توزع شتائمك ولغتك التي تتألق رقياً على جعفري وحزب الدعوة على وجه التحديد وعلى كل من تختلف معه عموماً؟ ولا أدري إذا كنت تلتزم برأي مقلدك بهذا الخصوص أم أنه خروج على رأيه، ثم تتوب إلى ربك من سنتين في عدة جلسات من اليوغا ؟

ليتكم تعرفون من أنتم وليتكم تلتزمون حقاً بمن تقلدون... لكنه الدين عندما يتحول إلى لعق، والتعصب عندما يتحول إلى عقيدة والحقد عندما يتحول إلى ضياع.

تحياتي إلى أخي دعوجي !

[دعوتي]

و أما الأرشيف فيكشف نوعية من تفكير الحزبي و كيف أن الحزب (سواء كان البعث أو الشيوعي أو الدعوة) لا مبدئية له!!


و السلام

تعلمنا الشغلة منك يا ((( نصير المظلومين)))

[safaa-tkd]

تعلمنا الشغلة منك يا نصير المظلومين

الحمدلله أنك تعلمت شيئاً فذلك أفضل من أن لا تتعلم شيئاً!!!
.............

حين خلط الأول في قرائته قلنا لابس في ذلك و لكن هذا غير مقبول من شخص قال يوماً ما من لا يجيد الكتابة عليه أن لا يكتب.
(صحيح نسيت هذه الأيام الدراسة مركزة على لغة الطلقة و قواعدها فقط)

يبدو أن البعض لا يعرف ما هي مبادئ و نظريات حزبه فلذلك لا يعلم هل حزبه ما زال على مبادئه أم أستخدم الأوراق المكتوبة عليها تلك المبادئ للف الكباب السفري!!!
و عموماً فأن شارعي أنظف بكثير من باقي الشوارع و الدرابيين.

تحياتي لغير الحزبيين و المتحزبين

[العقيلي]

تكوندو الورع التقي لم يجبنا عن تساؤلنا بخصوص رايه الذي طرحه بشأن حزب الدعوة وجعفري بالذات، وهل إستند به على رأي المجتهد الذي يدعي تقليده أم لا؟

قد يرى الأحول شارعه نظيفاً رغم أنه مفروش بالقمامة، وقد يرى الأعشى شارعه مليئاً بالورود رغم أنه يمتلئ بالقاذورات، وقد يرى الأعمى شارعه طاهراً رغم أنه نجس، وقد يرى المنحرف شارعه قذراً، لكنه يشيع أنه نظيف.