الوهابية في الكويت يرفعون لافتة كتب عليها يوم عاشوراء يوم فرح وسرور

[إبن جبل عامل]

الوهابية في الكويت يرفعون لافتة كتب عليها يوم عاشوراء يوم فرح وسرور

الوهابيه في الكويت يرفعون لافته كتب عليها يوم عاشوراء يوم فرح وسرور

2009-12-26 12:00:00

قام وهابية في الكويت و بالخصوص مركز "وذكّر" التابع لفؤاد الرفاعي بنشر لافتات مستفزة للموالين الشيعة مع بداية شهر محرم الحرام مكتوب عليها , "يوم عاشوراء يوم فرح وسرور".

[AbuFatima]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا.

[الكناني12]

[align=center]اللهم العن الكوكو

أبو ثوب قصير

أبو لحية مقملة

أبو كرش منفوخ وخايس

شارب الخمر

المنبطح لليهود والصليب

الذي لم نسمع له صوتاً في أي محفل

للدفاع عن الرسول صلى الله عليه وآله والرد على المسيئين

قاتل النفس المحترمة

خافي السنة

مبغض الرسول وآله

أبو فتاوي المزاج

عابد السلاطين

الزاني الزنيم المتخفي

المرتد على عقبيه

اللهم العنه ومن تبعه من الأولين والآخرين[/align]

[قيصر الركابي]

الناصبي فؤاد الرفاعي يرفع لافتات ( عاشوراء يوم الفرح والسرور ) في الكــــويت





• تحرك حكومي عاجل لوأد الفتنة ودعوة وزير الإعلام للتّحرك المناسب
تساءلت أوساط برلمانية وحكومية عن سبب لجوء مركز «وذكّر» لصاحبه فؤاد الرفاعي ومن يدعمه لإطلاق فتنة طائفية عشية إحياء المسلمين لذكرى عاشوراء، عبر وصف هذه الذكرى الأليمة على الإنسانية جمعاء، بأنها مدعاة للفرح والسرور والبهجة، وبدعوة المسلمين الشيعة للتخلي عن مراسمهم ولعدم التعبير عن حزنهم، وقالت هذه الأوساط إن ثمة مخططا موضوعا في هذا التوقيت بالذات ضد الشيعة في الكويت بسبب وقوفهم إلى جانب الحكومة والشرعية وخطط التنمية ورفضهم للتأزيم والتصعيد والفتنة التزاما بتوجيهات صاحب السمو أمير البلاد، الأمر الذي دفع الطائفيين المأجورين إلى تفجير هذا اللغم الانقسامي في هذا الوقت تحديدا وعشية أغلى ذكرى على قلوب الشيعة لاستثارة العصبيات والغرائز من جهة ولمحاولة ضرب الشيعة وتكفير معتقداتهم

من جهة ثانية، وهي محاولة باتت مكشوفة للرأي العام وللمسؤولين في مختلف مناصبهم. وأكدت الأوساط البرلمانية والحكومية وكذلك الناشطون السياسيون أن هذه الخطوة المشبوهة لمركز «وذكّر» وصاحبه، والغريبة على المجتمع الكويتي الذي طالما تسابق شيوخه وحكامه قبل مواطنيه للمشاركة في المجالس الحسينية، سيتحمل مسؤوليتها أصحاب الفتنة الطائفية وحدهم. في نفس الوقت الذي ستلقى فيه الردود المناسبة، والتي بدأت فعلا عبر إقدام أحد رجال الأعمال على شراء قطعة الأرض المقابلة لمركز «وذكّر» لرفع أبراج من الإعلانات فيها تستعيد الحق إلى أصحابه، وتؤكد على الوحدة الوطنية، وترد على هذه الفتنة وما يرافقها من ممارسات مشبوهة وتداعيات خطيرة.

إلى ذلك علمت «الدار» أمس، أن عددا من الوزراء والنواب سارعوا إلى مخاطبة وزير الإعلام الشيخ أحمد العبدالله لاتخاذ الإجراءات القانونية والعاجلة بحق هذا المركز، وفي المعلومات أيضا أن هناك خطوات حكومية بدأت لوأد محاولة الفتنة ولعدم إثارة بلبلة طائفية، فيما دعا مسؤولون حكوميون لتعاون المواطنين مع الأجهزة الوزارية من أجل التصدي للفتنة ولكي تكون الروح الوطنية هي الأساس في التعاون بين شرائح المجتمع الكويتي.

على هذا الصعيد دعا العلامة السيد محمد باقر المهري الى الالتزام بالوحدة الوطنية ومحاسبة من يثير الفتنة الطائفية قائلا: إن يوم عاشوراء هو يوم حزن النبي وعلي وفاطمة الزهراء وليس يوم فرح وسرور إلا عند اعداء الحسين ومن يصنف في حكم اعداء أهل البيت.

وطالب المهري اجهزة الدولة بالوقوف في وجه مثيري الفتنة والانشقاق في ايام عاشوراء ممن وصفهم بالجماعات المتحجرة والتكفيرية، وإزالة مركز «وذكّر» الطائفي الذي يثير القلاقل والفتنة من حين لاخر.

وأضاف: وما التزامنا بالهدوء والسكينة امام الجميع إلا للمحافظة على أمن الكويت الذي نعتبره فوق جميع المصالح والاعتبارات.

وقال النائب سيد حسين القلاف: نعزي الامة الاسلامية بذكرى شهادة سبط النبي الاكرم الحسين بن علي سلام الله عليه، والفتنة نائمة لعن الله من ايقظها، واضاف: أهيب بأهل الوطن واحذرهم من رؤوس الفتنة التي تريد تمزيق وحدتنا وتفريق صفنا، فحرية العقيدة مكفولة في الدستور، ولكل مواطن الحق في ممارسة شعائره واعتقاد ما يراه ويؤمن به دون التحامل على الاخرين.

واعتبرت الدكتورة معصومة المبارك ان ما يقوم به مركز «وذكّر» يتنافى مع فاجعة كربلاء يوم عاشوراء.

وتساءلت كيف يكون هذا اليوم الذي قتل فيه سبط رسول الله «ص» يوم فرح وسرور؟

واستطردت أي فرح هذا الذي يدعو اليه صاحب المركز؟

وقالت موجهة قولها اليه: نحن نذكرك بمن هو سيد الشهداء لعل الذكرى تنفعك في يوم يكون خصمك فيه هو جد الحسين الرسول الكريم حبيب رب العالمين.

وأكد أمين عام ثوابت الشيعة فرج الخضري ان في دعوة مركز «وذكر» بعدم اللطم في عاشوراء والابتهاج في محرم اهانة لمشاعر المسلمين عامة والشيعة خاصة، كما انه ينطوي على مخالفة صريحة لرغبة سمو الامير بعدم إثارة الفتنة الطائفية.

وقال الخضري: إذا لم تقم الجهات المختصة بإيقاف هذا المركز واغلاقه فسنقوم بالتصعيد.
ودعا النائب علي الراشد جميع الاطراف الى تغليب المصلحة الوطنية والابتعاد عن الفتنة لانها تمزق المجتمع وتزرع الكراهية بين ابناء الكويت، واضاف: نختلف سياسيا ولكن لا نتطرق الى مسائل العقيدة والمذاهب لان اثارتها لا تجلب إلا الخراب للامة الاسلامية.

وأكد المحامي خالد الشطي ان الاصل في الشريعة الاسلامية محاربة الإرهاب، وقال: ان صيام يوم عاشوراء من شريعة بني امية للفرح والسرور والشماتة من آل محمد.

واضاف: إذا كنتم شماتين فصوموا عاشوراء وهنيئا لكم الدفاع عن قتلة الحسين وعن الفكر الإرهابي الذي غزا الكويت، وفجر العتبات المقدسة وشوّه صورة الاسلام في العالم.

وقال النائب صالح عاشور: على وزراء الداخلية والإعلام والبلدية تحمل مسؤولياتهم ومواجهة مخالفات مركز «وذكّر»، وما يقوم به هذا المركز هو إثارة الفتنة، وعلينا جميعا وأدها في بدايتها، ولا نجعل المتطرفين يقودون البلد الى فتنة طائفية، ويوم عاشوراء هو يوم عزاء آل محمد، وليس للفرح والسرور.

نهج هايف

انسجاما مع نهج الفتنة والتصعيد، اعتبر النائب محمد هايف ان الاصل في الشريعة هو ان يوم عاشوراء هو يوم نجاة موسى من فرعون، وقد صامه المصطفى «ص» وامر بصيامه عندما وجد اليهود تصومه، وقال انا احق بأخي موسى منكم، وقال: لقد حرمت شريعتنا النياحة واللطم في جميع الاحوال.

• مراقبون تساءلوا: هل هذا الموقف تغطية لمشروع الفتنة؟

البادي أظلم

اشترى أحد رجال الأعمال قطعة أرض مقابلة لمركز «وذكّر» لرفع أبراج من الاعلانات فيها تستعيد الحق إلى أصحابه، وتؤكد على الوحدة الوطنية، وترد على الفتنة وما يرافقها من ممارسات مشبوهة.

ومن الامور التي قام بها الناصبي الغبي فؤاد الرفاعي انه قد زين بيته بهذه الطريقة المضحكة لكي يغيظ الشيعة كما يعتقد












.

[العنزي]

[imgr]http://albdry.googlepages.com/alhussain.jpg[/imgr]

[أبو الهيذام]

الفرح في عاشوراء بدعه ليست من الدين

وكذلك الحزن في عاشوراء بدعه وليست من الدين

عاشوراء هو للصيام وصيامه سنه مؤكده يؤجر من يصومه ولا يؤثم من تركه

تحياتي

[الكميت]

الفرح في عاشوراء بدعه ليست من الدين

وكذلك الحزن في عاشوراء بدعه وليست من الدين

عاشوراء هو للصيام وصيامه سنه مؤكده يؤجر من يصومه ولا يؤثم من تركه

تحياتي

دلنا على تلك السنة حتى تكسب اجرا وثواب ولكن دعك من نجاة موسى فالرسول عليه واله الصلاة والسلام امرنا بعدم التشبه باليهود والنصارى وحري بنا ان نفرح لنجاة رسولنا حينما حاصروه قريش لقتله ونجى منهم بعد ان ترك ابن عمه في فراشه

[مستر عراق]

دلنا على تلك السنة حتى تكسب اجرا وثواب ولكن دعك من نجاة موسى فالرسول عليه واله الصلاة والسلام امرنا بعدم التشبه باليهود والنصارى وحري بنا ان نفرح لنجاة رسولنا حينما حاصروه قريش لقتله ونجى منهم بعد ان ترك ابن عمه في فراشه

أجدتّ اخي الكميت ..

بارك الله فيك

[نصير المهدي]

[web]http://www.iraqcenter.net/vb/51798.html[/web]

[قيصر الركابي]

الفرح في عاشوراء بدعه ليست من الدين

وكذلك الحزن في عاشوراء بدعه وليست من الدين

عاشوراء هو للصيام وصيامه سنه مؤكده يؤجر من يصومه ولا يؤثم من تركه

تحياتي

لماذا صيام عاشوراء ؟
هل لانه كان يصام في الجاهلية ؟
او لأن اليهود تصومه ؟
أو لأن الحسين عليه السلام قتل فيه ؟
جاء في روايات بخاريكم :

1 ـ عن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما قال: " قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه،فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه" .
وفي رواية: " فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه" .
وفي رواية أخرى: " فنحن نصومه تعظيماً له" .
أخرجه البخاري (4/244) ح(2004) ، ومسلم (1130)

2 ـ عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: " كان عاشوراء يصام قبل رمضان، فلما نزل رمضان كان من شاء صام، ومن شاء أفطر".
وفي رواية : " كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية، فلما قدم المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه" .
أخرجه البخاري (4/244) (ح2001) ، (2002) ، ومسلم (1125).

وفي رواية قال: " حين صام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول اللَّه إنه يوم تعظّمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : فإذا كان العام القابل - إن شاء اللَّه - صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " .
رواه مسلم (1134).

واضح من رواياتكم في صوم عاشوراء تتبع سنة اليهود والنصارى والجاهلية !!!

وهو يوم عظّمته اليهود والنصارى ، وانتم اقتديتم بأثرهم !!

.فالرسول صلوات الله وسلامه عليه وآله (على رأيكم) تأسّى باليهود والنصارى والمشركين وصام هذا اليوم !
وانتم أيضاً تأسيتم بهم !!

فهنيئاً لكم يا شيعة أبا سفيان !!

[إبن جبل عامل]

اللهم أصلح كل فاسد من أمور المسلمين وبالخصوص الوهابيين المجرمين الإرهابيين إذا كانوا مسلمين , وأن تأخذهم أخذ عزيز مقتدر لما فيهم من بلاء وإنحطاط وتخلف للأمة الإسلامية جمعاء .

مشكورين على تواصلكم ومشاركاتكم وبارك الله فيكم , وعظم الله لنا ولكم الأجر بذكرى مصاب سيد الشهداء الإمام الحسين بن علي عليهما السلام .

[احمد14]

نجاة نبي الله موسى عليه السلام من فرعون , يوم فرح وسرور وليس فيه من البدعه والضلاله شيء .
الاحتفال بمولد النبي الاعظم محمد صل الله عليه واله وسلم بدعه وضلاله وكل بدعه وضلاله في النار .

[AbuFatima]

طيب اذا كان السنة يلتزمون بكل ما ورد في صحيح البخاري ومسلم الذين اوردا بدعة صيام عاشوراء فلماذا لايلتزمون بماورد في فيها من مسئلة جمع الصلاتين؟.
تذكر الصحاح بأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد جمع بين الصلاتين في الحضر ومن غير عذر، كما في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن الترمذي وسنن النسائي الخ.
فلماذايعتبر جمع الصلاتين بدون عذر بدعة وان من يقوم بها (اي الشيعة) هم مبتدعون ضالون مخالفون لسنة الرسول ص بينما صيام عاشوراء ليس ببدعة؟ علما ان الاثنين وردا في صحاحهم؟

[سيد مرحوم]

الشرطة السعودية تزيل لافتات عاشورائية في الرميلة

شبكة راصد الإخبارية - 26 / 12 / 2009م - 9:18 م



احدى اللافتات العاشورائية التي انتشرت في شوارع الرميلة العام الماضي (ارشيف)


طوقت القوات الأمنية يوم السبت بلدة الرميلة بالأحساء وشرعت في إزالة عشرات اللافتات العاشورائية التي انتشرت في البلدة خلال اليومين الماضيين.
وذكر الاهالي لشبكة راصد الاخبارية أن العديد من دوريات الشرطة مدعمة بقوات المهمات الخاصة ترافقها سيارات البلدية تمركزت عند مداخل القرية صباحا وشرعت في ازالة اللافتات العاشورائية التي انتشرت عبر شوارع اليلدة.

وقال شهود عيان أن عناصر الشرطة سبق وأن شنوا الخميس الماضي حملة لازالة اللافتات لكن سرعان ما عوّض الأهالي اللافتات المزالة بأخرى جديدة باللغتين العربية والإنجليزية.

الرافعة سبق استخدامها لنزع اللافتات العاشورائية في الرميلة (ارشيف)

واشارت أنباء إلى أن شبّان البلدة رشقوا حينها عناصر الشرطة بالحجارة وأجبروهم على مغادرة البلدة.
وكانت السلطات فتشت احدى المزارع القرية بحثا عن المزيد من اللافتات غير انها غادرت سريعا دون أن العثور على اي "مضبوطات".
هذا ولا تزال تتمركز حاليا عند مدخل القرية لجهة قرية ابو الحصى دوريتان ومركبة تابعة للبحث الجنائي.
وحملت اللافتات التي لوحظت بكثافة عند مداخل البلدة وشوارعها الرئيسية حملت شعار "هيهات منا الذلة" والحديث النبوي "حسين مني وأنا من حسين" و"يا رسول الله ادركنا".
يشار إلى أن حملة امنية مشابهة لازالة اللافتات العاشورائية كانت شنتها السلطات في التوقيت نفسه من العام الماضي.
وتفرض السلطات حظرا شاملا على تعليق اللافتات العاشورائية أو التبريك بمواليد الائمة في المدن والبلدات الاحسائية كما تعمد لاستدعاء واحتجاز المتهمين برفع تلك الشعارات.

وجاء هذا التطور قبل يوم واحد من احياء اكثر من مليونين من السعوديين الشيعة ذكرى عاشوراء التي تصادف الاحد بالتوجه لحضور المجالس الحسينية في المساجد والحسينيات وخروج المسيرات العزائية والعروض التمثيلية الدينية في الساحات العامة في محافظة القطيف خاصة.

[سيد مرحوم]

بقلم:ابراهيم اسماعيل
مسيحيو العراق وجيرانهم سلفيو الكويت: مفارقة![line]-[/line]


تناقلت وسائل إعلامية أخبارا أن المسيحيين المتواجدين في مدينة البصرة، جنوب العراق، وفي لفتة كريمة من باب مراعاتهم لمشاعر شركائهم في الوطن «المسلمين الشيعة»، قرروا وبمبادرة ذاتية عدم إظهار فرحهم وإبتهاجهم وسرورهم للعلن بمناسبة ذكرى ميلاد السيد المسيح (ع). هذه الذكرى المجيدة والخالدة، التي لا تخص المسيحيين وحدهم، والتي تتوافق هذا العام مع ذكرى فاجعة الطف الأليمة التي يحييها المسلمون الشيعة كل عام حزنا على إستشهاد الإمام الحسين بن علي (ع)، يتأجل الإحتفال بها إكراما لروح الشهيد وإحتراما لأحاسيس المفجوعين به.

تزامن هاتين "الشعيرتين" هذا العام هو نتيجة "حتمية" لأن الأولى تتبع التقويم الشمسي، بينما تتبع الأخرى التقويم القمري، والفارق بين التقويمين في عدد أيام السنة، كما هو معلوم، يجعل من توافق المناسبتين حدث يتكرر كل 33 سنة تقريبا. لم يصر المسيحيون العراقيون «وهم أصحاب حق» على إحياء الذكرى السعيدة لميلاد عظيمهم وجيرانهم في الحي أو المدينة في حزن وحداد على شخصية أخرى عظيمة.
هذه هي لغة التسامح الفعلية النبيلة، والعيش المشترك الجميل، التي يتحلى بها المواطنون "المتحضرون" فيما بينهم.
هذه هي لغة العلاقات الإنسانية الراقية التي قال عنها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في ثنايا عهده لمالك الأشتر النخعي، لما ولاه على مصر: "... فإنهم «الناس» صنفان، إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق..."[1] .
هذه هي اللغة التي تبني ولا تهدم، وتؤلف ولا تنفر، وتؤسس لسلام وأمن دائم يخدم مصالح الأفراد والمجتمعات والأوطان على حد سواء.

شكرا لهؤلاء الأخوة العراقيين المسيحيين الكرام وهنيئا للعراق والعراقيين بهم.

وتناقلت بعض وسائل الإعلام أخبارا لحدث آخر وفي دولة جارة للعراق من جهة البصرة، وأعني بها دولة الكويت الشقيقة. الخبر هنا هو على النقيض من الأول تماما. لقد وضع بعض "السلفيين" لافتة "فتنة" كبيرة كتبوا عليها "عاشوراء يوم الفرح والسرور"!

نعم، لدى هؤلاء "المسلمين" يوم ذكرى إستشهاد سبط النبي (ص)؛ ‏"حُسَيْنٌ ‏ ‏مِنِّي وَأَنَا مِنْ ‏ ‏حُسَيْنٍ ‏ ‏أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏حُسَيْنًا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏سِبْطٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَسْبَاطِ"[2] ؛ وريحانته؛ " ‏هُمَا «الحسن والحسين» رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا "[3] ؛ وسيد شباب أهل الجنة؛ " ‏الْحَسَنُ ‏ ‏وَالْحُسَيْنُ ‏ ‏ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "،[4] ؛ الذي لقي ربه منافحا عن كرامة "الإنسان"، وثائرا ضد الظلم والطغيان، وتاركا خلفه صرخة مدوية في كل مكان وعبر الأزمان "هيهات منا الذلة"، لتبقى حرقة رحيله المفجع، في واقعة دموية مؤلمة، جذوة مشتعلة في قلوب المؤمنين، الباحثين عن العدالة حتى تحققها، أو حتى يأذن الله فيرث الأرض ومن عليها، هذا اليوم هو في قاموسهم الغريب المخزي يوم "الفرح والسرور"؛ وليس مجرد "فرح وسرور" بل المعرف بـ "أل" كناية عن الإستغراق فيهما!

ويصدر هذا ممن؟!

من الذين يستشكلون في إظهار أي مظهر من مظاهر الإبتهاج في كل شيء، حتى في مجرد التبسم في وجه الآخرين «وجوههم دائما عابسة»؛ " تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ "[5] ، بل ويحرمون إحياء ذكرى مولد أفضل الخلق، وخاتم المرسلين، ومنقذ البشرية، عليه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم!

يخال لي أنهم بتحويلهم لهذا اليوم إلى يوم "الفرح والسرور" كأنهم بذلك يحيون "عيد الغفران" لدى اليهود، ذلك اليوم الذي يصادف اليوم "العاشر" من الشهر السابع في تقويمهم:

"عيد الغفران «Yom Kippur» أقدس وأهم الأعياد على الاطلاق لديهم:

اليوم العاشر من الشهر السابع Tishri من التقويم اليهودى. يوم الغفران ترجمة للاسم العبري "يوم كيبور"، وكلمة كيبور من أصل بابلي ومعناها "يطهر" والترجمة الحرفية للعبارة العبرية هي "يوم الكفارة"، ويوم الغفران هو في الواقع يوم صوم ولكنه مع هذا أضيف على أنه عيد، يطلق عليه اسم "سبت الأسبات" وهو اليوم الذي يطهر فيه اليهودي نفسه من كل ذنب. وبحسب التراث الحاخامي، فإن يوم الغفران هو اليوم الذي نزل فيه موسى من سيناء، للمرة الثانية، ومعه لوحا الشريعة حيث أعلن أن الرب غفر لهم خطئيتهم في عبادة العجل الذهبي."[6] !

هل هذا يعني أن الغاية لدى هؤلاء القوم تبرر الوسيلة؟ فإن كانت غايتهم إستفزاز إخوانهم في الدين وشركاءهم في الوطن، فلا بأس بأن يتخذوا من هذه المناسبة، التي "قد" تصادف في وقت ما يوم العاشر من المحرم، فيحيلوه الى "يوم الفرح والسرور"!

مفارقة غريبة عجيبة حقا بين التوجهين!

فما ضر هؤلاء "السلفيين" لو أنهم إحترموا مشاعر إخوانهم المسلمين الشيعة الذين يحيون هذه الذكرى الأليمة المتفق على حدوثها عند الفريقين «والتي هي بالمناسبة لا تخص الشيعة وحدهم!»، فصاموا "عاشوراء" بدون إظهار للفرح، طالما أن هذه المناسبة هي من موارد الإختلاف بين الفئتين، فلا حجر أو تدخل من طرف ضد شعائر الآخر؟!


[1] صفحة 370، نهج البلاغة، شرح الإمام محمد عبده، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى، 1410هـ - 1990م.
[2] حديث رقم 3708، سنن الترمذي، مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، موسوعة الحديث الشريف، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية.
[3] حديث رقم 3470، صحيح البخاري، مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، موسوعة الحديث الشريف، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية.
[4] حديث رقم 11351، مسند أحمد، موسوعة الحديث الشريف، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية.
[5] حديث رقم 1879، سنن الترمذي، موسوعة الحديث الشريف، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية.
[6] موسوعة ويكيبيديا الإلكترونية.