( سيخ ) الامة الجُدُد !

[عبد الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم .

( سيخ ) هذه الامة .


ظهرت السيخية متأخرة عن الديانات الهندية الكبرى التي ظهرت قبل ميلاد المسيح عليه السلام، حيث ظهر مذهب السيخ في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر الميلادي، وذلك بعد أن أشرق فجر الإسلام على ربوع الهند وقامت فيه ممالكه ودوله.

و السيخية : ديانة وضعية أرضية جمعت عناصرها من الثقافة الهندوسية ومن الدين الإسلامي، وقد رام واضعها جمع المسلمين والهندوس على دين واحد، إلا أنه فشل في ذلك، فظلت الديانتان على حالهما، وشكل هو وأتباعه دينا جديدا تحت مسمى السيخية .

مؤسسها : يدعى "تاناك" ولد في الهند سنة 1469م . هندوسي المولد والديانة، إلا أن اختلاطه بالمسلمين ومجالسته للصوفية منهم قد أثر فيه، مع ما قد عرف عنه من نقده لبعض جوانب الهندوسية، فتولد عنده همُّ الجمع بين الديانيتين، فخرج على الناس بالدعوة إلى الدمج بين الديانتين تحت شعار " لا هندوس لا مسلمون " .
فنبذه المسلمون والهندوس على السواء ، وانحاز هو وأتباعه ليكونوا جماعة دينية مستقلة، كغيرها من الجماعات الدينية التي تعج بها الهند.
الذين يدعون الى الوحدة بين الشيعة والسنة انما يدعون في الحقيقة الى امر مستحيل .. فلا الشيعة على استعداد للتخلي عن مبادئهم ومعتقداتهم الحقة والتوحد مع جهة يرونها منحرفة .. ولا السنة على استعداد للتخلي عن معتقداتهم والتوحد مع جهة يرونها ضالة ..
سيبقى دعاة الوحدة .. ينفخون في بالون مثقوب .. ولن يستجيب لهم احد .. فمن على استعداد مثلاً لان يعتبر البطل التاريخي العظيم ابولؤلؤة فيروز منفذ القصاص بعمر هو مجرم !! كما يقول ادعياء الوحدة طلباً لرضى الطرف الآخر ؟؟ ومن يرضى برفع الشهادة الثالثة من الآذان ؟ او التخلي عن التربة الحسينية المقدسة ؟؟ ومن .. ومن ؟؟
الخطورة .. انهم ( دعاة الوحدة انفسهم ) .. قد يتحولون الى دين جديد .. ويؤسسون عقيدة جديدة هي خليط من الشيعة والسنة .. طلباً للتوافق .. ويصبحوا ( سيخ ) هذه الامة .
اننا مع الوحدة .. ولكن على اساس الحق .. لا على اساس التنازل عن الحق .. على اساس منهج اهل البيت عليهم السلام .. لا على اساس التخلي عن هذه المنهج .. فماذا سيبقى لنا حينها ؟؟
يريدون الوحدة لمصالح سياسية .. تعايش دنيوي .. حسناً ليقولوا ذلك صراحة .. ويتوحدوا سياسياً .. ولا يسحبوا ذلك على عقائدنا الحقة التي لا تُمس ..

[مروان]

الثقافة هي السبيل الوحيد لازالة الخلافات وبدون المعرفة لا يمكن التوصل الى حل. اما الذين قد يؤسسون عقيدة جديدة وهي خليط من الشيعة والسنة كما ذكرت اخي فهم بلا شك من انصاف المثقفين ونلتقي بكثير منهم في حياتنا اليومية , وغالبا مايكونوا من غير الملتزمين بالدين ومنهم من يتغير نحو الطائفة الاخرى اثر هجرة وتعايش مع اهل الطائفة حيث ينشأ جيل جديد ليدين بتعاليم البيئة والمحيط الذي نشأ فيه ولسان حالهم يقول :انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون. الفضول العلمي هو باعث قوي للبحث والتدقيق في امور الدين وفي اختلافات الطوائف ولكن ما اقل الفضول العلمي عند الناس تمنعهم احيانا تعصباتهم وعواطفهم وبيئتهم التي نشأوا فيها, يحضرني في هذا كلام سمعته اكثر من مرة وفي اكثر من مجلس من اناس يقولون ان الصداع يتولاهم بمجرد قراءة صفحات قليلة من كتاب , فليس عجبا ان يبقى الكثير في نوم عميق بعيدا عن الاختلافات المذهبية لتصبح تلك الاختلافات غابة سوداء لايمكن الاهتداء في طرقاتها المظلمة. من اقوال الامام ع (الناس اعداء ما جهلوا) وما اروعها من عبارة تبين خوف الناس ورعبهم مما لا يعرفون فيدخلوا ما يجهلون في خانة الاعداء. ويرينا الواقع عداء طائفة الاكثرية في هذا الدين للتشيع وهو عداء عن جهل , جهل يأتي من كسل عن التعلم أو انحياز لعاطفة نشأ عليها الفرد أو سلامة تبعده عن الخوض في موضوع لايعرفه ,فيطمئن الى السكون بدلا من الدخول في اغوار مظلمة .
الذين ذكرتهم اخي ربما هم من اطلق عليهم الامام ع ( همج رعاع ينعقون مع كل ناعق) وهم في عصرنا رأيناهم على الرغم من اختلاف مذاهبهم , جمعتهم همجيتهم , فرأينا البعثي الشيعي والبعثي السني وكل يصلي صلاته ان كان من اهل (التقوى)!! لكن الاجتماع الحزبي يجمعهم وينهاهم عن الخوض في المواضيع المذهبية لافتقار الحزب الثقافي لتلك المواضيع من ناحية ولضحالة الاعضاء الثقافية من ناحية اخرى وفي باقي بلاد العرب والمسلمين هناك من اتخذ طريق التعبد او التصوف ليبتعد عن الخلافات المذهبية وينأى بنفسه عن الخوض في مواضيع الخلافات.

[عبد الهادي]

شكراً للاخ مروان على اهتمامه وتعليقه .. كلام سليم يا اخي .. وان كنت اقصد هنا ان دعاة الدين الجديد ليسوا من غير المتدينيين بل فيهم رجال دين .. وورائهم دول واجهزة ومؤسسات تدعمهم وتروج لافكارهم التضليلية تحت شعار ( الوحدة ) الاسلامية .. وذلك على حساب عقائدنا المقدسة .
تحياتي