هجرة بعض قبائل هوازن من جزيرة العرب إلى العراق

[المستشرق]

قال أبو وجزة السعدي يذكر قومه بني سعد بن بكر في قصيدة له :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عفت مر من أحياء سعد فأصبحت **بسابس لا نار ولا نبح نابــــــــــح
فأجراع أوساف فالعوص كـــــــله **فبينة فالروضــــــات حتى المقازح
كأن لم يكن بين الثنية منــــــــــهم **وتقتد حزم من غريب ورائــــــــح
فبحرة مسحوا مائه فضعاضـــــع **فصوتة ذات الربــــــــــا والمنادح[/poem]

هذه أبيات لأبي وجزة السعدي تبين لنا أن بعض قبائل بني سعد بن بكر أخذوا في المغادرة من أرضهم من وقت مبكر


لأن الشاعر أبي وجزة توفي سنة 130هـ


والثاني قول الإمام عز الدين محمد بن المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان ( ت 623هــ ) في قصيدته ذات الفروع :

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وإن أدع في علياء هوازن تأتني ** قبائل أزكى حين تنمى واحسب
غزية نيران الحروب ومنهمُ** فوارس خطارون والنقع أشهب
لهم ما حوى شط العراق مشرقاً *** إلى حيث يحويه السرار وغرب
وهم ملأوا الأرض الفضا بضمرٍ **عتاق أبوهن الوجيــــه المذهب
وسعد ودهمان الكرام وعامــــر ** لهم عزة في مجدنا لا تحـــــجب
وهم ملأوا فج العراق بجمعهم ** فنالوا منال الشمس من حيث تغرب
خفاجة تحمي أرضها بشبا القنا ** وبيض لها في منقع الهام مشرب
وهم منعونا مع ربيعة كلهــــــا ** وعيلان منها ركنهـــــــــــا متنكب
يسيرون ما بين البزاخة واللوى ** سباسبها يفضي إليهن سبســـــــب[/poem]

وهذه الأبيات تبين لنا أن سعد وغزية وخفاجة ودهمان من بني نصر وغيرها من قبائل هوازن تتواجد في بلاد العراق






.

[ديك الجن]

والنعم والله ببني سعد...

قوم حليمة السعدية (رضي الله عنها)...

هم بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

منهم حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وعلى آله و سلم

وهي( حليمة بنت أبي ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنة السعدي)

وزوجها الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي والد النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة

أسلم وحسن اسلامه ومن بني سعد عدد من صحابة النبي صلى الله عليه وعلى آله و سلم .


نقلاً عن مسند أبي يعلى الموصلي-مسند أبي الطفيل:

حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا جعفر بن يحي بن ثوبان حدثنا عمارة بن ثوبان

أن أبا الطفيل أخبره أن النبي كان بالجعرانة يقسم لحماً يوماً وأنا يومئذ غلام أحمل عضو بعير

قال: فأقبلت امرأة بدوية فلما دنت من النبي صلى الله عليه وسلم بسط لها ردائه

فسألت : من هذه ؟

قالوا: أمه التي أرضعته


[ نسب حليمة ونسب أبيها نقلاً عن سيرة ابن هشام ]

قال ابن إسحاق : فاسترضع له امرأة من بني سعد بن بكر ، يقال لها : حليمة ابنة أبي ذؤيب .

وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر

بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان


[ نسب أبيه صلى الله عليه وسلم في الرضاع ]

واسم أبيه الذي أرضعه صلى الله عليه وسلم الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر

بن سعد بن بكر بن هوازن .


قال ابن هشام : ويقال : هلال بن ناصرة .


[ إخوته صلى الله عليه وسلم من الرضاع ]

قال ابن إسحاق :

وإخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث ، وأنيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث وهي الشيماء ،

غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها إلا به . وهم لحليمة بنت أبي ذؤيب ، عبد الله بن الحارث ،

أم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويذكرون أن الشيماء كانت تحضنه مع أمها إذا كان عندهم .


عندما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصراً من غزوة الطائف ، ومعه من سبي هوازن ستة آلاف من الذراري والنساء ،

أتاه وفد من هوازن ممن أسلموا وقال قائلهم : يا رسول الله ! إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وخواصك ،

فقال لوفد هوازن : ( أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، وإذا أنا صليت الظهر بالناس

فقولوا : إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله ، في أبنائنا ونسائنا ، فسأعطيكم عند ذلك ، وأسأل لكم ) ،

فلما صلى الظهر قام رجال هوازن وتكلموا بالذي أمرهم به رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم :

( أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ) ،

وقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وقال الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

فردوا لهوازن أبناءهم ونساءهم ، وذلك اعترافاً منه صلى الله عليه وسلم بما لأمه من الرضاعة عليه من الفضل ، وتقديراً لها .




وعن ابن الكلبي :( وولد سعد بن بكر بن هوازن : نصراً، وجبلا وامهما بنت عامر بن الظرب ـ وعوفاً ، وجنة.

وولد نصر بن سعد : فضية ، وعوفا ، وجبلا وامهم تعلة بنت الحارث بن فهر بن مالك من قريش

فولد فضية بن نصر : نضلة ، وناصرة ، وقنفذاً ، و أمهم ارنب بنت عميرة ابن وديعة بن الحارث بن فهر .

فولد نضلة بن فضية : غويثاً ، بطن

وولد ناصرة بن فضية ملان ومليلاً ) وجابرا ، وفتكاً ، ووقدان فولد ملان : معبداً بطن ، ورفاعة وعميرة )


عودة لهجرة بني سعد من الجزيرة العربية فيبدو أن أول تلك الهجرات من ديارهم الأصلية

كانت قديمة وهي تعود للقرن الهجري الثاني كما جاء في قصيدة أبي وجزة

و التي نقلها لنا مشكوراً الأخ الفاضل المستشرق...ويبدو ان السبب الرئيسي

لهذه الهجرات القديمة هي جدب منازل بني سعد وقحطها وقلة مواردها

كما هي الحال دائماً في هجرات الأعراب عبر التاريخ في الجزيرة العربية و صراعهم من أجل البقاء

فحليمة السعدية نقل عنها في سيرة ابن هشام :

ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها !

وأما قصيدة الامام عز الدين والتي نقلها لنا الأخ المستشرق فهي تشير الى استقرار فعلي لبنو سعد في أرض العراق

مع قدوم القرن السابع هجري :

وهم ملأوا فج العراق بجمعهم *** فنالوا منال الشمس من حيث تغرب...

طبعاً هذه الهجرة لم تكن كلية لجميع بني سعد بن بكر بن هوازن فما زال لهم أقرباء في الجزيرة العربية...

[ديك الجن]

هناك اشارة أخرى الى أن بني سعد بن بكر هاجروا من ديارهم باتجاه بلاد العراق والديار المصرية وشمالي أفريقية

ولقد ذكر ابن خلدون ( ت808هــ ) أنه لم يبق لهم حي فيطرق في جزيرة العرب!...

احسبها مبالغة تأريخية من هذا المؤرخ المغاربي!...


و من كبار رجال بنو سعد في التاريخ نذكر ضمام بن ثعلبة السعدي... الأعرابي ذو الغديرتين:


[ قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن بني سعد بن بكر ]

قال ابن إسحاق : وبعث بنو سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منهم يقال له ضمام بن ثعلبة .

[ سؤاله الرسول أسئلة ثم إسلامه ]

قال ابن إسحاق : فحدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب ، مولى عبد الله بن عباس ، عن ابن عباس ، قال :

بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله

ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين

فأقبل حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال أيكم ابن عبد المطلب ؟

قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ابن عبد المطلب .

قال أمحمد ؟

قال نعم قال يا بن عبد المطلب ، إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة فلا تجدن في نفسك ، قال لا أجد في نفسي ، فسل عما بدا لك .

قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك ، وإله من هو كائن بعدك ، آلله بعثك إلينا رسولا ؟

قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك ، وإله من هو كائن بعدك ،

آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا ، وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه ؟

قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك ، وإله من هو كائن بعدك ،

آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس ؟

قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة . الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ،

ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها ، حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله

وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص .

ثم انصرف إلى بعيره راجعا . قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة


[ دعوته قومه للإسلام ]

قال فأتى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به أن قال بئس اللات والعزى

قالوا : مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون!

قال ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان إن الله قد بعث رسولا ،

وأنزل عليه كتابا أستنقذكم به مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله

وقد جئتكم من عنده بما أمركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما أمسى من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما .

قال يقول عبد الله بن عباس : فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة .

[ولد هـوازن]

اخي ديك الجن بارك الله فيك

انا اخوك ولد هوازن من المملكة من الجزيرة العربية وانا سعدت جداً بهذا الموضوع التي تتحدث عن هجرات قبائل هوازن

من الجزيرة العربية الى العراق وفي مقدمتهم بني سعد بن بكر...


ولكن اعتب عليك عتاب انك لم تذكر ولو بذكرعابرعن امتداد نسب هوازن في العصر الحديث

وهي قبيلة عتيبة التي اغلب افخاذها من بني سعد بن بكر ....ومنها من بنو جشم بن معاوية بن بكر

...وبني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر... وبني هلال بن عامر بن صعصعة


والتي هي محموعة اقسام قبيلة هوازن بسبب عامل الزمن والعصور تغير اسمها الى عتيبة


مثلما ان قبيلة طيء تعرف الان في الجزيرة العربية والعراق بأسم ((شمر))

وقبيلة وائل بن ربيعة تعرف الان بأسم ((عنزة))


اتمنى ان لاتمر مرور الكرام هذه المعلومة خاصة اننا في المملكة وكافة ارجاء الجزيرة العربية

يهمنا جمهورنا في العراق الحبيب ويهمنا معرفتهم عن انساب قبائلهم وابناء عمومتهم في الجزيرة

خاصة ان عندكم في العراق عن غيرها من البلاد العربية قبائل عربية اصيلة هاجرت من الجزيرةالعربية

واستوطنت العراق العزيز .. تحياتي لك ودمت ودام العراق شامخاً عزيزاً

[كاظم المسعودي]

أهلا وسهلا بولد هوازن هل أنت (ابن هوازن في مندى عتيبه ) .... أم تشابه (هوازن) فقط
أخي الكريم نعم بنوا جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن وهم كثر في العراق ، وايضا بعض بطون عتيبة ومنهم العصوم ،كذلك بني هلال ومنهم بني حسن ،أما بني كلاب لهم بطون في العراق.حياكم الله في منتداكم