مظلومية الشروك والمعدان

[طركاعة1]

مظلومية الشروك والمعدان



كتابات - المحامي / سلام الياسري



دعوني اشكر الاستاذ الوزير الذي رفع عني تسمية الشروكية و منحني شهادة جنسية عراقية في مقالته الحاقدة وغير المسؤوله في موقع كتابات . حيث قال : تتكون من خليط من العشائر العربية الشيعية والسنية المتحدرة من القبائل القحطانية او العدنانية , كال فرعون والعوادي والياسري والجبور-

الا انه لم يوضح لي باعتباره استاذ في التاريخ والجغرافية والاجتماع وكلشي وكلاشي هل انا من جماعة قحطان لو عدنان ؟ وماهوالفرق بين الاثنين بمعنى هل سامنح جنسية عراقية من الدرجة الممتازة واحصل على وظيفة جيدة ؟

اعتراف السيد الوزير باني شيعي عربي اصيل وغير شروكي لهي نعمة اتمنى ان تدوم علينا حتى نهاية مقالي هذا . اعتراف الوزير يعني انا جهة محايدة واستطيع ادلو بدلوي وخصوصا فيما يتعلق بمظلومية الشروك .

لن اذهب بعيدا في التاريخ الذي تم سرده في مقالكم لاني لا اهتم بالسرد التاريخي البعيد وان التاريخ قد كتب وتغير عدة مرات , التاريخ والجغرافية والاسماء حتى المقدسة تتغير بفعل السلطة وليس بعيدا عنا محاولة صدام تغير التاريخ واعادة كتابته كما يشتهي وبما يخدم مصالحه , صدام في حربه مع ايران جمع المؤرخين من الجامعات وطلب منهم تغير الحديث القائل سلمان منا اهل البيت ولكنه فشل وانتهى الامر .

لو نفترض ان الشروك جائو هاربين من الظلم وسكنو العراق او انهم اسرى جاء بهم الرفيق محمد القاسم بعد فتح بلاد السند والهند في زمن الرفيق معاوية مع جواميس وسكنو الاهوار , افتراض المحال ليس بمحال . اليس من الظلم ان يبقى هؤلاء الشروك بلا جنسية حتى الان خصوصا الشروك الفيلية؟ ثم الى متى يبقى العروبي القومجي لا يدري ان العراق لم يكن عربيا بل صار جزءا من الفتح الاسلامي في زمن الخليفة الفاروق عمر؟ العروبة في الجزيرة واليمن اما العراق كان امة اخرى ومازال . بغداد كانت عاصمة الاسلام وليس العروبة في زمن العباسيين الذين استخدموا الشروك في الوصول الى السلطة .

العرب قبائل لا معنى لها جاء الاسلام وعلمها كيف تكون امة ممكن ان تنتج الخير والسلام والعدل للبشرية. لكن قريش لا تريد سوى ان تكون سيدة العالم بالسيف والدماء واضطهاد الاخرين , قريش التي يقودها ابو سفيان وليس علي او عمر , قريش التي تريد العالمين ان يكونوا عبيدا لها , هذا القريشي حتى ولو حمل شهادة استاذ في التاريخ والجغرافية مازال يحن الى الماضي الذي كتبه هو ومعاوية ويزيد , ومازال يريد ان يكتب التاريخ على طريقته حتىالقريب منه , القريب الذي عشناه وعرفناه حق المعرفة .

يكتب الاستاذ الوزير ....

فنجد الكثير منهم يمتعض من اهتمام الانظمة المتعاقبة بالقضية الفلسطينية والتهجم على الدول العربية باعتبارها مصدرة لازمات العراق والاستهزاء بكل ما هو قومي عربي كالتنظيمات والاحزاب القومية وفكرة الوحدة العربية والشخصيات الوحدوية والقومية فتجدهم دائمي التهجم على ساطع الحصري وعبد الناصر ورشيد عالي الكيلاني وعبد السلام عارف وخير الدين حسيب ومعن بشور واية الله احمد البغدادي والسيد جواد الخالصي وغيرهم. باعتبارها شخصيات ايدت الوحدة العربية والانتماء القومي العربي.

هذا هو بيت القصيد من المقالة والسرد التاريخي الذي سطره الوزير , قريش قريش قريش , رغم ان الاسماء التي ذكرها ليست من قريش, ساطع الحصري خدم العثمانيين ورفض الانتماء الى اي حركة قومية عربية كانت في اسطنبول, سرية او علنية, وكان يريد تصحيح الخلافة الاسلامية العثمانية من الداخل , كان عثمانيا شكلا ومضمونا ولا يخفى ان العثمانيين اتخذوا من مذهب الامام ابي حنفية النعمان مذهبا رسميا للدولة لانه اجاز ان يكون الخليفة غير قريشي اي غير عربي , والنعمان كان فارسيا , والحصري تحول الى العروبية بعد ان خسر المركز الوظيفي في دولة ال عثمان ,عندما تحولت الخلافة الاسلامية الى دولة قومية علمانية , صار الحصري قوميا لان طائفيته كانت اكبر من عثمانيته التي نزعها وصار مستشارا للشريف فيصل الهاشمي الذي قاد ابوه وبالاتفاق مع الانكليز ثورة عربية قريشية ضد العثمانيين . الشريف فيصل الذي صار ملكا في العراق بدماء وتضحيات الشروك والمعدان , الشروك والمعدان الذين قاتلوا بريطانيا العظمى لمدة ستة اشهر بدون مساعدات اقليمية او دولية , الشروك والمعدان الذين قدموا كل شئ من اجل الهاشمي الذي تم طرده من الشام مع الحصري حين كان مرافقا له.

ثم ما علاقة الشروك بعبد الناصر الفرعوني المصري ؟ رغم ان الشروك والمعدان كانوا يتظاهرون في العراق من اجل ناصر والكثير منهم انتموا الى الناصرية المصرية وليس الناصرية الشروكية ؟

فلسطين فلسطين فلسطين , كلمة حق يراد بها باطل عند القومجية , التاريخ القريب يقول ان القومجية الذين وصلوا الى السلطة في العراق ومصر وسوريا وليبيا بعد قيام دولة اسرائيل , قدموا حتى القدس لاسرائيل على طبق من ذهب , خسائر الشعب الفلسطيني في زمن الحكومات القومجية في الشرق الاوسط كانت ومازالت هي الاكثر الى درجة ان دولة عبد الناصر القومجية خرجت السادات الذي ذهب الى القدس ليعترف باسرائيل دولة صديقة ومجاورة , الحمد لله لم يكن السادات من الشروك والمعدان العراقيين .

اما الوحدة العربية المزعومة التي يعتقد السيد الوزير ان الشروك والمعدان خربوها , بحاجة الى مراجعة وتقيم ووقفة حقيقية خصوصا مراجعة اساليب الحكومات الحالية في سوريا وليبيا والحكومة السابقة في العراق . لماذا يبحث القومجيون دائما عن شماعة لتعليق هزائمهم واخطائهم عليها ؟ الوحدة العربية والحرية والاشتراكية شعارات كارثية ليس لها وجود حتى في خيال الحكام العرب اصحاب نظريات الاذلال اليومي للشعوب من اجل البقاء في السلطة ثم توريث الحكم وتغير الدستور من اجل ان يكون على مقياس الابن . نعم يا وزير ان مشكلة العراقيين مصدرها الحكومات والشعوب العربية وليس خافيا عليكم ان

عشرات المطايا من الانتحاريين العرب من السعودية واليمن والمغرب العروبي والبربري وحثالات بن لادين من مصر ومن كل مكان ذبحوا حتى هذه الساعة عشرات الالاف من العراقيين الشروك والمعدان ليس لانهم شروك بل لانهم شيعة وهذا بيت القصيد , انهم شيعة شيعة ويجب القضاء عليهم , هذه عقلية معاوية وانصاره , معاوية الذي دفع بشيعة العراق الى كل حروبة وفتوحاته الاموية .. لماذا .. للخلاص منهم لانهم يعشقون عليا , حبيبهم علي ... قائدهم علي .. اميرهم علي , دفعهم الى جيشه في كل مكان وابعدهم من ديارهم واهاليهم لانهم عشاق علي , علي الحق والحقيقة التي هي الشمس , شمس الشروكية والمعدان , نحبك ياعلي ونحلم بحكم على طريقتك العادلة , حكومة الانسان وحقوق الانسان , وقائدهم يدق الابواب في الليل يبحث عن الفقراء والجياع , قائدهم شفاف حتى مع اخيه عقيل .

نحن الشروك نحلم ومن حقنا ان نحلم , نحن الشروك تربينا على مبادئ علي والحسين , لذلك صار صعبا علينا ان نشاهد عبدالعزيز الحكيم وغيره يخلطون بين علي ومعاوية في الحكم . نحن نريد قائدا مثاليا على طراز ال البيت. نحن نريد قائدا يختلف عن كل القادة ليرجع لنا الحقوق المدنية والسياسية التي انتهكها معاوية واحفاده حتى الان . يقول احد الاخوة لقد خدمت ثلاثة مرات في الجيش ولكني سفرت من العراق لان فيلي .. ومازال هذا الشروكي حسب تعريف الوزير بلا جنسية رغم حكم الشروك كما تدعي , هذا الشروكي لم يعوض حتى الان هو والالاف الفيلية , وما ادراك ما مظلومية الفيلية ؟

كتبت قبل فترة ليست قصيرة مقالا دعوت فيه الشروك والمعدان الى اعادة اعمار البصرة اولا , البصرة ثغر العراق والشروك معا , لكن الشروك والمعدان وانا منهم بحاجة الى الخروج من المظلومية بعنوانها السلبي الى المظلومية بعنوانها الايجابي , اي نسيان الماضي والاعتماد على الحاضر لبناء مستقبل افضل للجميع في العراق , الموقف الايجابي من المظلومية يمكن في اعادة اعمار الجنوب البصرة اولا , بناء واعمار النفس والمادة وحتى المذهب , هذه الدعوة التي اطلقتها لم تجد اذانا صاغية رغم وجود مشروع متكامل قد اعددته , دراسة علمية بذلت جهود كبيرة من اجلها , هل يلتفت الشروك والمعدان الى دعوتي في اعادة اعمار البصرة اولا ؟ هل يلتفت الشروك والمعدان الى اهمية هذا الموضوع ؟ متى واين قبل فوات الاوان ؟



الولايات المتحدة

[احمد الحلي]

ghkjuygbdfgg