إمام عبقري زمانه:سبعة أسئلة كأنه أصاغها لواء محقق في الاستخبارات

[ابن القطيف]

[align=center]صفوى: «المهيوب» يبعث «رسالة تظلم» لشبكة راصد[/align]

شبكة راصد:16 / 11 / 2005م - 2:12 ص

حمّل إمام سُنى في مدينة صفوى شبكة راصد الأخبارية مسئولية تغيير الحقائق والدعوة للفرقة وإثارة العوام من الشيعة وافتقاد المصداقية.. ومشبها أسئلة الشبكة إليه بالاستخبارية.

جاء ذلك في رسالتين الكترونيتين بعثهما هذا الأسبوع الشيخ اليماني عبد الرقيب المهيوب إمام مسجد عمار بن ياسر المتنازع عليه بحي الهلالية ذي الغالبية الشيعية بمدينة صفوى شرق السعودية.

وجاءت رسالة المهيوب التي عنونها بـ«رسالة تظلم»، كرد متأخر على نشر الشبكة خبر منع السلطات للشيعة من إقامة صلاة الجماعة بالمسجد المذكور مطلع شهر رمضان.

وكان قد أشير حينها إلى أن دورا سلبيا ومحرضا قام به المهيوب ضد المصلين الشيعة.

وقال المهيوب في رسالته أن الشيعة قوبلوا بالحفاوة والتقدير منذ افتتاح المسجد في الأول من جمادى الأولى المصادف للثامن من يونيو.

كما زعم في رسالته أنه بذل «جهودا جبارة في إدخال المودة بين المواطنين»، وأن هناك «لقاءات (عقدت) وطرحت مقترحات من الأخوة الشيعة ونوقشت بشفافية».

وأشار كذلك إلى أن «هناك متطرفين سنة كانوا يسعون جاهدين لتمزيق هذا الجمع واستدعوا من قبل السلطات ونصحوا وسببوا للإمام إزعاجات كثيرة (عبر) الجرائد».

وقال المهيوب أن الشيخ الشيعي صالح «البراهيم» الذي أمّ المصلين الشيعة ليومين متتالين حتى منعته السلطات من ذلك أوائل رمضان، بأنه «أُستدرج من قبل المتمصلحين دون أن يشعر..».

وحيث أن الشبكة لم تستطع الاتصال بالشيخ المهيوب في أوج المشكلة أوائل رمضان فقد ارتأت الآن بعد مبادرته هو بالاتصال بالشبكة أن تمنحه الفرصة كاملة لرواية الحدث بنفسه وعرض وجهة نظره انطلاقا من حق الرد المكفول وفق الأعراف الصحفية.

.. وعليه، بعثت «شبكة راصد الأخبارية» برسالة الكترونية طلبت فيها من المهيوب بعض الإيضاحات حول عدد من النقاط التي وردت في رسالته الأولى حتى يتسنى للشبكة نشر التظلم المذكور بصورة وافية مدعما بالقرائن المادية أو المنطقية على الأقل.

لكن الشيخ المهيوب اكتفى بتضمين رسالته الجوابية كلمة وعظية مسهبة دون أن يعلق على أي من الأسئلة السبعة المرسلة من الشبكة والتي وصفها بالقول «سبعة أسئلة كأنه أصاغها لواء محقق في الاستخبارات»!!

.. مطلقا في المقابل دعوة إلى «عقد لقاء في بيت أحد المشايخ وليحضر فيه جميع من كانوا يحضرون الصلاة في المسجد وليتم نقاش الموضوع».

فيما يلي نص الرسائل المتبادلة بين الشبكة والشيخ المهيوب:

النص الحرفي لـ«رسالة التظلم» التي بعث بها الشيخ عبد الرقيب المهيوب:
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة في شبكة راصد السلام عليكم ورحمة الله.. وبعد

طالعت مؤخرا ما كتب عن موضوع مسجد عمار بن ياسر بحي الهلا لية بصفوى، وللأسف لم أكن أتصور أبدا أن تغير الحقائق بهذه الصورة ويتحول الجاني إلى مجني عليه

وتفقد الشبة مصداقيتها حتى لدى الشيعة الذين عايشوا الموقف وعرفوا من هم دعاة التفرقة وممزقوا أواصر المودة ولو كان أحد القائمين على الموقع زار المسجد ولتقى الإمام وتبين الحقيقة من أصحابها

وكتب الواقع لكان ذلك أمثل وأصد ق وإذا كان الموضوع بصيغته التي كتبت قد أثار عواطف العوام المتحمس من الشيعة فإنه أفقد الشبكة مصداقيتها وعلم المسؤلون والمواطنون الشيعة والسنة على السواء أن الحقيقة في أقصى المشرق والذي كتب في أقصى المغرب وشتان بين مشرق ومغربي

ولو أنه وضع سوال منطقي وموضوعي مفاده:

أن المسجد فتح في 01/05/1426هجري وارتاده السنة والشيعة وقوبل الشيعة بالحفاوة والتقدير التي لم تكن في مخيلة أحدهم وبذل الإمام اليماني جهودا جبارة في إدخال الموادة بين المواطنين من الطائفتين وبات الجيران الذين كانوا متقاطعين ومتدابرين متباغضين باتوا يعانقون بعضهم البعض في المسجد وفي مداخله وعقدت لقاءات وطرحت مقترحات من الأخوة الشيعة ونقوقشت بشفافية وسينا جاهدين لتوحيد الكلمة حتى أن أهل صفوى سموا المسجد بمسجد الوحدة

وما كان ذلك ليتم لولا جهود الإمام الذي كان ينقد بعض الأخطاء التي تصدر من بعض المصلين الشيعة أو من يؤمهم ويقوم بالتوجيه من واقع المذهب الشيعي وكان الإخوة سعداء جدا بذلك التوجيه ولا أخفي أن هناك متطرفين سنة كانوا يسعون جاهدين لتمزيق هذا الجمع واستدعوا من قبل السلطات ونصحوا وسببوا الإمام إزعاجات كثيرة حتى أنهم كتبوا عنه في الجرائد ومع ذلك كان الهدف نبيلا فازدادت العلاقة رصوخا واستمر هذا الود والإخاء أربعة أشهر لم تحدث فتنة ولم يلق شيعي أذى مادي أو معنوي وكان المسؤولون في غاية السعادة والسرور فما الذي حدث ومن الذي تسبب بأحداث ماكانت وهما كما جاء في المقالة

لوكان طرح هذا السوال القصير فقط لماذا الآن؟!

ولكن يكاد ينطبق على إدارة الشبكة مع احترامي الشديد قول الله تعالى ﴿ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلاً ﴾ (النساء:83)

وعلى كل حال الذي يهمني أن إخوة ربطتنا بهم مودة قرابة 35 سنة عرفوا عن قرب بالمعايشة ليس عن طريق الإنتر نت عرفوا من هو عبد الرقيب المهيوب وهم لايزالون كذلك وأما أهل الحي الذين يحبون الله ورسوله وأهل بيته والمؤمنين فهم أعلم الناس بالحقائق وأما أصحاب المصالح الذين يريد أن يجعلوا من الدين بساطا يطيرون عليه إلى مواطن الرغبات النفسية فإن حبالهم هزيلة وقصيرة وإن المخالفات الشرعية للمذهب الجعفري التي ارتكبها ولائك الذين نصبوا أنفسهم أئمة ومشايخ ومرجعيات فتحتاج إلى محاضرة ولو علمت المراجع بتلك الأخطاء لحكموا على كل من أم وهم قرابة أربعة لحكموا عليهم بالظرب بالجريد والتعزير العلني وهي نطاط جوهرية أما الشيخ صالح عفا الله عنه فإنه استدرج من قبل المتمصلحين دون أن يشعر وكان القشة التي قصمت ظهر البعير فيا أيها الإخوة قبل أن نتهم الحكومة بالظلم ونتهم الآخرين بالسلبية هناك مجالس حوار نطرح فيها القضية بشفافية ونعرف الظالم من المظلوم بعد سماع أقوال المدعي والمدعا عليه واستيفاء البينات وحينئذ نصدر الأحكام مستجيبن لقول الله تعالى:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ (الحجرات:6)

أخوكم عبد الرقيب المهيوب
صفوى (رمز بريدي) و(صندوق بريد)
هاتف (رقم هاتف)
بريد إلكتوني (بريد الكتروني)
الاحد 11 شوال – 13 نوفمبر الجاري

[ابن القطيف]

نص الرسالة الجوابية المرسلة من الشبكة للشيخ المهيوب مساء اليوم نفسه:

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ الكريم فضيلة الشيخ عبد الرقيب المهيوب المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية نشكر لكم تواصلكم مع شبكة راصد الأخبارية، وننتهز هذه الفرصة لرفع أصدق التهاني بمناسبة عيد الفطر السعيد، راجين أن يعيده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية باليمن والبركات والأمن والأمان.

كما تود الشبكة التوضيح لفضيلتكم أنه لم يكن من سياستها في يوم من الأيام إتباع منهجية قلب الحقائق أو إثارة العواطف، بل كانت الشبكة على الدوام سباقة في الدعوة لتهدئة الأوضاع على أرضية من العدل والتفاهم وإعطاء كل ذي حق حقه لكل من يعيش على تراب هذا الوطن دون تفرقة على أي أساس.

ومع ذلك، فالشبكة تسعد بتلقي رسالتكم الموقرة وتحفظ لكم حق النشر على صفحاتها انطلاقا من مبدأ حق الرد الذي يعتبر حقا من حقوقكم لا جدال فيه، لكنها ترى أن نشر الرسالة بهذا الشكل سيثير من التساؤلات والشكوك أكثر من تقديم الإجابات الوافية التي تساهم في رأب الصدع ولم الصفوف.

ولذلك، وفي سبيل الإلمام بكامل الموقف وفقا لوجهة نظركم، نرجو من فضيلتكم التفضل بالتعليق على بعض النقاط التي وردت في رسالتكم والتي تحتاج لمزيد من التوضيح، ومن ذلك:

1- ما هي من وجهة نظركم تلك الحقائق التي أشرتم الى أن شبكة راصد غيرتها فيما يتعلق بموضوع مسجد عمار بن ياسر؟ والتي دعتكم الى وصف الشبكة بأنها تدعو للفرقة والتمزق واثارة عواطف العوام الى درجة أن فقدت الشبكة للأسف الشديد مصداقيتها بنظركم؟

2- ماهي الجهود التي وصفتموها بالجبارة والتي أشرتم إلى أنكم بذلتموها لإدخال المودة بين المواطنين من الطائفتين؟

3- متى وأين عقدت اللقاءات التي تحدثتم عنها والتي دعت الى تسمية مسجد عمار بمسجد الوحدة وهل لنا بمعرفة بعض من حضرها؟ وماهي المقترحات التي قلتم بأنها نوقشت وطرحت بشفافية؟

4- ماهي الأخطاء التي صدرت من بعض المصلين الشيعة أو من يؤمهم والذي قمتم بإنتقاداها وإسداء التوجيهات بشأنها كما تفضلتم؟

5- من هم المتطرفون السنة الذين تحدثتم عنهم وما هي خلفيات استدعاءهم من قبل السلطات؟

6- ما هي الإزعاجات التي تسبب لكم بها المتطرفون السنة «حسب وصفكم» وهل بالإمكان ذكر اسم وتاريخ الجرائد التي تناولت ذلك؟

7- ما هي بظنكم تلك المصالح التي سعي من أسميتموهم بأصحاب المصالح الذين يريدون أن يجعلوا من الدين بساطا يطيرون عليه...؟

وتكرر الشبكة شكرها وحرصها يا فضيلة الشيخ على أن تحفظ لكم حق الرد ونشر رسالتكم كاملة غير منقوصة.

تقبل فائق التحية والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شبكة راصد الإخبارية
www.rasid.com

[ابن القطيف]

النص الحرفي للرسالة الأخيرة من الشيخ المهيوب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الأعزاء في شبكة راصد الإخبارية

السلام عليكم ورحمة الله وبعد

بداية أشكر لكم كلماتكم الرقيقة التي عبرتم بها في ردكم على رسالتي وهكذا يجب أن يتعامل الناس مع بعضهم البعض بغض النظر عن تواجهاتهم السياسة أو إنتماآتهم الدينية أما من حيث السياسة فإنها غالبا ما تبنى على وجهة نظر منبثقة من قناعات أصحابها وتهدف في الإصل إلى تطوير الأمة اقتصاديا واجتماعيا وعسكريا ولكن من وجهة نظر أخاص تعاضها وجهات نظر أشخاص آخرين لهم نفس الطموح ويسعون إلى نفس المكاسب ولكن من وجهة نظرهم ولكي لايقع تصادم مسلح بين المختلفين جعلوا الأغلبية تختار الجهة التي تمثلها وتتحث عنها والطائفة الأخرى تبقى في موقع المارضة كما هي ويحترم الناس بعضهم بعضا ويهتم الجميع في تطوير المجتمع وهذا ماحققته الدول الغربية إلى حد كبير.

وأما الإنتماآت الدينية فكل يسعى إلى مرضات الله تعالى والفوز بجنته انطلاقا مما ترصخ في قلبه من المعتقدات الممبثقة من النصوص التي تلقاها عن من يثق بهم من العلماء والكل يتعبدالله بما يعتقد والله هو الذي يقبل أو يرفض وليس الناس هم يقررون مصائر العباد هذا ما يخص المسلين طبعا أما من لم يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فلا أشك بكفره اتباعا لقول الله تعالى:﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ﴾ (النساء:150ـ151)

وقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيداً ﴾(النساء: من الآية136)

وأقول هذا لأنه قد ظهر من المتحدثين باسم الإسلام من يزعم أن اليهود والنصارى أصاحب أديان سماوية مساوية للإسلام ولا فرق ولا تفاضل «هم دعاة وحدة الأديان!»

والخلاصة أن الصراعات السياسية والدينية هي سبب تأخر المسلمين منذ أن خرج النظام الإسلامي عن مساره الصحيح نظام الشورى وانتخاب أهل الكفاءة بالإدارة والعلم بأصول الدين وأحكام الشريعة والزهد عن أموال الناس وأعراضهم وأصبحوا سمكا في بحيرة وحلة ضيقة يتغذ القوي منهم على التهام الضعيف حتى سلط الله عليهم عدوهم الذي التهم قويهم وضعيفهم سواء ولا أريد أن استطرد فالصدر مشحون والجراح تنزف وليس لنا إلا الكلام والأماني ، وإذا كان هذا هو حال الجميع فعلى ما نتقاطع ونتدابر دعونا نكون بشرا يعشيش في محمية إن جاز لنا أن نكون كذلك نرعى ونشرب ونقاوم من أجل البقاء وندعو الله جميعا أن يصلحنا جميعا ويرحمنا جميعا ولا نزكي أنفسنا استجابة لأمر ربنا: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ (لنجم: من الآية32)، وقوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ﴾ (النساء:49)

وأن نعلم علم اليقين أن رضي الله والفوز بالجنة لا يكون بالأماني والانتماآت المذهبية وأن عدالة الله تحاسب الناس أفرادا بأعمالهم كما أخبر تعالى بقوله: ﴿ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً ﴾ (مريم:95)

فعندما حصل التفاخر بين المسلين المقصرين الذين اكتفوا بالإنتماء إلى الرسول والإسلام واليهود الذين قالوا نحن أبناء الله وأحباءه كان الرد من الله حاسما لا هوادة فيه وهو قوله: ﴿ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً • وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً ﴾ (النساء:123ـ 124)

المشكلة أن الأمة لا تقرأ وإذا قرأت لم تتدبر وإذا تدبرت تأولت النصوص حسب أهوائها حتى تعطلت الرسالة وأصبحنا غثاء كغثاء السيل!

أحبائي بخصوص رسالتي أنا لم أرسل بها لكي تنشر في موقعكم الكريم لأنني رجل عادي من عامة الناس البأساء لا يسوءني من يسبوني ولا يسعدني من يمدحني ولكن لما كانت المسألة تتعلق بالآخرين واعتقد بعضهم بسبب ما نشرتكم أنني كنت سببا في وقوع ظلم وحاش لله ومن أنا حتى يكون لي حل أو عقد أحزنني ذلك خصوصا أنه نشر على عكس الواقع فأردت أن ألفت نظركم إلى أنه متى تعلق الأمر بالناس يجب أن تراعى الحقوق وتكون بالدقة والثبات الذي جاء في ردكم على رسالتي كما وردت منكم الأسئلة السبعة التالية هكذا بالنص!!!

1- ما هي من وجهة نظركم تلك الحقائق التي أشرتم الى أن شبكة راصد غيرتها فيما يتعلق بموضوع مسجد عمار بن ياسر؟ والتي دعتكم الى وصف الشبكة بأنها تدعو للفرقة والتمزق واثارة عواطف العوام الى درجة أن فقدت الشبكة للأسف الشديد مصداقيتها بنظركم؟

2- ماهي الجهود التي وصفتموها بالجبارة والتي أشرتم إلى أنكم بذلتموها لإدخال المودة بين المواطنين من الطائفتين؟

3- متى وأين عقدت اللقاءات التي تحدثتم عنها والتي دعت الى تسمية مسجد عمار بمسجد الوحدة وهل لنا بمعرفة بعض من حضرها؟ وماهي المقترحات التي قلتم بأنها نوقشت وطرحت بشفافية؟

4- ماهي الأخطاء التي صدرت من بعض المصلين الشيعة أو من يؤمهم والذي قمتم بإنتقاداها واسداء التوجيهات بشأنها كما تفضلتم؟

5- من هم المتطرفون السنة الذين تحدثتم عنهم وماهي خلفيات استدعاءهم من قبل السلطات؟

6- ما هي الازعاجات التي تسبب لكم بها المتطرفون، وهل بالامكان ذكر اسم وتاريخ الجرائد التي تناولت ذلك؟

7- ما هي بظنكم تلك المصالح التي سعي من اسميتموهم بأصحاب المصالح الذين يريدون أن يجعلوا من الدين بساطا يطيرون عليه...؟

سبعة أسئلة كأنه أصاغها لواء محقق في الاستخبارات

وهذا من حرصكم على تحري الحقائق لكن كان بودي أن وجهتم سؤلا واحد فقط بدل هذه السبعة للذي تقدم لكم بالمقالة الأولى التي نشرتموها وهو السؤال الذي أشرت إليه برسالتي وهو قصير جدا « لماذا الآن؟!» بس

أي لما لم تحدث مشكلة طيلة أشهر 5و6و7و8 وجزء من 9

أعزائي نحن عندنا مشكلة نفسية أو أخلاقية عندما نكون في هامش الهامش ننقد الحكومات والمسؤلين والصحف ونرى أن الجميع غير عادلين ونتمنى أن تنتشر العدالة في الأرض ولكن إذا تولى أحدنا منصبا صغيرا وخفيا لا يرى إلا بالمجهر تسلط وتجبر وعصب عينيه وشمع أذنيه وعض على لسانه فلا يسمع ولا يرى ولا يتكلم إلا بما تمليه عليه غرائزه ومصالحه وشاهد حاله يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي ﴾، ﴿ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ﴾

فما هو الحال لوصل أحدنا معاشر المتد ينين إلى سدة الحكم؟

إيــــه الله لطيف بعباده

على كل حال وقد أطلت كثيرا بالنسبة للرد على أسئلتكم السبعة أنا لست ممن يحب الكلام بلا عمل خصوصا على منتديات الإنتر نت الذين يعمل أصحابها بغير أسمائهم أنا تعوت أن أتحدث على المنابر وفي المحافل باسمي وعنواني كما راسلتكم حتى إذا اضطررت نادرا للرد على مقالة أكتب اسمي وعنواني ورقم هاتفي لأتلقى الردود مشافهة فأقنع المناظر أو يقنعني وإذا لم يقتنع أحدنا يحتفظ كل منا برأيه وله الإحترام والتقدير وتعقد بيننا صداقة على أمور كثير نحن متفقون عليها ويكون الخلاف بيننا مساويا لمن يحب السكر زائدا في الشاي ومن لا يحب ذلك فقط فتوضع السكرية لأخذ كل منها ما يحب ولا يلزم الآخر بذوقه.

فإذا كانت الغاية هي معرفة الحقيقة فليعقد لقاء في بيت إحدى المشايخ وليحضر فيه جمع ممن كانوا يحضرون الصلاة في المسجد وليتم نقاش الموضوع حتى نرى أين الخطأ وممن صدر وتكون الغاية تقييم المكسب والخسارة مما حصل حتى لا تتكر فقط لمن يريد الإصلاح صادقا أما بالسبة لي فلا أرغب باعتذار من صغير ولا كبير بل أسأل الله عز وجل أن يغفر لي خطاياي ويستر عوراتي وأن يجعلني مصلحا ومفتاحا للخير مغلاقا للشر وأعوذ بالله أن يجعلني مغلاقا للخير مفتاحا للشر إنه وجواد كريم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخكم عبدالرقيب المهيوب!
صباح الاثنين 12 شوال – 14 نوفمبر الجاري
--------------------------------------------

المصدر:
http://64.246.58.168/artc.php?id=8656