الى شيعة العراق

[الكاظمي]

اُحاكم شيعة العراق *

ماتعني زيارة الطالباني للسيستاني

كتابات - مهدي الحسيني

قال لي صاحبي غاضباً متبرماً: ويح الطالباني ثم ويحه ما للسيستاني والشأن العراقي وهو ايراني لا شأن له بالعراق وأهله خلا ما يجبى اليه باسم الحوزة العلمية في النجف الأشرف ليسأله بشأن خاص من شؤون العراق وشيعته؟

وكان صاحبي محقاً فيما قاله خلا ما لم يجهر به من أن اللوم لا يقع على الطالباني فحسب، نعم بل هو أيضاً على شيعة العراق الذين عاشوا دهراً بين ظلم صدام واحتقار الكثير من الايرانيين لهم، والذين نسوا كل شيء ممن علمه القاصي والداني من مفاسد بعض أركان الحوزة من الايرانيين ثم ارتضوا للسيستاني وأتباعه وحاشيته أن يكونوا وجهاً لهم، ومتحدثاً باسمهم، وهم مَنْ هم...

أنا لا اُحاكم السيستاني فلست معنياً بهذا الأمر، ولكني اُحاكم رجال الشيعة وفيهم من فيهم من العلماء، والفضلاء، والمفكرين، والادباء، والسياسيين، والمثقفين وغيرهم، وأسالهم ماذا يعني لهم مرجع فرضته أهوا ء ومصالح قوم ثبت فسادهم، وبان انحرافهم، واشتهر بين العامة والخاصة سوء استخدامهم لثروات طائلة جُمعت باسم الشيعة ثم تحولت الى ملك عضوض لهم ولمريديهم ليتحول الى ممثل لهم في ادارة شؤونهم الحياتية، وقيادتهم السياسية، حين تبتني نظريته على تحديد عمله بالفتاوى الفقهية الشرعية فحسب، لا كما عُرف بولاية الفقيه.

اُحاكم شيعة العراق لانهم لم يتوقفوا ليسألوا انفسهم ماذا فعل لهم السيستاني في ساعة الشدة ليسوسهم في ساعة الرخاء؟

اُحاكم شيعة العراق لانهم عاشوا وسيبقون مطايا لتحقيق مآرب اسر وعوائل حكمتهم باسم المرجعية الشيعية ولم يسألوا انفسهم ماذا فعلوا لهم؟ وكيف تعاملوا معهم؟ وكيف يعيش هؤلاء واتباعهم في رغد العيش وسعته، و كيف عاش ويعيش باقي شيعة العراق في فقر وتشرّد وخوف.

اُحاكم شيعة العراق لانهم لم يسألوا أنفسهم كيف يفصّل هؤلاء الدين على هواهم، فتارة حين يشتد البأس "أن الدين لا شأن له بالسياسة"، و"أن التقية دينهم"، وحين تهون الامور وتسهل فانهم هم القادة، واليهم ير جع الامر كله، وعلى الباقين السلام.

اُحاكم شيعة العراق وهم يرتضون بان يدير شؤونهم ايرانيون حين ترفض ايران أن يتدخل بابسط شؤونها غير ايراني.

اُحاكم شيعة العراق الذي استباح صدام اعراضهم، وقتل ابناءهم، وهدم مدنهم وقراهم حين لم يحرك هؤلاء ساكناً، ولكنهم الآن وبعد رحيل صدام طالت لهم ألسن، وشمخت لهم اعين وجباه.

اُحاكم شيعة العراق الذين لم يسألوا انفسهم الى متى تقبيل هذه الأكف التي تحتقرهم وتزدريهم؟ والى متى دفع الحقوق لهم وارصدتهم متخمة؟ والى متى تفتقر ساحتنا الى مرجع عراقي لا تدبر ضده المؤامرات، ولا تحا ك ضده الدسائس؟

اُحاكم شيعة العراق الذين لم يسألوا انفسهم كيف سقى هؤلاء مرجعنا الكبير وشهيدنا الاول محمد باقر الصدر المر وأطعموه الحنظل، حتى قدموه آخر الامر الى مجزره صدام ولم يحركوا بعد ان قتله الطاغية ساكناً، و لم يتفوهوا بحرف وكأن من قتله صدام كان نكرة لا قيمة لها، وسقط متاع لا يؤبه به.

اُحاكم شيعة العراق لانهم لم يتوقفوا ليسألوا أنفسهم كيف سعى هؤلاء الى قتل شهيدنا الثاني محمد صادق الصدر، ودبروا ضده المكائد، واشتكوا عليه عند الطاغية، واكثروا من المنشورات التي تتهمه وتطعنه، وتسيء الى مرجعيته التي دان لها أكثر شيعة العراق، واستخدموا في سبيل تحقيق ذلك كل ما لديهم من طاقات وامكانيات.

الى متى ياشيعة العراق فوالله لن تقوم لكم قائمة حتى قيام الدين وأنتم تسلمون قيادكم لمن تؤمرون بتقليده دون فحص وتمحيص، فيكون حالكم كحال من يُقال له: لا يسمع، ولا يبصر، ولا يتكلم.

نعم لست ألوم الطالباني فقد اعتقد أن شيعة العراق هم اتباع للسيستاني من الفاو وحتى زاخو فلا غرابة أن يُقول الجهلة أن الشيعة ليسوا عرباً، بعد أن غفل الكثيرون أن شيعة العراق هم من نقل التشيع الى ايران التي ك انت سنّية تناصب آل البيت عليهم السلام العداء، وحيث سجل لنا التأريخ أن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله لما أمر بالكف عن سب علي عليه السلام فوق المنابر كانت اصفهان آخر المدن عناداً ومخالفة لامره.

أقولها لست أحاكم السيستاني بشخصه، فهذا امر بينه وبين الله تعالى، ولكني لن ارتضيه ممثلاً لي، ولن ارتضي مهما كان لحاشيته الفارسية الصبغة باكثرها، والتي استشرى فيها الفساد حتى النخاغ، والتي يعرف الكث يرون منّا تأريخ العديد من سدنتها الفاسد وحاضرهم الافسد، لن نرتضيهم أن يتولوا أي شأن من شؤون العراق وبالتحديد شؤون شيعته، ناهيك عن نهب أموال الفقراء وانفاقها في بناء عروشهم، وترصين مراكزهم، ومواصلة احتقار الشيعة العراقيين واعتبارهم مجرد (كسافت).

[بهبهاني]

اخي الكريم

هذه المقالة تمثل وجهة نظر كاتبها و من يؤيده

و لا ادري حقيقة حجم التاييد العراقي لسماحة السيد السيستاني حفظه الله

الا انه اذا ارتضاه شيعة العراق ممثلا لهم هو او سيد مقتدى او الدكتور الجعفري او الحكيم أو المدرسي فهو سيكون واقعا يفرض نفسه على الجميع و ما ينقله لنا الاخوة الزوار القادمين من هناك ان هناك تأييدا كبيرا للسيد السيستاني و انه للسيد رأيا حتى في المسائل السياسية الداخلية الكويتية حيث اننا في الكويت نستفتيه بما يخصنا من امور نحار فيها و نعمل برأيه و هو لم يفرض علينا ذلك

[salam]

رحم الله من قرأ الفاتحه على شيعة العراق !!

[خادمة الزهراء]

أذا بقت شيعة العراق على هذا الحال فأني أول من يقرأ الفاتحه عليهم
وأنا لله وأنا اليه راجعون

[الكاظمي]

اخ بهبهاني : سلام عليكم

اتوسم فيك الوعي في الدين ولمسته منك الا هذه المرة ليس لاني اؤيد ما جاء في المقال ولكن ارى دفاعا منك لمرجع مبناه الفقهي عدم التدخل في السياسة وهذا يعني انه سوف لايتابع الاحداث والتفاعلات السياسية التي لانها ببساطة لا تقربه من الله وهي من اللهو وموضع شبهة وانما تركيزه على العلم والبحث العلمي الحوزوي المتمثل بالقديم من الفقه والفكر هذا من الناحية الشرعية ام من الناحية الميدانية فان الذي ينادي به السيد السيستاني تنادي به انت وانا وكل ملتزم بالدين له شيئ بسيط من الوعي للاحداث الجارية وكيفية التعامل معها وانما الامر المهم هو الالية الواقعية والمنطقية التي تتحقق فيها الاراء المطروحة على ارض الواقع وهذا ما لانراه في طرح السيستاني ولا ما يطرحه السيد عبد العزيز فالمناداة بالشعارات التي لايختلف عليها احد لاتكفي لوحدها من دون ان يكون هناك الية منطقية تناسب الواقع وتاخذ بالحسبان كل الظروف التي تحيط بهذا الواقع ومعالجته وتغييره بالحكمة والموعظة الحسنة التي تبتدا اولا بالتننسيق بين اقطاب الفريق الواحد ثم الطائفة ثم باقي طوائف الشعب وهكذا نضمن اول ما نضمن هو مشاركة الكل في صنع القرار الذي يوصلنا الهدف الذي هو تثبيت مبدا الاسلام كمصدر رئيسي للتشريع وهذا مالم نراه لا عند السيد السيستاني ولا اخرين من الاسلاميين

لاكن النقد يوجه اكثر الى الكبير الذي لايستطيع ان يحتوي الصغير وهذا ما كان بين السستاني ومقتدى الصدر وبشهود احد المشايخ الذين زاروا ستوكهولم من المقربين حاليا من السستاني وجاء ليدعوا لدعم السستاني في معرض رده على سؤال وجه له ان لو ان السيد يتفاهم مع مقتدى الصدر وخصوصا ان مقتدى الصدر قد اكدعدة مرات انه زاره ولاكن السستاني لم يستقبله فقال ان مقتدى هذا صغير ولا يعرف شيئ من العلم فقيل له ان الكبير يستوعب الصغير فلم يرد فاذا كان الكبير بهذا المستوى فعلى شيعة العراق السلام

ثم ماذا يعني لنا ان نحن العراقيين ان يفتي لكم السستاني وانتم في الكويت وتاخذون بها ولا يجبركم معلوم لايجبركم لان شيعة الكوت موزعي التقليد فهو لا يريد منهم الا الاخماس التي يتولها لعله المهري صاحب الاشاعات الاولية والفبركات الاعلامية في اول سقوط الصنم في بغداد


ثم اليس الاخرين واقعا ام اننا لانريد انتحمل المسؤولية ونترك للاخرين ان يفكروا لنا ويخططوا بحجة انها الحوزة والمرجع يااخي هل السستاني مرجعية تسال عن حاجات الناس ام الناس تدفعها الى هذه المواقف اي من (الماكو) وعدم وجود بديل مناسب في العراق

والحر تكفيه الاشارة

[الحسيني]

اني اوافق الاخ الكاظمي في أغلب الذي قاله .
وأزيد على ما قاله أن المرجعيه التي كانت متمثله في شخص السيد الشهيد الرابع محمد باقر الصدر (قدس ) ومن بعده السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس) , كانت قد اهتمت في ذالك الوقت بالشعب بكافة مستوياته وعلى كافة ألأصعده وأهتمت كذلك بقضايا ألأمه المصيريه , ورأينا كيف ألتف الشعب وألأمه من حولهم وساندوهم وبذلوا الغالي والرخيص من أجلهم واجل الاسلام ونعلم الى ماألوا أليه والكل يشهد لهم بذلك حتى اعدائهم !!
أما ما نشاهد من مرجعيات في الوقت الحاضر فلا يسعني سوى ان أقول(أنا لله وأنا اليه راجعون) وليعلم من يفكر بأنا نفكر ولو فكرا ً , بأنا نريد لاسمح الله ان ننتقص من المرجعيه((عموما ً)) أو بعض المراجع بشخصهم لا بتصرفاتهم, اقول لا فأنه واهم , ولكن هذا هو الواقع ويجب ان يقال ما يجب ان يقال, وللعلم أن أي أنتقاص من المرجعيه الرشيده فأنه أنتقاص للأسلام عموما ً وللمذهب خصوصا ً !
أذا ً النقد لهذا أو ذاك أنما هو تصحيح , على قدر المستطاع , لمسيرة المرجعيه , وهذا مايمليه علينا واجبنا الشرعي ولا يحق لأحد أن يسلب مني واجبي الشرعي لأنه تكليف من الله عز وجل فنحن بين التكليف الشرعي والحرام
( الغيبه والبهتان ) كما ينعتنا بعض المشاركين في هذه الشبكه المباركه , ونستعيذ بالله من الحرام !
أخيرا ً أقول (( لايوجد دخان بدون نار)) !!
والمشتكى لله وحده !!